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高晓松 一尘不染，心有翩翩少年
1983年，黄昏中的北京，迷蒙、色彩饱满，像是香山一片红透的枫叶。起了风，远远地送来电报大楼的钟声。一个少年立在窗边，听着那被风声拉长的旋律，意醉神迷。报时钟声响完，少年奔出家门，冲向五道口，秋风把他的领口吹开来，是直沁心脾的秋高气爽。
多少年后，高晓松伫立在洛杉矶的秋风里回忆北京长大的那个风中少年，突然起了一阵乡愁。那是他眼里最美好的80年代，那时的他是初中生，心中有他自己的“远大前程”。
如今的北京，在他眼里，噪声淹没了那些美好的细微的声音，比如燕子掠过屋檐的羽翅震动，比如潇潇秋雨的滴落......于是，他离开北京，移民去往美国，在他洛杉矶，他开启人生新的征程。
激荡在少年心中的八个字，是纵横四海，改造国家。
2012年3月，就在美国洛杉矶，高晓松主持的脱口秀栏目正式开始录制，每集节目时长20多分钟，短小精湛，一把椅子、一把折扇，对着镜头，高晓松对着全世界，开始聊天。这就是后来35期总播放量达到8300万次，一年总点击率达1.3亿次，创下网络播放奇迹的脱口秀节目《晓说》。
但是《晓说》最初的出现，并非起自纵横捭阖抢占互联网的大布局，而是因为高晓松的中年危机。
2012年，43岁的高晓松心头常常涌上一种怅然，尽管在朋友眼里他能侃、乐观、充满正能量，但是中年危机还是袭击了他——他们那一代人从小所受过的教育和成长的环境，从来不是要买个什么样的房子，娶个什么样的老婆，过成什么样的日子，那时候常常激荡在少年心间的八个字是“纵横四海，改造国家”。
当年复一年，年少时的梦想已经被现实风干，尤其是创作力枯竭，再也无法像年轻时写出那么精彩的歌时，他常常反思自己：自己究竟在做些什么?这些又有何意义?经纪人听了，掰着指头给他数，你做了什么什么节目的教练，做了什么什么活动的评委，你赚了几位数以上的钱......
可是在高晓松眼里，钱在一定程度上是有意义的，带来个人的自由，改善个人的生活，但是如果眼里只有钱，那似乎就和当年心怀梦想的此间少年背道而驰了。于是，就有了脱口秀节目《晓说》，读过万卷书、行过万里路的他在镜头前，跟大家聊人文、聊历史、聊旅行，揭秘奥斯卡的游戏规则，聊民国时期的刺客，说美国大选，趣谈古代婚姻制度......在他眼里，这是“纵横四海，改造国家”之一种，推动浮躁的社会去沉淀去思考。
当然，言多必失，聊了那么多的天，总归有疏漏，网友们看到疏漏就针锋相对地批判，于高晓松来说，看网友评论也是一次接受再教育的过程，“评论里绽放的理想主义光辉，比纠错还让我感动。不夸张地说，我的人生观跟着有了调整。”高晓松把《晓说》比作微博，“短小阅读会饱和，但是它的线索多，40万字微博不过两本书的体量，信息量却要比两本书多得多，有人留言看了我的节目去查了4个小时的史料。”
他跟朋友和制作团队总提一句话，希望《晓说》可以成为“非物质文化遗产”，“有一些音乐在每一代人都没有形成大流行，但是每一代都有喜欢它的人，这也是《晓说》的目标。”
先做一个守法的公民，然后是有责任感的艺术工作者。
事实上，以前的高晓松年少轻狂，并不太喜欢接受批评，真正的成长，也许要从42岁那年酒驾入狱开始。
2011年5月9日，高晓松因为酒驾发生交通事故而被判入狱。他的律师原本可以帮他做无罪辩护，但却被他拒绝了。庭审现场做自我辩护时，他坦然认罪，“我没什么辩护的，有的只是忏悔。平时我觉得喝酒可以带来自由，现在却因为喝酒而失去自由。之所以有今天，是自己多年来浮躁、自负的结果。我要先做一个守法的公民，然后是有责任感的艺术工作者。”
虽然在很多人看来，那是一段很不光彩的经历，但是认领了责任，也就意味着担当。那句话，成为当年的最硬气发言。
在看守所的生活，让他成长了很多，“主要是情商方面，我一直觉得我是个智商高，情商不足的人。”冯唐曾经这么评价高晓松：分寸感、进退感很差。在看守所里，身边有文盲，有杀人犯，高晓松每天就和他们吃住在一起，这让他有种生活回归到粗糙原始状态的感觉，于是很多原先的想法、理念也开始土崩瓦解。“比如我原来不喜欢或者看不惯很多人很多事，但是在看守所里突然觉得原来不喜欢的那些，其实都还不错，原来觉得不可接受的那些跟那段日子比起来又算得了什么呢?”
曾经觉得永远不可结交的人，后来也成为感情至深的兄弟。“我还在等在狱中结交的一个大哥，2014年秋天他出来，我跟他许诺了，我这辈子跟人家承诺的事儿，很多都没有做到，但是这件事儿我一定能够做到，等你出来我带你去环游世界。”
在这之外，高晓松觉得看守所中6个月，他做得最成功的事，就是发呆，以前他没时间发呆，脑浆子没关过火，一直咕嘟着，突然就有了时间关火晾凉，可以去看枯燥的《大英百科》，此外，他还顺带翻译了一本马尔克斯的书。“《Memories of my melancholy whores》，我翻成《昔年种柳》。这本书我非常喜欢，是马尔克斯将近80岁时的作品，一本非常出色的小说，目前国内还没有出版，我觉得非常值得推荐给大家，所以就翻译了出来。”文字在网上贴出来之后，收到赞许无数，以至于被大家赞叹这是“高墙下出灵感”。
走出看守所，回首来时路，高晓松觉得生活对他足够眷顾，“我现在觉得生活对我特别好，是一种恩赐。我太太一家都信佛，我只敬佛，或者说只信不仰。每次去寺庙，我都对我太太说，不要求佛任何东西，我们已经是最受眷顾的了，如果这样都不满足，还要如何呢?做人，不能太贪婪。”
该明白的都明白了，不明白的也不想去明白了。
高晓松在网上还有个称号——矮大紧。那是他在写“重金属风格”小说《杀了她喂猪》时给自己起的名字，刚好是“高晓松”三个字的反义词。“这个名字也反射出我心里狰狞的一面。年轻时候，我是内心柔软，外表狰狞;现在的我，内心狰狞，外表柔软，正好反了过来。”
对于自己的外表，他有十足的幽默感——“你想想人家给你这么多东西，人家总得平衡点吧。你说拿什么平衡呢?比如说让你爸妈折寿，那不行;说让你变成1.5米，那也不行，少根手指头，也不行，没法弹琴了，生病那更惨，算了，干脆砸我脸上算了。”
生活给了他一张狰狞的脸，却让他的心里始终住着一个一尘不染的翩翩少年。所以，80后的徐粲金越过他的外表，被他的才华和内心所打动，最终答应了他的求婚。说起高晓松的求婚，还是一段很有意思的经历，那天，两个人一起去迪斯尼坐过山车，天上正好落雨，噼里啪啦砸在脸上，过山车冲上最高处，高晓松大声喊了一句，你嫁给我吧。徐粲金说好啊。高晓松心里不踏实，又追问一句，行吗?徐粲金以更大的声音回答说，好!好!好!
过山车俯冲而下，他们幸福的声音还回荡在云霄。
曾经多少次被人问过，老牛吃嫩草，一个60后和一个80后结婚，横跨了几代，会不会有代沟。但是高晓松却觉得，人和人之间，只要在一起生活，迅速就拉近了距离，只要不在一起生活，同龄人也难交流，因为生活本身是一种最好的黏合剂。
少年成长为大叔，曾经时不时想着踹生活两脚的高晓松，现在内心早已趋于平。如今的高晓松，在朋友和公众眼里，几乎是全能人物——说到靠手吃饭，左手可以写歌、弹琴，右手可以写小说写杂文;《晓说》的网络热播，让他成为中国的“奥普拉”，而且收到不少电视台的邀约;除此之外，他还有一个身份——导演。在《大武生》拍后的第三年，高晓松再次蠢蠢欲动，筹谋新的电影。在各种身份之间，高晓松自由切换，人到盛年，他现在这么理解他的四十不惑：四十岁，该明白的都明白了，不明白的也不想去明白了。从此不惑。
《晓说》经典语录：
我发现人不能多年在同一座城市待着，疑似认识的人太多，聊天的时候会发现周围熟人千丝万缕导致不敢放开吹牛的痛苦。
中国人在奥斯卡只配打酱油?总有一天还是能打到醋的。
《虞美人》肯定是特别好听的一首曲子，那么多人往里填词，说明它好听，是一首流行歌。《虞美人》可能填了几万首，至今流传下来的至少有几千首，可是怎么唱忘了，既然那么好听，怎么就给忘了呢?
总之，郑和是玩也玩了，乐也乐了，全世界也见了，钱也花了......他顺手干了好多事，把狮子、长颈鹿什么的都给弄回来了。还给中国人民留下一样伟大的东西，就是麻将。
我有一个朋友开药房，我说咱俩这么好的关系，你干嘛不给我点消炎药?他说我告诉你，这个在美国惩罚得特别严重。医生的处方必须在药店保留十年，十年期间任何处方不能动，每年至少来查两次，你只要开了处方外的处方药，那就立即被吊销执照。
上学时学过一个化学原理，是说一种物质合成现象的，叫做“易合难解，易解难溶”，就好象溴和银，把这两种物质合成非常困难，需要几百度的高温才生成出“溴化银”，可是它只要一遇到空气，很快就会分解。但是硫酸和铜就很容易产生反应，之后生成一种非常美丽的蓝色液体“硫酸铜”，它就非常稳定——我觉得婚姻应该也一样。
前不久，我读了《和时间赛跑》这篇文章。它使我了解到了时间意义以及它是那么的宝贵。
这是一篇清新、淡雅又略带忧伤情绪的散文。在这篇课文里主要讲了两层意思：一是“我”从爸爸的谈话中，从太阳落山、鸟儿的飞行中，明白了为什么要珍惜时间;从“我”和时间赛跑的经历中体会到怎样珍惜时间。作者慧眼独具地抓住了生活中不经意的时间流逝现象，以祖母去世，“我”哀痛万分，通过父母对我的启示和自己的切身感受，把时间变成了可以觉察到、并在行动中可以抓得住的东西，从而点明了中心，使人们认识到：所有时间里的事物，都永远不会回来了，但是，假若你一直和时间赛跑，你就会获得成功。读后，我掩卷沉思，从中受到启发。
文中写道：虽然“光阴似箭，日月如梭，”虽然“所有时间里的事物，都永远不会回来了，”但是，“假若你一直和时间赛跑，你就可以成功。”
对照文中的“我”，再想想我自己，平时虽然读了很多节约时间的名言警句，也立志要节约时间。比如今天我计划好了要早点回家做作业，可以节约出更多的时间来读书。 可是一回到家就管不住自己，眼睛老往电视上看，心里象：“反正都还有那么多的时间，先看一会儿电视再做作业吧!没想到一看竟看到了六点多，直到妈妈叫我吃晚饭。等吃完晚饭，做完了作业，都已经晚上九点多了，最终也没有看书。现在想起来，我就惭愧得无地自容。
古往今来，许多有志之士，都把时间视为金钱。鲁迅先生虽然只活了56岁，但是他恪守“时间就是生命”的格言，拿着笔同敌人战斗了30年。在他后10年中，他除了校对古书、译书、为几部长篇著作搜集素材之外，还抱病写了500篇杂文。时间在鲁迅先生的手中，放出了无限光辉!
现在，我才真正领会到高尔基所说的“世界上最快而又最慢，最长而又最短，最平凡而又最珍贵，最轻易被人忽视而又最令人后悔的，就是时间”这句名言的真谛。
而今迈步从头越。读了《和时间赛跑》这篇文章后，我要珍惜时间，赶在时间前面，争分夺秒。
同行作文400字 文学与我同行
我是个坦诚直率的“阳光女孩”，娇小玲珑的身材，透露出“小荷才露尖尖角”的锐气，我有一双机灵的慧眼，闪耀出“腹有诗书气自华”的神采。我爱好广泛，酷爱阅读，勤于笔耕，这些都源于我梦寐以求的文学路。
我坚持每天写日记，努力实践着“我手写我心”的思想，我伤心的时候会向日记哭诉；我高兴的时候会向日记报喜；我无聊的时候会跟日记聊天；我委屈的时候会向日记埋怨。日记是我的玩伴，作文是我的伴侣。我梦想着文学中的趣味；注视着我文学中的困难；实践着文学中的生活。
在我的文学路上离不开鲁迅杂文的尖锐深刻；离不开冰心散文的清新隽永；离不开王安忆小说的细腻温润；离不开咏柳词的婉约动人；离不开李白诗的奔放豪迈……文学中有许多奥秘离不开生活实践，生活是我的老师，告诉我了所有的谜团。我喜爱的作文离不开这位老师，它让我知道大自然总有写不完的诗情画意，在春天能写出万里无云的天空；能写出一望无际的原野，能写出偏偏起舞的花草，就连一根草、一幅画、一滴水都可以写出长篇大论。文学的路走不完，追梦的心不会老，心中的话说不尽，我沉浸在文学梦中，无法自拔。
文学与我同行，文学之路让我陶醉，让我成长。
阿q正传读后感 共有４篇范文范文一： 《阿Q正传》是鲁迅的一部经典之作.这篇小说十分的短,但从几个方面写出了当时我们国人的灵魂,阿Q他有些卑怯,善于投机取巧,自高自大,狡猾. 阿Q是一个落后的雇农.作为一个落后的流浪的雇农.他的个性是非常突出的.他的生活方式,个性、心理活动和精神面貌不仅与赵太爷迥然不同，就是与王胡、小Ｄ等也显然有别。正想鲁迅先生所说的，阿Ｑ有着“农民式的质朴，但也沾染了游手之徒的某些油滑”。如阿Ｑ的日常生活就是“割麦便割麦，舂米便舂米，摇船便摇船”。这不仅正面说明了阿Ｑ作为一个流浪雇农的贫困生活，而且从侧面表现了阿Ｑ从本质上说来那种勤劳、老实、淳朴的农民性格。当然，阿Ｑ也有一些流气，但这除了社会的影响以外，应该说主要是受了压迫的结果。这些地方都很简单，也很明显，一般人也都承认的。一个难于解决的问题是：阿Ｑ是一个农民，但阿Ｑ精神却是一个消极的可耻的现象，应该如何理解呢？这确实是一个矛盾。要很好的解决这个问题，我认为要从当时的现实社会和阿Ｑ本身以及它们彼此之间的关系上去找答案。 这就是我对《阿Ｑ正传》的一些理解，希望大家能批评！！
阿q正传读后感 范文二：
鲁迅，是中国现代文学的奠基人，“他不但是伟大的文学家，而且是伟大的思想家和伟大的革命家”。他于1881年9月25日生于浙江绍兴一个破落的封建官僚家庭里，原名叫周樟寿，字豫才，18岁改名树人。“鲁迅”这个笔名是他在1918年发表第一篇白话小说《狂人日记》时才开始用的。
鲁迅的小说数量不多，但质量很高。鲁迅的小说思想深刻，技巧精练，不仅在中国文学史上是前所未有的，在世界文学史上也是罕见的。《阿Q正传》是鲁迅小说中最著名的一篇，也是中国现代文学中最重要的杰作。它写于1921年，最初分章发表于《晨报副镌》，后收入《呐喊》。 ? 《阿Q正传》以辛亥革命前后的未庄为历史舞台，以主人公阿Q的活动为线索，以批判阿Q的病态心理精神胜利法为重点来组织材料。在艺术创造的过程中，作者不但从中国的现实社会出发，以农民的实际生活为基础，概括出阿Q的典型性格，而且着眼于辛亥革命这样一个重大的历史事件，设计未庄这样一个闭塞落后的江南农村，作为阿Q生活的典型环境。阿Q这个形象，既具有鲜明的个性特征，又具有深刻的典型意义。从这个意义上说，《阿Q正传》是辛亥革命时期农村生活的一面镜子，是旧中国劳动人民的奴隶生活的深刻写照，也是中国近代民族被压迫历史的缩影。
阿Q，上无片瓦，下无寸土，孤苦伶仃地寄住在土谷祠里，只靠给人家打短工来维持生计。在他身上，最显著的特点是“精神胜利法”：自甘屈辱，自甘轻贱，而又自我解嘲，自我陶醉。他的“精神胜利法”在那个时代具有广泛的代表性，不仅是阿Q这样的下层农民所特有的，也反映出某些国民性。 当时的统治者面对帝国主义的侵略，面对丧权辱国的形式，仍然自称“天朝”，沉醉在“东方的精神文明”的安慰中，鼓吹中国文明“为全球所仰望”，这不也是阿Q的“精神胜利法”如出一辙吗？再放眼今朝，社会在不断地发展，人民的生活水平蒸蒸日上，可是仍然有许多的“阿Q”不学无术、游手好闲，整天怨天尤人，不求上进，慢慢的堕落成为社会负担，这些人既可悲又可怜。 “狮子的凶心，兔子的怯弱，狐狸的狡猾”。这是鲁讯用《狂人日记》来形容农村土豪劣绅的品性，赵太爷父子是当时农村土豪劣绅的代表。在小说中，他们基本上没有表现出善性，而是因富贵尊显而骄横，又因腐败没落而怯懦。他们剥夺了阿Q的最低的生存权利。他们自己可以妻妾成群，却以封建礼教的维护者的面目出现，惩治向吾妈求爱的阿Q，当革命的风声传到未庄，他们卑谦地称阿Q为“老Q”，当看到革命风暴势不可挡时，他们又投机钻营，成为革命队伍中的破坏力量。
在塑造阿Q这个典型形象时，鲁迅先生非常讲究情节的张弛、明暗的详略：对主人公阿Q的活动是露，对其他陪衬人物则是藏，对阿Q在未庄的活动描写得繁，在城里的活动则轻描淡写。此外，鲁迅先生还特别工于讽刺手法和幽默语言。
鲁迅先生创作《阿Q正传》的意图可作如下陈述：着眼于启蒙，写出旧中国的人生，主要是广大受剥削压迫的劳动人民的苦难、悲愤而又愚昧落后的人生，希望改良这悲惨的人生，唤醒那沉睡的民众。 ? 《阿Q正传》思想内涵博大精深，艺术手法精湛绝伦，是鲁迅先生最杰出的代表作品，是中国现代文学史上一座不朽的丰碑，也是世界文化长廊中的一件珍品，是千古不朽的名著。
鲁迅先生在荆天棘地的艰苦环境里运用小说这一艺术形式进行战斗，为我们留下了《呐喊》和《彷徨》两个集子(历史小说《故事新编》除外)。《呐喊》收集了从1918年到1922年创作的小说14篇，于1923年8月出版。《彷徨》收集了从1924年至1925年创作的小说11篇，于1926年8月出版。 ? 《阿Q正传》享有世界声誉，当它一收笔，便被介绍到美、法、日、俄等十多个国家，至今已有四十种不同文字的译本。法国著名作家罗曼·罗兰曾说过：“这部讽刺写实作品是世界性的，法国大革命时也有过阿Q，我永远忘不了阿Q那副苦恼的面孔。”
《阿Q正传》从它诞生至今，已过去七十多个年头，“阿Q”已成了常挂大中国人民口上的一个常用名词，“阿Q精神”也成了自潮或讽刺他人的用语。
阿q正传读后感 范文三：
看了鲁迅先生所写的《阿Q正传》，发现他笔下所写的阿Q是旧社会所产生的
2010年陕西高考满分作文 张爱玲的遗憾
张爱玲是上海滩的传奇，用贾平凹的话说，她是个“会说是非的女狐子”“嘟嘟嘟地唠叨不已”。张的文笔也很不错，时而隽永，时而辛辣，哪一本书不是风靡全国几十年可是，为什么张爱玲直到今天都只是一个“著名作家”，而鲜有书评家尊其为“伟大作家”呢
我想，张氏的遗憾，缘于她自己为自己设定的小环境。
张爱玲的书多写些上海滩老弄堂里大家族的细屑小事，多写些白流苏们的爱情。而20世纪里，人世间的沧桑巨变，民族的大悲大喜，便都只成了搭建起来的一个个舞台背景，隐在这一段段儿女情长背后，只为证明这些传奇恋情足可以“倾城”。时代的大背景，民族的大环境，就这样隐隐约约、影影绰绰存在于遥远的地方，让人看得不真，觉得不深。而张爱玲，却沉溺在自己过去簪缨世家的小天地里，偶尔探出头看一眼外面的世界，便又缩回去，继续她小环境里琐细的感情描摹。
20世纪，文坛巨星们闪耀于天空，而这些文坛骄子们，正是把自己融入时代洪流向前的大环境中，正是把自己的才情与民族的命运相结合，才取得了如此辉煌的成就。
鲁迅为民族疗伤医疾，以尖锐的文匕刺向时弊，他是我们的“民族魂”夏衍敢为人先，一篇《包身工》，让人们关注更多的“芦柴棒”何其芳从重庆奔赴延安，摆脱了田园牧歌的空虚，把握住了民族的脉搏沈从文从古都遥望湘西，为纷乱的中国呼唤粹然的净土......他们，让自己置身于时代的大环境中，与最广大的民众一起沉浮，为天地立心，为生民立命!而时代回馈他们的，是他们的千古文章，文采风流，是青史上的永垂美名，万人敬仰。
很显然，张爱玲没有这样做，终其一生，她也没有摆脱没落世家代言人的角色，她的心也没有走出过雕栏画栋的宅院。这个积蕴深厚的环境让她有“出名要趁早”的强烈意识，却把她的思想钳制了，限制了她取得更大的成就。张爱玲的杂文其实对人性的认识也是比较深刻的，只是囿于社会阅历的不足和接触人群的单一，她无法写出更多有深度的文章。不然，以张爱玲的才情，怕会有更多的经典传世。
天井四方方，小鱼囿中央。只喝井里水，永远养不长。或许，张爱玲的遗憾正在于此。斯人已去，留给我们的，只是高墙庭院里，一个美丽但却苍凉而孤独的背影。