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【篇一：高尚人格塑造辉煌人生】
人格的高低是用来衡量一个人在人们心中地位的重要尺度，它是一个人的精神重要体现，是用金钱也无法买到的，拥有高尚的人格，你的人生才是完美的，你的生活才永远是光明的。
我国著名史学家司马迁说过：“人固有一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。”他这样说了也这样做到了。在生与死的选择中他选择了生，他并不是怕死，而是为了理想，为了责任，他必须活着，活着的他并不是萎靡不振，而是他用尽自己所有的精力创作出来了史家之绝唱，无韵之离骚的《史记》。他在有尊严地死去与没尊严地活着之间选择了后者，所以他的人生是辉煌的，他没有选择轻于鸿毛的死去，他用他屈辱的后半生让他的人死得重于泰山。
拥有高尚人格的人，他往往会被人们铭记，而践踏自己人格的人，将会被人们万年唾骂。一首《满江红》写尽了岳飞精忠报国的决心，可风波亭却成了他梦想的终点站。他为了衷心而死，他的死是光荣的，使他的人格得到了提升，他被世人铭记。然而只图眼前荣华的秦桧，他为了保住自己的地位，自己的财富而将岳飞害死，他的这种做法无疑是将自己的人格贬至低谷，这也注定西湖边的那个跪着的铁人就是他最后的结局。
在一次企业谈判会上，当中国代表感叹韩国经济发展迅猛之时，韩国代表却说“可惜我们没有鲁迅”。在他们看来，鲁迅的精神已经上升到可以影响整个中华民族的地位。的确如此，他的笔如刀，一笔笔深刻地批判了封建主义和军阀主义，他的人格在这一笔一划的文字中逐步提高，但热爱民族，不畏强暴的高尚人格，将是我们民族最宝贵的财富之一。
高尚的人格往往和辉煌的人生是并存的，李白一生的辉煌源于他不肯“摧眉折腰事权贵”的不卑躬屈膝；屈原一生的辉煌源于他“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”的不同流合污；文天祥的辉煌源于他“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”的不屈服强权。
于当今社会有多少商人，多少官员为了自身的利益而坑害百姓，然最终他们又有几个能得到一个好的结果呢？
辉煌的人生是多少人的梦想，若想拥有它，那就从塑造高尚的人格开始吧！
【篇二：人格，阳光般美好】
人格之于灵魂，正如阳光之于草木。人格如同阳光，有温暖，有亮光，有爱心。
阳光透过棱镜，幻化成七彩。人格寄守人心，会折射出爱国之情，勤俭之行，正直之义，博大之爱……
江水浩荡，不及屈大夫爱国情之深长。行吟泽畔，民忧国愁萦绕心头。一句“哀民生之多艰”道出了多少愁苦思绪。纵身一跃，让清白之身随浩荡之水东去。污秽尘世扭曲不了你的人格，人格的阳光在你身上折射出的是爱国惜民的气节。苦禅曾道“画的价值，重在人格。”你被人铭记，重在人格。你的爱国之情，感天动地，如阳光般美好。
东篱菊影，隔篱对酒。辞官后不但不失意，落寞，却多了些洒脱和自得。回归田园的五柳先生，种豆南山下，戴月荷锄归。生活虽少了下人的侍奉，却多了无限的田园诗意。囊中羞涩，便持“取之有度，用之有节”之道，你在辞官之后饮酒赏菊，安于农家生活，哪管失意、慨叹和哀伤。后世有多少人对你或惊羡，或赞赏，或效仿。采菊东篱的陶潜先生，你如午后洒满金菊的阳光。勤俭之行，质朴无华，如阳光般美好。
罪恶二战，屠夫般的德军，犯下弥天大罪。而1970年代的一天，他们的总理却虔诚的跪倒在殉难者纪念墙前，祈求万千怨灵的宽恕，为他们犯下的沉重罪孽求赎。勃兰特发自内心的赎罪感，源于他正直的人格，引起了人们的强烈共鸣，他无愧于诺贝尔奖的荣光。世人对他的赞赏源于对他崇高人格的尊敬。他的这一跪，不卑贱，不低微，却如阳光照亮了死难者家属的心。波兰人民对他的理解和信任，正如对阳光的向往。正义之行，惊天地，泣鬼神，如阳光般美好。
飞奔救童，不是神话，而是用母爱和人格织就的赞歌。孩子坠楼，身为妈妈的吴菊萍本能的想冲上前去接住孩子。可能的伤痛与孩子的生命相比算不了什么，这应是全天下妈妈们都能算得过来的一笔账。大爱无疆，全国人民都称其为“最美妈妈”。岂只是最美，她更像阳光，为麻木的国人冷漠的心解了冻。美哉，吴菊萍；大爱，好妈妈！博大母爱，义薄云天，如阳光般美好。
物理学上有一条定律：光路是可逆的。这些被折射出来的美好，也可逆向成为人格。人格不是高山之巅世人难见的雪莲，而是照耀万物、孕育希望的阳光。有了美好的人格，我们便如采集到一缕阳光，会温暖你我他。
卑鄙，是卑鄙者的通行证；高尚，是高尚者的墓志铭。身为即将踏上高考考场，处在这人生的十字路口，即将面对第一个重大抉择的高三学生，你选择好了吗？
人格，有虹般的美好七彩，更有阳光的明亮温暖。人格，如阳光般美好。
【篇三：以高尚人格点燃青春火焰作文】
萨特说：“人是一堆无用的欲望。”但灵魂是欲望的导师，它引导欲望升华，于是人类有了艺术、道德、宗教，拥有了人格的伟大力量。没有人生来就有伟大、高尚的人格，让我们以人格之火种燃起青春之火焰。
没有人能够否认，人格拥有着极其庞大以至于恐怖的伟大力量。它凌驾于所有的权势和财富之上。南怀瑾先生在书中写到：“人类历史中有着孔子一般的伟人，他们没有土地，没有人民，但可以轻易推翻任何一个国家的政权；他们没有土地，没有人民，但只要人类历史文化存在，他们的王位和权势就永远的存在。”这种人被称为“素王”（即“无冕之王”），他们正是凭借自己伟大的人格力量，在历史长河中永远流传，在文化星空里长久放光。
然而，如何塑造自己的人格呢？南怀瑾先生讲：“世无难则骄奢必起，道无魔则誓愿不坚。”吕本中先生也说：“人常咬得菜根，则百事可做。”更有陶行知先生说：“把自己的私德健全起来，建筑起‘人格长城’来。由私德的健全，而扩大公德的效用，来为集体谋利益……”只有经历了坚定自己信念，拒绝诸多诱惑，扩大至公共道德的全过程，一个人的人格才算真正完善。
古今中外，具有高尚人格的仁人志士，犹如璀璨在夜空的繁星，给我们树立起崇高的道德标杆。吟唱着“亦余心之所善兮，虽九死其犹未悔”，自沉汨罗的屈原；自己的茅屋为秋风所破，却还想“安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜”的杜甫；横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛的鲁迅，宁可饿死也不吃美国救济面粉的朱自清；历届感动中国人物中的每一个获奖者，等等，一个人就是一面鲜艳的旗帜，一个人就是一种不朽的精神！
我们现在正值年少，意气风发，在为梦想奋斗的征程中，完善自己的人格是更为重要的任务。没有高尚的人格，就不可能实现美丽的青春梦想。如果把梦想比作一颗种子，我们此刻的努力奋斗，就是给种子浇水让其发芽、开花的过程，而人格恰如阳光，播撒在嫩芽上，让其健康的、富有活力的生长，结出更为丰硕甜美的果实。没有阳光，植物不会生长，而没有高尚的人格，即使我们能成就一番事业，那也只能是空中楼阁，无本之木，徒有其表，一文不值。
我们的先辈为我们做出了表率，点亮了高尚人格之灯塔；我们更应该以史为鉴，不做背负骂名的人格低劣者。“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”，这是我们不变的人生操守；“不义而富且贵，于我如浮云”，这是我们永恒的人生信仰。以高尚之火种点燃梦想之火焰，以人格之风舞动青春之梦想，我们必以高尚的人格，迎来未来的灿烂与辉煌！
【篇四：人格之花，在高尚枝头绽放】
说起人格，许多人都会其与高尚联系起来。可是究竟有多少人知晓，多少人明白，何为高尚？何为人格？
高尚的人格是“富贵不能淫，贫贱不能移”的忠贞不渝；是“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁；是“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的刚强不屈。
人格需“贵我”。自立以树人之尊严，自信以扬人之精神，自尊以长人之才华，自爱以见人的崇高，自励以磨人之意志，自强以显人的个性，自谋以图人之发展，自奋以成人之大业。
“与物理我关的事情我从不参与。”是丁肇中的一大特色。他从不干预别人除工作以外的事情，与同事没有任何朋友上的交集。他是麻省理工学院咨询委员会成员，但他仅参加过三次咨询会。他的精神集中在科学上，集中在探索宇宙的奥秘上。他在世界科学界保持着崇高的威望，不仅靠他的学术水平，更靠他高尚的人格魅力。
生命没有高低贵贱之分，高尚的要格是自己树立的。是秋叶，何不在秋风中挥洒自己的鲜艳，为成熟的季节增添几分悲壮的高尚与辉煌？
有新闻报道，哈尔滨市的方正县为打造“东北旅日侨乡”的形象竟斥资70万为日本“满洲开拓团”逝者立纪念碑，被侵略者为侵略者立碑，还在自己的国土上，这在大部分人看来显得格外出格与突兀。
发展经济可以理解，但要有独立尊严的姿态，抛弃了人格，非但不能体现人道主义反而像“嗟来之食”般令人厌恶和唾弃。
在青春岁月激情燃烧的时刻，我们深知自己跑不过时光，赌不赢未来。又有什么资格去开人格的玩笑？对我们而言，高尚的人格体现在吃饭时的自觉排队上，体现在面对不理想成绩的永不言败上，体现在目标明确艰苦奋斗上，体现在学习中的锲而不舍，持之以恒上，体现在尊重生命的不离不弃上……我们所需要的高尚人格是无愧于日落西山的壮美，无愧于讲台上烈日下为我们挥洒的汗水泪水，无愧于最纯朴的厚望，无愧于十二年的学海生涯。
“心如澄澈之水，身如不系之舟”的周庄；为保人格壮烈死去的司马迁；看菊花微笑醉倒夕阳的陶渊明；举世皆浊而我独清的屈原。他们看破世态，向我们娓娓诉说或惊天地泣鬼神地呐喊着高尚人格的魅力所在。
人皆有灵魂，但灵魂未必总是在场。灵魂若是缺失，那么高尚的人格必定缺失。高尚的人格用灵魂塑造。徒有万般“羡鱼”心，而无一丝“结网”意的是庸者；智者高瞻远瞩，让灵魂翱翔，让内心充满梦想，让生命恣意奔放，让高尚格彰显辉煌。
只有这样，人格之花，才能在高尚枝头绽放。
【篇五：人格美才是真的美】
寒雪中怒放的梅花，令人折服的不是它娇艳的花朵，而是它不畏风雪的品格；山谷中绽放的兰花，令人赞赏的不是它芬芳的气味，而是它避世脱俗的品格；山顶上耸立的青松，令人敬畏的不是它繁茂的枝叶，而是它刚正不阿的品格。
四季交替，梅花有凋谢时，兰花有凋零时，青松有枯黄时，而它们的品格却永不褪色，外表的华美并不是真的美，品格的美丽才最诱人。
“最美妈妈”吴菊萍。她没有惊艳的外貌，也没有华美的装束，但当孩子从楼上掉下时，她毫不犹豫地冲去接住了孩子，挽回了一个幼小的生命。虽素不相识，却愿在危难时义无反顾，她彰显的是世间伟大的母爱，她不计代价只求挽回孩子生命，她体现出了甘于奉献的品格，她的人格是美丽的，因此，她是最美的。
“最美女教师”张丽莉。当汽车像恶魔般张开大口将要吞噬那群孩子的灵魂时，是她在危险的时刻，伸出双手，推了孩子一把，将孩子的灵魂夺了回来，而她却失去了双腿，她如天使，有自己的翅膀，虽失去双腿，却仍能翱翔，她的美是从内心深处透露出来的人格美。
“最美司机”吴斌。在生命的最后一刻完成了司机的最高工作，将车停在路边，打开车门让乘客下车，他在那最后的一刻，仍与死亡抗衡，将几十名乘客的生命挽救回来，用一个人的生命换回了几十个人的生命，他兢兢业业、临危不惧的品格是最美的，他是最美的司机。
可见，真正的美，并不是外表的美，而是人格美，从内心深处散发出的美，才更能打动人心，人格美才是真的美。
“不为五斗米折腰”的陶渊明，让人们永远地记住了他，是因为他不畏强权的品格。
“留取丹心照汗青”的文天祥，让人们永远地敬仰他，是因为他忠于国家的品格。
“虽九死其犹未悔”的屈原，让人们永远地歌颂他，是因为他坚守节操的品格。
他们都没有华美的外表，却都有美丽的人格，他们是美丽的。
人格美才是真的美。
【篇六：屹立在人格之巅】
人格是什么？人格就是陶渊明的“不为五斗米折腰”；就是李白的“天生我材必有用，千金散尽还复来”；就是文天祥的“富贵不能淫”；就是严光的不慕权利和名益。屹立在人格之巅，去做一个有健全人格的人吧！
人格就是能够悦纳自我，为自己鼓掌。正因为有了花儿，这世界才变得芬芳；正是因为有了鸟儿，天空才学会歌唱；正是因为有了风儿，柳枝才学会舞蹈；正是因为有了树儿，炎夏里才有了荫凉。正是因为在这世界上存在着的一个独一无二的你，存在着你这独一无二的人格，才给这个世界贡献了一份力量。
人格，就是能够超越自我。甘相伟，2007年8月，专科毕业的他为了谋生，来到北大担任保安工作，曾在北大西门、西侧门等地站岗。北大良好的学风，校风使他一下子找到了“家”，他开始用休息时间听讲座，读书。2008年10月，他考上了北大中文系，并于2012年6月初，出版了《站着上北大》这部书。甘相伟正是因为没有被现状束缚，超越了自我，才实现了华美的蜕变，完成了自己少年未完成的梦。不断的认识自我，超越自我，才可以做一个有着健全人格的人。
回想文学史上的那些文人，他们何尝不是把自己的掌声寄托在行云流水般的诗文中。“雪落成泥碾做尘，只有香如故”是陆放翁的誓言；“凭谁问，廉颇老矣，尚能饭否？”是辛弃疾的追问；“创造这中国历史上未曾有过的第三样时代”是周树人的呐喊……为自己鼓掌，不要在意别人的眼光。要记住，你就是生命中最好的欣赏者。要能够悦纳自我，为自己鼓掌，做一个有健全人格的人。
人格，就是要消除以自我为中心，能够为他人服务，能够帮助他人。
他们的名字叫“微尘”。一粒微尘，微乎其微，成千上万的微尘，却可以环绕挣个世界。虽然他们没留名字，却温暖我们的心；虽然我们无法找到他们，他们却在我们身边。正是他们这样的“微尘”才让生活的天空更加晴朗，更少阴雨。都说“人过留名，雁过留声”。他们默默无闻，坚持“插柳”，不求回报，不以自我为中心，而是以万千人民为中心，这样的他们—“微尘”令我们敬佩，更值得我们去学习，去弘扬“微尘”精神，努力做一个人格健全的人吧！
人格，就是能够超越自我；人格，就是能够悦纳自我，为自己鼓掌；人格，就是要消除以自我为中心，心系他人，关爱他人，帮助他人，拥有了这些，你就拥有了健全的人格。
让我们屹立在人格之巅，做一个有健全人格的人吧！
【篇七：生命因高尚人格而不朽】
当我们懂得并主动高尚的时候，便是我们最接近伟大的时候。
高尚人格就是孟子“富贵不能淫，威武不能屈，贫贱不能移”的坚贞不渝；高尚就是李白“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜”的傲岸不羁；高尚就是于谦“粉身碎骨浑不怕，要留清白在人间”的刚强不屈；高尚就是叶挺“人的身体怎能从狗洞里爬出”的凛然不惧。没有高尚的人格，便没有高尚的事业，没有高尚的人格，便没有高尚的命运，没有高尚的人格，便不能实现美丽的青春梦想。
生命因高尚人格而不朽。
旅游途中，18岁的她飞身跳河，勇救落水工人，用稚嫩的肩膀托起一个宝贵的生命；买菜途中，还未结婚的她毅然决定收养一个弃婴，用微薄的收入再次为一个珍贵的生命撑起一片天空。面对见义勇为的奖金，她没有自己享用，除了孝敬父母，全部捐给母校，用于资助贫困学生。她就是云南女孩铁飞燕。她常说，请学会通过使别人幸福快乐来获取自己的幸福。未满18岁的铁飞燕，用一点一滴的行动将善良、勇敢、智慧和大爱融进血液，她的高尚人格，让我们看到了一只能在风雨中展翅高飞的飞燕。
白芳礼，这位老人在74岁后蹬三轮车挣下的35万元人民币，捐给了天津的多所大中小学，而他的个人生活却近乎乞丐，那年冬天，老人蜷缩在车站附近的一个自行车棚中，硬是给人家看了三个月的自行车，当一角、两角、一元、两元将一个饭盒存满了500元时，他来到了天津耀华中学，在那个飘着雪花的冬日，他向学校的老师递上饭盒中的500元，说了一句，“我干不动了，以后可能不能再捐了，这是我最后一笔钱……”，他以自己的默默奉献换来千万学生的灿烂笑容。白芳礼，他用自己的高尚人格为我们树立的一座丰碑精神，让我们懂得，高尚的人格芳香每一个人。
高尚的人格让生命熠熠生辉。就像最美妈妈吴菊萍用手臂托起生命的力量，就像为民族和解献身、大义为国的王昭君；就像“渴饮血饥吞毡威武不屈”的苏武；像“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟”的诸葛亮，因为高尚，所以不朽。
贾平凹曾说，“人生得也罢，失也罢，成也罢，败也罢，重要的是心中的那泓清泉里不能没有月辉。”一个人不需要做惊天大事，不一定要做世纪伟人，你只要用真诚的行动去照亮心中的清泉，才能让人格熠熠生辉。高尚的人格，铸就心灵的自信与乐观，成就生命的坚韧与不屈，谱写生命的壮美与伟大。
【篇八：人格与成功】
一个真正高尚的人，必有高尚的人格，一个具备高尚人格的人，必能实现最大的人生价值，成就辉煌的人生。
我们每个人在人生路途中不断地摸索前进，只为寻得一套入世法门，成就灿烂自我。当我们翘首期盼辉煌的人生时，就应该明白，要想成功，必先成人。我觉得，为人处世，最重要的是诚信，诚信的人格方能正直，方能处世不惊，临危不乱。
美国著名作家米切纳曾收到总统艾森豪威尔的邀请函，邀请他到白宫做客。米切纳看到赴约时间和之前与老师约好的晚宴时间有了冲突，就毫不迟疑地回信给总统：“亲爱的总统先生，我收到了您的邀请函，但很抱歉，我不能如期赴约，因为我已答应那天出席高中老师的宴会，是她教会我写作。我想您的晚宴缺了我无关紧要，但我不想老师遗憾。”
尽管不一定再有机会见到总统，但米切纳毫不犹豫地对总统说“不”，只因为他已经答应了老师的约定，他不可失信于人。从简单的生活小事中让人看到了米切纳对诚信的坚守，对人格的坚守，他不为权势所影响而听从内心真实的声音去做，实在是一种难得可贵的人格品质。
作家洪晃曾在一篇文章中讲述了她在巴黎卡地亚高级珠宝坊参观时的经历。那次在参观钻石的切割与镶嵌工艺时，有位抛光师负责在镶嵌之前进行抛光，他把一根棉线穿进要镶嵌的珠宝的眼儿里来回抽动，以此对里面进行清洁，就连珠宝镶嵌之后即将被覆盖的地方他也认认真真地擦拭，洪晃不解的问：“这些部分以后谁也看不见，你不觉得浪费时间吗？”他看了一眼洪晃，说：“没有人看见，并不说明它不存在，至少上帝正在看呢！”洪晃顿时面红耳赤。
一道细微的工序被那个抛光师做到极致，他无愧于天地，无愧于自己，那一刻，他不再只是一个抛光师，而且是诚信人格的真实生动地体现，受到人们的敬仰。
诚信不是做出多么大的事业，不是赢得多么多的掌声。生活中，诚信体现在任何一件小事上，对朋友遵守承诺是诚信，对别人讲真话是诚信，对事业认真负责是诚信，对自己不欺不骗是诚信。
做到了诚信，人格就得到升华，人生就有了正确的方向，成功就离你不远。坚守诚信，坚守人格，赢得辉煌的人生吧！
【篇九：乍现人格】
如果人格是一朵莲花，那莲花正中一定擎有一枝点亮的蜡烛，荧荧的那一线光虽微弱，我也要骄傲的捧出光辉。十里平湖，人格的闪光就仿佛是微风漾起的一道道涟漪；万紫千红，人格的闪光就好像那偶尔飞来嗅闻芬芳的彩蝶；晴空万里，人格的闪光就好似那展翅翱翔啸唳长鸣的云鹤。
范仲淹曾经说过：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。”这种心怀大志的精神一直广为传颂。他少有大志，希望将来能够做官，让百姓安居乐业，为国家出力；或者做一名杏林高手，悬壶济世，治病救人，普济众生。正所谓，没有高尚的人格，就不可能实现美丽的青春梦想。
后来，范仲淹做了官，他为官清正廉洁，不忘少年时的梦想，一直致力于造福百姓，报效朝廷，实现了自己的济世梦想。正所谓，没有高尚的人格，就没有高尚的事业。
二十世纪三十年代，英国有这样一位神一般的女人——撒切尔，她从小就受到严格的教育，父亲经常向他灌输：无论做什么事情都要力争一流，要永远做到别人的前面，只有这样，事情才能做得更好，别人才更能注意到你。由于从小就受到父亲坐前排的教育，撒切尔被培养出积极向上的决心和信念。他总是尽自己的最大努力来表现自己，做好每一件事情，以自己的行动实践着永远坐在前排的信念。正所谓，没有高尚的人格，就没有高尚的命运。
就是有了撒切尔不忘坐前排的的信念，最终成为英国第一位女首相，雄踞政坛长达十一年之久。
台湾年轻女演员桂纶镁，她是《不能说的秘密》里的氧气美女，也是《线人》里的黑帮阿嫂，是《女人不坏》里的朋克女郎，也是《全球热恋》里的神经质美女……她一直在颠覆自己，挑战自己，通过自我较劲，自我拧巴，自我叫板，终于让她的事业呈显出不同的切面，赢得了特立独行不同的赞誉。正所谓，没有高尚的人格，就没有高尚的演艺事业。
现在的桂纶镁成为了一个清新脱俗的女星使之出现在了我们的视线中。
在现在二十一世纪这样一个动态的世界里，人人都需要去展示自己的美丽，这就需要我们去乍现人格。现在的我们正是朝气蓬勃，意气风发的一代，要敢于去展示你那高尚的人格，这样或许你也会拥有独一无二的人生。
【篇一：莫委屈自己】
岂能尽如人意，但求无愧于心，莫委屈自己。
——题记
人活在世，难免会出现分歧，岂能事事如他人意，有时做事真的要问问自己的心，只要心告诉你是无愧于人，何必去在意个别人的看法，人非圣贤，岂能十全十美。
有些人，只所以觉得生活毫无意义，不是因为他没有做出成绩，而是因为他为了做出成绩而过于委屈了自己。在官场上，经常可以看到这样的画面，替长官挡酒时感觉像是千杯不倒的拼命三郎，可是，一回到家，就像一个被遗弃的孤儿，一个人躲在厕所舔着伤口，呕吐不止。何必为了一些名誉和权力，做着自己并不喜欢的事情，委屈自己来奉承别人。生活不会抛弃愿意努力的人，实打实好的人，靠巴结领导换来的一切，只会遭人言语，不胜反败。
记得曾看过一个故事，有一位家庭主妇，每日遭受丈夫的毒打，但是，她一直固执的坚持委屈自己来忍受丈夫，她觉得终有一天丈夫会看到自己的爱，理解她的苦心，结果却是她丈夫带着她给的所有存款和另外一个女人远走高飞了。委屈自己，假想可以实现一切，到头来只会一场空，得不偿失。趁自己还有能力，就好好的去拼搏，莫委屈自己去成全别人，你不是傻瓜，就不要总是去犯傻，生活不是演戏，永远没有彩排。
若你还在安慰自己，再委屈一下就好了，那你趁早打消这个念头，莫委屈自己，让自己不开心，凡事无愧于心即可，莫太在意每一个人的想法，人生苦短，你就是你，独一无二，何必如此委屈自己呢？
【篇二：朝阳下的枯萎花】
清晨，迫于现实的无奈，一如既往的早起，做好一系列起床后的事。当从食堂出来至拐弯处时，东方的朝阳光照在我的脸上，在这愈来愈冷的天气，带来了一丝丝的温暖，不仅仅是外在的温暖，还有心中深处的温暖，给我坚持梦想的希望，这朝阳无处不透着向上的气息。今天早上是升国旗的时间，对于前几星期来说，今天国旗终于重新回到他原该在的地方了，而不是和一面校旗在同一个地位上。
说了一些题外话，表达一下不咋地的感情。
做为一个学生，较难客观的评价学校，特别是对于学校有看法的学生。对于我来说，学校本身是不错的一个地方，只是在中国教育体制下，学校变的越发无趣，学生只能埋头于书本之中，只为了一个应试教育，有的人却被误了一生，当然，也不乏有在这里面找到成功的人，但多是误了大众。对于如今我所在的学校是一所私立的，是从这走出的一个民企企业家于2006年完工座落在一个闽南小镇（对于此学校的目标，我表示不想说什么，有目标总是好的）。在中国，私立学校是比较多的，这不是中国的教育繁荣，也不能说不好，至少不是很好，而是公立教育的不尽人意，让得私立学校有了发展空间，但对于办私校的人有啥目的，我们就不得而知了，即使我们也可以猜测的到，也不好意思说什么，人家说啥就是啥，无非就是说要回报社会，为家乡做些贡献，但真的是这样的？也不尽然的。
在体制下的教育考试，在私立学校学生是被考试摆布，而在公立学校却是学生摆布考试。学生在学校绝对是弱势群体的，不管是哪方面都是的，这也正如作家韩寒说过。学生在私立学校中虽然可能比在公立的学的还好，各个方面的都比公立的好一些；但在中国教育政策下，私立学校也有许多不好的地方，老师的流动经常很频繁，不稳当，今天是这个教的，明天就可能是来另一个人了，就这样我们就成为了培养有经验值的老师了。
这是朝阳下的枯萎花。
【篇三：你的付出，我懂】
夜深人静时，躺在床上久久难眠，回想自己作为班长以来的时光，越发觉得心酸，好希望有个人对我说：“你的付出，我懂。”
进入高二，我被公选为班长，带着大家的信任和对班级的责任，我开始了班长的日常工作。以往的班长都是老师布置什么，他就安排学生去做什么，我想换种方式，在做好传达工作的同时，用更多的时间创造好的学习氛围，我始终觉得作为班长，必须以身作则，为班级每一位学生着想。
我努力向班主任提建议，让自习课时间用来读报纸，听完后再就所听的某个点写些自己的感受。每天安排一个人，不仅可以锻炼他的朗读能力，还能让大家积累时事素材，提高作文水平。我本以为自己费心费力创办起的读报活动，会让同学们感受到我的好，谁料那日在厕所无意听到：“这班长就是吃完没事干，给我们整出个读报，我们不是政府官员，看什么报，简直浪费我们时间。”我的心凉了半截，想想自己跑上跑下求得老师同意，再从学校借来各种报纸，结果呢？
我班有些学生卫生习惯非常不好，为了督促他们改善卫生习惯，我熬夜写出了整改方法，实行奖惩制——谁做了不卫生的事情就扣分，到了一定量就去为班级打扫公共区。若是有人能成功让一个人改掉坏习惯，奖励其免打扫卫生一周。可是，总是我觉得对他们好的意见，实施下来就变成了抱怨，他们又在背后说我多管闲事，甚至还商量着把我换下来。
我真不知道自己这么拼命付出是为了什么，好希望有个人能真心对我说：“你的付出，我懂。”让我有足够的动力坚持为同学们服务。
【篇四：心态】
现代社会，随着经济的发展，竞争压力越来越大，各行各业都难免存在不公，各种抱怨声层出不穷，此时，就特别的考验一个人的心态了，好的心态，不仅带来好心情，更能创造好机遇。
每一个人都知道好心态的重要性，但很少有人能够随时保持好的心态，特别是受到批评或是不公正待遇的时候。我有一个朋友，大家都喜欢和他打交道，都说他是“老顽童”，言下之意就是他心态很好，不管对待什么都能够一笑了之，从而赢得了大家的喜爱，他的风趣幽默也为大家带来了快乐。但另外一个朋友，就整天喜欢和张三抱怨老板怎样怎样，和李四说家里诸事不顺，渐渐的，大家都不愿意靠近他，因为靠近他就是倒不尽的垃圾，整个好心情都给破坏了，而他自己呢？天天都是愁眉苦脸，一副无精打采，所有人都对他不公的模样。
这到底是外界改变了他们，还是他们自己改变了自己呢？都是在地球生活，都难免遇到不悦，就看你是用怎样的心态来对待，善待生活，其实，就是善待自己，保持好心态就是成就你自己。
【篇五：书写中国梦】
书，自文字诞生起就存在。从甲骨到青铜，从泥板到羊皮，最终发展成纸，一直到今天，从未衰败过。书记载了历史，承载了精神，人们通过书了解过去，记录现在。
可书仅仅是因为记录了些文字才如此长寿的吗？我想不是的。书之所已在存在千年之后依旧辉煌，是因为它为我们打开了一条路，一条成就梦想的路。因为读书成就梦想。
翻开书页，执笔勾勒心中的梦。
实现梦想，需要知识。而读书恰好是一个汲取知识的过程。古代文人实现梦想，需要读书，因为“读书破万卷，下笔如有神”，有了足够的知识才能够金榜题名。现代的人实现梦想，也要读书，因为有前人的经验。有了足够的知识才能昂首向前。
实现梦想，还需要去感悟。读书也是一个感悟的过程。古人云：书中自有颜如玉，书中自有黄金屋。珍贵的宝物就藏在说中，需要仔细去感悟。翻开《钢铁是怎样炼成的》，感悟到一份坚强；看到《苏武牧羊》，感悟到一份坚持。而实现梦想，我们需要坚强，需要坚持，需要太多的元素。仔细去感悟，会从书中发现梦想的元素。
实现梦想，我们需要成长。读书可以促进我们的成长。每当读完一本书后，回想起书中的知识，书中的道理，会发现，自己正在成长。高尔基先生说过：书籍是人类进步的阶梯。沿着阶梯向上走，走得越远，站得越高，看到的也越多。终于有一天，达到一定的高度，伸手就能摸到天。
读书，终会实现梦想。张海迪从书中获得知识，获得自信，获得成功。赵普用书中的知识留下了“半部《论语》治天下”的没谈，实现了文人“修身、齐家、治国、平天下”的理想，而我们也可以通过读书来实现自己心中的梦想。
要实现我们心中小小的梦想，需要读书。要实现我们心中共同的梦想——中国梦，更需要读书。
祖国发现，需要科技，需要知识。读书，我们可以获得知识；读书，我们可以创造科技。拥有知识，才能更好地实现中国梦。当神舟飞船上天之时，哪一个参与其中的人不是拥有大量知识的呢？
祖国复兴，需要经验，需要反思。读中国古代的辉煌，传承精神文明的精髓。看中国近代的屈辱，摒弃思想文化中的弊病。传承精髓，为祖国发展铺平道路；摒弃弊病，为中国梦扫除障碍。
中国富强，需要进步，需要成长。而进步不只是经济、科技的进步，还有文化的进步和成长。当所有人都乐于从书中获取知识的时候，祖国才会实现飞跃，中国梦才会离我们更近一步。
读书成就梦想，知识创造未来。让我们翻开书页，仔细阅读，执笔勾勒中国梦。
【篇六：生命·时间的感悟】
对于我们来说，生命只有一次，而时间却往往的流逝着我们的生命，时间一天一天的过去，像小鸟一样，在真实的生命里，我们应该怎么珍惜生命呢？
说起生命，人们第一就会想起时间，只有时间真的过去了，生命也会走到尽头了，我们应该珍惜时间，白白浪费时间就等于白白浪费自己的生命，而在人生的导航里，却不能成为自己人生的主人，只有珍惜生命和时间，才会让自己的人生留下最美的回忆，而不是白白的糟蹋人生！
生命是时间。什么才是时间，安安很好奇，就像今天的鸟儿一样，看！今天小鸟飞过电线杆的时候，也许明天它再也不会飞过那电线杆了，今天的太阳要落山的时候，今天的时间真的过完了，有的人会说，明天会有太阳，但是，再也不会有今天的太阳了。
安安的奶奶去世了，安安很伤心，安安知道奶奶已经度过她的所有的时间，人的时间只有那几秒，也许那几秒内会失去，可是安安的奶奶生命在也回不来了，以前，奶奶还在世的时候，常常会告诉安安一些道理，在真实的生命里，我们要珍惜生命，要让自己活得光彩，要实现自己的梦想，把生命当成时间一样宝贵，不要让自己的时间走到尽头了才知道要好好的珍惜生命！
要让我们的生命力开出一朵美丽的花，我们要珍惜生命·时间，不要把它们白白浪费，使自己活得光彩有力！
【篇七：追随本心】
累了，让心吹吹风；伤了，让梦醒一醒；痛了，让脚步停一停。一辈子是一场修行，短暂的是旅途，悠长的是人生。旅行，能让你遇到那个更好的自己。日出时，努力使每一天开心而有意义，追随本心，不为别人，为自己。
诚如李开复所言：“人生在世时间非常短暂，如果你总是不敢做想做的事情，那么一生过去了，你留下的只有悔恨，只有懊恼。”短暂的旅途中，我们要想留下脚印，必然需要一丝丝的努力和追随本心的勇气。
陶渊明讨厌黑暗腐朽的现实，为了留住本心的那一份高尚纯洁，毅然选择辞官归隐，创作出《归去来兮辞》《桃花源记》……千古名篇。“归去来兮，请息交以绝游，世与我而相违，复驾言兮焉求？”追随本心，即使与这个世界相违背，那又如何？生命属于自己，短暂的旅途容不得我们左右顾虑，追随本心，用自己的梦想和追去来抵制黑暗对你的吞噬，迎接属于自己的光明。
李开复追随本心，大学期间跳出自己不感兴趣的政治科学，转到计算机系；读博期间从语音学转到统计学，引发整个领域的震撼；接受苹果公司的召唤，从纸上谈兵转到实战演练；为了得到心灵上的满足，跳槽到GIS公司，最后去微软和Google任高管。如今，为了不让自己的生命旅途留下遗憾，浩荡的神州大地有他进行“创新工场”实验的背影。不断追随本心，使他的生活变得有意义，变得深刻。
生命的短途，不需要多大的创举，不需要多么有名气，我们能做的就是守住自己内心的一份纯真。身处这个物欲横流的社会，我们不需要多么显赫的地位来装扮自己，不需要用腰缠万贯来粉饰自己，一味的追求地位和金钱，只会让自己变成行尸走肉，身如躯壳。追随本心，随心生活，那样的生活才不会迷茫。当有一天，你蓦然回首时就会发现，短暂的旅途中，到处都留下了你深深地足迹，每一个脚印中都充满了丰富的韵味。
追随本心，不为别人，为自己。
【篇八：错失】
一路走来，我们都错失过很多东西，对于这些错失的东西，我们或许持有后悔的态度，或许持有无所谓的态度。
下面是一小则故事：有个人买了一件珍贵的瓷器，店员用破布将瓷器缠了起来，把它装在一个大纸箱里，并在大纸箱的空隙里塞满了废纸屑。这个人觉得这些废纸破布买有用，而且是累赘，就把它们拿出来扔掉了。结果，在路上箱子掉在地上，瓷器碎了。
对于这个瓷器，这个人或许持有后悔的态度：为什么没有认真翻一下破纸箱呢？或许持有无所谓的态度：不就是一个瓷器嘛，没什么大不了的！或许还是自责的态度：都怪自己太不小心了，就这样错失一个瓷器。但不管是那一种态度，这个人都不可能再得到这件瓷器，即使再珍贵，也不可能得到，因为他错过了拥有它的机会。
我们的人生也是如此，一路走来，错失好多东西。譬如，错失了一件珍爱的东西，一次实现梦想的机会，或者一个重要的朋友等。但让我们失去这些的原因是什么，我们又该怎样对待这些失去呢？
错失了一件珍爱的物品，原因可能是我们不小心、不曾注意过，但失去后，才知道那件物品曾对自己是多么重要。不管哪种原因，失去了就是失去了，不可能再完整的回来。失去后才会觉得珍贵，因此，对于失去的，先不要急着后悔，而是先想想以后该怎样对待对自己珍贵的物品，因为谁也不知道下一次错失的会是哪一件值得自己珍惜的东西。
机会总是为有准备的人提供的，错失实现梦想的机会，就是因为我们准备得还不够充分。与其整天躲在角落埋怨老天不公，不给自己一个证明自己的机会，倒不如总结失败的经验，做出充分的准备，然后自己给自己创造机会。其实，机会时常陪伴在我们左右，错失机会还有一个重要的原因就是心态，一个人的心态也是决定抓不抓得住机会的重要性，如果每天杞人忧天，机会只能和自己是陌路，而不会和自己做永远的朋友！
每个人都有自己最珍爱的朋友，或多或少。但错失这样的朋友又是什么原因呢？误会和不信任吧！与人相处，信任为先。知心的朋友是我们一生的财富，难道你甘心就因不信任和误会而失去一生的财富？聪明的人，决不会这么做。朋友之间，小打小闹小误会是不可避免的，但只要彼此有足够的信任，一切就都是浮云，小打小闹小误会也只是人生路的添加剂而已！
一路走来，我们错失过很多东西。对与错失的这些东西，我们不该急着后悔，反而要感激。因为它们教会了我们失去后才懂得更要珍惜的道理。
【篇一：读你】
加减乘除，计算不出古往今来的慈母孝儿；诗词歌赋，歌颂不完平凡朴素的亲子之爱；琴棋书画，演绎不尽你替我操心劳累的片段。
夏日的一个午后，手捧一杯清茶，轻呷一口，在茶香中翻阅着过往的照片，蝉音绕耳，茶香萦绕，竟误有种古人品茗赏画的意境。恍惚间，相册里一张并不怎么起眼的照片吸引住我的视线。照片的表面已经微微泛黄，但仍可从中拼凑出拍摄时的场景原貌，那是一位留着齐肩短发的少女，手捧一束淡黄色野花，笑容在阳光下显得特别灿烂。说实话，看到照片的那一刻我确有那么几秒愣神，对！甚至是有种不可置信的感觉，思绪在此此刻一片混乱。我很难把照片里那个充满朝气的女子和我那身子略微发福，出入带着一身油烟味，动不动就因柴米油盐和父亲大动肝火的母亲联系在一起。我的母亲也曾年轻过，也曾有过花样的年华，她那纯真的脸庞上也曾挂有天真的笑容，只是对于这些，我却选择性的给忽略了，脑海里深记着岁月留给她的沧桑，却也不会为她心疼。
世界上有很多歌颂母亲的词语，但却丝毫不能引起我的共鸣，许是因为与母亲性格太过相似，对待彼此总是不冷不淡，感情也就不算怎么浓烈，又或是是因为小女孩的天性吧，总是喜欢粘着父亲多一些。却不知，在我和父亲附耳讲悄悄话是，她眼里有着一闪而过的失落，在餐桌上与父亲交谈甚欢时，她附和的笑声里带有浓浓的羡慕。
自我懂事以来，便认为母亲偏爱弟弟，也就没有对她流露出多少关心，偶有一日心情好，在摆摊处顺手给她捎回一件劣质棉衣当生日礼物，待礼物交到她手时，分明看到她眼里闪烁着的泪光。往后，只要天气稍凉，她便穿上那件棉衣四处炫耀，尽管老土的棉衣穿在她身上是多么的不和谐。
倘若把父母比作一本书，那么母亲就是一本封面简洁，但却值得人去深读的一本书。遗憾的是，往日那书在我手中，我却一再让书的封面给蒙上了一层又一层的灰，变成阻碍我们母女沟通的大山。母亲啊，请让我读你，让我从你心中读出你对我所有的期待以及你那不擅表达的爱，尽管这有些迟。
【篇二：因为同一个梦】
只因为我们有共同的一个梦，所以走到了一起。
─题记
怀着激动加兴奋，带着希望和梦想，我们走到了一起。不为别的，只因为我们有共同的一个梦─大学梦。
因为我们有共同的梦，所以我们成为了最亲密的朋友。在实现梦的道路上，我们彼此鼓励，携手共进，相互帮助。我们也有过争议，但那只是实现梦的道路上的小插曲。就因为有了这些小插曲，我们才更深刻的记住了对方，也为这条道路增添了一点趣味性。同窗共读几年，彼此都成为了这条道路上的不可缺少，因为在这条道路上，彼此都需要鼓。
或许，我们会因为志趣不合，太过自我而引发争议，但这并不影响我们因同一个梦而走到一起的关系，难道不是吗？或许，我们会因而变得成熟，回头发现，其实我们争论的不过是一些小事。
在实现梦的道路上，只因为有了彼此的鼓励，才有了向前冲的动力。不为别的，只因为我们的同一个梦，同一个该实现的梦。在实现梦的道路上，只因为有了彼此的声音，才觉得在这条道路上，我并不是一个人，而是我和很多人在一起向前冲。在实现梦的道路上，只因为有了彼此的欢声笑语，才会发现这条路上并不萧瑟冷清，而是温暖如春。在实现梦的道路上，只因为有了彼此的陪伴，才会有足够的勇气冲向前。
因为同一个梦，我们走到了一起。但也就因为这个梦，一纸试题将我们带到了四面八方。少了彼此的陪伴，彼此的鼓励，也少了彼此的声音，去奔向各自心中最向往的那个不同的梦。在实现不同梦的道路上，我们才发现，彼此之间是多么重要。忘掉昔日的恩怨，只想找到对方，然后再听一听对方的声音，那个鼓励自己冲向前的声音。
因为同一个梦，所以走到了一起。在实现梦的道路上，我少不了你的陪伴，你也少不了我的鼓励。因为，在这条路上，我们都是彼此的不可缺少！
【篇三：青春】
青春就像是一条小溪，有磕磕绊绊也有欢腾跳跃，在磕磕碰碰中也许会碰的满身伤痕却不妨碍我们快乐飞扬。青春是蓝天，我们就像那展翅高飞的雏鹰，羽翼尚未丰满，却执意翱翔。用羽翼划过苍穹，将背影流落天堂。虽然天空不可能总是碧蓝无云，有时也会有无云甚至暴雨雷霆。但只要想到风雨之后的彩虹，我们的选择永远是去飞过。也许天空太忙，留不下我翅膀划过的痕迹，但至少我曾经飞过。
这是一部清新浪漫的纯爱电影，情节让人觉得很真实、很动人。电影故事很普通，普通到像是我们每个人青春的投影；然而它又不平凡，因为不是每个人都有这样一段错过的美好。
故事发生是在90年代。柯景腾，班上一个调皮捣蛋的学生，因为一次恶作剧被老师安排坐到班上的好学生沈佳宜前面。他和沈佳宜从国中就一直是同学，但好坏学生的差别使他们始终保持着距离。后来因柯景腾的一次出手相助，使两人交集渐渐增多，又因一系列事件柯景腾喜欢上了这个成绩优异、气质绝佳的女生，开始了两人青春年代的纯美爱恋故事。
沈佳宜总是温柔的骂着柯景腾笨，可又为他出爱心考卷，给他圈满重点的参考书。柯景腾听到沈佳宜不喜欢比他笨的男生后，他感到从此读书变成了一件热血的事情。爱一个人，身上是会发光的，散发着奋斗的光芒，会努力使自己变得更优秀，使自己能够配得上她。柯景腾后来说：“我都以为我是一个超有自信的人，但那时我才发现，在自己喜欢的女孩面前，我是一个胆小鬼。”
青春像一场大雨，虽然我们曾被淋得感冒了，但我们还是想要再来一次。青春像辽阔的大海，我们像海中的鱼儿，借着青春自由自在的游荡，欢笑和泪水都淹没在海洋。海水是咸的，那是我们青春流过的泪水；海水是蓝的，那是我们青春清澈的心灵。泛黄的印记是时光的痕迹，纯真的笑脸是青春的书签。
【篇四：回头，是岸】
泠泠淙淙地，流水在溪涧里跳跃着，黛色石床上青泥斑驳，粼光微闪，几条小鱼悠闲地摆尾游过。这似是天底下最自然不过的场景。
鱼附水而生，而人与鱼似乎都忽略了水的存在。一如水中鱼，我们能安稳无忧的生活，也正是因为父母的爱的存在，而又有几人能关注到，我们的点点滴滴，这——就是爱。
每天第一缕阳光未至，是父母轻柔的唤我们起床，而我们转身后，从未注意父母眼底的倦意。每当阴雨阵阵，连绵不息，无准备的我们在滂沱大雨中奋力冲驰时，是早早等在校门处的父母为我们撑上一把伞，阻挡凉意四溢的雨滴。而被这些微细如棉的爱温暖着的我们，把这一切视为尘芥，理所当然。
当一位母亲为儿子的病四处求医问药，求助无门之际不惜偏听迷信，挖人祖坟为儿治病，而那若参天之树的竟对慈母拳脚相加。听闻至此，我们会对那孩子深为摒弃，当作极其不孝的典范。但另一位儿子背负瘫痪的母亲去上班，送药喂饭，包揽一应起居之事，我们又要感叹此人之孝诚可感天动地。
可是，自沿袭三纲五常以来，孝已深入骨髓，母亲瘫痪卧病，随身服侍自古以来就是情理之中的事，缘何要将他置于至孝顶峰，甚至还颁奖？这便是日常太不孝之故。我们一向无视父母的辛劳，肆意妄用父母之爱，从未想过感激，有过回报，以至于有儿如此为母，竟把他当作典范，供后世景仰。
父母在外，晨兴忙事业，戴月疲劳归，而我们只需尽一点微薄之力，为他们倒一杯清茶纾解疲劳，捏一捏肩舒缓累意。古人常说于细微之处见真情，如此简单之事，人人可为，而此不仅是遵循孝道，也是我们成人的体现。
临近弱冠之年，我们早已能脱离父母的庇佑，张开渐以丰满的羽翼去庇佑父母了。父母自幼用微细如尘的爱哺育我们长大，这些尘土堆积，早已成为一座我们此生也承受不起的大山。
享受父母之爱，是如人饮水，冷暖自知。但饮水许思源，需感激挖井之人，而我们生活在父母之爱汇聚成的港湾之中，也需时刻铭记感恩。无论何时我们回头，身后总有一片岸。
【篇五：寂寞与辉煌】
曾经辉煌，被历史一笑便幻化作倾盆之雨，湮灭在滚滚流逝的长河之中，于是，那镌刻记忆的琥珀间徒留寂寞。
寂寞如昨，圆明园的断壁残垣历经百年风雨依旧不改惊恐的容颜，沉默在繁华的北京城中，寂寞沉浸在当年那场充斥着血与泪的硝烟渐，不能回转。
万园之园，顾名思义，即集天下万园之精萃，采众家之所长，广揽稀世之奇珍，铸就东方之绝美。曾经的金碧辉煌、满室珠翠、水榭楼台、曲涧回廊被英法联军的狂轰滥炸硬生生地从东方版图上撕下，化作灰烬。东方之绝美无可逆转地跪倒在英法联军的铁蹄之下。
辉煌不再，如今的圆明园只徒余几块白色大理石柱还支撑着血腥破碎的回忆。柱前寥寥游人荡漾着一脸春风兴奋地拍照留念，而断壁残垣一身肃穆伫立在青天白云之下，只有几只鸟儿沐浴在阳光中，静静地低着头，仿佛在哀悼它的消亡。白色石柱间早已疯长满了或绿或黄的杂草，偶或一阵微风徐来，草木刷刷作响，便倍感萧瑟之味。及至暮色渐起，远方灯火通明，格格不入的圆明园只能躲在月光的阴影之中暗自垂泪。
名誉天下的圆明园在百年之前的战火之中消失了，而如今消失的，不只是硝烟四起的时代，不只是悲凉惨痛的记忆，更不只是人们的信仰。
随着中国入世，文明碰撞，预见增多的外来文化如空气般充斥着我们的生活，于是有人沉沦了，追求韩流服饰、日系动漫、英式风情以及法式浪漫。淡忘了，圆明园狰狞不堪的砖瓦；淡忘了，南京三十万永久寂寞地下的魂灵；淡忘了，有一曲舞衣霓裳；淡忘了，有一对图腾龙凤；淡忘了，有一个屹立的民族——中华！
我们怎么能忘——韩国抢走了我国的传统节日端午？我们怎么能忘——日本提出购买我国的钓鱼岛？我们怎么能忘——日本明目张胆地在钓鱼岛上建了灯塔，还堂而皇之地把它标在了日本的版图之上？
中华的儿女们，让我们撑起民族的脊梁，寻回寂寞与辉煌中被淡忘的信仰！
【篇六：循光】
黑夜给了我一双黑色的眼睛，而我注定要用它来寻找光明。
十年文革，极尽了灰暗。老舍郁郁难欢，投河而死。周瘦鹃一院迷蒙的紫罗兰尽被践踏，他自觉生活了无希望，在残花败叶中投井自尽。也许，文革变只是这样一个吃人的黑洞罢。
其实不然，纵使文革给社会一切染上了尘埃，枯寂如荒芜，仍有星火顽强闪烁。一代文豪沈从文在文革时期被远黜，但他心灯不灭，视文革给他的处境为安然自世、静心自然的绝妙时机。他面对着满池荷花下笔仍能思如泉涌，就这样，昂扬向上的心态让他自如地度过了这一场浩劫，并生生不息地在文坛上发光发亮。
生活中不如意之事十之八九，社会与环境并非一己之力便能改变，当披枷带锁脚踩荆棘，雪满长安街时，仍须保持一颗像阳光下的绿叶般清明透亮的心，枷锁与荆棘，刺骨的风雪是上天助我们成长的恩赐，在白雪茫茫之中流泪、流汗、流血又何尝不是一种异样的美丽与极致的感受。心态决定感受，决定未来，决定生活与生命延续的状态。
以诗画见长的席慕容在初中时因数学不好而被迫只能选择不用选修数学的艺术系。后来为油画而出国留学，遇见了她一生的挚爱，寻到无数心契的好友，并广博见闻，最终在油画创作中发现了诗作的灵感，成为一位诗人。
席慕容在中年的自叙散文中说，倘若她当年为数学不好而抑郁伤怀，便会错过这世间的众多美景。
一如席慕容的心态，台湾旅行团的一位导游把伊豆半岛上坑洼不平的路介绍作伊豆最迷人的酒窝大道，如此轻松愉悦的介绍想必会留给游客一路金色的回忆。
赞诗十三贴中写道：合掌为朴素的礼敬，微启又如莲花。我愿对这世间一切的不如意怀抱这样一颗虔诚清明的心，以蓬勃如朝阳之光的心态愉悦我的生命，追寻循蹈黎明前的微光，活于光明。
【篇七：酒释人生】
风起雪落。品味诗人世界，我看见他们饮酒为乐；醉酒成趣；嗜酒为欢。李白酒杯消愁却愁更愁；欧阳修醉翁之意却不在酒；曹植杯酒兮却观其生。我看饮酒之人不难发现酒释人生。
醒时同交欢，醉后各分散。
人生亦是如此，同甘不能共苦。自己富贵之时，众人皆会拥护自己，与自己称兄道弟；自己贫寒之时，自己只会饱尝什么叫做“世态炎凉”。真的，在这人生的戏剧中，谁是面具全场？谁是逢场作戏？谁又是假戏真做？青春的我们就是如此傻傻的分不清楚。怪自己心无城府；怪自己有眼无珠；怪自己还是太年轻。面对别人的虚情假意，自己可能便会韶华倾负。如此世间，不时看淡一切。真的愿归去来兮，请息交以绝游，因为世与我而相违，复驾言兮焉求？
举杯邀明月，对影成三人。
因为经历过多的痛苦，我便如含羞草木一般了，不再那么的付出全部。渐渐的，众人只觉得我是那么的虚伪，那么的自私。我面对此些，也只是含泪而笑，但绝对没有什么一笑泯恩仇的意味。心中只是执念着”举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒”来安慰自己内心的孤独之意。最后，也只能行单影孤了。寂寞的深夜，独自一人，有时认为浮生一世，一人之力，便可倾国了。有些事，是可以一个人去做，但有些事却不能。心是如此，却微斯人，我谁于归？
酒逢知己千杯少，话不投机半句多。
鲁迅先生说过：”不在沉默中爆发，便在沉默中灭亡。“显然，我幸运多了。此时，自己如同来到人生的十字路口，不知何去何从？不知道是世界太小，还是心太过相同。在我迷惘之际，却偶遇天涯沦落人。如同白居易一般，遇知己，抒真情。这种相见恨晚，一怕既合的感觉从未有过。面对困难之时，我便不再英雄独战，背靠背的战斗让我们更加强大；面对失落之时，我便不再与影相谈，在月下全然泪释，说出来的感觉让我更加直面惨淡的人生；面对成功之时，我便不再独身受荣，共同努力的胜利让我知晓人间烟火。此时明白李白”古来圣贤皆寂寞，惟有饮者留其名。“
风尽雪止。酒的一生就是如此，酒释人生。对酒当歌，人生几何？
【篇八：此生最爱你】
华灯初上，影子该何去何从？爱情是灯，友情是影，当灯灭了的时候，身边剩下的只是影子。
有没有那么一瞬间，你感觉自己一无所有；有没有那么一分钟，你感觉自己被所有人忽略；有没有那么一天，你感觉流浪是最美的生活。
夜不静，泪水在蠢蠢欲动。失去与得到，放弃与错过，在崩溃的边缘寻找希望，在漆黑的夜里寻找光源。我们用属于自己的方式来为自己证明，却发现现实打败了誓言。
大喜大悲看清自己，大起大落看清朋友。或许爱情会给你轰轰烈烈的告白；或许爱情会给你海枯石烂的誓言；或许爱情会给你缠绵的温柔，可是当爱情选择放弃你的时候，留给你的只是影子。
夜深，遥远的路灯在呻吟，没有声音，看上去轻松而飘渺，墙角的投影我该如何拥抱？不曾想过轰轰烈烈的生活，不曾忘记点点滴滴的感动。感谢生命赋予我能量，感谢生活让我陶醉，感谢路程的遥远让我更懂思念的味道，感谢分离让我懂得“别时容易见时难”，感谢灯光的消失让我更懂影子的陪伴。
穿越？都能再来过吗？我恨我自己当初没能和你们肩并肩地站在一起，我恨我自己当初没有和你们一起奔跑。我亲爱的影子，你们的脚步好快，我追的好累；你们的舞步变幻莫测，我看的眼花缭乱；你们的话语好激烈，我听的好刺耳；你们的生活好自由，我只能羡慕，所以我努力，努力地将羡慕变成动力。世界麻烦你慢点，时光麻烦你停下来歇歇脚，影子麻烦你甩开城市变化的速度，等等我的脚步。
QQ里不再闪动的灰色头像，你们还需要我的问候吗？天各一方，想念当初厮守的甜蜜。时间都去哪了？过往的繁华历历在目，我该怎么将你们拥抱？
在我执笔写你们的时候，不知道远方的信使有没有向你们告知我的心情？想念，但愿一切安好。
惆怅的夜，灯依旧灭了，影子都还好吗？我今生最爱的影子，想和你们说一声晚安……
【篇一：突破自我】
如果一个杯中，只装了石头、水或沙子，似乎太过单调，不够充实，只有一个杯子中既装了石头、沙子，又装了水，才能达到真正的“满”。
所以，我们不能局限于自己的某一个优点，要敢于突破自己，才能登上人生的高峰，若自己只满足于片面，不但登不上那人生之巅，甚至会狠狠地摔下，那么怎样才能突破自我呢？
突破自我，需要有非凡的远见，正如登山时，若只看脚下，怕前方是悬崖，必然畏首畏尾，若能将远光延及整个山脉，你可能就能体会到“会当临绝顶，一览众山小”的绝唱。
依稀记着那“力拔山兮气盖世，时不利兮骓不逝”的悲歌后，失落的剑柄上那几滴残血滴进了乌江后的豪迈
项羽在军事上那般杰出，靠破釜沉舟那样雄姿英发般的气概，以少胜多，巩固了自身地位，赢得了年少英雄的美名。可其在国家大事上的力不从心，使他得了如此悲惨的结局。他一路烧杀抢掠，火烧阿房，坑杀秦兵，失了民心；其为了回家炫耀，失去军心。如此没有远见，怎能突破自己呢。项羽，前方是悬崖，你为何不能抬一抬头呢？
突破自己，需要能力的培养。如果不具备登山的能力，那高高的山峰将与你无缘。还记得那次初见“剪不断，理还乱，别是一般滋味在心头”。细细品读，那忧愁便酝酿了唇齿间久久挥之不去，
如此的哀愁又是如何沾上了那个少年，那本该是一个“不知愁滋味”的年纪，怎的那眉头竟似抚不平了一般？还不是因为那稚嫩的双肩担上了亡国之主这样沉重的罪名。要是他从小就被培养当帝王的能力，也就不会如此吧。在平路上若都走得艰难，那曲折的山路又如何去登？如果不注重能力的培养，又怎样有突破自己的能力呢？
人这一生，只有不断地去突破自我才能登上那似插入云端，直破天际的山顶。
人这一生，只有不断地去超越自我才能做那棵破石而出，屹立危峰的迎客松。
人这一生，也只有不断地去提高自我才能成为那闪燎原的星星之火。
【篇二：扫一屋与扫天下】
人行于世，如何站立？“修身，齐家，治国，平天下！”此言得之。人只有将自己的欲望与社会及人类需求有机结合，才能实现自我价值最大化。扫一屋，不忘扫天下。
古言有云：各人自扫门前雪，莫顾他人瓦上霜。然而一屋既扫便海晏河清了吗？试想人人只索取，不奉献，目只所及的“门前”确是清净了，而看不见的屋脊之上呢？怕是一日塌下，才知自扫门前雪的枉然。只扫门前雪的人，注定是籍籍无名而灵魂深处毫无亮色可言的庸碌之人。他们臣服于自己的肚腹，恰是欲望逻辑的奴隶。
然而，独具扫一屋之能而扫天下之勇者便能称之为英雄吗？
回首历史，人类社会不乏智勇者，他们中有担纲历史的野心家，勃勃立志要扫除天下，然而瞧瞧他们做了什么，拿破仑踏倒欧洲旗帜只为把自己推上另一个更光辉的宝座，罗斯庇尔德得发动革命只是为了逞自己的独裁之威风，袁世凯逼宫政变只是为了收取另一顶冠冕。这样的野心家，终究止步于枭雄，终究无法为人类社会带来福泽，因为他们只是在扫完自家庭院便自作主张把院墙扩张到别处，洒扫除尘终究是为了自己身前私利，故无担英雄之名。
什么样的人才担得起英雄二字呢？我想，他们必是兼具领导者的心智气魄，与一个农夫的胸怀。华盛顿便是这般一位平民英雄。从平民到三军将军到平民到总统，最后到平民。他只在国家亟需时受任于危难之间，挽大厦于将倾之后，又安然归还权杖给国家，继续做一个安贫乐道的农夫。像华盛顿这般的英雄，勤勤恳恳扫洒自己的一方户庭，抬起头看看外面的尘杂，笑笑，推开自己的家门，挥帚驱蝇。恬谈地，做轰轰烈烈的事。
人类自诞生纪就在不停地与欲望角逐，行止今日，我们依然能看见那些不屈从私欲淫威的人，清净自己，服务众人。忽地想起那位“老阿姨”龚全珍女士，扎根乡土一生，不宥于将军夫人的名衔，默然奉献一生，谁又能说她不是英雄呢？
维克多．雨果说：“人不是一根消化管道”，而我们更要记住帕
斯卡尔所说，人是一根会思想的苇草，思考自己，思考欲望，思考众人，当你着力于用自己无私之欲或全众人之需时，当你既扫一屋，便扫天下时，你就是英雄。
【篇三：痛而知之】
春蚕，破茧，化蝶，追梦；
蜡炬，燃烧，照耀，光芒；
风雨，洗礼，岁月，斩棘；
古人云：半部《论语》治天下。而我则认为：满部《史记》看兴衰！上到本纪，下到列传。兴衰亡国，唯此知晓。司马迁，你，记载了沧海桑田，世事变迁，而岁月的风帆上，唯有你才有摇动此帆的臂力！咬着牙，忍着痛，似乎寸步难行，你却大步流星。屏着气，闭着眼，似乎彻夜难眠，你却因《史记》而孜孜不倦。你用生命谱写了不朽的乐章，用顽强奏响了不朽的凯歌。身之痛，仍无所畏惧，身之痛，仍顽强不屈。一次次的疼痛，一次次地跌倒，一次次在那生不如死的日子里挣扎。你的顽强，早已笼盖了你的身痛，早已塑造了刚毅，顽强！黑夜，给了我一双黑色的眼睛，它让我学会发现光亮，而我却在你身上学会了顽强！
听，莱茵河畔响起了悲壮的交响曲；看，十指舞动在黑白的键盘上；你，用心弹出的唯美，用心敲出的悲怆。我知道，你痛。痛耳朵的失聪，痛自己爱情的失败。但是，我明白你依旧挺起了您的傲骨，因为那是一种信念，一种为生而不懈奋斗的信念。再也听不到他人的欢声笑语，但你却用心在聆听属于你的乐章，谱写属于你的丰碑。你痛，你因痛而知奋斗！你痛，你因痛而知拼搏！你经历过风雨洗礼，方显其骨耿大义！
“你虽看不见整个世界，但至少你可以做一件事，让这个世界看见你！”波切利，世界顶尖男高音歌唱家！小时因发生意外而双目失明。他把这种压力化作动力，同样，生活选择了他。失眠给他生命赋予了尼采式的雄巍与壮丽。一头有点野心的头发，凌乱的胡须，充满金属质感的嗓音，在孤独苦闷中爆发出无与伦比的癫狂激情。痛而知之，唯有你，方知其何为努力，何为动力！春蚕，破茧，化蝶而追梦！而你唯有岁月为你披荆斩棘！虽有丝痛，却知其终要化茧成蝶。
痛而知之，知要坚强，知要拼搏，知要奋斗！雨后的彩虹是那么的唯美，痛后的你我亦略知一二！
【篇四：爱国】
一场8年的抗争，我们牺牲了多少英勇战士。黄继光用自己的身躯保护炮弹，打赢朝鲜之战；为了人民群众的安全，奋不顾身跳下悬崖的狼牙山五壮士；为了不让文件落入敌人之手，烧毁文件，被抛开内腹割下头颅的杨靖宇。他们所作的一切都在为我们美好祖国的明天奋斗着！
他们所作的一切都轰轰烈烈，惊天动地，但是对于我来说，爱国并不是一定要轰轰烈烈，从身边的小事做起，从生活，学习的点点滴滴做起。做大事是爱国，做小事难道不是爱国吗？请你们扪心自问，当看到地上的纸块时，你是否伸手捡起过；当看到教室中的桌椅不整齐时，你是否帮忙摆正过。少年强则强，我们是祖国一颗冉冉升起的太阳。爱国是一个人最基本，最原始的感情之一。
征服体育界一举获得六块奖牌的李宁，“杂交水稻”袁隆平……他们用自己的行动为祖国赢得喝彩。
当1949年五星红旗升起的那一刻，我们中国人可以自豪地说我是中国人！我们摘掉了“东亚病夫”的称号，让曾经藐视中国的人彻底折服，2008年，北京奥运会的举办使我们伸出双臂欢迎来自世界各地的友人，神七神九神十的成功发射，使祖国的书卷上又增添了辉煌的笔迹。爱国就是对祖国好，对祖国的一切景物友好相待。这就是我眼中的爱国。
【篇五：学会选择】
人生旅途中，我们总是面临各种各样的选择。考试中有选做题，升学时要选择专业，进入职场中，要选择工作。在这纷繁复杂的选择中，我们要保持冷静清醒，叩问内心，谨慎做好每一次选择，为自己的人生设定一条完美的航线。
昔有项羽面对霸业倾覆，江东八千弟子无一归还时，选择自刎，最终将千秋霸业拱手让与刘邦；近有慈禧在面对帝国主义的坚船利炮时拒绝维新，选择割地求存，致中国于半殖民地半封建的水深火热之中。却有邓小平在十年动乱后，毅然选择改革开放，开启现代化中国的新纪元；更有守岛卫士20年如一日守护南海，在风浪中彰显爱国热情与人性光辉！可见选择是何等重要！如何才能做好每一次选择呢？
面对选择，要冷静分析时局，不可跟着感觉走，凭着性子来。与其追求暴虎冯河的鲁莽快意，不如冷静分析时局，找寻一条适合自己的发展道路。
少年时的成龙雄心勃勃地来到好莱坞，意在这片影视的沃土上，开辟属于自己的影视帝国。可很长时间过去了，他没得到什么正式角色，平时也就是给大明星端端茶水，为导演打打下手，顶多跑个龙套。权衡过后，成龙毅然回到香港，以他在好莱坞摸爬滚打的经验开创风格独特的动作片，很快，他的表演事业便蒸蒸日上。由此可见，森林中鸟语花香的那条路不一定是最好的，有时那条通幽曲径也许更适合自己。
面对选择，我们要扣问内心，让内心去回答去抉择，选出一条无悔的道路。当他人的劝告，世俗的追求蒙蔽我们的双眼时，不妨打开心灵的窗户，让心灵指引我们向前。
著名数学家陈省身在欧洲留学时，就曾面临选择的难题。年轻的他才华横溢，对数学几何与数论均有研究。研究生学习时，他要从这两支中选择一支确定自己终身的研究方向。扣问内心挚爱，他最终选择了几何。而今他已成为世界微分几何之父，并在八旬高龄仍攻克世界几何学数道难题。可见，让心灵替我们解答，可以做出最佳的答案。
人生漫漫，选择多多，面对两难的选择时，不必慌张焦虑，只需冷静分析时局，扣问内心意见，方能做出适合自己的！
【篇六：我的人生我做主】
我们没有选择地降临人世，时间、环境、亲人，都不是我们能左右的。如果人生是一场沙漠之旅，是一次必须要完成的旅行，虽然我们无法回避沙漠，但是我们可以自由选择如何走下去，我的人生我做主。
黄沙漫漫，驼铃声声，满目萧瑟的荒原上，沙驼追逐着夕阳。当别人争相退步时，当别人嫉妒她的美貌时，王昭君却选择了无悔的奉献。沙海何惧，朔风何惧，再大的风沙也阻挡不了昭君的脚步，因为她的内心再也没有任何惧怕和负担，她的心早已迎向大漠。大漠的沙石聆听过她对国家不舍的琴音，塞北的寒风见证过她对民族和谐的期盼。“一去紫台连朔漠，独留青冢向黄昏”，历史成就了昭君的忠诚刚烈，她的心灵飞向了人性的至高点。
是什么维持了汉匈五十年的和平与安定？是昭君的选择，昭君的爱。
东晋名士陶渊明也曾热衷于官场，渴望施展抱负和才华，“精卫衔微木，将以填沧海。刑天舞干戚，猛志固常在”，但是黑暗的官场始终没有他的用武之地。陶渊明从田园中找到了心灵的寄托，“羁鸟恋旧林，池鱼思故渊”，最终在彭泽任上他发出了“安能为五斗米折腰示乡里小儿”的感叹，选择辞官归田。“采菊东篱下，悠然见南山”“晨兴理荒秽，带月荷锄归”，陶渊明的生活朴素自然，诗情画意。
是什么成就了田园诗的开创？是洒脱无羁的田园生活，是陶渊明的选择。
因为父亲病痛的疾苦，鲁迅来到日本仙台学医。那时，他信奉达尔文的进化论，认为青年必胜于老年。一次课间时播放日俄战争时的幻灯片，给了鲁迅很大的震动，自那以后，“我便觉得医学并非一件紧要事，凡是愚弱的国民，即使体格如何健全，如何茁壮，也只能做毫无意义的示众的材料和看客，病死多少是不必以为不幸的。”他认为首要的是改变人们的精神，而善于改变精神的，应首推文艺，于是就倡导文艺运动了。从此，中国多了一位伟大的文学家。
是什么成就了鲁迅的弃医从文？是鲁迅的责任感，鲁迅的选择。
作为中学生的我们，正在人生的道路上奋勇搏击，前方的路并非坦途，遭遇荆棘和坎坷时，要迎难而上，时刻以前人为榜样，“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”。
命运掌握在自己手中，我的人生我做主！
【篇七：行走的人才会摔倒】
二十一世纪是科学时代，科学技术推进了生产力与生产技术的进步，我们享受着高科技为我们的生活带来的很多便捷。
由此看来，科技为我们带来的是无限的好处，于是，有着贪婪本性的人类，便又开始异想天开，想要发明一种智慧芯片，有了它，我们便可以轻而易举地获取知识，这样，没有上地学的人也会成为学者，还没有来得及上学的孩子，不用去上学了。这该有多好啊！
然而，如果我们人类的每一个都拥有这样一个芯片，那还有人会去学习吗？
只要一生下来就在大脑植入芯片，就像新生儿要打疫苗一样，人人都从来到世上这天起，就拥有无限的知识了，书本，学校，老师都没有了存在的意义，知识就会变得唾手可得，我们还会想到学习的事吗？似乎真的没有必要了。不经过思考，不经历挫折，不正是人们一直向往的理想吗？
但是，到了那个时候，人类还有自己的思维吗？社会还会向前发展吗？答案当然是不会的。
著名的发明大王爱迪生的实验室后面有一块空地，他思考问题时常常到那里去散步，那块空地坑坑洼洼的，所以爱迪生经常在那里跌倒。有一次，爱迪升一边散步一边思考如何改进电灯的灯芯，由于想得出神，一路上他跌倒了很多次。当时他的助理正坐在台阶上，看见爱迪生跌倒，便哈哈大笑，爱迪生站起来拍了拍身上的泥土说：“笑什么？你知道什么人最容易跌倒吗？是行走着的人。”
爱迪生研究十年，终于发明了电灯，他一生中共有1100多项发明。
正是因为他一直在行走，才会不断地跌倒，才会不断地进步，走向成功；如果人们都有了一个不思考的理由，那他们也会成为像嘲笑爱迪生跌倒的人一样，永不跌倒，也永不可能进步。
曾经在杂志上看到一幅漫画，漫画上是一个睡在襁褓中的人，这个人不是婴儿，而是一个老人。漫画的名字叫“不行走便不会摔倒”，这幅里漫画里的哲理，与爱迪生的话如出一辙，讽刺着那些停止不前，害怕学习，害怕前进的人。
如果人类真的有了这一种智慧芯片，什么都不用学，什么都不用想了，人脑就形同虚设，逐渐地，肯定会退化，说不定哪一天就回到猿猴时代了。那么，我们也一定会成为襁褓中的老人，没有创新没有思考，享受着伸手便来的“智慧”，最终会化为没有思维的畸形生物。
不要相信唾手可得的智慧。行走，从来都是你自己的事，摔倒并不可怕，怕的是失旧了人本来的智慧。
【篇八：科学之痛】
毋庸赘言，科学的发展完全改变了我们现在的生活，在爱迪生去世后的八十年时间里，科学突飞猛进，甚至影响到我们的生活方式、思想情感。如果爱迪生来到我们这个时代，看到大街上人人一部手机，他是否会感觉到震惊呢？
毫无疑问，手机改变了我们的交往方式。我们可以在千里之外，随时随地联系到某个人，这在以前是不可想象的。手机缩短了我们的空间距离，使实时通话变得轻而易举。我们可以放心大胆地漫游世界，随时了解家里发生的事情，仿佛再无牵挂。但是在缩短空间距离的同时，手机也在无形中疏远了我们的情感距离。
网上流行一句话：世界上最遥远的距离，莫过于我们坐在一起，你却在玩手机。是啊，无论是出行、聚会、甚至是家庭聚餐，我们利用一切能够利用的闲暇，拿出手机上网、发微信、聊QQ、打游戏、看电影。有时我和你只是坐在对面，却喜欢在QQ上扯来扯去。我们懒得面对面交流，一切都要放到虚拟的世界里演出，只剩下虚幻的世界，离真实越来越远。
我们怀念那个写信的年代。相距遥遥，我们等待那个骑着自行车的邮递员，他从远方给我们带来朋友、亲人的消息。我们给他们回信，他们也在远方等待，人与人之间仿佛永远充满美好的期待。距离虽然遥远，但是感情却离得很近。现在好了，过年过节，一个手指头几分钟的事情，我们就可以把祝福问候送到，我们仿佛已经失去了新鲜感，忘记了期待的味道。手机方便了我们的交往，也在无形中贬低着情感的价值，斯可痛哉！
手机让我们变得更自我、更狭小。青岛市民张先生与弟弟妹妹相约带着孩子去父母那里吃晚饭，饭桌上老人多次想和孙子孙女说说话，但面前的孩子们却个个抱着手机玩，老人受到冷落后，一怒之下摔了盘子离席。这个情景就是现代生活的侧面。手机上海量的信息与各种娱乐方式吸引着我们的注意力，我们从广阔的现实世界沉溺到狭小的手机里，消费着美好的时光，忘记了真实的世界，忽略了老人的情感，疏远了亲情。毫不夸张地说，手机花掉了我们大量的时间，改变着我们对美好情感的认知，甚至扭曲着我们的生活。
手机不过是一个工具，当工具占据了生命中的大量时间，我们就变成了冷血的机器人。让工具限制的人生是可悲的，让工具主宰的生命是沉重的。放下手机吧，给远方的父母写一封信，找一个朋友坐下来聊聊天，寻一本纸质的书籍静读，也许你会重新回到那个简单质朴但深情浪漫的时代，找到本属于我们的幸福。
爱迪生也许永远都不会知道，科学的发展满足了人类无限的欲望，让人类对它更依赖，甚至片刻都离不开。科学给予了我们满足，却又在无形中束缚着我们的手脚，让我们失去了很多纯粹的快乐。不妨把这些看作科学之痛，值得所有人深思！
【篇一：环境污染使人类自食苦果】
环境污染也使人类自食了苦果，让我们回顾一下历史，看看前人是怎样受到自然的惩罚的，这就是世界著名的八大公害事件：
1、比利时马斯河谷事件：1930年12月，比利时马斯河谷工业区，排放的工业有害气体和粉尘对人体造成重大影响，一周内近60人死亡，市民中得心脏病、肺病死亡率增高，家畜死亡率也大大增高。
2、美国洛杉矶烟雾事件：20世纪40年代美国洛杉矶的大量汽车废气在紫外线的照射下产生光化学烟雾，造成许多人的眼睛红肿、咽炎、呼吸道疾病恶化及思维紊乱。
3、美国多诺拉事件：1984年10月，美国宾夕法尼亚州多诺拉镇的二氧化硫及其氧化物，与大气粉尘结合，使大气严重污染，5911造成人暴病。
4、英国伦敦烟雾事件：1952年12月，英国伦敦由于冬季燃煤引起的煤烟性烟雾，导致4天时间内4000多人死亡，两个月后又有8000多人死亡。
5、日本水俣病事件：1953年至1968年，日本熊本县水俣湾，由于人们食用了含汞污水污染的海湾中的鱼虾，造成近万人中枢神经疾病，其中甲基汞中毒患者283人中有60余人死亡。
6、日本四日市废气事件：1961年，日本四日市由于石油冶炼和工业燃油产生的废气，严重污染大气，引起居民呼吸道疾病骤增，尤其是哮喘病的发病率大大提高，形成了一种突出的环境问题。
7、日本富山的痛痛病事件：1955年至1977年，生活在日本富山的人们，因为饮用了含镉的河水和食用了含镉的大米，以及其他含镉的食物引起痛痛病，就诊患者258人，其中死亡者达207人。
8、日本的爱知粮油事件：1963年3月，在日本的爱知县一带，由于对生产米糠油的管理不善，造成多氯联苯污染物混入米糠油，人们食用了这种被污染的油之后，造成13000多人中毒，数十万只鸡死亡的严重污染事件。
《素材点拨》世界著名的八大公害事件都是人类自食其果，如果还不能从中汲取惨痛的教训，将来世界的情形将不堪设想。人们将使人类陷入更尴尬的境地。
【篇二：保护臭氧层】
为了保护臭氧层，国际社会多次召开会议，要求各国减少并逐步禁止氟里昂等消耗臭氧层的物资的排放，并积极研制新型的制冷系统。1985年，由20多个国家发起并签署了《保护臭氧层维也纳公约》。1987年，50个国家签署了《关于消耗臭氧层物资的蒙特利尔协定书》。在《保护臭氧层维也纳公约》签署10周年之际，150多个国家参加的维也纳保护臭氧层国际会议决定，敦促发达国家停止使用氟里昂。
《素材点拨》保护臭氧层，事关全人类的生死存亡。任何一个国家都责无旁贷，每个公民也应自觉提高环保意识。
【篇三：地球一天的污染账】
地球上城市居民约有70%(15亿人)呼吸受污染的空气。
每天至少有800人因此过早死亡。
每天有1、5万人死于饮用污染的水，其中大部分是儿童。
工业、各种喷雾罐、冰箱、空调机等每天把1500多吨氯氟烃排入大气层。
每天进入大气层的二氧化碳为5600万吨，“温室效应”与此有关。
每天有5、5万公顷森林被毁，161平方公里土地荒漠化。
每天有14万辆新汽车驶上公路，各国400多座核电站产生26吨核废料，还有1、2万桶石油泻入海洋。
《素材点拨》照这样的速度发展下去，人类的命运可想而知。
【篇四：为保护青蛙停奥运工程】
澳大利亚为了2000年悉尼奥运会兴建奥林匹克公园时，曾因一群濒临绝种的青蛙，而让工程停了数星期，以修改工程设计，保护这数以百计的青蛙，有关方面本来设想把青蛙迁到别处，后经慎重研究决定还是保留青蛙的栖息地，用布将这块地围起来保护青蛙，并安排了新的设计配合，这样花在保护措施上的费用达到40万澳元。在澳大利亚，严重破坏自然环境的行为会受到国家法令的处罚，违法者得坐牢2年，或罚款10万澳元。
《素材点拨》每一种动物都一个生命，每一个生命都有它与生俱来的权利。
【篇五：人与自然·美文欣赏：一滴清泪】
愿我的感激与无奈化作一滴清泪，滴入母亲的血脉，涤清母亲身上的污渍，赎回我们所有的罪过。——题记
一束阳光柔柔地洒在小河边的枯草上，我独坐于此，蒿草般的思绪淹没了鼻前浓浓的晚秋气息。真真切切的痛却如刀一般刺在我的心上……
当我从襁褓中挣脱时，母亲曾多么的兴奋、喜悦，脸上洋溢着世上最亲最美的笑颜：小河歌唱，杨柳轻舞，山清水秀，鸟语花香……我扑进母亲的怀中，用脸蹭她的胸脯；用小脚在她身上乱蹬；扯她衣服上的美艳的花草……但她却从不生气，总是给我以最快乐的回应。她让我的童年在宁静温馨、充满快乐的氛围中度过。童年的这段美好时光造就了我健康、豁达的性格。
那时，母亲充满朝气而又宽厚慈爱，我尽情享受着如大海般博大，如晨露般纯洁的母爱。
然而，渐渐地我却嗅到了一股腥臭正浸入母亲的血液。我亲眼看到小河的流水由清而黄，由黄而黑；我亲眼看到可怜的小鱼艰难地游到水边，无助地乞求人们的哀怜；我亲眼看到污物垃圾成了小河无奈的“食品”……可悲的是，地球村里的人们仍在贪婪地甚至疯狂地汲取着母亲的血液，残害着母亲的身躯：有的挥舞着世界上最锋利的器械，砍倒了母亲的“手指”；有的用庞大而有力的机器毫不痛惜地挖掉了母亲的“眼球”。人啊，唯恐勒索不尽母亲的一点可怜的积蓄……于是，我看到母亲急剧地衰老了。她嗫嚅着，颤抖着，却说不出一句话来。
母亲疯了。她怒吼着，掀起了巨浪，淹没了工厂农田；她携着沙尘，席卷了都市村庄；她举着火把，点燃了森林……
大自然是人类最忠实的朋友，最亲密的伙伴，但它也会成为人类最可怕的敌人，最强大的对手。人类也许会永远幸福地生活在这颗蓝色的星球上，但也许会在一片狼藉中走向灭亡。而结局的选择，恰恰就在人类自己手中。
请保护自然，创造一个人与自然和谐相处的美好家园。林草原；她悲泣不休，双眼充满了辛酸……
我愿将自己纷乱的思绪化作一滴清泪，滴入无言的小河，愿将这滴清泪融入母亲的血液，涤清母亲身上的污渍……
【篇六：中考满分作文：人与自然】
地球是我们赖以生存的家园，人类在这个地球上快乐地生活了一代又一代。它为我们提供了丰富的生活资源。例如：我们每天不可缺少的淡水、优美的自然环境和清新的空气，而且她还生活着我们人类共同的朋友——动物和植物。
可是，随着科学技术的不断发展，人们在享受自然的同时，却又无情地在不断破坏着这个给我们提供赖以生存的条件的自然环境。南极的黑洞、河流的污染以及电视上频频报道的洪涝灾害和某种生物的濒临绝种等等这一切都是我们破坏和谐自然所付出的沉重代价。
近年来，全球气候变暖，最高气温达到了40摄氏度左右。由于水资源的日渐匮乏，不仅对农业生产造成了极大的危害，而且还威胁着人们的生活用水。这些环境的变化，让我们原本和谐的自然环境，早已变得千疮百孔。
迄今为止，人类仍然没能停止对地球环境无情的破坏。任意的捕杀各种动物，肆意的破坏森林资源，让我们这一代人有时候只能借助于文献资料去认识某种已经绝迹了的生物。
现在甚至连我们的母亲河“黄河”也无可避免的遭受到人类的严重破坏。黄河经常爆发的洪水，让农民伯伯的房屋和田地都被冲跨。是谁做的呢？是人类，一切都是因为他们乱砍乱伐的行为造成的恶果。如果大家都懂得尊重环境、爱护环境，那么就不会有今天这样的生存局面。
今天人们所谓的珍惜动物，大多都是受到了人类的残杀和自然环境的破坏，日益稀少后才被人类重视起来的。吃野生动物的现象在这个社会上越来越普遍。你可曾想过？有一天，你以前嘴里所吃小动物的就是今后被人们认为的国宝！你可曾想过？如果我们在吃一种弱小的野生动物的同时，再去拯救另外一种将要绝迹的野生动物，那样就可以做到真正的生态平衡吗？
【篇一：时事新闻作文素材积累】
【新闻事件】熊顿本是一位漫画达人，在2011年8月检查出患有淋巴肿瘤，她用一支笔与一本速写簿，以日记的文体与轻松的漫画记录了与癌症抗争的生活中的点点滴滴，创作出《滚蛋吧！肿瘤君》。平淡乐观的语言仿佛并不是在记录绝症，而是在描述一场感冒。2012那年11月，熊顿的乐观精神终究未能躲过死神的盯梢。然而，她的乐观精神的结晶《滚蛋吧！肿瘤君》，则丰富了她的生活，她的多达三万余的粉丝即日转发微博表达对她的思念与祝福。
【关键词】乐观
【新闻评述】在困境面前，熊顿选择了以一种乐观的精神应对，使她在苦难中仍能感受到生命的幸福与美好。倘若她没有这样乐观的精神，那么即便有对漫画创作的执着的爱，也未必能创作出《滚蛋吧！肿瘤君》这样积极乐观、温暖人心的作品，获得生命的丰富与精彩，让更多人感受她通过作品传达出的精神能量，从而凸显出自己生命的价值。所以，乐观的精神使熊顿的生命在困境中仍葆光彩，在苦难中依旧丰富。
【篇二：时事新闻作文素材运用】
【新闻事件】2012年11月17日晚，北京大学剧院里表演昆曲专场，由于大师云集，表演曲目众多，所以演出一直拖到了将近晚上10点才快结束，主办方在节目最后邀请于丹上台代表大家进行总结性发言，而当身穿黑色丝袜和裙子的于丹从第一排走上台时，却有两三位观众高呼“下台”，以至于于丹在台上尴尬地一句言便匆匆下台。事后，北大表示，北大仅仅是将场地租借，观众并非北大学生，而于丹也称自己原本只准备替昆曲大师道一句谢。
【关键词】浮躁尊重(反面)
【新闻评述】
在北大剧院这样的最高学术殿堂，却有人在演出进行中高呼“下台”，如此严苛对待自己的一分一秒，由此可以想见在昆曲的欣赏的过程中，又能有多投入呢？再者面对自己不想面对的人，没有丝毫的耐心，而是立即爆发，这体现了是在充斥着压力的社会中人们的浮躁。另一方面，直接呼喝于丹下台的行为，纵然发泄了自己的情绪，但对于于丹和之前进行表演的昆曲大师也是极不尊重的。