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以下是小编整理的高考满分作文议论文800字范文(通用6篇),欢迎阅读与收藏。
小刘回到家里强打精神,却瞒不过妻子小文。小文问,怎么了,不舒服了?小刘硬说没什么,只是累了。小文看了他一会儿,说,不对,你不是累了,你一定有什么事。这么多年的夫妻,谁还能隐瞒住事呢,你说是不?
小刘死活不肯讲,小文也不多问了。小刘吃了一碗饭就放了碗。小文就认真起来了,说,这你就没用了,哪怕天大的事,饭要吃饱,什么大不了的事?你去坐牢,我天天送饭,你杀了头,我为你守寡。小文说罢,去厨房弄了一碟酸蒜苦菜来,这菜很开胃,小刘最喜欢吃的。小文硬盛了一碗饭端给小刘,说,你当药也要吃了。小刘鼻子发酸,这女人太贤惠了。他只得勉强吃了这碗饭。
小文哄孩子似的哄着小刘。看小刘情绪好些了,小文问,到底有什么事?小文真这么当回事问起来。小刘觉得那不是什么大不了的事,说出来,反让小文笑话。是的,这算什么事呢?不就是笑了一声吗?犯了哪一条。这么一想,也真没有事似的,说,今天下午开县长办公室会议时,胡县长正在讲话,我却突然大声笑了,茶水喷了一地,自己的衣服也湿了,我头都不敢抬,知道大家都望着我。胡县长起码十秒钟没有讲话,那十秒钟比在我感觉比十年还长,我当时真想找个地缝溜了。散会后,我隐约听见胡县长轻声问张主任,穿蓝西服那个小伙子是谁?张主任告诉他,是小刘,办公室搞综合的,这几年县长的报告都是他执笔。下班后,张主任又找我谈了话,问我笑什么,我没有解释,也没什么好解释的。张主任很生气。
小文也觉得他笑得荒.唐,人家胡县长怎么想?这有损领导尊严,是官场的大忌哩。是啊,你到底笑什么?小文又问。
小刘说,也没什么,其实只是笑胡县长念错了一个字。
小文说,念错一个字也很正常啊,再说你怎么知道县长念错了?
小刘说,其实胡县长那份报告就是我写的,他把“以后我们在遇到不知道的事情时,要敢于问,对待工作要作到一丝不苟”的“一丝不苟”字念成了“一丝不挂”,在坐的那么多领导都很严肃的点头表示赞同,错就错在我刚在喝茶,一听,也没多想,就笑了起来。
现实世界申,理智往往容易被情感淹没,那么,怎样才能驾驭住自己的情感呢?——题记
理智,是一朵花,盛开于智慧的春风申;情感,是一阵雨,常常将这一朵花摧残。情与理,对立而又共生于现实世界。
一、渴望真情
情感、这一人类与生俱来的元素在一代仁人贤士的一生中抒写得淋漓尽致。他们将真情吐露,活得满满洒洒,坦坦荡荡,屈原便是这样一位真性情的人。他高唱"长太息以掩涕今,哀民生之多艰"。他高呼"亦余心之所善今,虽九死其犹末悔",他将一个臣子的心掏出来呈现在众人面前,不矫饰,不造作,终于,他的性情铸就了他的英名,他从此不朽。李白,面对贵姐研墨,力士脱靴,他高唱"仰天大笑出门去,我辈岂是蓬莆人",从此寄情山水,便有无数华彩奇章流传于世,他亦不朽。
冰心先生说:雨后的青山,像泪水洗过的良心。她告诉我们:惟有真实的情感,才是一生无悔的追求。倘若将自己的情感囚禁,人生便失去了光彩。
二、超越感情
周幽王为博妃子一笑,令人点燃烽火,戏弄诸侯,终至亡国。
唐玄宗宠幸杨贵妃误国,终遗恨千古。
这些,都是没有超越感情的结果"理智是一座堤坝,感情的潮水如不加控制,必定会造成堤坝的坍塌,行为的迷茫,以至酿成大祸。
人们常说:三思而后行,说的就是这个意思,
三、驾驭感情
感情犹如一匹野马,需要你去驯服。理智则是它的缮绳。以理智面对世界,人生便增添了一份自信,一份豁达。
范仲淹遭贬,然而他仍旧胸怀天下,以理智的大脑,平静的眼光向人们昭示了一个智者的情怀—先天下之忧而忧,后天下之乐而乐。这是何等宽广的胸怀啊!
无数事实告诉我们,情与理相伴相生,互为两极。理智需要情感的润泽,人生才显灵动,情感需要理智的"依托,人生才显智慧,愿人人都能用情感之雨浇灌理智之花。
"情"与"理"的和谐统一
情理结合,是的最大特点。题目涵盖话题的核心,吻合命题意图,简洁明了,具有情感与理性的双重韵致,情感表露与理性抒发相结合,奠定了全文写作的基本格调。渴望真情,超越感情,驾驭感情,逐层推进,进而升华。
点面结合,是的又一特点。善于选材:屈原的性情铸就他的英名;李自的洒脱,使他的华彩奇章流传后世!这是真情的体现。周幽王亡国,唐玄宗误国,这是没有超越感情而酿成的大祸。范仲淹驾驭感情,以天下为己任,体现智者的用情。从不同侧面对"情与理"作了准确的论释,是为点,而三点连缀成面,文字简约却大气磅磅,为收束全文蓄满情理之势。全文由点及面,内容拓展有序,主题开掘极深。
作为散文。语言的典雅、凝练、流畅,体现了良好的语言功底。另外,题记的令人深思,小标题的提纲享领,都为文章增色不少。
记得解释学家伽达默尔曾经写到,“必须一开始便对文本的异己性保持敏感,这种敏感既不涉及所谓的中立,亦不意味泯除自我,而是为自己的先存之见和固有理解让出块空地。”是的。
读罢这则材料,我可以赞叹丹麦人或孟子“放长线钓大鱼”的智慧,似乎让每条鱼都长到最大也更符合“边际等效原则”。然而,至此我不禁要拷问我先入为主的立场。对那些鱼来说呢?我们所谓的“智慧”对它们又是何等的残忍?捕杀它们的同时我们不在忏悔而在寻求利益的更大化!
这,是我们自私的“智慧”。
我不否认我们应该有远见,然而更值得我们关注的不在于此。正如野夫所说,我们“不能摒除人为之人的底线思考和本能恻隐”。
如果可恨的假奶粉制造商说,他们不会使那些食用假奶粉、毒奶粉的婴儿立即致命,这样他们可以只掺一点假成分,获得更多利益。我们会称之为“智慧”吗?
如果这世上的霸权国家说他们不会击溃一个国家,因为那样,他们可以慢慢侵蚀另一国家的资源。我们也曾沦为半殖民地国家,我们会称之为“智慧”吗?
答案显而易见,我们不会原谅上述种种自私的“智慧”,因为那是不正义的,不道德的。真正的智慧理应建立在更有效的利用而非无限制地对他人的榨取之上!真正的智慧是平衡种种利弊而决非不计成本,不分手段地去挖空心思,往往,还忽略了对人、对社会、对生灵万物的迫害!
所以,温说:“每一个企业家应该流淌着道德的血液”,所以,越来越多的人关注到,我们环保的目的,不应仅仅是为了“我们子子孙孙”,而是我们有愧于的地球。
让我们可以内心深处感受到这种先存的立场带给我们的“自私的智慧”,这样,同在丹麦的气候大会将不再有那么多的眼泪,泰米尔之湖不会响彻那么久的枪声,韩朝之间、巴以之间,甚至普通的人与人间亦不会再有那么多的冲突。
“不一样的立场,我们同时目睹马路两旁,众多脚步来来往往,如果忘记不同路向,我会答复你,人类双脚所踏,都是故乡。 ”
而我要说,不止是人类,一个钓鱼人,请想想那些鱼。
赏析:这是一篇高屋建瓴的文章,作者怀着悲悯之心,从“想想那些鱼”的角度入题深析,自然会得出我们拥有的是“自私的智慧”的结论,真是令人警醒而震撼!我们喜欢这样的文字!
高考满分议论文带赏析篇3
孟子有云:“天将降大任于斯人也,必先苦其心志,劳其筋骨,饿其体肤,空乏其身,行拂乱其所为,所以动心任性,增益其所不能。”伟大的人物就是那些饱经苦难,并且在长期受难的逆境中不屈不挠地奋斗的人——逆境造就伟大。
人生是艰苦的,在不甘于平庸凡俗的人,那是一场无日无夜的斗争。
苦难纵然使人痛苦,但也催人奋进,让人最大限度地发挥自己的潜能,从而成就辉煌的人生。古今中外,多少名人都是在险恶的路途中奔向成功的。贝多芬供大家享乐的音乐,是他“用痛苦换来的欢乐”。这个不幸的人,十七岁,患了伤寒和天花病,二十六岁,失去了听觉,爱情上也屡受挫折。身处逆境,贝多芬发誓“要扼住命运的咽喉”,在乐曲创作上,他的生命之火愈燃愈旺。逆境不但没有吓倒他,反而成了他获得强大生命力的磁场。
泰戈尔说:“只有经过地狱般的磨练,才能炼出创造天堂的力量。只有流过血的手指,才能弹奏出世间的绝唱。”苦难——能赋予人超乎寻常的眼光,铸就伟大的心灵。杜甫,中国古代伟大的现实主义诗人,他的诗被称为“诗史”,他以饱蘸血泪的笔触广泛而深刻地反映了当时的黑暗现实,记录下了广大老百姓的深重灾难。然而,他一生坎坷,命途多舛。仕途不顺,长年居无定所、穷困潦倒;特别是晚年,疾病缠身,孤苦零丁,十分凄凉。历尽人生辛酸的遭际,使他更加同情生民的疾苦,关心国家的兴亡;其忧国忧民的情怀,在饱含艰辛的生活里不但未曾衰退,反而更加强烈了。也正因为这样,他才能写出那么多优秀的诗篇,成为一个伟大的诗人。
“宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来”——苦难是人生走向成功的必然。当你面对苦难重重的逆境,不要彷徨,不要犹豫,请正视它:它将是你人生不竭动力的源泉,逼你超越自我,成就人生。
人生的价值,生命的意义,该在什么地方以什么形式体现出来,许多先进人物都为我们做出了表率与说明。没有风吹雨打,哪会有秋实的成熟;没有刺骨的寒风,哪会有松柏的坚韧。同样,不经受磨难,就不能成大事。所以,身处逆境的青年们啊,切勿过于怨叹,也许我们不能成为伟人,但让我们汲取他们的勇气做我们的养料——无论身处怎样的逆境,我们都勇敢而坚定地朝前走!
赏析:本文是一篇比较典型的“三段论”式议论文。以例证法为主,同时采用了理证法、引证法、喻证法等论证方法。所引事例,一中一外,一古一今,都很具典型性,与中心十分契合,且简明扼要,另外,也做到了叙议结合,可谓有理有据,叫人折服。
欧文曾说:“宽宏精神是一切事物中最伟大的。”诚然,只有拥有宽容精神的人,才能成大事,也正是有了宽容,才有了大写的人。海纳百川的气度,是一个人成功的必要条件。
“量小非君子,无毒不丈夫”常常被人们误解成一个人只有采取毒辣的方法,才能获得成功。其实不然,这句话的本来面目应是“量小非君子,无度不丈夫”,所谓的“毒”其实为“度”,指得是宽厚。
连任两届的美国总统林肯总是对政敌十分宽容,于是有人批评林肯总统对待政敌的态度:“你为什么试图让他们变成朋友呢?你应该想办法打击他们,消灭他们才对。”“我们难道不是在消灭政敌吗?当我们成为朋友时,政敌就不存在了。”林肯总统温和地说。这就是林肯总统消灭政敌的方法,将敌人变成朋友。
我想,也正是因为林肯对政敌宽容的气度,才使得他成为美国最伟大的总统之一,也正是因为这种气度,才使得他名垂古今。
惟宽可以容人,惟厚可以载物。三国时期的蜀国,在诸葛亮去世后任用蒋琬主持朝政。他的属下有个叫杨戏的,性格孤僻,讷于言语。蒋琬与他说话,他也是只应不答。有人看不惯,在蒋琬面前嘀咕说:“杨戏这人对您如此怠慢,太不象话了!”蒋琬坦然一笑,说:“人嘛,都有各自的脾气秉性。让杨戏当面说赞扬我的话,那可不是他的本性;让他当着众人的面说我的不是,他会觉得我下不来台。所以,他只好不做声了。其实,这正是他为人的可贵之处。”假使蒋琬没有如此宽宏的`气度,他绝不会受到世人的赞扬,也绝不会留下“宰相肚里能撑船”这句千古流传的名言。
哲学家康德说:"生气,是拿别人的错误惩罚自己。"三国时期的著名将领袁绍,外表宽容,实际上内心多疑,不决断战略,不重用人才,许攸便因此投奔曹操,最终由于袁绍的气度狭小,导致了官渡之战的惨败。官渡之战时,袁绍的兵力多于曹操,又出身于名门,本应胜卷在握,但正是缺少了宽容的气度,才使得他最终的失败。
韩信胯下之辱,有名垂千古的战绩;孔子恕人,有万世师表之称;勾践卧薪尝胆,才能复兴越国;蔺相如不计前嫌,才能有将相和时期强大的赵国……古今中外,每一位成功人士的背后,总有宽容的气度在支撑他们走向最后。
宽容的气度,是种品质,是成功不可或缺的条件。正如纪伯伦所说:“一个伟大的人有两颗心:一颗心流血,一颗心宽容。”
不离开鹰巢的雏鹰永远都学不会飞翔,不离开母亲庇护下的小树永远都不能成长茁壮。对于我们人来说也是如此,所以又一种爱叫放手。
昔触龙说赵太后,赵太后放手,长安君才有功于国,在逆境中成长。今起岁女孩,父亲放手,独自跑遍大江南北,在困境中学会独立,学会待人处事。詹天佑自小赴美留学,父亲含泪放手,在异国的他,刻苦努力,回国后坚韧的信念让他修成了中国人自己的第一条铁路——京张铁路。正是有了放手的爱,才让他信念坚定的报效祖国家。
放手不是放任,放手的爱,是让孩子在自由的空间中成长,让他们的天性不被世故磨灭。放手的爱,是在我们迷路时的一声召唤;放手的爱,是在我们经历挫折而悲伤不已时的一次劝慰;放手的爱,是在我们即将踏上征途时的鼓励的话;放手的爱,是在我们迷茫时坚定的支持┅┅
没有爱,世界成坟墓。裴多菲的诗让我明白世界是充满阳光的,是生机勃勃的。爱,是父母离别时的叮咛;爱,是老师眼里的批评;爱,是同学间相互的关心;爱,是陌生人投来善意的目光┅┅人间自有真情在,人人都在付出爱。
我们都需要爱,无论是爱别人,还是接受爱,但爱需要有限度。有一种鸟,用带有坚硬刺的木枝作巢,用羽毛、柳絮作铺,让巢柔软。当雏鸟长成后便将那些东西全部撤去,留下坚硬的树枝,还逼雏鸟离开树枝。当雏鸟下坠之时,它们经历痛苦害怕便拼命挥舞翅膀,从此学会飞翔,爱不是把花儿捧在手心,而是让它经历风雨,接受阳光,爱不是一味的把孩子养在身边,而是让他们去历练,感受人生的酸甜苦辣,如风筝般飞翔。爱不是错误之后猛烈的批评,而是耐心帮助孩子指出缺点,认真克服,不再重犯。
风筝自由自在,却总有一根绳子在牵挂,让它在天空中不寂寞,不孤单。不会在风雨之中飘荡。真正的爱便是如此,牵手也放手。只是当他在飞翔之时,不过分限制绳长,让爱进行到底。
有一种爱叫放手,有一种爱不放手。真爱无言可表。
赏析:有一种爱叫放手,这是本文的观点,文章开门见山提出了观点。本文开篇列举了触龙说赵太后的历史事实,接着又用自然界的事物证明观点,结构完整,层层深入。结尾处回扣观点和题目,首尾圆合,结构严谨。