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朋友，只要你一进我们山下湖镇，定会被家乡的珍珠市场吸引：远远望去，新珍珠市场的外行就像一个硕大的珠蚌，中间镶嵌着一枚晶莹圆润的珍珠，整个市场充满强烈的现代美感，“诸暨珍珠市场”六个镏金大字熠熠闪光，迎接着四海佳宾。
进入市场，满目的珍珠跳入眼帘，令人目不暇接，惊叹不已：“这么多的珍珠，该不会是假的吧？”这是很多外地游客，甚至诸暨人都发出的疑问。是啊，一串串、一筐筐、一箩箩……圆的、扁的、椭圆的、滴水状的……珍珠项链、珍珠饰品、珍珠护肤品、蚌壳制品……“天使之泪”，“千足珍珠”，“水中宝”，“阮仕珍珠”……应有尽有，形色各异，简直就是珍珠的海洋，珍珠的王国！ 1000 多个固定摊位，加上 100 间精品房，都挤满了珍珠，珠光宝气溢满整个市场。驻足凝望，使你飘飘欲仙，如入人间仙境，浮想联翩，若不是摊主热情的招呼，你定会回不过神来。也难怪了，告诉你吧，据资料统计，这个市场年珍珠产品成交易量达 640 吨以上，年交易额超过 12 亿元，多惊人的数字啊，在全国首屈一指！
望着眼前这个了不起的珍珠市场，使我不由想起了家人给我讲起过的老珍珠市场。
爷爷说，最早的珍珠市场是建造于 1985 年，是广山村珠农詹仲华带头建的，他联合本村村民，在自家门口搭建了一个简易的珍珠交易场所。当时只有 50 多个摊位，交易的人也很少。后来由于国家颁发了一个什么文件，这个珍珠市场还被迫停止交易，又使家乡人民的珍珠大量积压，珠农愁眉不展。好事多磨，在政府的支持下，在乡政府附近又创办了一个珍珠市场。那个市场也很简易，毛竹架子，玻璃钢棚子，摊位是由 20 多张旧办公桌拼凑起来的。短短两年，摊位由原来的 130 多个增多到了 360 多个。当时，我家也在那里摆了个摊位，全家人乐此不疲，尝到了做生意的甜头。当时，不少家乡人都争先恐后地从事珍珠产业。
爸爸说，家乡的珍珠生意越做越大，这个简易的市场当然满足不了大家了。 1989 年，山下湖又兴建了“西江珍珠市场”，设摊位近 700 个。有资料显示，当时，平均每天外运的珍珠达 1 吨以上。特别是珍珠首饰得到了广泛的开发，来自欧美、港台等外商每天超过 2000 多人。中央和省市有关领导多次来到这里考察指导。后来，从交通便捷、场地开阔的原因出发，在山下湖镇又兴建了具有现代气息的诸暨珍珠市场，陈慕华同志为市场提名。我还清晰地记得市场内外繁华的情景以及爸爸忙碌地出入珍珠市场的情景。想起那个市场，爸爸至今倍感骄傲：“这个市场有 10000 多平方米，固定摊位有 1000 多个，全是水磨石面板，还建立了淡水珍珠研究所，开展育珠、珍珠加工的研究，为当地珠农提供技术指导、组织培训和咨询服务。”
回首苍茫，短短几年，家乡变化日新月异，令人惊叹！一代代变迁的珍珠市场，让我深切地感受到了家乡昂首阔步、奋勇向前的雄姿。“华东国际珠宝城”又将拔地而起，那又将是怎样的一座梦幻之城呢？！
晨练 山西省太原市 实验小学六年三班 和华雪 当我还在睡梦中时，听见模模糊糊有人在叫我：“快起床，快起床！”哦！原来是二姨 。可现在才6点，没办法，我只好穿上运动衣和二姨一起去了迎泽公园 。 “嘿，嘿！”绕着迎泽公园跑了一圈，我可累坏了，开始喘了起来。不一会儿，二姨又带我去做操，伸伸腿，弯弯腰，转个圈儿，啊！我的四肢开始疼痛起来，全身无力。 二姨告诉我，以后一定要多加锻炼，增强体质，提高免疫力。长时间的运动后会对人体有好处，也就不会像我现在这么痛了。 噢！晨练的好处可真多！
太原满分作文：第一次亲密接触
东边有个日本。文人们习惯于把我们与日本的关系简化成四个字：一衣带水。然而，我不能理解，总觉得这诡异的四字成语里暗藏着汉奸气味：什么一衣带水，那个民族是中国人的世仇。武士刀、太阳旗、三光政策、八一宇、紫金山下30万屈死的冤魂、慰安妇受辱他乡的屈辱的泪……?
我对那个民族没有一点点好印象。但是，选修第二外语时，我却选择了日语。开课时，老师问我们学日语的原因，我只说了7个字：师夷长技以制夷。?
然而，很快我们便有做日本人的学生的命运了。我们的日本外教开始向我们展示一个真实的日本。开始时，我并不情愿，但见外教尚属和善可亲，便萌生一个想法：日本人看来并不全坏。果然外教的课成了最受欢迎的科目，外教会唱歌，做游戏，一大把时光被他玩得五光十色。我们的笔记本里自此多了别府蒸腾的温泉，东京夜色的繁华，白头千年的富士山以及上野公园烂漫的樱花。?
渐渐发觉自己模糊了一直以来对那个民族的坏印象，自己的嘴角在日本外教干脆纯净的微笑中也漾起了同样的笑意。此刻大悟，这就是"一衣带水"。?
这条血脉横亘千年。?
千年前的日本人站在海边往西看，看见的是一片极盛的大唐，自卑的日本人在鉴真东渡与晁衡西往的海路间以兄弟之谊与大唐交往，千古史册，明鉴这段佳话。然而正是这条海路，也飘来幕府的浪人船与戚家军的抗倭船；火光连天，是中弹千余仍矢志不移的致远舰；同一条海路又运来屠杀与侵略的子弹；同一条海路，日本人挥起寒光凛凛的军刀。然而仍是这条海路，鲁迅去日本学医不成却铸成如椽巨笔，孙中山在这里筑下革命基业；聂耳与陈天华客死东国，而日本败军留在中国的孤儿，被中国人民养大，又循这条海路回家……?
大喜大悲，大亲大仇，中日两国以大海为衣带，动情动怒更动辄不留余地地写下千古的历史。?
第一次亲密接触这"一衣带水"的日本，满心的感慨，与大海的涛声同步，历史为鉴，更以历史为证，我们保持执著的记忆，我们更将平和相待，为这千古的"一衣带水"，为这真诚的第一次亲密接触。?正如鲁迅先生诗中所云：渡尽劫波兄弟在，相逢一笑泯恩仇。
点评：本文突出的特点是援引丰富的史料，通过鲜明的对比和强烈的反差，解读了中日两国之间"一衣带水"的内涵。独到的见识，建立在充分引述和切身体验的基础之上，令人有耳目一新之感。?
稍显不足的是个别长句的表意不够准确，有些段落、层次间的过渡不是很自然。