烧衣节

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烧衣节篇一:2017年寒衣节是几月几号星期几

　　我们都知道，寒衣节是比较特别的一个节日，它是按照农历时间计算的，根据日历显示，今年寒衣节的具体时间是在2017年10月18日。下面是百分网小编整理的2017年寒衣节时间，希望对你有帮助。
　　2017年寒衣节时间
　　2017年11月18日　星期六
　　农历十月初一是中国传统的寒衣节，又称秋祭、鬼头日、十月朝、祭祖节、烧衣节、授衣节等，因为在鬼节这天祭祀祖先的虔诚标志之一是哭，所以又叫“哭节”，与三月三、清明节、中元节并称中国四大鬼节。这一天，人们会通过各种方式祭奠先人，表达哀思。
　　寒衣节节日介绍
　　每年农历十月初一，谓之“十月朝”，又称“祭祖节”，亦称冥阴节，这一天，特别注重祭奠先亡之人，为其送寒衣。它与春季的清明节、秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。
　　这一天，人们会通过各种方式祭奠先人，表达哀思。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母、爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
　　“十月城隍又出巡，旌旗蔽日少风尘。可叹多少如花女，扮作披枷戴锁人。”这首宋朝的竹枝词，写的是古代农历十月一日，俗语称作“开鬼门”，传说在阴曹地府被禁锢的鬼魂全“解放”了(来年清明节才重回墓田)，在这天都要在各自的坟墓收取亲人送来的棉衣和“钱粮”，所以又称为“寒衣节”。
　　古代祭扫坟墓分为墓祭、堂祭和家祭多种。礼仪活动都有完备的程序。上坟祭拜时要求“心必诚”，前三日便禁酒持斋;二要“行必敬”，进入坟地时言行举止要稳重、肃穆，礼仪过程如经历一次圣洁的洗礼。
　　在十月初一的前一天，北方有的地区由家长率领儿孙们到祖坟添土。添土不用筐篓，要用衣服兜着，兜的土越多，族里人丁越兴旺。十月初一当天，族长带领家族中的男姓，抬着食盒、大方桌和丰盛的供品(一般是20至30个大碗)，逐个到坟茔前祭拜，叫“上大坟”。现已改为一家一户携带少量供品(一般是饺子)“上小坟”了。
　　有的地方，“烧寒衣”的习俗实际上是“烧包袱”。人们把许多冥纸封在一个纸袋之中，写上逝者和送者的名字以及相应称呼，这就叫“包袱”。有寒衣之名，而无寒衣之实。
　　晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花。晋北地区是将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。鲁西南一带，寒衣节上除了准备寒衣外，还要以亡者生前喜爱的戏曲或神话故事为题材制作纸扎供逝者娱乐。
　　洛阳有话云：“十月一，油唧唧。”意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品，剁肉、包饺子，准备供奉祖先的食品。
　　寒衣节来历的传说
　　1、孟姜女千里送寒衣
　　大家都知道孟姜女哭长城的故事，却不知道她和寒衣节有关系。据传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服徭役，修筑万里长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒。谁知丈夫却累死在工地上，并被埋在城墙之内。孟姜女悲痛欲绝，指天哀号呼喊，感动了上天，哭倒长城40里。她最终用咬破手指“点血入骨”的方式找到了丈夫尸体，并用带来的棉衣重新装殓安葬。由此而产生了“寒衣节”。
　　2、蔡伦大嫂的促销手段
　　“十月一，烧寒衣”有一种说法是这是蔡伦大嫂的促销伎俩。蔡伦造纸出名后，其兄蔡莫仿造之，因质量不及蔡伦所造之纸，故常常积压。为将积压的纸销出去，蔡莫之妻慧娘想出一个办法：一天，她佯装死去，躺在棺材里，蔡莫悲痛欲绝，大放悲声：“慧娘啊，都是我害的你呀，因为我造的纸卖不出去，把你害成这样，我真该死，我要把所有的纸都烧掉”!一边哭，一边把纸抱到慧娘棺材前烧，烧一阵，哭一阵，哭一阵，喊一阵。
　　突然，棺材内的慧娘有了声音，围观的人非常惊异，这是怎么回事呢?慧娘一边从棺材里走出来，一边装腔作势地唱：“阳间钱能行四海，阴间钱能做买卖，不是丈夫把钱送，谁肯放我还阳来”。唱了许多遍又说：“刚才我是鬼，现在我是人，我到了阴间地府，阎王让我推磨受苦，丈夫向阎王送了钱，阎王就派好多小鬼帮我推磨，真是有钱能使鬼推磨。三曹官也向我要钱，我把所有的钱都给了他，他就打开地府的后门，放我回来了”。
　　蔡莫装模作样地说：“我并未给妻子送钱啊”!慧娘说：“你烧的纸就是阴间的钱”。慧娘这样一说，蔡莫又抱了几捆纸到他父母坟上去烧。在场的人认为烧纸能让死人还阳或在阴间少受罪，都来向蔡莫买纸烧。这样一传十，十传百，蔡莫的纸销了个精光，因此改变了困境。由于慧娘还阳的日子正好是十月初一，因而每到十月初一，人们就要给死去的人烧纸。
　　3、朱元璋“授衣”传说
　　相传，明初朱元璋在南京称帝，为了显示顺应天时，他在十月初一这天早朝时，行“授衣”之礼，并把刚收获的赤豆、糯米做成热羹赐给群臣尝新。南京民谚曰：“十月朝，穿棉袄，吃豆羹，御寒冷。”“寒衣节”由此而来。人们在加衣避寒的同时，还将冬衣捎给远在外地戍边、经商、求学的游子，以示牵挂和关怀。
　　2017年寒衣节风水
　　公元2017年11月18日 农历10月(大)01日 星期六 天蝎座
　　公历日期：公历2017年11月18日(二零一七年十一月十八日)
　　农历日期：农历2017年10月1日，丁酉(鸡)年农历十月月初一日
　　岁次：丁酉年、生肖属鸡、辛亥月、己酉日
　　每日胎神占方：占大门外东北
　　五行：大驿土 开执位
　　冲：冲兔(癸卯)煞东
　　彭祖百忌：己不破券二比并亡 酉不宴客醉坐颠狂
　　吉神宜趋：月德合 天恩 母仓 时阳 生气 圣心 除神 鸣犬
　　宜：开市/开业/开张 纳财 出行 祭祀 祈福 求嗣/求子/生子 斋醮 问名 入学 起基 定磉 置产 开渠 掘井 拆卸 栽种 纳畜 牧养 动土 破土 启钻
　　凶神宜忌：灾煞 天火 五离 朱雀
　　忌：移徙/乔迁/搬家/搬迁 入宅 出火 入殓 安葬

烧衣节篇二:佛山民间禁忌习俗及风俗民情

　　古往今来的经济发达造就了佛山地区精神文化的昌盛，加上牢固的神灵信仰，造成众多的民俗事项孕育而生。佛山民间禁忌习俗有哪些的呢?本文是小编整理佛山民间禁忌习俗的资料，仅供参考。
　　佛山民间禁忌习俗
　　佛山民间有许多禁忌,至今犹存,现分述如下。
　　民间不论开业、开市、建屋、入伙、嫁娶等喜事,多用月中的成、开、建、满、危(俗有危危百事通之称,但很少用)之日,禁用收、闭、破、执、除(丧字和凶事可用)之日,平、定之日,可酌量使用。在吉日中还须选择吉时才可举行。每逢杨公忌和三娘煞日,则诸事不宜。正月初一日祀神后出行,须向喜神、财神、贵神方位而去,忌向鹤神方位行,避免不利。正月初三日(俗称赤口),忌外出探亲访友。正月内工商企业开工、启市,忌债趸、上、下日。正月内外出远行,忌游祸日。春节元旦祀神时,忌童子口出不吉祥之言。是日忌扫地向门外扫出和泼水出户外。清明节,忌妇女扫墓。七月烧衣节,祭品中忌无设龙眼。十二月祭灶日,忌妇女祀灶神。年尾开油镬煮煎堆等食物,是年新丧之家不能举行。嫁娶的禁忌很多,计有：(1)男女年庚八字,忌有干支相冲(例如子午、丑未等)相克。(2)双方三代有疯疾遗传。(3)同姓不婚。(4)有血缘关系不婚》(5)未婚丧夫少女不婚。(6)在迎娶日花烛将燃尽而新妇未来或花烛燃尽,及被风吹熄,认为大忌。(7)忌新娘不贞,贻笑亲友。(8)迎娶日,忌用孤辰、寡宿、五离、七绝、杨公忌、七娘煞、破日等凶日。(9)忌新娘是日来月经,有则改期迎娶。(10)嫁女之家,最忌女儿三朝回门时,男家无烧猪送来,贻笑亲友。
　　丧家的禁忌：(1)孝子居丧时期笑不露齿面不现笑容。(2)守丧三年未满忌娶妻。(3)限止死后尸骨未寒忌续娶。(4)父死不久忌兄弟闹分家。(5)死者尚有尊辈在堂须先入殓封棺迁移在外或停庄候葬,或在迷信风沙以致厝棺于庄而后葬。(6)死者入殓时所铺的纸被,须分亲属身份,但以单数,忌用双数,否则不利。在入殓封棺时不论何人。如有八字与死者八字相冲,须离开以避忌。(7)出殡埋葬之日,忌用重丧(复丧)、三丧、杨公忌、三娘煞之日。在埋葬时,送葬人忌身近土穴旁,避免身影被土掩在穴中。(8)丧家设在台上的杉木牌位,忌写“灵”字的繁体(因灵的繁体字有三个口),须写成简体。(9)灵位两旁的纸扎妹娣,孩童不可乱玩。(10)死者死后三周(二十一天)俗称“回魂”时期,家人须躲避,否则会撞着鬼差不利。(11)丧家挂上亲友挽联、祭帐,如有跌下,如有跌下,忌再挂上,否则有发生重丧。(12)孝子居丧期,忌犯房事。
　　关于生育的禁忌：(1)怀孕时期,对于每日胎神位,忌动土、钉墙,搬家具等,否则有流产、早产、或胎儿肢体有畸形甚至发生残疾。(4)怀孕四个月,不要与邻近孩童玩耍,以致患病,被人“拜四眼”(被人指责)发生流产。(5)孕妇忌吃蟹,有横生逆产之险。(7)孕妇忌在母家生产,否则于母家不利。(8)孕妇忌夜出或入庙,恐受邪侵。(10)生产时忌用力扭动身体否则有发生横生逆产危险。(11)产后忌将污物泼在街上。(12)产女婴后忌人谈论生女,因自惭不安而成病。(13)产后忌生客入房,致婴孩啼声不止。(14)婴儿满月忌用月忌和劫杀之日举行。　　入书塾,俗称开冬学,又名开笔的禁忌,(1)忌用闭日举行。(2)忌途中风吹熄灯笼。(3)忌忘带生葱(聪)、芹(勤)和糯米搏撑(饼块)。取其粘椅子读书耐久座之意。
　　关于拜寿禁忌：(1)忌风吹熄寿烛。(2)忌寿烛无风自熄。
　　关于穿衣的禁忌：(1)忌衣不不称身。(2)忌穿着奇装民服。(3)忌不修边幅。
　　关于食的禁忌：(1)忌进食时狼吞虎咽。(2)忌筷子夹过对面和两旁。(3)忌席上饮食横流。(4)忌席间说话不休,口沫横飞。(5)作客赴宴忌坐在主位和上座不礼貌。(6)赴宴忌带儿女去吃(因只请一人无预多座位)。
　　关于住的禁忌：(1)忌居凶宅。(2)忌与对户斗风水挡煞。(3)忌与邻居不睦。
　　佛山风俗民情
　　年宵花市 “行花街”是珠江三角洲人民群众相沿已久的民间习俗。花市于春节前三日举行，除夕晚是花市的高潮，人山人海，水泄不通，游人买到鲜花，寓示大吉大利、大展鸿图。
　　行通济 每年的正月十六，佛山人都有一个风俗习惯“行通济”。却说佛山城南今南蒲公园附近以前有一条河通济河，河上有一条桥叫“通济桥”。佛山人认为“行通济，无弊矣”(佛山方言，意即行通济无忧愁)。河现在没了，桥还在，每年这一天，人们都到这里走过桥，烧香、抛生菜和转风车，人流络绎不绝，好不热闹。
　　赛龙舟 每年的端午节期间，佛山各地有民间举办的龙舟赛，各乡各村派出阵容鼎盛的龙舟队参与竞渡。漂亮醒目的龙舟在水乡的河网上力争上游，两岸站满观众，锣鼓声、呐喊声此起彼伏，热闹非凡。 □ 秋色 秋色又名“秋宵”、“秋景”，是佛山独有的大型民间文化娱乐活动。 过去秋色多在秋收时节的晚上举行，表现形式上分为灯色、车色、马色、地色、水色、飘色、景色七大类。明永乐年间发展起来，各种精美的工艺品，通过游行 的形式来展出，并表演舞龙、舞狮、十番、锣鼓柜等助兴，让群众观赏评议。年复一年，技艺越来越高超，规模越来越大。
　　佛山民俗文化
　　佛山南狮
　　中国是龙狮运动的发源地。中国南狮在广东，广东南狮源自佛山。佛山是南狮的发源地，佛山的龙狮运动更是走在国内和国际发展的前列，历届比赛一直占据前列。佛山南狮有“狮王之王”之美誉。佛山的传统“三星”“七星”狮，技艺精湛，神、形、态美，是难得的一种民间文化艺术。狮子采青是集醒狮技巧、技艺于一身的表现，是传统舞狮中一个重要环节。所谓“青”，狭义上讲是一份彩物，代表狮子需要采撷、捕获的食物。通常用几棵连头的生菜，扎上利是(红包)，代表发财吉利。也有在红包上扎上树叶，喻称事业有成，都是吉祥如意，鸿图大展的意思。
　　虽说是采青图吉利，通常为了吸引来客和考究狮队的实力，客户会摆出各种青阵，狮队也会使出混身解数，拿出看家本领，取悦于大众的欢心。这是因为狮子采青，不仅考究狮队表现狮子的喜怒哀乐、动静惊疑神态的功架、技艺、智能，既使采青既增加了狮艺的观赏，又是一种互动的群众娱乐形式。
　　龙舟说唱
　　也称“龙洲歌”，是一种民间说唱艺术。起源于清代，流行于珠江三角洲。旧时艺人多在茶楼、乡渡及沿街穿巷卖唱。手持一具木雕小龙船作道具，胸前挂小锣小鼓，边唱边敲，以掌握节拍。词基本为七字句，内容多为谐趣故事及平安祝颂语。
　　佛山祖庙三月三北帝诞庙会
　　祖庙在佛山历史上曾集神权、政权、族权于一体，是珠江三角洲一带民间信仰中心和祭祀圣地。农历三月三是北帝的诞辰，佛山民众要举行隆重的贺诞活动，内容包括设醮肃拜、北帝巡游、演戏酬神和烧大爆等。
　　北帝诞庙会都是佛山最重要的传统民俗文化活动，深刻地影响着佛山人的生活。2006年佛山“祖庙北帝诞”入选首批广东省非物质文化遗产名录，2008年2月，佛山“北帝诞庙会”入选第二批国家级非物质文化遗产名录。“2008年佛山祖庙三月三北帝诞庙会”不是单纯的北帝诞庙会，而是在整合佛山民间文化资源的基础上，浓缩了佛山民间文化的精华，是佛山乡土文化、民俗文化的重要组成部分，表达了佛山人祈盼和谐富裕、国泰民安的美好心愿。
　　佛山秋色
　　“秋色”，是丰收的景色之意。“佛山秋色”是佛山古代民间艺术活动的称谓，也作佛山传统民间艺术的总称。早在明朝时期，为庆贺丰收，每于秋收之余，佛山人利用手工业的边角料:如纸、碎布、丝绸、香胶、蜡、陶泥、竹木以及农副产品:如蚕茧、谷豆、鱼鳞、瓜果、萝卜等，以扎作、粘砌、纸扑、雕刻、剪贴、雕塑、灌注等技法，制作成各种仿铜铁器物、仿陶瓷古玩、仿花鸟虫鱼、瓜果等，达到以假乱真、奇巧斗胜的艺术效果，流传下来，成为“佛山秋色”艺术品的独特制作风格。秋色还包括有彩灯扎作、头牌花车、化妆造型及各种表演艺术、民间音乐等。
　　每年秋夜，人们在商定的晚上，各自将自制的工艺品及各项节目参加游行表演，逐渐形成富有地方民间特色的佛山秋色赛会，佛山人称为“出秋色”，每到赛会举办之日，佛山城内，万人空巷，盛况空前。
　　行通济
　　每年的正月十六，佛山人都有一个风俗习惯“行通济”。却说佛山城南今南蒲公园附近以前有一条河通济河，河上有一条桥叫“通济桥”。佛山人认为“行通济，无弊矣”(佛山方言，意即行通济无忧愁)。河现在没了，桥还在，每年这一天，人们都到这里走过桥，烧香、抛生菜和转风车，人流络绎不绝，好不热闹。
　　关帝诞
　　佛山有关帝庙11座。每年农历五月十二日为关帝神诞日。此日要举行关帝出游，并有会景随行。会景节目多是“飘色”、“锣鼓框”等。在十多座关帝庙的活动中，最隆重的要算东头、弼头、福德、仙涌、福庙五间。
　　关帝出游时，五间庙联称为“五虎下西川”。先在弼头关帝庙内共住，弼头、福德脯的螺涌社、同义联等数家武馆舞师列队欢迎，并在弼头一处叫冬瓜窿的地方表演舞狮入洞节目，叫“三狮入窿”。次日，各庙关帝神像回庙，“五虎下西川”的关帝出游至此结束。
　　佛山祭祀关帝尤以工商界最为恭谨，武馆人士和民间也有供奉者。其意是崇拜关云长的英勇大义、正气干关，用关帝的正气压邪。后因关帝的脸是红的，民间以红为“红利”，当代商家和民间又将关帝奉为财神虔诚地膜拜。
　　华光诞
　　华光是南方火神，佛山祀华光十分隆重。佛山人忌水患，故祀奉华光火神以消灾。家历九月廿三华光诞期，镇内各坊都建“火星醮”，由所属街巷店户捐款，选出代表(称为值理)搭醮棚，悬挂五色铜枝彩灯，“建醮景色”。
　　建醮前，值事们前往低街(今莲花路)华光庙，迎华光塑像供奉在醮前，开坛诵经祭拜，街内各店户到坛参神;次日午，由一人敲响高边锣开道，道士们各持法器，为首的平持法剑，沿途诵经、舞剑，并用剑尖施酒净水，俗称“送火星”，随后是十队“八音”，飘色童数队。历时三、四日，华光神像回庙，火星醮才告结束。
　　开醮时，居民跟随道士行“转运”仪式，道士手持法器边诵经边绕坛走三大圈，俗称“转运”，据说经过如此“转运”后，来年晦气就能尽消，即使因事不能参加“转运”的人，只要有人把他衣服捧在手中随行，也可“转好运”。今佛山市郊澜石镇深村华光庙每年仍举行华光诞期“火星醮”，随行“转运”的人者也还不少。
　　佛山七姐诞
　　七月初六晚，佛山妇女进行“摆七夕”(又叫“摆慕仙”)的活动，为把“摆慕仙”搞得热闹，在前一年就广招未婚姐妹集资入会，称为“七姐会”，头年埋会(准备)，次年以七姐会名义“摆七夕”。从农历五、六月起，姑娘们就开始制作工艺品，有用布绣成的“牛郎会织女”、“三英战吕布”等故事人物，也有用芝麻砌成花瓶，台椅，也有用通草制作的花鸟等小巧玲珑的工艺品。初六晚集中陈列，在大庭院或天井的八仙桌上(一般有三、四张桌并排着)。
　　桌上摆上“慕仙秧”两钵，用红纸环套秧的四周，钵中央点燃小油壶灯并罩上玻璃罩;用盘子砌“五洞棋”(红、白、黄及有豆沙馅的小饼，状如棋子)最通常是砌至七层或九层的塔形;生果盘:有榄、油柑子、菱角、鸡心柿、香蕉等(均尽心砌成各种形状);摆上时花，花的品种中必有“千日红”(佛山人称“千日娇”)，还摆上斋菜一盘。当晚12时，姐妹们穿戴整齐，向天跪拜;请道人(喃无先生)诵经开坛，请大戏班演剧或女令唱曲助兴，通宵达旦，一连三晚，本地姐妹及群众多于初六晚前往“看七夕”，品评谁家姑娘手巧;四乡群众多在初七、初八白天赶来观赏。初八晚散集，晚饭后，姐妹们跪拜毕，将陈列品收起，入会姐妹分派果饼。
　　赛龙舟(“扒龙船”)
　　赛龙舟俗称“扒龙船”，是佛山各县民间盛行的传统群众活动。每年端午节或其它盛大节口，都会举办龙舟竞赛。龙舟用柚木或坤甸木造成，长约20--30米。船头装有木雕彩色龙头，船后有木雕龙尾。船上插彩旗、彩牌、罗伞。每船一般坐30至40人，穿同色衣服，鼓手以鼓声指挥进退，船前后各站一人，高举长桨，大力踩足扑动，使船身扑腾，掀起浪花;船前后舵手，控制航向;众选手含着鼓点，奋力划，使龙舟似离弦之箭冲浪前进。龙舟赛往往吸引无数游人，河两岸红男绿女，人山人海，欢泣声、笑声、鞭炮声、锣鼓声响彻云宵。竞赛活动，村、镇、县、等都可举办，有的地方还以举办“龙舟节”进行联谊、招商活动。

烧衣节篇三:寒衣节是什么节如何烧衣

　　寒衣节是中国传统的鬼节之一，但是很多人都不知道寒衣节是什么意思，为何叫寒衣节呢？下面和百分网小编一起看看吧。
　　寒衣节的意思
　　寒衣节，是中国的鬼节。
　　每年的农历十月初一就是中国传统的寒衣节日子。寒衣节，在古代又称秋祭、鬼头日、十月朝、祭祖节、烧衣节、授衣节等。这一天，特别注重祭奠先亡之人，谓之送寒衣。寒衣节与春季的清明节，秋季的中元节，并称为一年之中的三大“鬼节”。同时，这一天也标志着严冬的到来，所以也是父母爱人等为所关心的人送御寒衣物的日子。
　　寒衣节的传说
　　民间传说，孟姜女新婚燕尔，丈夫就被抓去服徭役，修筑长城。秋去冬来，孟姜女千里迢迢，历尽艰辛，为丈夫送衣御寒，谁知丈夫却屈死在工地，还被埋在城墙之下。
　　在农历十月初一这天，孟姜女寻到埋葬丈夫的那段长城，长城脚下哭祭丈夫，并把带来的棉衣烧掉。后来，人们就有了送寒衣的风俗。
　　寒衣节怎么烧寒衣
　　步骤一：准备供品
　　过寒衣节，必不可少的东西有三样：饺子、五色纸、香箔是也。
　　洛阳话有云：“十月一，油唧唧”，意思是说，十月初一这天，人们要烹炸食品，剁肉、包饺子，准备供奉祖先的食品。这些东西油膏肥腻，操作间不免弄得满手、满脸皆是，可不就“油唧唧”了？
　　一般在上午进行。供品张罗好后，家人打发小孩到街上买一些五色纸及冥币、香箔备用。五色纸乃红、黄、蓝、白、黑五种颜色，薄薄的，有的中间还夹有棉花。晌午吃过饭，主妇把锅台收拾干净，叫齐一家人，这就可以上坟烧寒衣了。
　　步骤二：进行拜祭
　　到了坟前，焚香点蜡，把饺子等供品摆放齐整，一家人轮番下跪磕头;然后在坟头划一个圆圈，将五色纸、冥币置于圈内，点火焚烧。有的人家不但烧冥币，还烧用五色纸糊成的豪宅、汽车等“奢侈品”，一边烧，一边念叨：“某某呀，你活着时辛苦操劳，死了就好好享福吧，住豪宅，开宝马，风风光光，气死阎王!”生怕亲人在阴曹地府过不上好日子。
　　还有的人家，在坟头划圆圈时，不忘在旁边另加个圆圈。其用意乃在救济那些无人祭奠的孤魂野鬼，以免他们穷极生恶，抢走自家祖先的衣物。
　　晋南地区送寒衣时，讲究在五色纸里夹裹一些棉花，说是为亡者做棉衣、棉被使用。
　　晋北地区送寒衣时，要将五色纸分别做成衣、帽、鞋、被种种式样。甚至还要制作一套纸房舍，瓦柱分明，门窗俱备。这些纸制工艺品除体积缩小之外，看上去比真房院还要精致漂亮。
　　寒衣节禁忌
　　1.不要在床头挂风铃，即便是从前就挂着的也要在寒衣节这一天摘下来。因为风铃是容易招来鬼怪的器物，人们在睡觉的时候又往往是最容易招来鬼怪入侵的时刻。
　　2.不要在非特定场合烧冥纸，冥纸自古以来就是烧给好兄弟的，在非特定场合烧冥纸，容易招来更多的好兄弟。(这里的好兄弟指的是鬼怪)
　　3.不要在晚上将衣服晒在外面，因为如果晚上你将衣服晒出去，鬼怪觉得你的衣服好看，就会借去穿，这样子衣服上就会留下他的味道，导致你的流年不利。
　　4.不要在夜晚轻易的回头，因为当你走在路上的时候，尤其是荒郊野外，很容易就招引来鬼魂，而这时候四下就你一个人，如果出现有人叫你而你又毫无戒备的回头了，那么叫唤你的人毫无疑问就是鬼魂。毕竟，寒衣节是鬼节之一，是鬼魂在人间活动最为频繁的日子。

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