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【篇一：热爱自然，留有尊重空间】
简桢说：“人来到这个星球上，不过是一场美丽的寄居。”我们与这世间的万千生灵，在这苍茫浩瀚的宇宙之中，不过皆为沧海一粟，全无高下之分。
人与世间性灵既皆为独立个体，便当互敬互畏，留有尊重、自由呼吸的空间。生灵是多么纤弱敏感呵，纵使人类屏住呼吸，放轻脚步，但那些小小的蜡烛所携带来的人的气息，终究是令那些美丽的蝴蝶悄悄飞走了。
席慕容曾在书中写到，一次与友人漫步冬林，却在进林之前被友人叮嘱要轻声细语，万不可惊扰了那些酣睡的冬树。林中之树静静伫立，寂静，安然，腰间围裹着粗绳制成的“冬衣”，在这和煦的冬日暖阳普照之下，恰似恬然而睡。而林中工人皆是一副敛声屏气的谨慎模样，唯恐惊扰了它们。席慕容对此颇有感触。她说，人与自然的互敬互重，是最和谐美丽的图景。
真正的热爱，不应以企图占有、掌控甚至改变为表现形式。真正的热爱，是怀有一颗谦卑、平等的敬畏之心，任那些自在之物，可以坦荡荡背负天地、面朝青云、自由呼吸，在和煦的阳光之下尽态极妍。
一位建筑学家在谈及古建筑的保护时曾说：“最好的保护方式，不是糟蹋改变它，也不是修治供奉它，而是自在坦荡地以其本色伫立在那儿。”我想，这对于我们敬畏、保护自然亦是适用的。
所谓的改造自然、造福人类已然导致了种种毁林开荒的结果，而那些企图以“人类智慧”所行的保护自然之法，亦是不可取。真正的敬畏保护，便是不以一己之私妄图改变什么，任其自在而处，翩翩起舞，岂不最好？
或许我们也应学梭罗一般，自在坦荡，与我们的瓦尔登湖比邻而居，日出而行，日落而归，看着天边云卷云舒，而非将我们的意志强加于自然，非得那湾湖水如自来水一般洁净无瑕才罢休。这种控制，是一种不尊重，违背了我们人世间行走的目的。
留有尊重的空间，是平等、博大之心的体现，亦是真正的热爱。
莫让那些美丽的蝴蝶远飞。退一步，世界海阔天空，和谐动人……
【篇二：吹灭那支蜡烛】
人们从不停止对美的追求，有的人尽其一生追逐着美，渴望成为历史性一刻的唯一见证者，他们得到了掌声和鲜花，但是当美暴露在灯光之下时，它便不再是美了。
正是这样的刻意追寻让美无处躲避。山洞中的探险家在蝴蝶看来是入侵者，他们点亮了这个洞穴，“肆无忌惮”地欣赏着他们眼中的美，却不知道他们忽视的细小动作对于蝴蝶来说是怎样的伤害。它们别无选择，只有退让、退让……而最终必会无处可退，那该是怎样的悲哀。
俗话说，爱，便是成全。爱一个人，便是要看着他幸福，哪怕陪在他身边的人不是你。我们作为美的爱慕者，或许也应该达到这样一种境界，这才是真的爱。然而观诸当今社会，人们对于美的追捧已达到了一个制高点，“最美妈妈”、“最美司机”泛滥成灾，而各大媒体也恨不得将这些人的所有都呈现在大众面前。还记得一个女孩帮一位流浪汉撑伞的画面感动了无数的网友，这本身是一件治愈人心灵的美事，但图片传开后，女孩的生活被打乱了。各大新闻平台的记者争相去采访，殊不知这对于女孩是多大的困扰。她只能不停地躲避，她会累会倦，可能日后她只敢将慈善藏在心中了吧。不得不说，这是对美的一种无形的伤害。
其实人们对于美的渴求或许很大程度上来源于对现实的失望，所以一旦有美被挖掘出来，便会蜂拥而至。但是仔细想来，那些拥有“美”的人只是做了他们该做的。他们没有成为无情的旁观者，而是伸出了手给予了别人关爱与力量，人性在他们身上得到了最好的体现。而我们又在做些什么，我们又能做些什么？
我想，真正需要反思与改变的是我们自己，明白值得自己追求的是什么，我们是谁。重新拾起自己被遗忘的灵魂，让自己的内心世界丰满起来、美丽起来吧！由心到身，由内而外。
吹灭那支蜡烛，点亮心中的灯火，蝴蝶会飞出洞穴与你相伴，世界会因你而精彩。
【篇三：一叶知秋】
合抱之木生于毫末，九层之台起于垒土。可见无论是一沙一木，还是一叶一花，总在细枝末节处隐现端倪。
小小的蜡烛竟会产生如此大的影响，它改变了整个山洞的环境，迫使那些斑斓的大蝴蝶只能另寻栖所。
一叶零落，便知秋天将至。的确，注重细节需要有如“尘”的心思。这是一门洞察世事的学问，并非机械地观察记录，也不是四处探听偷窥，而是以一种至情至性的眼光来看待万物。这几位朋友，在进洞前只有对大蝴蝶的好奇和探索，全无对生命的尊重，因而他们贸然点燃蜡烛。
如“尘”的心思是一种有血有肉的心灵探索，并不是高等生物对低等生物的征服。“钩帘归乳燕，穴纸出痴蝇。为鼠常留饭，怜蛾不点灯。”这是苏轼对于生命的大度。这位执铁板唱大江东去的真男儿，心中也有这种如“尘”的时刻。不过，此情并不令人费解，倘若没有这等如“尘”的心思，又怎能留下“十年生死两茫茫，不思量自难忘”的绵绵无绝的佳句？
心思如“尘”，不仅需要“怜蛾不点灯”的大度与包容，还需要我们有触动事物核心的敏感。
当我们有了触动事物核心的敏感时，才真正明白细节给我们带来的巨大力量，因为它可以使我们看得更多，看得更远。佛说：“一花一世界，一叶一菩提”。佛独具慧眼，从一花一叶之中，看到比凡人深得多也远得多的东西。懂得细节的人，往往能占尽先机。但凡有智慧的作家，在他们的作品中总会表现出一定的先知性。同为凡人，为何他们会有这种先知性？究其原因，是他们触碰到时代的脉博和神经，从细节出发，观凡人之不能观，悟常人之不能悟。
细节，总是腐朽事物的报丧者、新鲜事物的召唤人。当宗法制度在第一个诸侯国被破坏时，当文字狱兴起、抓起第一个书生时，当官僚资本主义压迫第一个民众时，当中国国门第一次被外国列强打开缝隙时，这些细小的迹象都预示着某种地覆天翻，而有智慧的中国人会毫不犹豫地见微知著，迎接变化，抓住机遇，从而成为一个时代的先驱者。
常言道：“细节决定成败。”这话一点也不夸张。但凡心中怀有大爱又能关注细节的人，必能为时代所成就进而成就一个时代。
【篇四：拒绝“平庸之恶”】
大千世界，宇宙万物间都存在着细微却不容忽视的联系，轻牵一角，或许也会导致多米诺骨牌似的连锁效果。因此，每个看似无心的举动，都有可能对社会造成深远的影响。
西谚有云：没有一滴雨会认为自己造成了洪灾。当我们纷纷抱怨社会道德的滑坡时，当我们满怀怨气地仇视着各种不良行为时，是否也该反思一下：自己的行为有没有不当之处，抑或我们有没有纵容助长过这类的“恶”呢？
美国作家阿法特曾提出一个概念：群氓。这个词，是指普通大众集体无意识地作恶却丝毫不觉愧疚。必然的，这种行为不仅使家国蒙受损失，更会麻痹人们的心灵，须知，此词在中国是颇为适用的。无论是高速公路上货车翻车引来成百农民哄抢柑橘，还是许多居民每人拿走一块砖致使雷峰塔的倒塌，抑或是大家再熟悉不过的“中国式过马路”，无一不是“群氓”品行的体现。
似乎自古以来人们就有这样的印象：官是恶的、贪婪的，而民是善的、无辜的。这种想法，显然有点不全面。当个人被裹挟在群体之中时，他便会认为跟随众人所做之事无可非议，甚至不会意识到自己正在作恶，这是多么可怕又可悲的事情！而“法不责众”的观念，更成了助长这种“平庸之恶”的借口。
“无羞恶之心，非人也。无是非之心，非人也。”如今的中国人民已不再是鲁迅先生笔下的麻木看客。然而，一些人却日渐堕入一个更加荒诞的怪圈。所以，我们必须自省，分清善恶，坚持自我。光说不做是没有用的，口头上“感动中国”绝对扶不起一个摔倒的老人。
当然，我们更应当看到希望的曙光。如今网络的发展，也使得正能量被广泛地传播；多少温暖感人的故事，为我们带来了黎明的脉息。随着越来越多人的觉悟，中国正向着文明大国之梦迈着坚定的步伐。
仅仅做到“勿以恶小而不为”是远远不够的，只有做到“勿以善小而为之”，中国社会的面貌才会有真正的改观。拒绝“平庸之恶”，养一身浩然正气，和整个国家一起走在追梦之路上，必能见到明日的灿烂朝阳。
【篇五：不深不浅种荷花】
犹记以前读川端康成的《雪国》，梦中都回荡着那和服女子的温润笑靥，便痴痴地到花市上买了株樱花来，也盼着一日如霞烟云可映着我家屋檐。
谁想不几日，那花竟死了。老农听着我的叙述，微微地笑：“樱花怎么能那么养呢？它有自己的种法。”
那一刻，我猛然间开悟，原来世间万事万物莫不如此，惟有适合自己才可开出一片繁华，否则生且不易，又何来的花团锦簇、万紫千红？
想来又有多少人沉迷于仿效他人的热潮，丢了自我？塞辛格《麦田上的守望者》风靡一时，大街上戴鸭舌帽穿风衣的年轻人也多了起来；歌德为慰藉自己的书出版，一时自杀又成为一种时尚。当时尚的潮流席卷于世，当喧哗与骚动潮水般涌来，你是否有足够的勇气与自信，坚持自己，寻找一条适合自己的路？
蝶翼翩翩，这群精灵懂得避开烛光，不做那扑火的飞蛾，而去尽情享受自己的幽暗。我们为人处世亦该如此。古人诗云：“深处种菱浅种稻，不深不浅种荷花。”这便深谙为人之道。何处种菱何处种稻与如何摆放我们的心灵原本是一个道理。大时代的喧哗与骚动原本与你无干，你只养一池心莲，自守一树清凉，便自得其所，岂不快哉？
人生如雪中观鹤，有清净，亦有混杂。前者心思明亮，不掺一丝杂质，如弘一大师一句“华枝春满，天心月圆”，天地间便盈满了纯净。后者则有污浊有沼气。人活于世，不求随波逐流，便如一朵墨梅，可静静绽放于生命的绢帛。
再想古代士子熬得十年寒窗，只求一举成名天下知，竟是痴了。生不用封万户侯，只求如徐霞客，遍览名山大川，一仆一驴，一笔一绢，任他世事烦扰，我自有天枕地床；更无需黄袍加身，便如蒲松龄“老于世情乃得巧，昧于世情则得拙”，他秉持一拙所自安的生命准则，在野狐鬼妖间荷有一颗天籁自鸣、童真满掬的心灵，给无数士子以“书中自有颜如玉”的想象。
天籁自鸣，不择好音。为人处世，选择一条适合自己的路，即使荆棘满生，亦可步步生莲，脚下生风。“只恐夜深花睡去，故烧高烛照红妆”。这也痴了，且让那花睡去，明朝醒来，又可开得一片春天。
【篇六：寻】
有这样一段故事，说几个人在一个山洞中发现了许多大蝴蝶，即使他们小心翼翼，生怕惊扰了它们，却还是因为几支蜡烛坏了事。
这事，肯定没有发生在某些智慧的中国人眼前。
要是碰上他们，简单了去了：叫上一票人，把那些大扑腾蛾子全泡进福尔马林，一百年这颜色都不会掉；再给它粘回墙上，嗬，那叫一个壮观。啥？不像活的？简单，装俩风机，吹扑腾起来不就完事了么！
洞外边搞上个售票点，再打上几个广告：“××山蝴蝶洞”。这一年，光卖盒饭就得有好几百万的赚头了吧？
遇上个有心的老板，直接造成个“蝶界”或者“蝴蝶主题公园”，也不是什么难事。
我当然没有在说笑，这码事在咱们周围并非少见。
“××故居”，已然遍布全国。某市更以保护文化遗产为由，将杜甫的故居拆掉，又在郊外重建了。这杜甫的故居是真是假暂且不论，但怎么总让人觉得跟做标本似的，还能叫“故居”吗？
不知哪位仁兄说过，“美丽的东西总是脆弱的”，再怎么保护总会有消失的一天。
罗马人明显比咱们看得开，那些古时的遗迹，就在城内：柱子倒了，没有人去扶；杂草丛生，也没有人清理。
国内去的游客，纷纷觉得罗马政府不重视全人类的遗产。而在罗马人看来，这些遗迹本身就不应该过多干预，它所见证的是时代也是岁月，过多的干预只会加速它的死亡。
对比罗马政府的举措，再想想我们的“维修性拆除”，是不是过于做作了？
无论精神文化还是物质文化，都如同一只只美丽的蝴蝶，我们越是想要“保护”她们，她们就越会远离。
如今她们已经被驱赶到了山洞的深处，难道我们还应当燃起一大把蜡烛，再去寻找？
啊啊，还是让她们融化在历史里，静静地美下去吧……
【篇七：想让你陪我到地老天荒】
念你，亿万年的时光，沧海桑田仍不改的胸膛；恋你，孕育万物，春生夏长的生命华章；爱你，春日之雨，夏日之阳，秋日之辉煌，冬日之白雪纷扬。可为何你眼角的泪光，煞灭了我的歌唱？
梦中的你挥舞着美丽的翅膀，飞向你所认为的天堂，然而小小的蜡烛却扑灭了你所有的希望。
你一改沉静从容的作风，撕破了你所认为的我的伪装。一切都是那么刻骨铭心：林立的大厦高楼直指蓝天白云，热浪滚滚的黑烟让人窒息，小河深处竟也藏着污浊的排放管道，每天都有一种动物作告别世界的哀唱，它们的血肉被频频地摆在餐桌之上……
你说停留在表面的歌唱就是伪装，你要撕破它，以便让后人知道，我们的祖先对待你是多么善良；你说许诺友爱却有利益当前的行为不可原谅，你说我欠你的保护，你要一笔一笔要求补偿。于是，我看到了你的愤怒和泪光。
当漫天的黄沙肆虐在最繁华的都市；当海上狂飙移驾最有发展潜力的汪洋；当暴风骤雨淹没了最美丽的故乡……我被你的“反击”搞得头晕脑涨。
于是，我开始回想，回想曾弄舟于附近的河上，回想曾听着蝉鸣数着萤光，回想我曾许下过的地老天荒。
我知道，不是每一句“对不起”都能换回一句“没关系”。况且我知道我们的行为已不能用忏悔来丈量。我会努力地让你看到我内心的恻隐在发光，我会努力地让你明白我的每句赞美都不是伪装，正在努力地进行补偿。
你看！明丽的山间有了轻快的小溪流淌，空气中弥漫着各种花儿的芬芳，鸟儿们在枝头悠然地歌唱，濒危的小动物的幼崽也有了对生的期望，城市中多了几纷绿意，河流下的排污管道正逐渐消亡。
我依旧可以看见你的怀疑与不安，你的愤怒与彷徨。但，请你相信，我不会再让你逃避——我亲爱的大自然，我赖以生存的家乡。
依旧是在梦中，依旧是美丽的翅膀，你朝我飞来，不再躲避，不再退到深处，我坐在你的背上，一起飞向天堂。
宇宙洪荒，生命的画卷无限延长，我想我会携起你的手，一直走到时间的尽头，在这画卷上留下令人钦羡的痕记——人与自然相伴到地老天荒！
【篇八：放下纱幔】
不是所有的美丽都爱慕世人的青眼。有的美丽杜绝尘世，纱幔覆面。对待这种美丽最好的方式就是放下纱幔，不要惊扰他们。
古书中提及的田野山村，风景秀丽，绿水环绕。有的村落乐意与外人接触，自我发展，最终成为集市都邑。有的却对外人的欣赏抱着无所谓，甚至躲避的态度，如同材料中的蝴蝶躲避蜡烛，桃花源躲避武陵渔人的二次造访。可见，不是所有的美丽都爱慕世人的青眼。
我非桃源中人，但桃源中人的心境却可想见一二。桃园之美不仅在其风光美，还在其宁静生活之美、善良人性之美。远离了外界的乱世纷争、苛捐杂税，桃源人平静安然地度过了数百年。外界初见桃园，或许会抱着欣赏珍惜的态度，然而谁能保证外界带入的光明希望的火种，不会再宁静安谧的土地上燃起贪婪、战争的野火呢？欲望伴随着对美丽的窥视而来，没有谁能控制。哪里有欲望，哪里就会有攫取和破坏，历史上血淋淋的教训，我们领受得不少了。
退一步说，即使外界对绝尘之美的干扰没有我们预料的那么大，美丽本身就真的那么在乎世人的欣赏？卡夫卡的文学成就举世公认，他生前却不为人知。不是才韪凉于世，而是他根本没有借文名显赫的欲望。在死前他还曾嘱托遗产执行人焚毁其书稿，其态度可见一斑。故而，我们为自己四处找寻美丽所编造的借口——所谓“美丽等待我们发现”，并不总能成立。
谁说千里马需要伯乐？《马说》不过是韩愈为求统治者关注人才的一家之言而已。真正的千里马不愿伏于槽枥间，也不见得就愿意供人驱使、日行千里。为千里马考虑，最好的方法是放归自然。野马来自山间，饮风餐露，本来就不该受束缚。人为的驯化，从马的角度考虑，是对原始自然的奔放美的束缚、惊扰。
现实生活中也是如此。人们四处开发旅游胜地，造成土地荒漠化、河流污染等一系列生态问题。所谓赏人间胜景，不过是对自然的窃取。自然风景如若同蝴蝶一般有灵，应当也会躲到世界深处去吧。
绝尘之美不应受惊扰。若无意间见其美貌，明智者应放下纱幔，让这份美丽安然静处。
年集是在每年春节前一周开始的。
虽然已经立春，北方的天依然看不出转暖的迹象，气温依旧在零下十度至三十度徘徊。
可是寒冷似乎一来到这年集就被当地那热闹的气氛化解了；被那些叫卖声化解了。那些卖年货的人们都希望手中的货物能卖个好价钱，回家过个好年。心里这样想着，于是叫卖声也愈来愈大了。
集市上的货品也真是琳琅满目，大多以肉为主，那些卖猪、牛羊肉的人们大都在案板下放上此物的头颅。那肉没人知道从哪来，也没人去问。
其次是卖春联的，他们都聚在一块战斗。堆上不光有车上的那种小联，也有贴在乡下的那种大铁门上，做的很大的联。上面的字也各不相同，无非是“出入平安行好运，吉祥如意福满堂”。窗花也是多种多样，但每张窗花上都会有一条或两条狗，来对应狗年。还有卖年画的，有马的，也有小孩的。也有那种与春联一起挂的剪纸，上面剪着祝福的话。让大集的年味更浓了。
这时人也多了起来，摩肩接踵也不夸张，眼前尽是人的背影，或高或瘦，或老或作文幼，都挤在这条不足十米宽的路上。
走进一个院子，它是原来的农贸市场，由于年代久远，上面的招牌掉了许多。这里尽是卖生禽的，路两边堆满了铁笼，里面关着五六只公鸡。耳朵里传来的尽是鸡鸣声。如果人相中了公鸡，那人就提出来割喉后倒置在铁漏斗上，让血水控出来，流进桶里。这条路的地上尽是鸡毛，都是提鸡时扑掉的。也有卖鹅的，把鹅装进一个麻袋，只露出头，扎上口袋。买的人一提就能带走。
院口是一排卖布的。小贩拿着尺子。相中哪块便麻利的量好裁下。给买家，同时也得到一笔钱。
还有人卖那种田园犬（土狗）也就四个月大，十元钱一只便宜得很。
集的最顶头，是卖碗的，大音响喊道：“卖啥都两块，便宜卖了！”走近一看，除了碗，还有一些日常用品，便宜的价钱引了许多人来买。卖主握着手中的钞票，笑开了花。
过了十二点，集慢慢散去。不论是卖肉的、卖鱼的，还是卖干货的，都陆续收摊回家了。第二天他们仍旧会来，直到卖光货物，带着赚来的钱，回家过年。
春节快到了，在这之前我就和妈妈说好了，让爸爸妈妈带我回费县姥姥家赶年集。放寒假的第二天是腊月十七，正好是姥姥家那边的许家崖年集。一大早，爸爸和妈妈就忙着往车里装送给姥姥过年的年礼，当然还有大舅和小舅的……装好车，吃完早饭后，我和我爸爸妈妈一起开车去姥姥家那边赶年集。
一到姥姥家，姥姥和大舅都在家等着我们了，还有大姨家的表妹。妈妈一见到姥姥，话就说个没完没了。我催着妈妈：“抓紧去赶集吧！回来再和姥姥好好聊”，姥姥和妈妈都笑了。姥姥笑着说：“你们快去吧，看把萱萱急的”。
爸爸开车不一会就到了集上。呵，赶年集的人可真多呀！人山人海，车水马龙。有老人，有年轻人，孩子也挺多的。有推车的，有骑车的，有挎篮的，有拎包的。车上，篮子里，包里都装满了年货，所有人们的脸上都挂着过年的喜悦和幸福的笑容。
年集上的年货太丰富了！有卖肉的，卖鱼的，卖鸡和鸡蛋的；卖各种蔬菜的，卖各种水果的，还有很多卖干货的，卖服装，卖鞋的，还有很多卖小吃的。五花八门作文，应有尽有。这就是年集，没有你买不到的，只有你想不到的。
年集太热闹了，叫卖声此起彼伏，摊主们好像在比赛谁的嗓门大。赶集的人们也在挑拣着自己满意的年货，并不停地和摊主争讲着价格……
年集最热闹的就是卖鞭炮和春联的地方了，鞭炮声不绝于耳，被炸碎的纸片就像天女散花似的……人们拥挤在卖春联的地方，都在认真地挑选着自己中意的春联和福字，这是对一年来幸福生活的总结，更是对来年幸福的追求与祝福。
我们也买了很多过年吃的东西，藕，鸡，鱼，还有大红色的福字和春联……
人越来越多，又不停的听见：“嗨，这儿人太多了，别挤啊，哈哈”。没有一个人抱怨的，就算是说几句，也是善意的，笑着的。
我们好不容易钻出了人潮，奔向我们的车。把东西放在车上。我又和爸爸妈妈一起拍了好多年集的景象。照片拍的还可以，等开学了我要和同学们一起分享我赶年集的收获和快乐。
过年是多么幸福的一件事啊！这次赶年集虽然挤些，但我很高兴，很快乐。赶年集给我带来了意想不到的乐趣！
冬日里一大早，室外仍然很冷，寒风吹过屋檐，发出“唰啦”的声音。不过，天气的恶劣抵挡不住人们的热情，大家早早地起床，纷纷朝着集市赶去，看这架势，就知道是要去赶年集。
听，这边一句“卖肉啦，卖肉啦！”那边一句“叔叔，这个几元钱？”还有人们百听不厌的“新鲜水果！快来看看啊！”有的人聚集在一个摊前抢购商品，有的人东瞧西望，不知该从何下手，还有的人大包小包地往家里搬运，看来是“大丰收”了。
小摊上，摆着各式各样的商品，有活蹦乱跳的鱼儿，有脍炙人口的烤肉，有五彩缤纷的糖果，还有小朋友爱不释手的小鞭炮。热闹的气氛就这样被炒了起来。
街道上，店门口和人们身上，不是挂上了红色的装饰品，就是包裹了一层层红衣，真是喜庆极了。买到鞭炮的人兴奋地点起火，鞭炮“噼噼吧吧”响个不停，没作文买到的，眼巴巴地看着他们，却也手舞足蹈地欢呼着。
不远处，一个卖鱼的老板扯着嗓子大叫：“快来看一看！美味的鱼！错过了后悔一生啊！”他两眼突起，脖子上的青筋清楚可见，嘴张得很大，几乎可以一口吞下一个苹果。听到他的叫卖声，人群一拥而上，有的问：“老板啊，多少钱一斤？”有的叫：“给我来几斤！”还有的点着头说：“不错的鱼，不错的鱼。”老板忙得不亦乐乎，一边抓起一条鱼放在称上称，一边回答：“四元一斤，四元一斤呀！”池中的鱼儿似乎害怕起来，焦急地摆动着身子，几条鱼已经翻了白肚皮，任其它鱼儿挤来挤去也丝毫没有反应。不一会儿，一池鱼便一条也不剩了。老板满面笑容，满意地收了摊，也加入了人群，逛起了年集。
年集可真热闹啊！这种喜庆的氛围让人的心情也不觉兴奋起来，我也得赶紧行动了！
今天我哥给大家考了个脑筋急转弯，先考我和妈妈，问：“黑人和白人刚生的孩子的牙齿是什么颜色？”妈妈抢答：“所有孩子的牙齿都是白颜色的。”我还没反应过来，哥哥大笑。噢，小孩爱吃糖，牙齿中间是黑色的，所以答案是：外白里黑。哥哥又大笑：“刚生的孩子没牙齿。”
在吃饭时，哥哥又考爸爸、爷爷、奶奶。俩大男人没想出来，奶奶边吃边笑说：“欧将养哈到娃娃阿来有牙来着。”大家大笑。这谁说老人不如年轻人，这么简单的问题，奶奶连思考都没思考一下就说出来了，看来世间的事情并非如此绝对啊！
生活中因无意之中的一句话惹得人大笑，这说话之中的字序颠倒就是其中之一。
伯母身体弱，经常吃药，前一天晚上忘了吃药，第二天伯母还没有吃，伯父生气的吼道：“喝上些馍馍老把药吃老。”大家顿时大笑，伯父也转怒为笑说：“哈就是吃上些馍馍老把药喝了。”这情景也在紧张中出现过。爷爷和哥哥下棋，哥哥有必胜的把握，哥哥的
“一个，两个……六十七，六十八，停！”我又在跳绳了，妈妈许诺过，一天跳3次，一周拿最多的当玩耍时间，我的体质便开始提高，一天几分钟，一天几分钟。我问妈妈：“怎么才能一天五十分钟，一天五十分钟地增加呢？”妈妈说：“要一步一个脚印，不能一口吞一个大胖子。”我觉得非常奇怪，追问：“为什么呢？”“你想啊，”妈妈答道：“你今天五十分钟，但明天你就只有一分钟，五十分钟是你瞎猫碰死老鼠呀！”我还是不甘心，但没有再追问下去。
又一周，平均每天有两分钟，我又问妈妈：“我要一次五十分钟增加，像这样慢慢加，加到猴年马月去！”“要稳中求健，慢慢来。”妈妈轻声说，“来，继续练。”又过了一周，我又开始暴燥，哭丧着脸说：“我要一次五十作文分钟！你这样慢慢算，存心不让我玩我……”我气急败坏地大声喊叫。妈妈只是温柔地摸着我的头说：“老鹰把自己的孩子推下悬崖，你们不逼不行啊！最后你会一次冲天，来感谢我的，小时间集起来会变成大时段，水滴石穿！”从此，我在妈妈的精心的呵护下提高体质，成长。
两周过后，我突发奇想，向妈妈展示花样跳，没想到一不小心失误，面朝下仆倒地上，鼻血流得满脸，妈妈赶紧拿来纸为我擦血，还轻声鼓励我：“吃苦耐劳的小朋友才能成功！轩轩加油！”
就这样，我一天一天地练习，一天比一天进步一点，虽然有些时候我还是会耐不住性子想，快点成功，但总在妈妈的安抚下静下心来，一步一步走踏实，一分一秒地积累着，我收集着时间，收集着毅力，收集着进步……