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【篇一：幻想的快乐】
“坏蛋，站住，我要代表月亮消灭你！”扎着羊角辫的女孩一手叉着腰一手指着镜子里的自己大声喝道。她没有美少女战士的变身制服，没有月亮宝杖，但她依然威风凛凛神气活现，一脸正义地看着镜中的自己，突然她倒在床上，大呼：“女侠饶命，小人再也不敢了！”然后小女孩又从床上爬起来教导“坏蛋”改邪归正……
这是小时候一个人的闹剧，一个人分饰两个角色，在空荡荡的房间里，忘记深锁的铁门，忘记寂静的客厅，忘记窗外渐深的夜色，忘记咕咕叫的肚子，沉浸在自己的幻想里，全心全意。独生子女的孤独，深居高楼的寂寞，都因为天马行空无拘无束的幻想被排遣掉了。在幻想中，小女孩从不孤寂，她有月野兔和夜礼服假面，有奥特曼和阿童木，有小丸子和叮当猫，有雅典娜和星矢，她有一个热热闹闹的小世界。她可以一会儿扮皇帝，假装自己有胡须；她也可以一会儿披着枕巾和毛毯，幻想自己是倾国倾城的王妃。所有的幻想都给她带来无尽的乐趣，幻想是她快乐的源泉，给她一个热闹光鲜、真善美的世界，使她不必蜷缩在角落里，使她的瞳孔里没有阴影而是如星星一般闪着光芒。
幻想照亮了小女孩的童年，也陪伴她度过少年青年，她将永远保持幻想，她不会忘记当年那小小的快乐的身影，曾经乘着幻想号在宇宙里自由翱翔。
人生就像坐过山车，到达高峰后就会有低谷，而想要顺利走过这些高高低低的之路，就只能心怀幻想之梦。
长大的小女孩有很多烦恼和不开心，经常会和生活中的不如意怄气。可幸好她还记得幻想，幻想有一双大手，拂去烦恼，变化出生活的糖果令她开怀。如果因为做数学题而烦躁苦恼，她就幻想自己站在如画的美景面前寻找一条可以登山的路，心情一好难题有时就会迎刃而解。如果体育考试不及格，她就幻想自己是打不死的圣斗士，爆发小宇宙冲过百米终点线，哪怕还是跑不快，她也会露出明媚的笑靥。只要幻想在，快乐就在，坚持下去的勇气也会在，她就会笑着面对人生的潮起潮落，永不言败。
幻想的快乐，解除了现实的苦涩，把生活酿成了一坛好酒，值得每个人慢慢品味。
【篇二：举手投足之间】
爷爷是个老党员，祖辈是清朝遗老。他一手将我拉扯大，管教却很严厉。小时候不懂事，一直很恨他。
【篇一：情有独钟】
爱慕或仰慕一个人，往往是一瞬间。
情有独钟一个瞬间，便是一个世纪。
一瞬间便成永恒，如皓月当空，柔和的光晕就能摄入你的心魄。许嵩，歌手，发迹于网络。从当初的默默无闻，到现在的大红大紫。一路走来，平和的他给人扎实的感觉。当然最为人称道的还是他与安琪的感情经历。我不禁想起明末的李香君，她随身带的桃花扇。兵部尚书阮大铖记仇要拆散她和侯方域，让一个朝廷大官来强娶，她就从青楼跳下，血滴上了纸扇。纸扇为文人修饰，即成了桃花扇，至此扇不离身，到死心念侯郎。《毛诗》云：“女之耽兮，不可脱也。”真是幸得侯郎本多情，比之许嵩也亦然。
许嵩，一个男子，一片柔情写下这样的诗句，“江南三月烟花笑，痴玩年少之美妙。”烟花三月，瘦西湖畔，念得红药朵朵，剪下青丝几缕。李香君将其寄予侯方域，生命最后的时刻，她剪下腰间的青丝，作为信物，望情郎一生珍藏。如果说这凄婉了一点，那么同是桃花主题的崔护便幸运得多了。《题都城南庄》的故事几乎家喻户晓，那么桃花依旧笑春风后面呢？其实当时女子出门去了，回来之后见门上题诗，随之病倒。崔护估计害了相思病，于是“复往寻之”，见女子卧于病榻，即将断气，幸好及时赶到。后来其父大喜，遂以女许之。传为佳话。你看，这一见钟情，便情有独钟。这种念念不忘情是不是和许嵩很合拍呢？
当然，还有一个如水一般的才子不可不提，他就是北国的纳兰容若，被誉为和许嵩相似度最高的才子。容若的词恕我浅陋，不敢妄言。但他的感情故事比之于许嵩和安琪，如出一辙。此事鉴于许嵩自己的原因已不可考，只知道许嵩仍然深爱着这位姑娘。容若从小喜欢他的表妹，可表妹招纳入宫，于是他扮作僧人，冒着杀头的危险，与表妹幽会……随着容若娶妻，生活本该美满，奈何仅三年妻亡。之后又遇得江南才女沈宛，但自古多情伤离别，这南北几经辗转，聚少离多，人生几何？容若生命到了尽头。
古来才子几多情，付之江水向东流。北国风光好，纳兰归去了，情缘未了。朱华曹子建，感甄天下知，甄妃不知。嵩，红雨瓢泼泛起了回忆，回忆怎么潜？你美目如当年流转我心间。感时花也溅泪，苍穹也会苍老，你的情，对爱情的坚贞，一瞬间我们情有独钟。你的曲，萦绕在我们心间，我们将情有独钟一个世纪。
【篇二：情有独钟】
古有陶渊明独爱“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，李白衷爱“举杯邀明月，对影成三人”的潇洒，周敦颐“予独爱莲之出淤泥而不染”的高洁；而我，却对纯洁的爱心情有独钟！
香港大学校工袁苏妹44年如一日地坚守在自己的岗位上，用那小小的扫帚为天下无数学子撑起一片洁净的天地。让他们在清新的环境里，安心地看书，写字，聊天。即使，夏天里，那火红的太阳无情地炙烤着大地，大家都躲在空调屋里乘凉时，她的身影仍在那片热土地上，好像不知道汗流浃背似的；冬天里，大雪纷纷，寒风凛冽，却冷却不了她要扫地的决心和热情。不管风吹雨打，她都任劳任怨地奉献着一切。因为她爱这无数的学子就像爱自己的孩子一样，看着他们迈向成功的大门时，她心里比吃了蜜还甜。
这就是孟子所谓的“幼吾幼以及人之幼”吧，她那看似平凡却可贵的爱，我情有独钟！
她，一个中国女孩，有一头飘逸的长发。当她走上《百里挑一》的舞台，许多男士都眼前一亮，好美的女子啊！真是窈窕淑女，君子好逑啊！而她的背后却更美。她自己投资支身去那遥远的非洲为小朋友们传授知识。屏幕上，那一个个生龙活虎的小朋友，黑得那么健康，任谁都不会想到他们患有艾滋病。有个男孩想去摸她那漂亮的头发，手到了发边，却活生生地停止了。她感到了异常，轻声询问：“怎么停了？”小男孩怯怯地说：“我不想漂亮的姐姐生病。”顿时，她明白了。她轻轻地拉起他的手抚摸起头发，并告诉他艾滋病通过简单的接触是不会传染的，而他却半信半疑，最终大胆地抚摸起来。她的爱情宣言是找一个男友一起去非洲。这样的女子有谁会不爱呢？
我对这不分国籍、无私的大爱情有独钟！
最近，美国媒体突然爆出一个惊天奇闻：当年《人猿泰山》的男主角，40年来竟然跟100多只狮子、老虎、美洲豹生活在一起！1970年2月，《人猿泰山》第二部的拍摄工作正在如火如荼地进行。突然，摄影棚顶传来了噼里啪啦的异响声，原来，火花四溅的电线引燃了油毡，一时间浓烟四起。就在危急关头，狮子冲进火场拼死救出了史蒂夫。此后，他回归自然，花大量钱修建动物园，并引进了许多动物。他整天和它们呆在一起，有时亲密，有时会遭到袭击。他的妻子见他多次受伤，都担心害怕，问他选择谁，她或猛兽？最终，他选择了猛兽，多年和他们生活在一起。
这份人与自然超越种族的博爱，我情有独钟！
世间万物，因为有爱，所以情有独钟！
【篇三：坚守作文】
没有梦想的引航，哪有生命如花的绽放；没有信念的执着，哪有一生无悔的痴狂；
四十四年的漫长，对于他，或许只是日复一日母亲般的光怀；三十三年的支持，对于他或许只是一双双渴求知识的目光。
坚守，只因情有独钟而无所动摇。
情有独钟，只因梦想的积淀而义无反顾的坚守。
她，只是一个普通的女孩，但却拥有让人羡慕的嗓音，她的父亲以此为傲。本希望这只动人的凤凰能飞在华丽的舞台上，却没有想到，她因为爱情走上了另一条路。那个男子很贫穷，却有一颗爱妻子的心，他自制了一套蜘蛛侠的衣服，为陪着爱唱歌的妻子，为路人免费歌唱。
街头没有耀眼的聚光灯，只有女孩对音乐情有独钟的神采，身上没有夺人眼球的华服，只有一个搞笑的蜘蛛侠，因对妻子的情有独钟，而坚守在身旁。
最后，她为了梦想，站在中国达人秀的舞台上，一首欢快愉悦的《甩葱歌》，甩掉了众人的烦恼，也将自己的风采印在每个人的心上，他们就是“喜悦蜘蛛侠”二人组。
最令人感动的，或许不是什么伟大的创举，而是只因梦想的情有独钟，是选择义无反顾的坚守。
如非喜悦对音乐的钟爱，怎么在贫困的环境中快乐的歌唱；如非蜘蛛侠对爱的情有独钟，又怎会谱出这爱的华章。
或许，在付出得到认可的那一刻，人性也在升华，这痴狂的钟情，也注定了他将守着自己的学术事业，哪怕名利，也可挥手弃之。
这就是陈寅恪先生。
他是一位真正有学力的教授，而学历却寥寥可数，他学贯中西，精通多门语言，可以为学问潜心研究，而不愿为了某个学位花费心思。
他的学生有所不解，曾心翼翼的问过这位大家，陈寅恪先生说：“若是我去谋得一个学位，必定要花费几年时间去做课题，倒不如把时间花在我认为有意义的事业上。”
听了这番话，我有所触动，更加为之钦佩。
这也许就是他对学术的情有独钟吧，因为深深的喜欢，便将其变成不可动摇，不可分割的一部分。金钱名利又有何重要，一切在情有独钟面前是何等的渺小。
正因为情有独钟，所以陈先生才选择了坚守自己的研究岗位，心无旁骛，毫不动摇，做出了巨大的学术贡献。
坚守，只因情有独钟而充满了激情和力量。
坚守，只因为情有独钟而愈发顽强，愈发痴狂。
坚守，情有独钟，只因梦的引航义无反顾。
【篇四：迷人的山村】
不同的人有不同的爱好，每个人都有自己情有独钟。
——题记
走进繁华的都市，每天都有种各样新奇的事物在吸引着我，但我对他们都不太喜欢，因为我对我的山村情有独钟。
山村的春天是柔美的，春像个未出阁的姑娘，悄悄唤醒山脚的小河，“哗哗”地叙说着情话。水中过完冬的鱼儿也出来活动，时不时跃出水面，说不出的顽皮和捣蛋。半山的竹林也热门起来，嫩绿的竹叶在枝头迎风飘动，展现着那婀娜的身姿和柔美的腰肢，山喜鹊也爱在这个时候凑热闹，穿梭于竹林间，“叽叽喳喳”地叫个不停，村子后面是一片空旷的草地，小草露出嫩绿肥的牙，用一切好奇的眼光环顾着这个世界，各种蝴蝶也在花丛中翩翩起舞，像极了传说中的花仙子。对于村子的春，我情有独钟于他的柔美。
夏天到了，村子又是另一幅景象，河流也不再窃窃私语。他奔腾着，咆哮着，如一群发狂的公牛，汹涌着向前奔去，山腰的竹林也褪去了稚嫩的小脸，苍翠欲滴的身影充分展现出了他们逢勃的生命力，随风飘舞的身姿显得更加优美，但在这激情的夏天，柔软的腰肢也会显现出刚烈，村子里出来走动的人少了，大家都在家里乘凉，等着凉了些，才会出去干活。村子后的草地也充满了生命力，远远看去，草地上空一片扭曲，那是对生呐喊，小草的感觉影响着周围，从它那刚毅的脸上，周围的人都对它们肃然起敬，我对夏的刚烈情有独钟。
秋，是成熟的季节。小河也安静了，静静的清点着一年的收获，在私底下偷笑着。竹林里一阵黄叶纷飞，像疲惫的蝴蝶，回归母亲的怀抱。草地也成了一片金黄，一阵阵虫鸣，像是对草地上那群生命的赞歌。我爱秋对于收获的幸福，我情有独钟。
到了冬天，万赖俱寂，小河也沉睡了，不再流动，只是静静地回味，等待着明年，竹林也冷清下来，光秃秃地枝条在雪白的大地上挺立着，收藏着一年的感慨，草地成了一片白，但仔细看，还有几颗不屈的小草升起手来，我知道，有一群顽强的生命在蕴藏着，对于冬天的收藏与感悟我也情有独钟。
山村依旧是山村，无论时代如何变迁，我依旧对它情有独钟。
【篇五：情有独钟】
我不喜欢约束，我不喜欢什么事情都听别人的，我不喜欢自己的思想被别人所左右，不喜欢喜欢自己的生活受到他人的影响，尽管我是一棵树，尽管我是一棵长在街边的树。
不要告诉我说，在你的眼中，我就是一棵树，我就是一个没有生命的植物，我就是路边的那个高桩子。哈哈哈哈哈，那你棵就是错了。我不是没有生命的东西，我虽然是一棵树，可是我也是有生命的，我的树桩子兄弟就可以告诉你你我今年到底几岁了，我隔壁的叶子妹妹也可以告诉你，我是个有生命的树，我是个懂得疼痛的树。所以，你不要以为当你用脚踢我的时候，我是没有反应的，你不要以为在你带着你的狗在我的脚边撒尿的时候，我是无动于衷的，只是，只是我家叶子妹妹说了，我是一棵树。
叶子妹妹说，我是一棵树，我是给别人带来凉快的树，我是可以带来新鲜空气的树。所以当你踢我的时候，我感觉很疼的时候，我才会掉几片叶子下来，砸在你的脑袋上，警告你，我疼了。要是你还要接着踢我，我才会伸出我的手打你一下。所以，当你带着你家狗狗在我的脚边胡作非为的时候，我看着在我旁边做着的其他人，我忍了，我不想他们因为我的生气而被太阳公公晒到，我不想看见熟睡中的婴儿被太阳公公严厉的眼神所吓坏。
我好像很久没有看见我的梧桐兄弟笑了。自从前几日来了几个工人之后，梧桐兄就再也没有笑过了。我问过梧桐兄，为什么这几天不高兴，我那兄弟也没说是为什么，只是说最近生活不开心，有点烦躁。我知道他没有说实话，我只知道他有事情瞒着我，我知道他肯定是遇见什么事情了。其实，他就是不告诉我，我也知道的。前几天地震的时候，我们身后的那个房子被震惊了，在房子的墙壁上都能看见开口了，市政府的人来说了，要把那房子拆机，重新修过，还要把我们这边的街道重新修正一下。
不就是我们要被移着了吗？有啥不开心的呢？我们又不会被人当作柴火烧掉，我们是一棵树，我们走到哪里都是一棵树，再说了，我们移走了，也是为了人们的安全着想呢，有啥不开心的了。而且现在啊，人们的环保观点越来越强了，房子修好了，说不准我们还是会被移回来。我们还不是会在一起的，我们还是会在这里为这里的人们继续遮阳的。
我告诉梧桐兄：我的梧桐兄啊，你真是傻啊。这又不是几年前了，我们是不会被伐木工人抱走的，我们只是暂时的离开而已。
梧桐兄听了，微微一笑。我直到他还是在担心，其实我也是在担心，因为只是政府在提倡保护我们这些树木，而现在又有多少人能够关注我们的生命呢？我不奢望自己能再活多久，我只希望再我还在这个世界的时候给人们带去更多的阴凉。
【篇六：藏地一幕，千年一叹】
我曾幻想着一种超脱，那是与繁华，与喧嚣相背离的潇洒。是的，我行路在虔诚的朝圣路，处处都是天堂口。
而我却已是几千岁了，这群独信他的爱者，把匍匐朝圣的传统，凭着坚定的信念和冲破黑暗的勇气，延续了几千年，行路，藏地，萦绕着千古信仰，怀古流觞，
千年一叹，承载了这样爱者的所有念想。
匍匐，爱者们，对他情有独钟。这般匍匐双手直身向前，五体投地趴下，用于画一个记号。起身后，行至记号处，再次匍匐。遇河流需涉水，则虔诚的磕点河岸，以表诚意，再匍匐过水，次日的起点，是前日磕的最后一处。如此周而复始，令人惊叹。
几千年，这群爱者用这样独特的方式来寄托思想，朝觐他们的真神。
这可真是天人合一，好脾气的人遇上好脾气的天，好脾气的天眷顾好脾气的人，天之赤子，认为一切都是造物者的恩赐，所以，珍惜，所以，念想。俯仰天地，不卑不亢，这里有着日月星辰一样的尊严，也拥有风花雪月一般的浪漫。
念着唐古拉风吹过明镜般的纳木错，把这份独语带给世人。
如神之慧眼，天地之灵气，纳木错这虔诚的藏人，转山转水，高僧在湖心亭修习密宗要发，我感叹藏人的信仰，那是微微上翘的嘴角。我怕这般景致，哪一天会被侵蚀，然而，那永不可能。
藏人们专注于自己的每一步行路，每一次五体投地，手上转着丝桶，嘴里念叨着自己的信仰，举手投足间，我庆幸这里没有被冷漠所污染，被势利所掠夺，如此空灵的歌，只有当你身处藏地，才能听到。
身临其境，你顺手一抓，便是纯粹的诗情画意，绝不沾染半点烟火气。
我这样行路，只是在寻求内心的声音，这样一种声音，让我感动于藏民的匍匐，起身，再匍匐，再起身的感到。
我把我以后走的每一步，都看做是人生的最后一步。其实，人生就如同一场4*100的接力赛，只有不断前行，才不会被自己牵绊；人生又如同3000米的长跑，我把它的每一步都看作是最后一步，绝不会觉得疲惫，不会十分气馁。为什么这场比赛如此艰难？人生的新的一步都在想我招手，让我朝着朝阳，奔向远方。
藏人带给我的不卑不亢，凝眸间我感触颇深，这般独信，我将铭记于心，将引导我生活的每一步。
当我看见天上的星星，感谢造物者的光荣，他把我这愚人点化，普度心灵的偈语。
【篇七：摒弃我们情有独钟的“偷”】
不知从什么时候开始，“偷菜”游戏开始风靡中国。上到老人，下到几岁的小孩，都在“偷菜”的队伍中自得其乐。
在街上，我时常能听到手机的铃声。刚开始还以为是有人打电话，后来才发现是有人设定闹铃提醒自己“收菜”。人们睡觉的时候也担心“菜”被别人偷走，经常半夜起来“收菜”。真让人匪夷所思，一个小小的“偷菜”游戏居然搞得人们如此紧张。新闻报道说，有一家医院里的一个值班医生因在值班期间沉迷于“偷菜”，竟对下跪几次的病人家属不闻不问。
“偷菜”到底有什么魅力，不仅能让人丧失了职业道德，还让整个社会都变得浮躁起来。我认为是“偷菜”的简单操作，只需几次鼠标点击，就能收获。这样便宜的事，极大地增加了人们的满足感。
“偷菜”不仅暴露了国人内心世界的空虚，更多地反映了国人潜在的本质——不劳而获。摘取别人的果实，放进自己的仓库，要说只是在网络世界中进行的，并没有现实意义，但人们却依然乐此不疲。追根溯源就是，现实中想“不劳而获”往往会碰壁，在网络世界中就容易得多了。付出需要大量的汗水，有时付出还不一定能得到回报，而什么也不做就轻松取得的感觉当然是更舒服了。难怪国人独钟“偷菜”这种低智力的游戏了。
但我们是否要情有独钟“偷”一辈子？是否要将“偷”作为一生的追求？如果是这样，那我们的人生还有什么意义？我们的社会、国家还能有怎样的发展？我们情有独钟的“偷”，偷走的不仅仅是一个人的人生，还偷走了一个民族的灵魂。
我们不能任由这样的状况发展，我们要寻求改变。香港大学的校园里，一个平凡的校工用她44年的时间践行了“付出”的意义。一把扫帚、一张抹布，她的奉献精神在不知觉中渗入到了每个人的心里。她没做什么惊天动地的事，只是简单地守着自己的工作。她没有刻意地去追求，只是踏踏实实地做着自己应该做的事。
我们难道不该从这个了不起的校工中得到一点启示吗？我们难道不该转换自己情有独钟的对象吗？“天行健，君子以自强不息”，这是我们中华民族的灵魂。我们的民族要践行这一点，就需要一大批能付出、能奉献、能洒血挥泪的人。那些只知道好逸恶劳、贪图别人果实的人最终只能被扔到历史的边缘。
摒弃我们钟爱的“偷”，摒弃我们的丑陋，我们要昂首挺胸，大步向前！
【篇八：情有独钟】
古有陶渊明独爱“采菊东篱下，悠然见南山”的闲适，李白衷爱“举杯邀明月，对影成三人”的潇洒，周敦颐“予独爱莲之出淤泥而不染”的高洁；而我，却对纯洁的爱心情有独钟！
香港大学校工袁苏妹44年如一日地坚守在自己的岗位上，用那小小的扫帚为天下无数学子撑起一片洁净的天地。让他们在清新的环境里，安心地看书，写字，聊天。即使，夏天里，那火红的太阳无情地炙烤着大地，大家都躲在空调屋里乘凉时，她的身影仍在那片热土地上，好像不知道汗流浃背似的；冬天里，大雪纷纷，寒风凛冽，却冷却不了她要扫地的决心和热情。不管风吹雨打，她都任劳任怨地奉献着一切。因为她爱这无数的学子就像爱自己的孩子一样，看着他们迈向成功的大门时，她心里比吃了蜜还甜。
这就是孟子所谓的“幼吾幼以及人之幼”吧，她那看似平凡却可贵的爱，我情有独钟！
她，一个中国女孩，有一头飘逸的长发。当她走上《百里挑一》的舞台，许多男士都眼前一亮，好美的女子啊！真是窈窕淑女，君子好逑啊！而她的背后却更美。她自己投资支身去那遥远的非洲为小朋友们传授知识。屏幕上，那一个个生龙活虎的小朋友，黑得那么健康，任谁都不会想到他们患有艾滋病。有个男孩想去摸她那漂亮的头发，手到了发边，却活生生地停止了。她感到了异常，轻声询问：“怎么停了？”小男孩怯怯地说：“我不想漂亮的姐姐生病。”顿时，她明白了。她轻轻地拉起他的手抚摸起头发，并告诉他艾滋病通过简单的接触是不会传染的，而他却半信半疑，最终大胆地抚摸起来。她的爱情宣言是找一个男友一起去非洲。这样的女子有谁会不爱呢？
我对这不分国籍、无私的大爱情有独钟！
最近，美国媒体突然爆出一个惊天奇闻：当年《人猿泰山》的男主角，40年来竟然跟100多只狮子、老虎、美洲豹生活在一起！1970年2月，《人猿泰山》第二部的拍摄工作正在如火如荼地进行。突然，摄影棚顶传来了噼里啪啦的异响声，原来，火花四溅的电线引燃了油毡，一时间浓烟四起。就在危急关头，狮子冲进火场拼死救出了史蒂夫。此后，他回归自然，花大量钱修建动物园，并引进了许多动物。他整天和它们呆在一起，有时亲密，有时会遭到袭击。他的妻子见他多次受伤，都担心害怕，问他选择谁，她或猛兽？最终，他选择了猛兽，多年和他们生活在一起。
这份人与自然超越种族的博爱，我情有独钟！
世间万物，因为有爱，所以情有独钟！
儒家思想诞生于文化百家争鸣的春秋战国时期，汉朝时被确立为国家正统思想，从此儒学成为中国文化的主流，流传百世。所谓“国学”，其实只是套着儒家思想的外皮，实则集百家之大成，但因为人们思想的不正确，导致许多文化的没落。而一个没人文化思想繁荣的时代，注定不会在其他方面得以发展，而文革就是这样一个极端却经典的例子。
因此，我们必须重建文化的百家争鸣，百花齐放，当今文化的局限性，引起的问题是一系列的。人们就业观念不正确，人人争抢考公务员；应届大学生眼界高不愿从低做起而导致毕业即失业。职业不分贵贱并不是口头上说说就行的，要真正投身到实践中去。要知道，像袁苏妹这样的饭堂职工也能成为香港大学的誉荣教授，石油大王洛克菲勒也曾是干货店伙计，奥斯卡最佳导演李安也是从片场杂工做起。当务之急不仅仅是改变人们的就业观念，更重要是从根本上重建文化的多样性。
另一个令人心急的莫过于中国孩子的创造力问题了。丁慎毅曾在《观察》上发表过一篇名为《中国孩子创造力世界倒数第五》的文章。这样的题目怎能不令人心寒？要知道现今的中国已是世界第二经济大国，而做为祖国未来的孩子们的创造力却是倒数的！又怎能叹息中国出不了具有世界影响的大哲学家，大诗人，大作曲家，大科学家呢？美国12岁女孩劳伦罗哈斯自制了一个简易气象气球，并将其送到28。5公里高的平流层，全过程都由她装在火箭上的摄像头记录下。而中国的孩子，12岁时大都埋头于题海之中。孩子们从小接触的是单一的思想文化教育，做任何事都有一定的标准和规定的答案。这样的文化基因，又怎能孕育出什么大的创造力呢？重建文化的多样性势在必行，让孩子们在一个多元化的文化氛围下学习成长是我们的责任也是国家未来的希望。少年强则国强啊！
要重建文化百家争鸣，决离不开媒体的作用。现今是一个信息大爆炸的时代，科技的发展带动了传媒业的发展。作为媒体，必定要为广大的人民传播正确的思想、文化和观念。而现在的媒体却与这一准则大相径庭。在得知莫言获得诺贝尔文学奖时，记者们不远万里，跋山涉水而来，只为采访莫言，但问的问题却不着边际，毫无意义。很明显，文化的局限性也影响到了至关重要的传媒业。记者早已不是把去伪传真，揭露社会现实，传播积极思想为已任，而是不择手段挖掘娱乐新闻。要重建文化的繁荣，思想的正确，必定先从这里下手，让媒体起到带头作用，而不是消极影响。
这是一个多元化的时代，世界信息交流频繁，更有许多外来文化冲击，重建文化百家争鸣势在必行。单一的文化已严重阻碍了创造性的发展和导致人们观念上的错误，决不能让中国的文化只是单一的文化。要知道森林之外必有参天大树，还有更多更好的文化在等待挖掘。
小路之于大道，虽容纳不下太多车通过却是行人走捷径的好通道；星星之于太阳，虽不能普照大地温暖人间万物却能给黑夜的旅人指出正确的方向。如果不能成为大道，何何不做一条小路展现特殊价值？如果不能成为太阳，何不做一颗星星使夜晚不再漆黑一片？一个人的成败不在他的“尺寸”的大小，而是如何定位自己。
做一个最好的你，你会发现平凡的人一样能实现自己的真正价值。也许没有很高的学历，也许没有很体面的工作，但普通的岗位上一样能发光发热。荷兰科学家列文虎克年轻时只是一个初中毕业的农民，找了一份看门的工作。平凡的岗位，清闲时无事可做，于是他选择打磨镜片作为自己的爱好。这一磨便是六十年，投入的是专注与细致。他只是一个小人物，却最终凭借着自己打磨的镜片发现了科学界尚未知晓的微生物界。正是一种“要做到最好的精神”使普通平凡的他一步步走向成功，焕发出自己的光彩。我们中的大多数都是平凡人，没有爱因斯坦的超高智商，没有牛顿的非凡智慧，难道我们就注定失败而碌碌一生？不，只要一直秉持着“要做到最好”的信念，我们也能在属于自己的岗位上、自己的领域里实现自己的人生价值。
普通的岗位，普通的生活。这就是对袁苏妹，一位平凡的助理厨师，宿舍服务员的人生概括。然而香港大学却把大学荣誉院士证书授予了她。这是为什么？因为她始终告诉自己“要做一个最好的自己”。没有高学历，没有显赫的职位，有的只是作为一个平凡劳动者的在岗位上认真服务的心——真挚，热诚。她没有大道宽阔，却像小路一般服务于人；她没有太阳的耀眼，却在自己的岗位上发光发热。这就是“做一个最好的你”，在平凡中孕育出不平凡的个人价值。
当下，很多人都把自己放在很高的位置上，一厢情愿的认为自己可以成为“大道”，可以成为“太阳”。这样往往会导致好高骛远的现象。对自己不准确的定位与过分自信会遮住自己的眼睛，看不到自己应该走的路。抱怨自己平凡的岗位，抱怨自己的能力没有真正发挥……这使得一个人不仅丧失了务实精神，也丧失了实现人生价值的机会。有人不断“跳槽”想寻得更佳的职位，有人执着得考“证”来证明自己的价值。可是他们都忘了，脚踏实地的做好手头的工作，做最好的自己其实就已经得到了自我价值的体现。
“尺寸”不能决定成败，自己对自己的定位与态度却能影响成败。做一个最好的自己吧，那么无论你在哪里，无论你多么平凡普通，你一样能亲手缔造属于自己的成功之花。
【篇一：我眼中的美丽】
美丽是多种多样的，有都市霓虹灯的靓丽，乡村夜晚的秀丽，有北国雪花的纯洁，有南疆红棉的热情。可是，在我心里，美丽是源于内心的。内心的美丽更胜于外表的美丽。
淡泊名利
1898年的法国科学院见证了一个奇迹，一位名叫玛丽·居里的女科学家在这里宣布了她的惊人发现：天然放射性元素镭。从此，玛丽·居里的美丽形象便定格在人们的心中。居里夫人的美丽不止体现在她的外表上，更体现在她的内心。居里夫人一生共获得了10项奖金，16种奖章，107个名誉头衔，还获得了两次诺贝尔奖，但是，她视名利如粪土，将奖金捐赠给科研事业，将那些奖章送给6岁的小女儿当玩具。居里夫人的执着探究、淡泊名利难道不是美丽吗？
无私奉献
有这样一位平凡的老人，他已年迈，却还在尽自己的一份力量帮助困难学生。他靠替人蹬三轮车为工作，每天坚持出来工作。他累计捐款达35万元，而他自己的生活却极其艰苦。两个馒头加一碗水便是他的一顿饭，穿的衣服是从垃圾堆里捡来的，他挣的血汗钱没有给自己留一分，尽数捐给了学生们。他倾尽所能地把光和热洒向了众多需要帮助的学生。直到去世，私有财产账单上为0。他便是白芳礼。白芳礼老人的事迹感动着许许多多的人们。他的无私奉献、不求回报是最美丽的。
诚心诚意
香港大学，颁奖台上，一个82岁的年迈身影出现在人们眼前，台下同学们的欢呼声震耳欲聋。这个老人名叫袁苏妹，被授予“荣誉院士”。她没做什么惊天动地的伟业，只是44年如一日地为学生做饭、扫地。她和学生们如同亲人一般，学生们有什么事情都来找她倾诉，就算已经踏入社会几十年的学生也清楚的记得“大西米红豆沙里面的西米直径足有1厘米”。在颁奖台上，这位普通老太太被称作“香港大学之宝”。在我的心中，她的这种诚心诚意的付出就是美丽。
王国维说：“最是人间留不住，朱颜辞镜花辞树”。的确，外表的美丽是无法永久驻足的，而由内而外散发出的美丽是不会因时间流逝而泯灭的，它们始终闪耀着不平凡的灿烂光芒。这就是我眼中的美丽。
【篇二：我眼中的美丽】
生活就像一片美丽的草原，只要你留心观察，身边尽是美好的事物。生活中不是缺少美，而是缺少发现美的眼睛。
“沙、沙、沙”的扫地声把走在大路上的我的注意力吸引住了，哦！原来是一位清洁工人在马路上打扫。他身穿工作服，头上戴着帽子，不怕脏、不怕累、不怕臭，正默默地打扫呢！过了一会儿街道上干干净净、焕然一新。
我走了一会儿，走到了公园，看见了几位白发苍苍的老爷爷在给公园里的桌椅用抹布用力地在抹干净呢！本来脏乱不堪的桌椅变得一尘不染了。
我走了一会儿，便看见了几位年青人在给草坪上的花草树木浇水施肥呢！几只蝴蝶在这温馨的环境下翩翩起舞，过了一会儿，又来了几只小蜜蜂在花儿上采蜜。
我怀着喜悦的心情，踏着轻松的步伐，看着这世界上美丽的一切，我发现，很多人的心都是美丽的，我的心也是美丽的。
【篇三：我眼中的美丽作文】
我看见过芬香的月季，看见过雍容华丽的牡丹，但我却觉得在默默无闻生长的小草才是最美的。
它，一个坚强不屈的生命，享受着温暖的阳光，吮吸着晶莹的甘露，在一天天茁壮成长。
小草，虽然脆弱，但是，他在狂风暴雨下，在艰难的环境下从不低头，他总是知难而进，勇往直前。
就在那天，一粒草种掉入肥沃的土地。过了好长一段时间，这里终于吐出一株小苗，小小的，嫩嫩的，让人看了好喜欢呀。可是这后一天，小苗居然不见了，唯独有一块丑陋的“巨石”横在那里。这一来，人们渐渐都把小草给淡忘了。一天，两天，三天……就在一个细雨蒙蒙的清晨，有人发现了它——小草。这就是以前那株小草，它被“巨石”压在了下面，如今，它又冒了出来。这真是一个奇迹！现在，小草带给人类的并不是脆弱，而是不屈、向上。
小草不屈不挠的精神品质在我眼中是最美的。小草都能如此的坚强，难道我们做不到吗？这时，一首诗在我耳边回荡着：“离离原上草，一岁一枯荣。野火烧不尽，春风吹又生……”
【篇四：我眼中的美丽】
世界上的一切东西原本都是美丽的，由于后来的各种原因有一部分事物变了，变成了平凡，平凡的事物并不是现在的平凡，而是失去原先的美丽，失去了自身原本面目，而这些平凡的事物，有的又发生变化，不再平凡，而乘着虚伪变成美丽的对面。
我自幼生活在都市当中，现代化把都市装饰起来，美丽而耀眼，但是，城市像个孩子，逐渐长大，而现代化不仅装饰了城市，也让城市变得虚伪，无论是人是物，再大公无私的人也有自私的一面，这是城市这个模具造出的人，城市失去了本来面目，那个不经修整，真真切切的城市不见了，所以人也失去真实，有人说：“夜晚的人们最真实，”我想夜晚的城市也由于真实变得美丽了吧。
真实、自然莫过于山水，但不能是名胜古迹，不会有人破坏她的本来面目。我就到过这么个地方，无名，是个没有人打扰的清静之处，那没有虚伪挡路，美丽自然流露，呈现眼前的是没有经过任何改造，原原本本的自然之美。展现给我们的山与水，树与鸟，无论动、静都是原本的样子，那里还有居住深山中的一家人，我有种进入桃花源的感觉，那样的景色何时也不会再见到了，城市和这里的景色真是大不相同，人与人之间的差别竞也是那么大，让我发现：什么是原本的人，那就是纯得可以透视心间的，清得可以见底的，那是浅浅的一滩溪水，让你永远地看清楚她是怎样的，这就是山里造就的人啊！山是青的，水是清的，人是清的，是清纯的，山是柔美的，也险峻的，望望那山谷，是树木垒成的，树不是人种的，水不是人造的，山不是人堆的。那里不仅有这些，还有一些我未见过的鸟兽，美丽在生气中，美丽也在自然中，树、水、鸟、兽都会告诉你这些，看：树飘舞着他的肢体，用那千万只手鼓掌欢迎你，水用他那些天天嘻嘻哈哈无忧无虑的孩子们的欢笑对你诉说这里的美好，鸟儿当然用美妙的歌喉欢唱他们的快乐生活，用优美的身影告诉我，他们的愉快心间，动物们则用它们那灵活的大眼睛观察这个不速之客，身影敏捷，很想接近你，人们则用她们一颗友善的心，尽一切力量款待你，欢迎你，为你祝福，那不是表面上完成的仪式，而是真正的祝福，没有欺骗，没有尔虞我诈，更没有任何私心，全部用真心对待，全部是真情，让你觉得他们是高尚的化身，而自己则是虚伪的代表。
所以，我喜欢真实，他们也就是真实，我们也许都认为真实是最美的，只要是原本的、自然的就是世间最美的。
【篇五：我眼中的美丽乡村】
春日的午后，阳光明媚。我们在老师的带领下去参观新农村蒲市村蒲墅里。一路上，大家有说有笑，格外兴奋。
一走进蒲市村蒲墅里，一个整洁美观、充满文化气息的新农村呈现在大家眼前。一块竖着的大石头上，写着三个鲜红的大字——蒲墅里。在导游叔叔的带领下，我们首先参观了“优秀党员长廊”。这些党员们在平凡的工作岗位上努力工作，优秀事迹深深打动了我们的心灵。
接着，我们又参观了“谭震林新四军第六师纪念馆”。伴随着雄壮有力的革命歌曲，我们走进了纪念馆。看到了谭震林等革命将领的战斗经历，看到了新四军们穿的军装、草鞋，看到了牺牲战士的墓碑……虽然这些东西离我们很遥远，但我知道我们今天的幸福生活都是他们用生命和鲜血换来的。
离开纪念馆，我们踏上了“长征路”，看到了谭震林当年指挥作战的遗址。听导游叔叔说，抗日名将谭震林在这里指挥过大小战役百次，取得了辉煌的战绩。我好佩服他啊！我们边走边看，又来到了“解放路”，去参观蒲墅里的农村新面貌。这里环境优美，空气清新，犹如一个大公园。家家户户的房屋被粉刷一新，雪白的墙壁上画上了统一的图案，房檐微微翘起，窗户古色古香，看上去十分古朴典雅。最让人啧啧称赞的是，房前屋后中满了花草树木，绿草茵茵，鲜花遍地。小河里，潺潺的流水欢快地流着，棕色的小木桥架在河面上，犹如一幅水墨画。休闲小公园内，各种游乐设施琳琅满目。我们也去好好玩了一下，过了一下游乐瘾。我觉得生活在这里的村民是多么幸福啊，真有点羡慕了。我们穿行在村中宽阔、整洁的柏油路上，边欣赏美景，一边谈笑风生，感觉心旷神怡。
参观结束了，我们恋恋不舍地离开了这个美丽的新农村。我想：我一定要努力学习，将来回去建设我老家的农村，把家乡建设得比这里更美好！
【篇六：我眼中的美丽】
美的事物，定是众人所好。物之美，人之美……而我欣赏的、喜欢的美，是一种看不见、摸不着却又真真切切地能感受得到的美。
在寒冬里，周围笼罩着冰冷、压抑的气息。闷不透气却又不得不忍受下来，如同一个处于黑暗的人，满怀期翼地等到那道曙光的来临。在即将绝望之中，忽然一股风徐徐地吹来，没有冬风的猛烈，没有冬风里让人畏惧的寒意，带了点香甜，带了点暖意。如同曙光的突然降临，温暖与阳光顿时溢满整个世界。春风来了，春天到了。
放下了身上那一层又一层的包裹，仿佛蜕变了一般。因冻僵而惨白的脸也恢复了红润，双手也不再惶恐般且不利索地索取口袋里的那点温暖。心情愉悦地接受春风的爱抚。春风一阵阵地吹来，我似乎看到春风从水面上轻拂而过，冰凉的河水立刻回暖；春风如母亲慈爱地抚着小草小花，让萎靡的它们重新振奋起来；春风从太阳面前掠过，原本苍白设下冷光的太阳又开始有了红的色彩。这一切莫名地让人想起一句古诗“总把新桃换旧符”。
春天里便会有一种习惯在柔软的草地上躺下，闻着清甜的草香。欣赏天空中一朵朵被春风吹动的白云，草儿调皮地在一旁轻饶我的头。冬天已完全被驱逐，春天欣然入住。
春天来了，天气也暖和了，人们的脸上也重新出现了朝气蓬勃的笑容。松了一口气，抬起新中因冬日而掉落的舒适安逸。忙碌的工作、劳动、学习，原本因冬天而变得有点松垮的生活又恢复了紧促有力，冬天的可怕早已忘却，春天的美好刻骨铭心。
我眼中的美，就是冬天过去，春天刚刚到来的时候。死寂沉沉的冬天消逝而去，而春天则给予人们活力和暖和。这是一种抽象的美。
【篇一：绽放道德与信任之花】
道德是最美丽的花儿，最圣洁的心灵，它让人问心无愧，心胸坦荡。信任是最温暖的阳光，最真诚的交流。它让人少了一分猜疑，多了一份承诺。有时道德是一种爱心，有时信任是一种支持。它们都是一种美德，是一种财富，更是一种智慧。
我们播下一个美德，使收获一份信任；播下一个信任，使收获一个真诚；如今，美德已被人们放在心里的一个重要位置，时时刻刻在与美德交谈，千万不要把美德看作小事。每个人的举手投足之间都传递着丰富的信息。
恶性食品安全事件不止一起，为什么迄今为止不见有收敛迹象，反而却一而再再而三地发生？在一篇评论中我曾写道，在食品安全问题上，社会已经失去了自我净化、自我成长、自我修复的能力。一个企业的错误，没有成为另一个企业的教训。一个职能部门的失职，没有成为另一个职能部门的警钟。一种针对不讲道德不守法度的行为惩处，没有成为另一种行为的道德法度约束。在食品安全问题上，文明、文化的思想价值理念，失去导引社会前行的力量了，失去把人从野蛮、愚昧、丛林引向文明、高尚、现代的力量了。这里想进一步追问的是，为什么我们的道德失去了这个力量呢？为什么我们的社会缺少了一份信任呢？
中华民族是一个有着强烈荣辱感的民族。在我们的社会里，是非、善恶、美丑的界限不能混淆。否则，社会和谐不起来，经济发展不起来，民族精神振作不起来，国家也强盛不起来。毒奶粉、瘦肉精、地沟油、染色馒头事件，已经让我们意识到道德与信任的危机。锦涛同志提出的“八荣八耻”，旗帜鲜明地指出我们应该坚持什么，反对什么，倡导什么，抵制什么，应当成为每个公民应有的价值取向和行为准则。
中国文化中有很多非常优秀的元素，这是我们引以为傲的理由。但如果存在“短板”，也就难以使我们成为“一个真正强大的国家、一个受人尊敬的国家”。因此，社会转型期的道德文化建设，既应填上“尊重生命”这块“基石”，通过内涵的丰富和理念的普及，使生命的自重、互重成为潜意识；又要打牢操守防线，使“是非感”、“耻感”、“良知”等成为每个人内心里信守的道德法则。如是，只有让道德之根扎向人们心处，才能有信任的阳光普照大地。
【篇二：道德之重】
“德才兼备”“品学兼优”“德艺双馨”……在我们的汉语里，将品德与才学并列，是一种极高的赞誉。然而倘若将两者分开摆在价值天平的两端，又孰轻孰重？
我想，更重的应该是道德。
道德之重，足以令每个人尊重。香港大学的荣誉博士，那该是多少高学历者盼望的头衔？可它偏偏垂青了一位几乎目不识丁的老妇人。袁苏妹凭借几十年如一日的勤恳工作以及对港大师生的亲切关怀为自己赢得了尊重，敬业的道德胜过了等身的著作。
道德之重，足以令整个社会感动。浏览网络，常常有平凡却品德高尚的人的事迹被有心的网友发现，放到网上传播。于是人们认识了对遵守交通规则的路人鞠躬的敬业交警，认识了以身为椅让老父休息的孝顺儿子，认识了对残疾丈夫不离不弃的贤淑妻子……这些人或许没有太高的文化水平，无法做出像培育杂交水稻、研制航天卫星那样的巨大贡献，可是他们的一举一动也一点一滴地对这个社会起到了助益。或许他们终其一生也没有接受大肆褒奖的机会，可是每个被他们感动过的人的心里，一定为他们保留了一片天地。
然而，如今道德的重量有被学问侵蚀的趋势。“学历高”不知在多少人的观念里与“修养好”划上了约等号，甚至是等号。于是有些“高学历、高修养”的人也“不负众望”地上演了一幕幕闹剧：风光无限的重庆市高考状元还未来得及去大学报到便被查出骗取加分；“斯文儒雅”的大学教授雇凶报复揭露自己学术成果作家的方舟子；复旦大学学生硬闯黄山禁区，造成一名搜山士兵死亡后不知悔改之念“危机公关”……这些事件令人心寒，也刺激了公众的道德神经，或许是时候将过分关注学历水平的目光转投道德修养。
愿每一个人都能铭记道德之重。毕竟，道德的缺陷是什么也弥补不了的。
【篇三：得道多助】
古人云：得道多助，失道寡助。背离亲信，一意孤行的结果是众叛亲离。即使他再有用兵的才能智慧，也会于道德的边界受到驱逐。
前人的警句于今世亦可行。古有商鞅制严刑峻法，以车裂刑了却终生；今有周正龙仿华南虎照，以叹息声追悔莫及。这两者还是有不同的。一个是以大智慧名响四方，一个是以小聪明“风靡一时”。无论怎样，前者冷酷无情与后者的见利忘义都不可成为后人描摹的对象。
于是，我为此类人总结了：道德诚可贵，智慧价更高。若为利益故，二者皆可抛。为了权力或既得利益而聚集的智慧，不是真智慧，而是欲望操纵下的智慧。
那么，人应坚守哪一方？在倡导科学文化素质与思想道德素质并存的今天，如何权衡？
只争分数的教育现状使一些原本品学兼优的学生化为自私自利的追逐者。得了分数，丢了品格，将来踏上社会的他们，怎样以高高在上的智慧掩盖不达标准的道德？
学海无涯，并非只学知识。当你满载智慧的航船驶向我时，我问你：“你这船上怎么什么也没有？”你说我眼拙，但我只能说你学习不得要领。道德是人的必需品。也正是因道德的存在，才使人会学习、会处事，能构成合理的社会秩序。
颜回“穷则独善其身”，子贡“达则兼济天下”。当颜回还在为生计发愁，子贡早已突显他的政治能力，于是“楚昭王兴师迎孔子，然后得免”。智慧不是对老师、知识的毕恭毕敬，而悟得变通之法以成大事，或许才是智慧的真谛。
即使你再平凡，没有学术上的成就，但你能坦诚待人，你就是可爱的。用智慧以偏概全，那它只能是本末倒置的。
当然，我并非否认同时拥有两者的人的存在。爱因斯坦于一战时在反战请愿书上签字，呼吁和平，以学会的智慧去做人，得道必会多助。德国国防部长古滕贝格以剽窃的论文作为自己学术成果，丧失公众对他的信任，失道则必定寡助。
道德是根本，一个人如果连道德的标准都达不到，那他拥有的智慧则是废铁。智慧能填补道德空缺时，恐怕也是智穷路尽的时候了。
得道者得人心，失道者毁前程。
【篇四：道德是智慧之光】
江南六大古镇，西塘美不胜收。比却水性领袖的周庄亦或是蓬舟摇曳的乌镇，西塘的确更胜一筹。他缺乏现代景观，古韵悠悠，渔船灯火，文物保护完好，人家热情好客，价钱平易近人，比起那些俗不可耐的别地，已然胜却人间无数。由于当地的保护和对历史的价值的看重，西塘旅游人数年年暴涨。
西塘人对文物的保护发自内心，道德素养好，生意童叟无欺，自然赚的金盈满盆。还有一个小镇名曰八卦阵，按诸葛孔明八阵图排房建屋，本初只为了老人孩子在战火中能率先逃走。古人以道德为准绳，为了道德穷究智慧，可谓下费苦心。以上两例皆出于江南。
江南人懂得三经“生意经”“书经”“道德经”。自古在那深乡野里或是寻常巷陌藏龙隐凤，走出惊天动地之人。古礼以道德为上。名动天下的藏书楼天一阁，有人斥其为独本自藏，镇家炫耀。实则不然。对书的珍爱古人胜之今人不下十倍，正所谓书中自有黄金屋，书中自有颜如玉。对书的遵从实则是对学问知识的尊崇，在他们眼中，书即道德。若没有这些人对道德的自觉坚守，也就没有现在如此之巨的古籍善本，他们对书籍的排勘整理与现代自动化的图书馆相比毫不逊色。不禁为古人的智慧喝彩。
酆都鬼门关，阴阳两无常。平常生活中我们经常能听到很多诸如此类的玄奥古语从老人的口中。古人知地理从酆都地气自东向西渐寒，树木凋零，便以此立意，用实物来框定世俗道德，让人们怀着敬畏自觉遵守道德，自我约束。现代心理学研究发现，让人自觉遵守潜意识中敬畏的规则，比起条条框框的规章制度要强上很多。古人对道德遵守从智慧的角度来看令现代人叹服。
反观现世，随着时代与科学技术的发展，思想不再纯粹或者单一，但随之而来的是对道德的漠视甚至践踏。没有自己道德底线，追求所谓的自由，可以像商品一样任意出卖，却买不来智慧。
十分羡慕那些时代，为看护病中友人而坚守不走，令匪汗颜自遁；尾生抱柱，宁守信而淹死。
人们苦苦追求的大同，不就是闪耀着道德和智慧光芒的时代吗？与其上下求索，不如看看脚下，诚实守信，待人宽厚，自强不息，严于律己，即使自己无大德大能，却也能闪耀着智慧的光环，也可泽被一方，千秋传诵。
【篇五：道德底线作文】
每个人都要有一个做人的标准，而这个标准便是你的底线。但如今，并不是每个人都能坚守底线。著名学者易中天曾在《当下中国最缺什么》一文中写道：你问当下中国最缺什么，我看最缺底线。因此，我们更应该做到不超越界限，坚守底线。
现实生活中，越界的现象早已司空见惯了。像众所周知的毒奶粉、地沟油、塑化剂等一系列事件，不都是人们没有坚守做人的标准，逾越了自身的底线的恶劣行径？所以才有白岩松的感概：“这个时代怎么了？都拿一个人的底线当优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂。”
然而，为何当今社会上会有如此多越界、不坚守底线的现象呢？归根结底还是道德的缺失，良心的泯灭。正如那些毒奶粉的生产者，难道他们不知道会导致他人生命受危害吗？不，他知道。但他仍这样做，是因为良心早已被金钱所蒙蔽了。也正如最近我们经常议论的一个人-——薄熙来一样。作为一名官员，应保持公正廉明的形象，为人民服务，捍卫人民的利益。但他却抵制不住金钱的诱惑，越过了底线。在他任职期间多次收受贿赂，利用职权帮助亲属安排优越的职位，并在法国购买价值一千多万元的豪宅。对此，我们可想而知的是在面对各种名利诱惑时，多少人会把持不住而逾越了底线。
面对逾越底线的种种现象，我们应该采取行动。于是便有了林丹去拍公益片，通过短片告诉我们“人生不是赛场，没有重来。因此，人生不能越界，底线必须坚守。”对底线的坚守，早在古希腊时期，苏格拉底就给我们做出了示范。因捍卫真理，坚守一名学者的底线，苏格拉底被判死刑，但即使是面对死亡的威胁，苏格拉底也毫不退缩。他的学生、友人都劝他离开，他也毅然拒绝，仅仅为了捍卫真理、坚守底线。所以，面对底线，我们理应坚守，因为那是我们做人的根本。
学者崔卫平曾说过：“你所在的地方，便是你的中国，你是什么，中国便是什么；你怎么样，中国便怎样。”因此，要想社会风气变好，便要从自身做起：做一个有良心、有道德的人，坚守做人的最基本底线，向社会传播正能量。
【篇六：我们缺什么？】
著名学者易中天曾说过：“你问当下中国缺什么，我看最缺底线。这很可怕。一个人，没了底线什么都敢干……”的确，我们缺什么？我们缺的正是做人的底线。
这个时代，物质是丰富的。想拥有最流畅的手机？乔布斯给了我们；想拥有最智能的眼镜？谷歌研制出来了；想拥有飞一般的感觉？特步满足了我们。我们缺什么？什么都不缺。
但扪心自问，我们真的什么都不缺？不，我们的精神贫瘠，道德沦丧，我们缺做人的底线。
打开电视：镉大米，假鸡蛋，瘦肉精，霉小麦……频发的食品安全事件，令人谈“食”色变。这就是那些制造商缺乏做人的底线，只顾个人利润，追求最低成本，却毒害了消费者。把做人的底线作为筹码，与魔鬼交换肮脏的金钱。做尽损人利己的事，早已越过了做人的底线，滑向道德的深渊，继续做不见得人的坏事。又如，新疆佳木斯市一花季少女，因帮助一名孕妇而护送其回家，却惨遭他人杀害。这是何等令人发指的事啊！当善良遇上邪恶，当帮助会引来杀身之祸，试问当今人们的底线到底是要多底啊？是如东非大裂谷般深邃？难怪曾经火爆网络的“节操碎一地”的调侃段子会令人频频转发。这是人们面对道德底线的下滑逼于无奈而发出的调侃。企图用调侃的手法，为生活带来点点安慰，带来丝丝快意。
再把眼界放大，国际间弱肉强食、丛林法则横行，也早已丧失为人处世的底线。不然伊拉克不会留下满目疮痍的城市，不会有流离失所的子民，不会有被掠夺得只剩下机器的油田。这个时代，我们缺的正是一条底线。
孟子曾言：生，我所欲也；义，我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。当我们的做人底线能如孟子所说的，“舍生取义”时，或许，社会的种种负能量会随之消失。
这个时代，我们缺的正是底线！只有坚守底线，社会的正义、良知才会蔚然成风，在寒冷的夜晚才能够彼此温暖你我。
【篇七：坚守底线】
央视名嘴白岩松在微博上感慨：这个时代怎么了？都拿一个人的底线作优点。一件食品很好，不是因为好吃，而是因为没有添加剂；一个人很伟大，不是因为他有多好，而是因为他讲诚信、守时、不偷东西。
现今市场中，各种有毒食品纷纷现身。毒大米、毒牛肉、毒奶粉……几乎所有可以吃的东西都有中毒的机会。据说油条是用地沟油做的，麦当劳的鸡翅是用打了激素的鸡肉做的，大米中是含有重金属铬的。究其原因，是什么让这么多的有毒食品流入市场？是生产商的不坚守底线，没有抵御住金钱的诱惑，失去了做商人的良心。著名学者易中天在《中国人最缺什么》中写道：这很可怕，一个人没有了底线，就什么都干。
似乎我们所处的社会在变坏，四周的人们似乎都是尔虞我诈，在这逐渐变坏的环境中，更需要坚守自己的底线。
俗话说：大丈夫有所为有所不为。一个人有他不能做的事情，也是说人要有自己的底线，要坚守自己的底线。陶渊明“不为五斗米折腰”，在他眼中，底线是一种不贪身外之物的高贵品格。屈原投身汨罗江，在他眼中，底线是忠君爱国，是忠臣就不事二主的风骨。献身革命的斗士林觉民，在他眼中，底线是为人民谋福祉，为革命打开大门的使命。这些历史长河中璀璨的明星，在人类的星空中闪耀。他们都坚守着自己的底线，有着自己的“为”与“不为”。
一个失去底线的人，是可怕的。一个失去底线的民族，更是可怕的。面对老人跌倒而不敢扶，面对小悦悦呻吟而视若无睹，面对无视红灯在车流中穿梭的中国式过马路，面对旅游景点随处可见的“某某到此一游”，不得不惊叹，我们的底线荡然无存，因此，是时候惊醒，用行动去捍卫我们的底线了。
平凡的我们，没有太多的机会轰轰烈烈，也许不能名垂千古、万世敬仰。但也可以在平凡的人生中坚守自己的底线。不为他人添祸害，坦然地活着，那么也是对生命最好的交代。
【篇八：莫以底线为骄傲】
白岩松感慨到：“这时代怎么了，都拿一个人的底线当优点。”其实，底线是每个人都应该有的，底线是我们人之所以为人的基本线。所以莫以底线为骄傲。
当今时代，人们为了追名逐利，纷纷丢下自己曾有的底线。守护底线的人渐渐的少了，但守护底线的人就应该以其为骄傲吗？
自三鹿奶粉事件以后，奶粉问题难倒了无数家长，家长们纷纷进口国外的奶粉。谁曾想到进口的奶粉一样有问题。近期，国外某知名奶粉公司宣布某批次奶粉有质量问题，并回收所有的问题奶粉，当这事在网上传开后，有的人称该企业为“最有良心的企业”。这真的是最有良心的企业吗？从小老师就教育我们是错就要承认，这是本分，也是为人的底线。可现在，原本犯错的企业出来承认过错并承担自己的责任，居然也成了一件令广大网友为之感动的事情。只是做了该做的事情，只是守住底线，居然也成了一件稀奇的事情，你说怪不怪？
两千多年前的孔子就说“己所不欲，勿施于人”。这是为人的底线，为人的本分。可两千多年后的我们却以守护底线为骄傲，那么，可以推知，现在还能以“仁义礼智信”为做人底线的人该是少之又少。
那么我们是否该行动？呼唤起人们的心灵，以底线为标准，以其之上为骄傲呢？闫玉强夫妇苦心经营一家面馆，十多年来他们从没有添加任何有毒的添加剂，他们坚守着自己的底线，但他们并没有以其为骄傲。而几个月前他们做出的决定，却让我们为之鼓掌。他们以“朋友当你遇到困难，我们会伸出援手，本店免费提供一碗热面”为口号，为身边有困难的人带来温暖。他们的行动早超越了底线，超出自己的本分，而这才是值得赞扬的行为。这种关爱之心的传递，不仅唤醒人们早已麻木的灵魂，还让世态炎凉的社会找回原本存在的温暖。
底线不应该成为我们评价事物好坏的准则，而应该是衡量人之所以为人的标准。如果人没有了底线，他们和野兽就没有区别了。让我们一起坚守底线吧！莫以底线为骄傲。