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【篇一：欲速则不达作文】
今天中午放学以后，我蹦蹦跳跳地赶到了家。一开门，一股卤香味就扑鼻而来，正向我招手呢！我赶忙扔下书包，跑到厨房里，转眼就看见了妈妈自己卤的鸭翅膀，我已经迫不及待了。刚把手伸进去，妈妈就说：“不能吃那么快，你必须先把这些碗筷洗了以后再吃！”我听了以后，马上就洗了起来，就怕姐姐回来以后，会把鸭翅膀吃得了一个不到。
我心里只想着吃鸭翅膀，就没有认真去洗，没有洗干净就放在水盆里漂洗了起来。突然，姐姐跑到了厨房，我就想：我得赶快洗，不然的话，姐姐就会把它吃个精光。于是，我就用水冲洗了两三下，就把碗筷放到餐桌上，跑去吃卤鸭翅去了。
我的左右手各拿着一个卤鸭翅，左咬一口，右咬一口，津津有味地吃着。妈妈把炒好的饭菜端到餐桌上来，发现碗没有洗干净，有好几个玩碗都还存留着泡泡和饭粒。我正好要去拿鸭翅，妈妈就对我说：“站住，碗你都没有洗干净，就去吃鸭翅，你赶快再去洗一次。”听了妈妈对我说的话，我摸着头说：“我不是洗了一遍吗，怎么又还要洗呢？”
原来是我没有认真去洗碗，心里只想着吃东西，所以没有洗干净，要再洗一遍，这真是欲速则不达呀！
【篇二：欲速则不达作文】
俗话说，欲速则不达，今天我就深有体会。
今天上午，我写完了作业，想去看电脑，可妈妈偏让我练完琴再看，我只好硬着头皮练钢琴，可是我的手在练，心却想着电脑，我想快点练完琴，好看电脑。
于是我就开始练，前面几首都挺顺，最后一首就不行了，我太想快点练完了，我仿佛看见电脑在向我招手，我就想一遍成功，可是事与愿违，我却越练越糟，我的心思本没在钢琴上，我满脑子只有电脑，所以半天才练好，这就叫欲速则不达。
说起欲速则不达，我觉得我就和奥运会赛场上的运动员一样，比如中国女排吧，她们已经打到了赛点，可偏偏在这个赛点上急了，打得越来越差，最后给对手反超了，对手拿下了那场比赛。
欲速则不达它的意思是：过于性急图快，反而不能达到目的。
通过今天这件事，我明白了一个道理：不管干什么事，都要脚踏实地的干，不要急于求成，要记住这句话：欲速则不达！
【篇三：欲速则不达作文】
今天中午放学，肚子咕咕直叫。我太饿了！队伍解散后我就像离弦的箭一样冲回了家。由于外尘土飞扬，回来时脸非常脏，我赶紧去洗脸。
在洗的时候，我把脸和手胡乱一洗就走了，而且还没擦。当时脸上还挂着带有尘土的脏水，我不知道。刚端起好的汤准备喝，突然看见妈妈表情很奇怪，嘴里还不停的念叨：“小心，掉碗里了，掉了。”我不知道她在说什么，端着碗不知所措地到处看。但是，一切都已经迟了，脸上的水滴不偏不斜掉进了碗里。
妈妈火冒三丈：“脏水掉碗里了吧！你一天都在想啥哩？我说过没说过洗完脸要擦？要何况你的脸连洗都没洗干净！”我胆怯的像怀里揣着一只小兔子，心咚咚直跳，妈妈的声音真可以用震耳欲聋来形容。她好像看出了我不太在心，更加生气了：“你怎么做什么事都在应付？就洗个脸都洗不干净，那么黑的水滴到碗里，你都不感觉恶心？说，为什么这样？”我胆战心惊地回答：“我太饿了。”“太饿了？太饿了就可以应付？”我吓得的敢吭声。她好像更生气了：“去睡觉！今天中午你不准吃饭！”唉，我这么饿，竟然不让我吃饭！我心想：“以前我不饿你硬让我吃，现在我饿了，你却偏不让我吃，真是搞不懂大人们心里是怎么想的！”
我忐忑不安的睡觉了，肚子好像叫得更凶了，唉，真是的，如果认真的做好每一件事，就不会遭到这样的惩罚，这真是欲速则不达啊！
【篇四：欲速则不达作文】
小时候，我听过这句谚语，但是我却没有理解这句谚语是什么意思。直到那天，我才真正明白了他要告诉我们什么。
那一天，我起床后，想要玩一会儿电脑，便去征得爸爸的同意。爸爸想了一会儿，说：“先去刷牙洗脸！这么早就玩……先把事情做完吧！”
我听了，便迫不及待地冲向卫生间刷起牙来……“咦？今天刷牙的感觉不一样呀？”我一看，啊！忘了挤牙膏了！我连忙挤好牙膏，继续刷。“咦？又有些不太对！”我一想：忘了什么呢……啊！忘了先漱口了……忙活了一会儿，终于刷好了牙。
开始洗脸吧，我倒好了水，伸手拿了一条毛巾，“咦？这条毛巾的颜色不太对——是雨雨的！”我挑好了毛巾，往水里一放，“呀！好冰呀！哎，今天真倒霉……”过了半小时才洗漱完毕。
这时，爸爸走了进来，对我说：“你看吧！有时候着急着想做别的事，想快一点做完手上的工作时，往往会使你更慢的完成！这就是‘欲速则不达’！”
【篇五：凡事不能急于求成】
古时候有这样一个讽刺小故事。有一个富翁大兴土木，想要建一座三层楼的房子。他看见工匠们打了很深的地基，又在地面上立柱砌砖，连忙跑过去，对工匠们说：“我要的是第三层，下面的第一、二层我不要，你们这样做不是太浪费了吗？”
很多人看了这个笑话都会笑这个富翁傻，觉得这个富翁太急于求成了，没有一二层，哪儿来的第三层呢？其实，不光是这个富翁，我们很多人都会犯同样的类似错误。当你只盯着结果的时候，这个毛病或者说是错误就不请自到了。本来是十步才能走到，你想三步并作两步就想到达，其结果不是拉伤了自己的腿，就是因为太急而摔了跟头。
这个笑话还说明一个浅显的道理，那就是做任何事情都不能操之过急，都需要狠下功夫，功到自然成。很多时候，人们总是抱怨自己的付出没有回报，抱怨自己的头脑太笨，什么都做不好，其实，导致这些结果的真正原因往往就是功夫不到家，基础部牢固。
急于求成的结果就是欲速则不达。大凡急功近利者，都不可能成就大事业，因为他本来就没有什么长远追求，没有成就什么事业的大志向，他的全部精力、全部时间和全部生命都无形地消耗在短期行为当中，消耗在他虚浮浅薄的劳作之中了。相反，大凡成大事者，都不会太在意眼前的利益，或者暂时的损失，他们一步一个脚印地稳步前进，最后收获的自然是最大的利益。
做任何事情都需要一步一个脚印，踏实地走出每一步都是向目标靠近的一步，每一步后你都离目标更近了。相反，如果只是为了短期利益而急于求成，那反而会离目标越来越远。由此可见，做事情且不可急功好利，要从日常生活中培养耐心、信心，凡是都要用心专心才容易成才。
【篇六：“欲速则不达”事例】
1、子夏是孔子的学生。有一年，子夏被派到莒父（现在的山东省莒县境内）去做地方官。临走之前，他专门去拜望老师，向孔子请教说：“请问，怎样才能治理好一个地方呢？”孔子十分热情地对子夏说：“治理地方，是一件十分复杂的事。可是，只要抓住了根本，也就很简单了。”孔子向子夏交代了应注意的一些事后，又再三嘱咐说：“无欲速，无见小利。欲速，则不达；见小利，则大事不成。”
这段话的意思是：做事不要单纯追求速度，不要贪图小利。单纯追求速度，不讲效果，反而达不到目的；只顾眼前小利，不讲长远利益，那就什么大事也做不成。子夏表示一定要按照老师的教导去做，就告别孔子上任去了。
后来，“欲速则不达”作为谚语流传下来，被人们经常用来说明过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。
2、有一个小孩在草地上发现了一个蛹。他把蛹捡起来带回家，要看看蛹是怎样羽化为蝴蝶。过了几天，蛹上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被什么东西卡住了，一直出不来。
小孩子看着于心不忍，心想；我必须助它一臂之力。于是，他拿起剪刀把蛹剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出。可是，这只蝴蝶的身躯臃肿，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就死去了。
从这个故事里，我们可以体会到“揠苗助长”、“欲速则不达”的真谛。瓜熟蒂落，水到渠成，蝴蝶必得在蛹中痛苦挣扎，直到它的双翅强壮了，才会破蛹而去。
人何尝不是如此呢，煎熬、磨炼、挫折、挣扎，这些都是成长的必经的过程。急于成功的人，别忘了一句哲人的名言：
人生必须背负重担，一步一步慢慢地走，稳稳地走，总有一天，你会发现自己是走得最远的人。
3、一次，齐景公到东海游玩。突然，一名驿使从都城飞马赶来，向景公报告说：“丞相晏婴病重，危在旦夕，请大王火速赶回，否则难以见上最后一面了。”
景公听了，急得霍地站起来。这时，又一个驿使飞马而至，催请景公速回。
景公十分焦急，高声喊到：“快快准备好车良马，让驺子韩枢为我驾车，火速回去！”
驺子驾车跑了大约几百步，景公心急如焚，嫌驺子驾得太慢了，就夺过缰绳，亲自赶起车来。他驾车驭马行了几百步，又嫌马不努力前进，索性弃车，自己徒步跑开了。
齐景公在回城的过程中四次急得从马车上跳下来，最后是边走边哭，导致车子比预计的晚了将近一天才到都城，晏子已经去世了……
4、公元前658年，晋国人以宝马美玉献给虞公，要求借道讨伐虢国。宫之奇以唇亡齿寒的道理劝谏虞公不要答应晋国的借道要求，但虞公贪图宝马美玉而不听劝谏。结果，晋国人灭虢国后在返回的途中又顺手灭了虞国。这是贪小便宜而坏大事的典型。
5、苏秦，当年从鬼谷子处出师之后，急欲求得高官厚禄，四处碰壁，后幡然悔悟，头悬梁，锥刺股，奋发苦读，再次到各国游说，终被六国相印。
6、公元1958年，中国人以火箭般的“大跃进”速度赶超英美，结果是经济大倒退。这是“欲速则不达”的典型。国家大事如此，个人事务也是一样。所谓“风物长宜放眼量”也就是这样的意思。但面对现实，谁又没有“近视”而急功近利的时候呢？既然如此，就请把圣人的话铭诸座右，时常提醒自己吧。
7、中国奥数对孩子的摧残本来喜欢数学的孩子都腻味了。
8、煮粥：如果为了过于追求速度，把火开大，那么煮的粥不但不好吃，甚至有可能会糊掉不能吃。
【篇七：欲速则不达作文】
昨天我们数学作业留的是张数学卷子，别的作业也不多，我就想争取用最快的速度写完，晚上还能上会儿校信通，可没想到“欲速则不达”这个成语竟然灵验了。
晚上不到八点写完了作业匆匆检查了一遍，爸爸顺手把我刚写完的卷子拿过来看，快看完时面无表情地用一个手指头在一道题上敲了敲，这是个信号，当我出了一些低级的错误时他就会用这种无声胜有声的肢体语言来和我打招呼。
是道应用题，列式都对了，计算错了，赶紧改掉，验算，开电脑，可爸爸又在那道题上敲了敲，又怎么了？我验算了……哦，把题里的数又给抄错了，算对了也没用，不是原来的数。干嘛脸色那么难看？要是不许出错，那出了铅笔还出橡皮干什么？
接下来一改竟然就改了四遍，也不知道怎么惹着这道题了，不是抄错数就是算错得数，当时怎么看都对，可一到爸爸那就错了，我都怀疑是不是他给改了。爸爸也由开始的敲变成了拍，由肢体语言升级为语音语言一起用了，再加上文字语言就全了。最后等我终于改对了，愤怒的爸爸罚我把这道题抄写十遍，十遍……晚上我什么都不用干了……我的智商今晚全变成内伤了。没办法，一点星星火可燃万亩林，这连着四把火，不要说我，就是大兴安岭也得烧没了。
尽管我梗着脖子嘴上哼着“我无所谓……”地抄着，心里还是很惭愧，连错四遍啊！我一人就能和那四个一直不肯为大和民族犯下的罪行道歉，一错再错的日本首相比了，不同的是我最后悔改了，而他们还在惦记着钓鱼岛，我不如他们有毅力。晚上十点半我抄完了，爸爸让我粘墙上好时时给我提个醒，我说不但要粘墙上，还要粘得高些，要仰视它，平视都对不起我一晚上的辛苦，要是能仰得大脑缺氧、脖子酸痛记忆会更深刻！
仰视着这张写满了一道题的纸，我就想起“欲速则不达”了，哪个倒霉的创造了这个成语，这么多年终于等着我了。
【篇八：欲速则不达作文】
五年级时，学校规定：五年级同学不能走与我们班近在咫尺的那个石楼梯，而要走远在天边的一条铁楼梯，因为石楼梯要走六年级学生。许多人愤愤不平，因为他们不愿意去那么远的地方。所以许多人都还是不管不顾、走原来的楼梯。
我不这样认为，既然大家都想走石楼梯省事，那个石楼梯每次都会人满为患，你怎么能快速上去呢？于是，我总独自去走那架铁楼梯。而那个孤零零的铁楼梯总是空荡荡的，我一路小跑，很快就能上去了。
有一次，我跟一个同学打赌说，我从铁楼梯，他从石楼梯同时上楼，一定是我先进教室。打赌开始了，我们飞快地朝各自的目标跑去。不过，他马上停了下来，因为那儿人山人海，楼梯已被堵住了。而我则毫不费力地登上了楼梯，跑进教室，过了好一会儿他才回来。尽管我很累，但我仍然很高兴，因为我证明了：最远的楼梯其实是最近的楼梯。
是的，别看石楼梯近，可为什么走石楼梯就慢呢？这是因为大家心里都在想：铁楼梯那远，我干吗要花那么大力气、跑那么远呢？所以大家都不走铁楼梯，只走石楼梯。走石楼梯的人本来就很多，现今又来了这么一批人，自然快不了：欲速则不达。
人们做很多事都是如此。本来想干得快些，却反而更慢了。铁楼梯那么空虚，而大家却偏偏不去走它，反而要走挤满人的石楼梯，速度能不慢吗？
虽然这件事已过去了一年，虽然我已升入六年级，可五年级新生还有许多不走铁楼梯的。也许，当他们尝试着走几次铁楼梯便会明白，欲速则不达到底是什么意思。
【篇一：欲速则不达议论文】
这里，我们想到了孔子的名言：“无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成”。人做事眼光要远一点，不仅要看到近期的得失，还要看到长远的影响。
在大跃进中，高指标、瞎指挥、浮夸风盛行，各地纷纷提出不切实际的目标，片面追求工农业生产和建设的高速度。“大跃进”打乱了国民经济秩序，浪费了大量的人力物力，造成了工农业比例严重失调。
过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。同样的，好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。
贝多芬写《合唱交响曲》用了39年的时间，最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品，一个小时作完曲子，我们还能听见他发自内心的《欢乐颂》吗？
越王勾践为了灭吴受了多少年的凌辱，尝了多少年的胆。他从来没有草率地为报一箭之仇而出兵吴国，而是用平和、坚定的心对内不断提升自己，对外等待最佳时机。可见，坚定而又平和的心态才是成功的前奏。
居里夫人十几年寻找放射元素，含辛茹苦，潜心于一处，历经夜晚白天无数次交替，吞咽周围冷寂之苦，为的只是心中那熠熠闪耀着动人光辉的科学之灯。多少次，曾一个人孤军奋战，多少次，曾平凡无味地不断重复同一个实验。终在几十吨沥青铀矿矿渣中找到几克放射元素。
骐骥千里，非一日之功；冰冻三尺，非一日之寒。新时代的人们，请牢记——欲速则不达！请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印，在历史的书页里留下你泛黄的足迹。坚定向前，成功就在不远方。
【篇二：欲速则不达议论文】
“孟母堂”和“读经运动”这两个词在去年的报纸上几乎是随处可见。新闻事件发生过后，媒体的反应往往比新闻本体更值得思考。《南方时评》记者对孟母堂的事件做了多次的报道。这使我想起了一句话，越是报道就越是匮乏。问题是匮乏的是什么，这是个值得思考的问题，我们难道缺的是读经书的小孩吗？依愚之见，我们在提倡减负的同时，却又鼓励孟母堂的出现，这显然是矛盾的。让小学生去背《弟子经》，《论语》，《易经》这些连一些小学老师都看不全懂的书籍意义何在？难道为了所谓的“读经运动”填鸭式的教育就可行了吗？
我提倡传播传统文化，但也深知文化的推广不可操之过急。细想一想在六七岁的时候我们还是一群天真烂漫的小孩子，根本不知道《弟子经》为何物，而孟母堂的孩子们在五个月内居然就能够背出半本来，我不知道应不应该感叹他们的聪明过人。一个有趣的现象是初期加入孟母堂的学生，他们的家长都是一些老师。作为教育工作者他们了解现在的教育制度，也应该比一般的家长更清楚究竟什么样的教育适合孩子。请注意，是孩子！我承认现在的教育制度存在一些弊端，但是我不认为孟母堂是解决问题的办法。它只会让我们走入另一种误区。吴敬梓一部《儒林外史》已经深刻的揭示了封建教育制度的害人。
“以最经济、最节约的方法让每一位同学拥有结实的人身修养和更丰富的知识。孟母堂毕业的孩子升入初中一定是出类拔萃的。”一位孟母堂的老师如是说到。我对这位老师的话产生质疑，背一些根本不理解的东西，能为自己所用吗？提高的恐怕只是背诵能力，不是运用能力。孟母堂的孩子们终究要走入正规的学校，姑且先不说他们与人交往的能力会不会倒退，单说以他们弱小的心智是否能够承担这么博大精深的文化。教育从娃娃抓起，是没错的。但是要看怎么个抓法，应该让他们学习与自己年龄相匹配的东西，多和人交往，快乐的成长。
曾经一些天才的故事，结局大多令人惋惜。年纪轻轻十几岁的年纪就考上研究生，硕士生。结果因为生活不能自理，或是不能与人交往而中途退学。为什么小学要六年，在我看来是有原因的。或许现在大多的小学生都会觉得课程很轻松，甚至有些乏味。那么为什么不把小学的内容压缩，让小学在五年或者更短的时间完成呢？在小学学习文化知识只是其中很小的一部分，主要的目的让我们的身心进行成长，自主地发展一些特长，学会学习的方法。跳级在北京很早就被取缔了，我想也是因为想让孩子们过一个快快乐乐的童年，不希望他们在不合适的年龄就过早的接触一些妨碍他们身心发展的东西。不同的年龄的人思维方式的人是不一样的，为什么是五十知天命，而不是十五岁知天命呢？如果十五岁就知天命了，就看透了事实，拥有五十岁人的豁达。在本该冲动，本该血气方刚，本该犯一些错误的时候却淡然，却镇定。我不敢想那会怎么样，从很浅层次来说，我们失去的快乐。而且十五岁知天命听起来也很荒诞。
看来我们缺的是冷静思考的人。对于那些提倡“读经运动”的人来说，目的是值得肯定的。文化的推广不在建几座孔子研究所，也不在让孩子读他们似懂非懂的经书。文化的推广需要全民的努力，需要内修。欲速则不达。把那些束之高阁的文化请出象牙塔，让全民多接触传统文化。把文化请出象牙塔一些权威又该不乐意了，他们失去了威严。在《百家讲坛》解读《论语》的于丹可谓是历经波折。权威们一个个的站出来骂，说其是拿孔子炖鸡汤。其实拿孔子炖一锅心灵鸡汤也未尝不可，全民受益。看人挣钱眼红，怕被动摇了权威的地位。如果不让群众知道，那研究还有什么用。只有靠全民的共同努力才能推动文化的进程，而不是有几个权威。
文化的推广不可操之过及，提倡传统文化也不可一味的复古。违反社会发展规律的事物终究会被历史的车轮辗碎。让我们共同努力，在这个全新的时期打造属于我们真正的文化，每个人都要对此承担一份责任。
【篇三：欲速则不达议论文】
俗话说：“欲速则不达。”这句话，套用在每件事上，都显得格外的适合。以前的乡下地方有些善心人士，会煮茶在路边给赶路的人解渴，但为了怕赶路的人看到水就狂喝不止，在茶中撒了些谷皮，让喝水的人静下心来慢慢喝。
正如我们平常做事一样，有时我们为了时间需要做事很快，草草了事。纵使做事时没有感觉到任何的损失，但或许，自己是索过了许多风景，许多值得停下来观赏的东西。有时上学快迟到了，我总是会催自己快点，但越急时反而常常会漏东漏西，一下子铅笔盒忘记放进书包里、一下子又是餐具没带，有时甚至是因为上学途中担心时间而一个不小心就骑错路了。
换个角度想，如果我能提早收拾东西，我不需要如此的急迫、如此匆忙，我不会有任何的失误，纵使是失误了，我仍有充足的时间做补救。我可以慢慢地骑着车，悠闲地向学校去。考试也是如此，时间有时掌控出现了失误，就会发现自己还有很多题目没有作答，时间却已接近尾声。匆忙乱写、乱猜得到的结果往往惨不忍睹啊！
凡事慢慢来、照着步调走，事情桥到船头自然直。用最稳的方式做事，往往结果便是最完美。
【篇四：欲速则不达议论文】
有一个小朋友，他很喜欢研究生物学，很想知道那些蝴蝶如何从蛹壳里出来，变成蝴蝶便会飞。
有一次，他走到草原上面看见一个蛹，便取了回家，然后看着，过了几天以后，这个蛹出了一条裂痕，看见里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳飞出来。
这个过程达数小时之久，蝴蝶在蛹里面很辛苦地拼命挣扎，怎么也没法子走出来。这个小孩看着看着不忍心，就想不如让我帮帮它吧，便随手拿起剪刀在蛹上剪开，使蝴蝶破蛹而出。
但蝴蝶出来以后，因为翅膀不够力，变得很臃肿，飞不起来。
蝴蝶以后再也飞不起来，只可以在地上爬，因为它还没有经过自己奋斗，将蛹打开然后飞出来这个过程。
这个故事说明了什么？说明必须瓜熟，方能蒂落，必须水到，方能渠成。说明欲速则不达。
中国成语"欲速则不达"，是说你希望很快完成的事情，结果达不到目的，反而还因快得慢。我们在生活里面看见很多例子，现在香港人讲求急功近利，发财要快，做什么都要快。炒楼一个量期要赚数十个百分比，少了便不满意，慢些便不要预自己的份。
但是从以上蝴蝶脱蛹而出的故事，我们得到什么启示？
那只蝴蝶在蛹里面要破开蛹飞出来的时候，在最后的几小时中，要很辛苦地挣扎，而挣扎过程实际上是锻炼它那一对翅膀的过程，亦是看它身体能够缩小的过程。
如果通过它的努力，最后它将这个蛹打开裂口，飞出来的时候，它便可以一飞冲天。
但是这个小孩帮助它，用剪刀剪开蛹壳，蝴蝶轻而易举地出来了，可是它的翅膀没有经过在撕破蛹的过程中奋斗，是没有力的。所以这个小孩想帮蝴蝶的忙，结果反害了蝴蝶，是欲速则不达。
而这蝴蝶一生飞不起来，是因为它没有经过这一段艰难困苦的磨练，它没有在实际经历中将它的翅膀锻炼得强硬一点。
所以我们谈这个蛹化蝶的故事，表面上是一个自然界生物界里很小的事实，但是放大至我们的人生，我们的香港，我们今时今日所做的事业，都必须有一个痛苦的挣扎、奋斗的过程，
这个过程本身就是将你锻炼得坚强，使你成长使你有力的过程。
【篇一：欲速则不达高中作文】
有这样一则寓言：一位一心想早日成名的少年拜一位剑术高人为师。他迫不及待地问师傅多久才能学成。师傅答曰：“十年。”少年又问如果他全力以赴，夜以继日要多久。师傅回答：“那就要三十年。”少年还不死心，问如果拼死修炼要多久，师傅回答：“七十年。”
少年可谓是不惜一切想尽快成功，可是为什么在师傅的眼中，他越是努力就离自己的目标越远呢？在我看来，这是因为它的心完全被渴望成名成功的思想所占领，没有平和的心态。
努力本身并没有错，可是期盼迅速成功，一夜成名的心态反而会使人欲速则不达。
说起欲速则不达，不能不令人想到下面这则小故事。
天色渐晚，一个卖橘子的想赶在城门关上之前走到前面的一座城。小贩问一位路人，他要什么时候才能抵达城门。路人回答说：“如果你慢慢走，关门之前能到达。如果你走的很快，就到不了了。”小贩感到很奇怪，没有领会路人的话，开始快速赶路，却又走得太急，打翻了橘子，不得不停下来捡拾满地的橘子，也最终没能在关城门前到达。究其原因，是因为小贩一心只想着赶路与到达，没有平和的心态，以至于最终自乱阵脚，打翻了货物。
可见，急于求成，心态浮躁，会把最简单、最熟悉的小事都办糟，何况富有挑战性的大事呢？
贝多芬写《合唱交响曲》用了39年的时间，最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品，一个小时作完曲子，我们还能听见他发自内心的《欢乐颂》吗？
越王勾践为了灭吴受了多少年的凌辱，尝了多少年的胆。他从来没有草率地为报一箭之仇而出兵吴国，而是用平和、坚定的心对内不断提升自己，对外等待最佳时机。可见，坚定而又平和的心态才是成功的前奏。
一针一线都是细心缝制的帆，才能迅速而安全地将我们送到成功的彼岸。
用焦急与功利心打造出的船，只能将我们埋葬在失败的大海中。
【篇二：欲速则不达高中作文】
五年级时，学校规定：五年级同学不能走与我们班近在咫尺的那个石楼梯，而要走远在天边的一条铁楼梯，因为石楼梯要走六年级学生。许多人愤愤不平，因为他们不愿意去那么远的地方。所以许多人都还是不管不顾、走原来的楼梯。
我不这样认为，既然大家都想走石楼梯省事，那个石楼梯每次都会人满为患，你怎么能快速上去呢？于是，我总独自去走那架铁楼梯。而那个孤零零的铁楼梯总是空荡荡的，我一路小跑，很快就能上去了。
有一次，我跟一个同学打赌说，我从铁楼梯，他从石楼梯同时上楼，一定是我先进教室。打赌开始了，我们飞快地朝各自的目标跑去。不过，他马上停了下来，因为那儿人山人海，楼梯已被堵住了。而我则毫不费力地登上了楼梯，跑进教室，过了好一会儿他才回来。尽管我很累，但我仍然很高兴，因为我证明了：最远的楼梯其实是最近的楼梯。
是的，别看石楼梯近，可为什么走石楼梯就慢呢？这是因为大家心里都在想：铁楼梯那远，我干吗要花那么大力气、跑那么远呢？所以大家都不走铁楼梯，只走石楼梯。走石楼梯的人本来就很多，现今又来了这么一批人，自然快不了：欲速则不达。
人们做很多事都是如此。本来想干得快些，却反而更慢了。铁楼梯那么空虚，而大家却偏偏不去走它，反而要走挤满人的石楼梯，速度能不慢吗？
虽然这件事已过去了一年，虽然我已升入六年级，可五年级新生还有许多不走铁楼梯的。也许，当他们尝试着走几次铁楼梯便会明白，欲速则不达到底是什么意思。
【篇三：欲速则不达高中作文】
这里，我们想到了孔子的名言：“无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成”。人做事眼光要远一点，不仅要看到近期的得失，还要看到长远的影响。
在大跃进中，高指标、瞎指挥、浮夸风盛行，各地纷纷提出不切实际的目标，片面追求工农业生产和建设的高速度。“大跃进”打乱了国民经济秩序，浪费了大量的人力物力，造成了工农业比例严重失调。
过于性急图快，反而适得其反，不能达到目的。同样的，好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。
贝多芬写《合唱交响曲》用了39年的时间，最终将无数次的灵感串联成了旷世佳作。如果他也急不可耐地希望完成作品，一个小时作完曲子，我们还能听见他发自内心的《欢乐颂》吗？
越王勾践为了灭吴受了多少年的凌辱，尝了多少年的胆。他从来没有草率地为报一箭之仇而出兵吴国，而是用平和、坚定的心对内不断提升自己，对外等待最佳时机。可见，坚定而又平和的心态才是成功的前奏。
居里夫人十几年寻找放射元素，含辛茹苦，潜心于一处，历经夜晚白天无数次交替，吞咽周围冷寂之苦，为的只是心中那熠熠闪耀着动人光辉的科学之灯。多少次，曾一个人孤军奋战，多少次，曾平凡无味地不断重复同一个实验。终在几十吨沥青铀矿矿渣中找到几克放射元素。
骐骥千里，非一日之功；冰冻三尺，非一日之寒。新时代的人们，请牢记——欲速则不达！请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印，在历史的书页里留下你泛黄的足迹。坚定向前，成功就在不远方。
【篇四：欲速则不达高中作文】
一位画家幼时兴趣广泛，极强的好胜心使他急于求成却已无所获；玉米数目极多，想要一次性收获，其结果只能是相互挤压，无一掉下，而一个一个放入却都可滑落。这则故事告诉我们：“欲速则不达”，只有踏踏实实地走好每一步，才会到达成功的彼岸。
每一成功事例的背后，都有着一次次的尝试与一次次的失败；成功，是酝酿了一次次的累积最后喷薄而出的朝阳，没有夜的暗，何来日的明？十年磨剑，那个听闻鸡叫便起床舞剑的痴狂少年，最终成长为成熟内敛的一代英雄；三十年寒窗，那个老当益壮始发奋的老者，最终成为名列唐宋八大家之一的文坛奇才。旧时杜子美提出“安得广厦千万间”的愿望，不也是时至今日才实现的梦么？由此可见，只有经过时间的累积，才能实现理想，叩开成功的大门。
还记得吗，那个埃塞俄比亚的民族英雄，曾蝉联马拉松冠军的赤脚小伙——贝基拉，在近十年残酷的赤脚奔跑训练中，他始终坚定执着，最终他收获了成功。这说明，成功是需要毅力的。多少人因面对无止尽的征程而心怀畏怯？多少人在漫长的旅途中自己放弃前行？人人都懂得欲速则不达，而真正能十几年如一日苦练书法的有几个王羲之，真正能熬住寂寞痛苦，沥尽心血著一曲红楼的有几个曹雪芹，真正能不辞劳苦一生讲学只为实现自己思想的有几个孔子？不要绞尽脑汁地去寻找成功的捷径，这是不现实的，只有一步一个脚印，坚定前行，才能成功。
同样的，好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。司马迁为著《史记》，用近三十年遍访古迹，广交天下豪杰，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”；李时珍一生游历山水，走遍名山大川，阅尽奇花异草，终成一本《本草纲目》；释迦牟尼修行多年，终在菩提树下修成正果，从此佛教道义传遍天下；居里夫人十几年寻找放射元素，含辛茹苦，终在几十吨煤中找到几克放射元素……如此事例，不胜枚举。
骐骥千里，非一日之功；冰冻三尺，非一日之寒。朋友，请牢记——欲速则不达！请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印，在历史的书页里留下你泛黄的足迹。坚定向前，成功就在不远方。
【篇五：欲速则不达高中作文】
昨天我们数学作业留的是张数学卷子，别的作业也不多，我就想争取用最快的速度写完，晚上还能上会儿校信通，可没想到“欲速则不达”这个成语竟然灵验了。
晚上不到八点写完了作业匆匆检查了一遍，爸爸顺手把我刚写完的卷子拿过来看，快看完时面无表情地用一个手指头在一道题上敲了敲，这是个信号，当我出了一些低级的错误时他就会用这种无声胜有声的肢体语言来和我打招呼。
是道应用题，列式都对了，计算错了，赶紧改掉，验算，开电脑，可爸爸又在那道题上敲了敲，又怎么了？我验算了……哦，把题里的数又给抄错了，算对了也没用，不是原来的数。干嘛脸色那么难看？要是不许出错，那出了铅笔还出橡皮干什么？
接下来一改竟然就改了四遍，也不知道怎么惹着这道题了，不是抄错数就是算错得数，当时怎么看都对，可一到爸爸那就错了，我都怀疑是不是他给改了。爸爸也由开始的敲变成了拍，由肢体语言升级为语音语言一起用了，再加上文字语言就全了。最后等我终于改对了，愤怒的爸爸罚我把这道题抄写十遍，十遍……晚上我什么都不用干了……我的智商今晚全变成内伤了。没办法，一点星星火可燃万亩林，这连着四把火，不要说我，就是大兴安岭也得烧没了。
尽管我梗着脖子嘴上哼着“我无所谓……”地抄着，心里还是很惭愧，连错四遍啊！我一人就能和那四个一直不肯为大和民族犯下的罪行道歉，一错再错的日本首相比了，不同的是我最后悔改了，而他们还在惦记着钓鱼岛，我不如他们有毅力。晚上十点半我抄完了，爸爸让我粘墙上好时时给我提个醒，我说不但要粘墙上，还要粘得高些，要仰视它，平视都对不起我一晚上的辛苦，要是能仰得大脑缺氧、脖子酸痛记忆会更深刻！
仰视着这张写满了一道题的纸，我就想起“欲速则不达”了，哪个倒霉的创造了这个成语，这么多年终于等着我了。
【篇六：欲速则不达高中作文】
“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。
有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去上任。远远的已经可以看见城市的轮廓了。但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不知道。就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远？要走多远？”老者答道：“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理？眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经可以看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。一瞬间，苏轼终于明白了老者的话。无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。
但有时候，人被某种欲望所占领时，经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展，却牺牲了环境。经济是上去了，可子孙后代怎么活就不管了。有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。升学率是上去了，可是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有欲望，有的希望一鸣惊人，有的希望一夜暴富……在这些欲望之前，我们是不是应该理智一点呢？
“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会！
【篇一：欲速则不达作文800】
我们生活在一个快节奏的世界里，当我们还未来得及欣赏眼前的风景事，就马不停蹄赶往下个景点。“速成班、闪婚”这些快节奏的事物充斥着我们的生活世界，人们在追求快节奏的同时也被快节奏压得喘不过气来。而古人云：欲速则不达。我想，放慢了自己脚步，才能真正地领悟到人生的真谛，达到理想的彼岸。
蜗牛放慢了脚步，不断前进，所以它尝到了世界上最甜蜜的葡萄；夜莺放慢了脚步，不断练习，所以它获得了世界上最动听的歌声；水滴石穿、铁杵磨成针这些都需要放慢脚步，可我们要怎样才能放慢脚步呢？
放慢脚步，需要的是日益不断地练习，他的目标很远大，志比天高抱负比海深。他每天不断练习，研究名家字迹，不断创新，家里的池水被染成了黑色。那一支支毛笔，一方方砚台，一张张宣纸便是他生命的全部‘精神的食粮。也正是因为他放慢了脚步，日以继夜的练习，才开创了书法艺术的先河，成就了‘书圣’的千古美名，也造就了天下第一行书的《兰亭序》。而我们是否能像王羲之一样，放慢脚步，日夜坚持不断练习呢？
放慢脚步，需要的是能独自承受那份孤独与悲苦。李时珍独自走遍祖国的河山，尝百草、访农家，用了人生的三十年著成《本草纲目》供后人景仰。司马迁在遭受宫刑后，守住自己的心灵，承受苦楚，二十年的时光成就了“史家之绝唱，无韵之离骚”的《史记》。“满纸荒唐言，一把辛酸泪，都云作者痴，谁解其中味”曹雪芹埋头十年，用他独有的坚持承受孤独，这样才有了《红楼梦》，成为明清小说代表之一。他们的辛酸悲苦都是独自承受，他们放慢自己的脚步经历那些人生的坎坷才得到那份成功。而我们是否能像他们那样放慢自己的脚步，独自承受那份心酸悲苦与孤独呢？
放慢脚步需要的是忍辱负重和矢志不渝的决心。正如破蛹而出的蝴蝶需要经过痛苦与挣扎，人在追求的道路上总会遇到阻碍。越王勾践忍辱负重给吴王夫当仆人，才得以有朝一日东山再起；汉相陈平在吕后的手下韬光养晦，才得以保住刘氏的天下。而他们也正是因为放慢了脚步，忍辱负重。而我们是否也能像他们一样放慢脚步，耐心等待呢？
现实生活的快节奏压迫着我们的神经，我们被动的往前赶，在这种环境下，有几个又成功了呢？而我们也应该去放慢脚步，做那个举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒的人。
有如太阳，放慢脚步使你获得力量；有如罗盘，放慢脚步使你认清方向；有如道路，放慢脚步使你坦途疾进；有如双腿；放慢脚步使你立足高岗；它就是你人生的一部分，是你前进的保障。
有欲速则不达，这是历史的回响……
【篇二：欲速则不达作文】
“孟母堂”和“读经运动”这两个词在去年的报纸上几乎是随处可见。新闻事件发生过后，媒体的反应往往比新闻本体更值得思考。《南方时评》记者对孟母堂的事件做了多次的报道。这使我想起了一句话，越是报道就越是匮乏。问题是匮乏的是什么，这是个值得思考的问题，我们难道缺的是读经书的小孩吗？依愚之见，我们在提倡减负的同时，却又鼓励孟母堂的出现，这显然是矛盾的。让小学生去背《弟子经》，《论语》，《易经》这些连一些小学老师都看不全懂的书籍意义何在？难道为了所谓的“读经运动”填鸭式的教育就可行了吗？
我提倡传播传统文化，但也深知文化的推广不可操之过急。细想一想在六七岁的时候我们还是一群天真烂漫的小孩子，根本不知道《弟子经》为何物，而孟母堂的孩子们在五个月内居然就能够背出半本来，我不知道应不应该感叹他们的聪明过人。一个有趣的现象是初期加入孟母堂的学生，他们的家长都是一些老师。作为教育工作者他们了解现在的教育制度，也应该比一般的家长更清楚究竟什么样的教育适合孩子。请注意，是孩子！我承认现在的教育制度存在一些弊端，但是我不认为孟母堂是解决问题的办法。它只会让我们走入另一种误区。吴敬梓一部《儒林外史》已经深刻的揭示了封建教育制度的害人。
“以最经济、最节约的方法让每一位同学拥有结实的人身修养和更丰富的知识。孟母堂毕业的孩子升入初中一定是出类拔萃的。”一位孟母堂的老师如是说到。我对这位老师的话产生质疑，背一些根本不理解的东西，能为自己所用吗？提高的恐怕只是背诵能力，不是运用能力。孟母堂的孩子们终究要走入正规的学校，姑且先不说他们与人交往的能力会不会倒退，单说以他们弱小的心智是否能够承担这么博大精深的文化。教育从娃娃抓起，是没错的。但是要看怎么个抓法，应该让他们学习与自己年龄相匹配的东西，多和人交往，快乐的成长。
曾经一些天才的故事，结局大多令人惋惜。年纪轻轻十几岁的年纪就考上研究生，硕士生。结果因为生活不能自理，或是不能与人交往而中途退学。为什么小学要六年，在我看来是有原因的。或许现在大多的小学生都会觉得课程很轻松，甚至有些乏味。那么为什么不把小学的内容压缩，让小学在五年或者更短的时间完成呢？在小学学习文化知识只是其中很小的一部分，主要的目的让我们的身心进行成长，自主地发展一些特长，学会学习的方法。跳级在北京很早就被取缔了，我想也是因为想让孩子们过一个快快乐乐的童年，不希望他们在不合适的年龄就过早的接触一些妨碍他们身心发展的东西。不同的年龄的人思维方式的人是不一样的，为什么是五十知天命，而不是十五岁知天命呢？如果十五岁就知天命了，就看透了事实，拥有五十岁人的豁达。在本该冲动，本该血气方刚，本该犯一些错误的时候却淡然，却镇定。我不敢想那会怎么样，从很浅层次来说，我们失去的快乐。而且十五岁知天命听起来也很荒诞。
看来我们缺的是冷静思考的人。对于那些提倡“读经运动”的人来说，目的是值得肯定的。文化的推广不在建几座孔子研究所，也不在让孩子读他们似懂非懂的经书。文化的推广需要全民的努力，需要内修。欲速则不达。把那些束之高阁的文化请出象牙塔，让全民多接触传统文化。把文化请出象牙塔一些权威又该不乐意了，他们失去了威严。在《百家讲坛》解读《论语》的于丹可谓是历经波折。权威们一个个的站出来骂，说其是拿孔子炖鸡汤。其实拿孔子炖一锅心灵鸡汤也未尝不可，全民受益。看人挣钱眼红，怕被动摇了权威的地位。如果不让群众知道，那研究还有什么用。只有靠全民的共同努力才能推动文化的进程，而不是有几个权威。
文化的推广不可操之过及，提倡传统文化也不可一味的复古。违反社会发展规律的事物终究会被历史的车轮辗碎。让我们共同努力，在这个全新的时期打造属于我们真正的文化，每个人都要对此承担一份责任。
【篇三：欲速则不达作文800】
1941年日本政府决定突袭美军驻太平洋基地－－珍珠港。12月7日日本发动的珍珠港战役获得巨大成功。美军战舰被击沉4艘，重创1艘，炸伤3艘，炸沉其他船只10余艘，击毁飞机260余架，死伤人员4500多人。而日本仅损失飞机29架，潜艇6艘，死伤200人。日本在突袭珍珠港的同时，出兵五路，向东南亚和西太平洋进攻。英国2艘战航威尔斯亲王号和却敌号在新加坡附近被击沉，失去了在远东的主要力量。美国在菲律宾失守后只得将远东陆军司令部撤至澳大利亚。到1942年6月，日军占领了东南亚和西太平洋广大地区。
但这一胜利，导致了日本甚至整个德、意、日轴心国更快走向灭亡。美、英在珍珠港事件后决心参加反法西斯战争。1941年12月，两国首脑举会“阿卡迪亚会议”提出组建反法西斯国家联盟，后经中、苏等国协商，1942年1月1日有26个国家共同签署《联合国家宣言》，宣告的第一事项是“每一政府保证用军事和经济的全部资源，以对抗三国同盟成员及其仆从国”，随后又有21个国家加入。法西斯的末日终于到来了。日本以珍珠港战役的胜利换来了战略的失败。
更近的是拉登的基地组织。他们近十年来对美国发动了多次袭击都没有取得“辉煌胜利”：1993年2月26日，纽约世贸中心地下爆炸炸死5人；1995年4月19日俄克拉荷马市中心的美国联盟政府办公楼被炸，死亡168人；1998年8月7日，美国驻肯尼亚、坦桑尼亚两使馆被炸，有人员伤亡；2000年10月1日，美国导弹驱逐舰库勒号被炸，17人死亡……但2001年9月11日，纽约世贸中心和五角大楼爆炸，战绩“特别辉煌”：建筑物损失50亿－－100亿美元，保险公司赔额约30亿美元，死亡2000多人，人寿保险赔额预计60亿美元。在世贸中心办公的公司，爆炸后4天的业务损失就有10亿美元，爆炸当天美国股市停交，四天后开盘，开盘的当天，道指跌破9000点，一周内美国股市市值损失1。4万亿美元，伦敦、法兰克福、巴黎、东京、香港股市统统下跌，除美国外其他主要股市一周损失1。5万亿美元。也就是说，全球股市一周内损失相当于13亿人口的中国三年国民生产总值之和，严重打击了世界经济。
但是，9·11事件促成了包括阿拉伯穆斯林在内的世界反恐怖战线的形成，拉登费尽心血创建的基地组织和塔利班出生入死夺得的阿富汗政权在全世界的谴责声中，在美、英等国飞机、导弹轰击下遭到毁灭性打击，拉登和奥马尔（阿富汗塔利班政权头子）对9。11事件“辉煌战果”真的是“来不及陶醉，来不及品味”便不知逃到那里了。拉登以在9。11事件中的“辉煌胜利”换来了基地组织的灭亡，甚至导致了一国政府的灭亡。
在现实生活中，我们也见到一些人，因急功近利而失去很多。如某厂长，刚上任就实现了零库存，工厂效益提高，工人工资上调，可谓成绩不小。但不久产品就开始大量积压，原来，他把次品夹杂进去，卖给了客户，人家不再合作，断了财路。某人在单位领导业务，地位已经不低，但又争取兼管人事。有人去祝贺，但也有朋友提示：人才济济，我何（用)多占，应提防（因)被嫉妒而受攻击。不幸（的是果)被言中，失去了所有的职务。
这里，我们想到了孔子的名言：“无欲速，无见小利。欲速，则不达，见小利，则大事不成”。人做事眼光要远一点，不仅要看到近期的得失，还要看到长远的影响。目光太短浅，有时是要命的缺点。
【篇四：欲速则不达作文800】
“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。
有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去上任。远远的已经可以看见城市的轮廓了。但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不知道。就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远？要走多远？”老者答道：“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理？眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经可以看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。一瞬间，苏轼终于明白了老者的话。无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。
但有时候，人被某种欲望所占领时，经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展，却牺牲了环境。经济是上去了，可子孙后代怎么活就不管了。有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。升学率是上去了，可是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有欲望，有的希望一鸣惊人，有的希望一夜暴富……在这些欲望之前，我们是不是应该理智一点呢？
“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会！
【篇五：欲速则不达作文800】
这个故事发生在很多年以前，你别看小熊现在笨笨的，可那时的小熊比小狗跑得还快呢，想知道它为什么现在没有小狗跑得快了吗？那就让我给你讲一个“欲速则不达的故事吧。
(一)开始
一个晴朗的早晨，在一个美丽的森林里。湖里水中的鱼儿在跳跃，树上的鸟儿在唱歌，而林中的小动物们也一个个从梦中醒来，开始忙着做自己的事情。
小熊来到小狗家，对小狗说：“狗狗，我们来玩吧！”“等我把作业做完后再玩。还有十几分钟就ok了！”“真没劲儿！那我去把小猫、小猪、小羊他们也叫来”。十几分钟后，小猫，小猪和小羊来到了小狗家，于是大家玩起了捉迷藏。
从小狗开始，它要把藏起来的小动物们都找出来！它蹑手蹑脚地到处东瞅瞅西瞧瞧，忽然发现自己家里好象有些响动，于是小狗悄悄地靠近房子，一声不响地打开门，发现里面有一些蜂蜜，上面还粘了几根青草（因为它知道小熊爱吃蜂蜜，而小羊爱吃青草呀），便大声说道：“小熊，你和小羊在一起，还以为神不知鬼不觉呀，我已经看到你们了，你还不快点出来！”小熊一听，想：妈呀，它连我和小羊在一起都知道了，那一定不是骗我的了。而小羊则想：如果它知道了我在哪儿干嘛不自己来抓？，还是观察一会儿再说吧，就忍住没有出去。可小熊却忍不住了（它就是这样没耐性）灰溜溜地走了出来，一出来就被捉住了。小熊很不服气地说：“你捉就捉，干嘛使诈骗我”说完，就气呼呼地要离开。“谁叫你那么没耐性啊，知道吗？你输就输在这里呢！这样吧，我们再比赛一次，这一次如果你输了，你必须心服口服！我们就来个长跑比赛吧！”小狗说。“一言为定！”
小熊满怀信心，因为跑步是它的强项。
（二）经过
比赛日期定在两个星期后，也就是说他们两个都有两星期的训练时间。第一天，下着蒙蒙细雨，小熊心想：今天下雨，还是明天再练吧。于是又回到了温暖的被窝里去了。在小狗那边，小狗想：这是上帝给我的考验！我一定要经受住考验。便毫不犹豫地去练习了。第二天，太阳出来了，天气很热。小熊想：今天太热了，还是明天再练吧！在小狗那边，小狗想：今天有点热，如果练习，可以锻炼我的毅力。于是毫不犹豫地又去练习了。一连几天，小熊都以各种借口推辞训练，时间都过去一大半了，它才开始有点着急了：“如果我还不快点练，小狗肯定会赢我的，练基础太浪费时间了，反正都是跑，还不是看谁跑得快！我就练练短跑、练练冲刺、练练速度吧！”其实，做任何事情基础对于成功都是最重要的，小狗都把基础练了7天。可小熊呢？别提它了，这个懒家伙！就练了几天冲刺，便认为自己是必胜无疑了。直到比赛前一天，它都只练速度不练耐力。
比赛开始了，绝大多数人都把胜利的宝押在小熊这边，因为它十分擅长跑步，而且听人说，它比小狗学的要多几个单元呢。
只见猫头鹰裁判一声令下，一千米的长跑比赛开始了。小熊一个猛冲，把小狗甩开了！接下来又一个劲儿的跑，遥遥领先！现在是所有人都把胜利的宝押在小熊这边。它又是一个猛冲，已经领先半圈了！大家都为它鼓掌欢呼。可到第三圈的时候，小熊感到体力不支，渐渐地慢了下来，而这时小狗也追了上来，小熊想加速，可心有余而力不足。眼睁睁看着小狗以始终如一的速度胜过了自己却无能为力，小熊忍不住沮丧地趴在地上哭了起来。当然这个结果也是出乎大家意料之外的。
（三）结果
自从被小狗打败两次，小熊心里很不舒服，总想找机会赢小狗一次。一天，猫头鹰老师宣布：马上进行数学考试。小熊想，机会来了，这次我一定要赢小狗！卷子一发下来，小熊走马观花地看了一遍听也不听老师的讲解，提笔就做。老师把注意事项讲完了，小熊的卷子也做完了一半，剩下的也很快马马虎虎地做完了，小熊急于向大家展示自己的速度，所以检都没有检查就交卷了。他看见小狗还在座位上冥思苦想，心里暗暗得意：小狗呀小狗，你做不出来题了吧？哼哼，你也有今天！这次考试我非赢你不可呢。
几天后，考试成绩公布出来：小羊97分；小猪95分；小狗100分；小熊75分。
怎么会这样？小熊简直不敢相信自己的眼睛。这时“成语大王”小猫说：“小熊你真是弄巧成拙，揠苗助长，好高骛远，急于求成，自以为是，聪明反被聪明误呀”。小狗也说“小熊，你要记住：做事不要急于求成，欲速则不达啊”
小熊想，完了完了，我真是没救了，看来我永远都赢不了小狗了。从此以后小熊就对自己失去了信心，常常自暴自弃，所以越来越懒，越来越胖，现在就再也跑不过小狗了。
朋友，听完这个故事，你们受到了哪些启发呢？
【篇六：欲速则不达作文800】
五年级时，学校规定：五年级同学不能走与我们班近在咫尺的那个石楼梯，而要走远在天边的一条铁楼梯，因为石楼梯要走六年级学生。许多人愤愤不平，因为他们不愿意去那么远的地方。所以许多人都还是不管不顾、走原来的楼梯。
我不这样认为，既然大家都想走石楼梯省事，那个石楼梯每次都会人满为患，你怎么能快速上去呢？于是，我总独自去走那架铁楼梯。而那个孤零零的铁楼梯总是空荡荡的，我一路小跑，很快就能上去了。
有一次，我跟一个同学打赌说，我从铁楼梯，他从石楼梯同时上楼，一定是我先进教室。打赌开始了，我们飞快地朝各自的目标跑去。不过，他马上停了下来，因为那儿人山人海，楼梯已被堵住了。而我则毫不费力地登上了楼梯，跑进教室，过了好一会儿他才回来。尽管我很累，但我仍然很高兴，因为我证明了：最远的楼梯其实是最近的楼梯。
是的，别看石楼梯近，可为什么走石楼梯就慢呢？这是因为大家心里都在想：铁楼梯那远，我干吗要花那么大力气、跑那么远呢？所以大家都不走铁楼梯，只走石楼梯。走石楼梯的人本来就很多，现今又来了这么一批人，自然快不了：欲速则不达。
人们做很多事都是如此。本来想干得快些，却反而更慢了。铁楼梯那么空虚，而大家却偏偏不去走它，反而要走挤满人的石楼梯，速度能不慢吗？
虽然这件事已过去了一年，虽然我已升入六年级，可五年级新生还有许多不走铁楼梯的。也许，当他们尝试着走几次铁楼梯便会明白，欲速则不达到底是什么意思。
【篇七：欲速则不达作文800】
人生如棋，我愿为卒，行动虽慢，可谁曾见我后退一步？
若为雨，请选择朦朦细雨的宁静；
若行路，请相信慢行至远的真理；
若远足，请秉持跬步成千里的智慧；
若做人，请笃定棋一般的人生。
人生如棋，非宁静无以致远。当每一颗棋子轻叩棋盘回荡清脆音质，当对手的招势吞吐咄咄逼人的烈焰，此时，怀有一种宁静而非浮躁的心态便显得尤为重要。想当年，雅典奥运会上的中国女排，在连输对手两局的情形下稳扎稳打，戒骄戒躁，直追的比分使俄罗斯队慌了阵脚，越慌便越是急于求胜，越是急于求胜便打得越差，最终以让世界球迷大跌眼镜的表现被中国女排连胜三局完美反超。试想，倘若不是中国女排沉住气，选择“蒙蒙细雨”般的宁静心境，又怎能抵挡住对手“暴风骤雨”般的进攻，笑到最后，笑得最响？
人生如棋，欲速则不达。一盘真正的好棋，是不会在三杯两盏淡酒，抑或一柱香的时间里草草收场的，每一步的敲定，必定是经过深思熟虑以求毫不破绽的。曾记否？苏联用了十年就走完了资本主义国家几十年甚至上百年才走完的工业化道路，自以为雷厉风行，从此便可与美国一争高下。结果呢？片面发展重工业使国民经济结构严重失调，最终落了个东欧剧变、苏联解体的下场。试想，倘若我们的斯大林先生懂得“欲速则不达”的真理，选择“走得慢些，走得远些”，那么，当今世界是否已成为“赤旗的世界”？
人生如棋，积跬步方能成千里。没有谁能在想入非非间一步登天“将”对手的“军”，唯有一步一个脚印，步步为营间靠近目的地。哲学中告诉我们，质变是量变的必然结果，因此应注意量的积累，从而在适当的时机促成质变。从小便熟谙的“龟兔赛跑”的寓言故事，更是深入浅出地诠释了这个道理。此外，从古代由一名失去双亲零丁孤苦的放牛娃成长为一代天之骄子的朱元璋，到近代由因贫贱无钱买书受人颐指气使的鞋店学徒成长为一位无产阶级着名文学家的高尔基，再到当代白手起家最终名列世界富豪榜榜首的比尔。盖茨，无一不用他们震撼世人的成功演驿着“跬步”的魔力。
都说人生的舞台很大，其实不过一张四方棋盘；
都说人生繁杂叵测难以驾御，其实只要下好一盘棋；
都说人生哲理浩如烟海深奥玄奇，其实精华唯三：
非宁静无以致远，欲速则不达，积跬步方能成千里。
因此，人生为棋，我愿为卒，行动虽慢，绝不后退一步！
【篇八：欲速则不达作文800】
有一个小孩很喜欢研究生物，他想知道蛹是如何破茧成蝶的。有一次他在草地上发现了一个蛹，就把蛹捡起来带回家，要看看蛹是怎样羽化为蝴蝶。过了几天，蛹身上出现了一道小裂缝，里面的蝴蝶挣扎了好几个小时，身体似乎被什么东西卡住了，一直出不来。小孩子看着于心不忍，想要帮帮它。于是，他拿起剪刀把蛹剪开，帮助蝴蝶脱蛹而出。可是，蝴蝶挣脱蛹后，翅膀干瘪，根本飞不起来，不久就痛苦地死去了。
从这个故事中，我们可以体会到“揠苗助长”、“欲速则不达”的真谛。只有瓜熟，方能蒂落，必须水到，方能渠成，同样，蝴蝶必得在蛹中痛苦挣扎，使它的双翅强壮，最终靠自己的力量破蛹而出，才会自由地翩翩起舞，少了这个过程，只会遭遇夭折的命运。人何尝不是如此呢，磨炼、痛苦、失败、挣扎，这些都是成长过程中必须接受的洗礼，唯有此才能让人变得坚强、有力，急于求成却只会导致最后的失败。
《论语·子路》里有一段著名的文字：“无欲速，无见小利；欲速，则不达。见小利，则事不成”。其中的“欲速，则不达”意思是说主观性急图快，违背了客观规律，反而达不到目的。在当今这个一味追求时效的社会，孔老夫子的这句警言已被大多数人抛之脑后了。现在许多人都喜欢用“速成法”，走“终南捷径”。也是在这种情绪的影响下，很少人愿意去沉下心来，下足够的功夫做好手头上的事情。为求速度甚至做出类似拔苗助长的事情来，但这样做的话最终只能是自食其果。无数事实证明，“欲速则不达”是一个颠扑不破的道理。
“欲速则不达”非是指不求效率，做事慢慢吞吞，更不是为那些因循守旧、抱残守缺的人士充当冠冕堂皇的“挡箭牌”，而是指人们在做每件事情时都应该循序渐进，做好每一个环节，直至水到渠成。比如我们要学习一门技术就要从基础知识学起，尽最大可能广泛扎实地吸收相关知识，兼收并蓄，注重知识的日积月累，遵循铁杵磨针的古训，默守厚积薄发的精神，然后再慢慢运用于实践当中，才会学以致用，游刃有余。如果不打基础想直接学习运用的话，往往会因为基础知识的缺乏而影响学习和理解的速度，更会影响到这项技术的灵活应用和进一步发展。再比如我们企业做产品，就应该从产品的原材料、生产制造、质量检验到出厂的每一环节都做好，不能为了快速得到经济回报而偷工减料，缩减环节。如果这样做的话，我们可能要做大量的售后服务工作来弥补产品质量上的缺陷。更严重的是会影响公司在客户眼中的形象，丢掉市场，这是一个企业最不愿见到的结果。
“欲速则不达”既是在提醒我们做事要踏踏实实，又在告诫我们要把眼光放远一点，不要只贪图眼前的点滴利益。宋朝的朱熹以十六字真言对“欲速则不达”作了一番精彩的诠释：“宁详毋略，宁近毋远，宁下毋高，宁拙毋巧”。小到我们每个人，每个家庭，大到每个企业、每个单位、每个社会，都要放平心态，夯实基础，稳扎稳打，步步为营，只有耐心经历了日积月累的知识与经验的累积，才能实现人生精彩的嬗变。
【篇一：欲速则不达的作文】
俗话说：“欲速则不达。”这句话，套用在每件事上，都显得格外的适合。以前的乡下地方有些善心人士，会煮茶在路边给赶路的人解渴，但为了怕赶路的人看到水就狂喝不止，在茶中撒了些谷皮，让喝水的人静下心来慢慢喝。
正如我们平常做事一样，有时我们为了时间需要做事很快，草草了事。纵使做事时没有感觉到任何的损失，但或许，自己是索过了许多风景，许多值得停下来观赏的东西。有时上学快迟到了，我总是会催自己快点，但越急时反而常常会漏东漏西，一下子铅笔盒忘记放进书包里、一下子又是餐具没带，有时甚至是因为上学途中担心时间而一个不小心就骑错路了。
换个角度想，如果我能提早收拾东西，我不需要如此的急迫、如此匆忙，我不会有任何的失误，纵使是失误了，我仍有充足的时间做补救。我可以慢慢地骑着车，悠闲地向学校去。考试也是如此，时间有时掌控出现了失误，就会发现自己还有很多题目没有作答，时间却已接近尾声。匆忙乱写、乱猜得到的结果往往惨不忍睹啊！
凡事慢慢来、照着步调走，事情桥到船头自然直。用最稳的方式做事，往往结果便是最完美。
【篇二：欲速则不达的作文】
“欲速则不达”这是一个很容易明白的道理，但是能把这个道理明悟透且又能把这个道理溶入生活当中去的人，古往今来，却少之又少。就连苏轼这样的高智商的才子，也不例外。
有一则小故事是讲苏轼带着书童背着他那百卷圣贤书去外地的一座城市去上任。远远的已经可以看见城市的轮廓了。但是人生地不熟的，到底还要走多远，离城市还有多远，谁也不知道。就在夕阳西下时，苏轼在一个三岔路口遇见了一位头发皆白的老者。苏轼走上前去行了一个礼，问道：“老人家，请问离远处的那座城市还有多远？要走多远？”老者答道：“此处离城约有五、六里路。”老者这时又慢慢地停了一下：“老夫打量了一下你与你书童背上的书卷。如果不出意外，行得慢半个时辰，行得快一个时辰。”苏轼一听，大为迷惑，快走晚，慢走早到，这是哪门子的道理？眼看天色已经不早了，于是，苏轼大步迈出，紧走慢赶，快步走起来，只留下老者的叹息声。眼前城市的轮廓越来越清晰了，隐隐地已经可以看见城墙上的飘扬的旗帜了。可就在苏轼和书童两人兴奋之时，只听“哗啦”一声，书童用来背书的绳子断了。书散了一地。苏轼二人好不容易把书拾了起来，却再也无法把绳子接起来。不得已，只好你背一叠，我抱一堆，缓缓地向前走。一瞬间，苏轼终于明白了老者的话。无知的人可能会认为那位老者是神人，因为他预知事情发展的结果。但事情远没有那么玄之又玄。正所谓“经验出智慧”。一个长期从事农活的人，自然知道“挑水不能快跑，拔苗不能助长。”走得越快绳子自然松得越快。出生于书香门第的苏轼自然不会有这方面的经验。所以被“欲速则不达”闪了腰。
但有时候，人被某种欲望所占领时，经验也就显得无关紧要。有些城市为了经济发展，却牺牲了环境。经济是上去了，可子孙后代怎么活就不管了。有些学校为了提高升学率，把学生分为三六九等。升学率是上去了，可是学生的自尊心却被这功名心给毁坏了。人都有欲望，有的希望一鸣惊人，有的希望一夜暴富……在这些欲望之前，我们是不是应该理智一点呢？
“欲速则不达”，想要明白他的意思很简单，领悟起来也不难，但要运用到生活中去，却还要用心体会！
【篇三：欲速则不达的作文】
每当我急急忙忙刷牙洗脸时，每当我潦潦草草书写作业时，我都不由会想起这句话。
唉，也不知道古人是真的能预测未来，还是他们真的很有远见，每当我们现代人做出一些事情时，它总能象先知似的出现在人们眼前。
刷牙洗脸时，它出现了：“慢点洗，记住，欲速则不达！”
书写作业时，它又出现了：“认真写，切记，见小利则大事不成。”
正是因为它的及时出现，我才没有在勿忙中出现错误；正是因为它的及时提醒，我才没有因为懒惰而笑话百出。
这句话就象在我脑海中点起一盏明灯：是呀，事情不一定要贪快，当然太慢了更不行，只有不慌不忙、不急不慢才能将事情做得又快又艰险。同样，只看重小的利益、不顾全大局者，根本就不能做成大事。人，要学会高瞻远瞩，不能像某些贪官，为了目前的利益，大肆掠夺，而葬送了自己原本美好的前程。
有时侯，一句小小的话里可能就蕴藏着人生的大智慧呢！
【篇四：欲速则不达的作文】
一位画家幼时兴趣广泛，极强的好胜心使他急于求成却已无所获；玉米数目极多，想要一次性收获，其结果只能是相互挤压，无一掉下，而一个一个放入却都可滑落。这则故事告诉我们：“欲速则不达”，只有踏踏实实地走好每一步，才会到达成功的彼岸。
每一成功事例的背后，都有着一次次的尝试与一次次的失败；成功，是酝酿了一次次的累积最后喷薄而出的朝阳，没有夜的暗，何来日的明？十年磨剑，那个听闻鸡叫便起床舞剑的痴狂少年，最终成长为成熟内敛的一代英雄；三十年寒窗，那个老当益壮始发奋的老者，最终成为名列唐宋八大家之一的文坛奇才。旧时杜子美提出“安得广厦千万间”的愿望，不也是时至今日才实现的梦么？由此可见，只有经过时间的累积，才能实现理想，叩开成功的大门。
还记得吗，那个埃塞俄比亚的民族英雄，曾蝉联马拉松冠军的赤脚小伙——贝基拉，在近十年残酷的赤脚奔跑训练中，他始终坚定执着，最终他收获了成功。这说明，成功是需要毅力的。多少人因面对无止尽的征程而心怀畏怯？多少人在漫长的旅途中自己放弃前行？人人都懂得欲速则不达，而真正能十几年如一日苦练书法的有几个王羲之，真正能熬住寂寞痛苦，沥尽心血著一曲红楼的有几个曹雪芹，真正能不辞劳苦一生讲学只为实现自己思想的有几个孔子？不要绞尽脑汁地去寻找成功的捷径，这是不现实的，只有一步一个脚印，坚定前行，才能成功。
同样的，好酒陈酿的时间越长越香醇，音乐谱写得越久越唯美，成功酝酿的越久越辉煌。司马迁为著《史记》，用近三十年遍访古迹，广交天下豪杰，终成“史家之绝唱，无韵之离骚”；李时珍一生游历山水，走遍名山大川，阅尽奇花异草，终成一本《本草纲目》；释迦牟尼修行多年，终在菩提树下修成正果，从此佛教道义传遍天下；居里夫人十几年寻找放射元素，含辛茹苦，终在几十吨煤中找到几克放射元素……如此事例，不胜枚举。
骐骥千里，非一日之功；冰冻三尺，非一日之寒。朋友，请牢记——欲速则不达！请在泥泞的小路上留下你坚实的脚印，在历史的书页里留下你泛黄的足迹。坚定向前，成功就在不远方。
【篇五：欲速则不达的作文】
有一个小朋友，他很喜欢研究生物学，很想知道那些蝴蝶如何从蛹壳里出来，变成蝴蝶便会飞。
有一次，他走在草原上面看见一个蛹，便取了回家，然后看着，过了几天以后，这个蛹出了一条裂痕，看见里面的蝴蝶开始挣扎，想抓破蛹壳飞出来。
这个过程达数小时之久，蝴蝶在蛹里很辛苦地拼命挣扎，怎么也没法子飞出来。这个小孩看着看着不忍心，就想：不如让我帮帮它吧！便随手拿起剪刀在蛹上剪开，使蝴蝶破蛹而出。
但蝴蝶出来后，因为翅膀不够有力，变得臃肿，飞不起来。
蝴蝶以后再也飞不起来，只可以在地上爬，因为它还没有经历自己奋斗将蛹打开然后飞出来这个过程。
这个故事说明了什么？说明必须瓜熟，方能蒂落；必须水到，方能渠成；说明欲速则不达。
【篇六：关于写欲速则不达的作文】
白驹过隙，乌飞兔走。日子一天天如飞流逝，我们从春到秋，从青丝到银霜，马不停蹄地奔跑着。似乎“时代在进步，社会在发展”，我们若不快点做出些成绩便万分地对不住社会主义大家庭的培养。于是全然忘记了中国的那句老话：“欲速则不达。”
走在街上，四下观望，各种广告随处可见，而在我们脑中的“老熟人”，除了那张白底黑书的“祖传老中医，专治牛皮癣”之外，便是那吹得神乎其神的各种速成班了。可是，我始终不能明白，我们用七、八年时间学习的英语，几个月便可以出口成诵？需要精英人材研究的计算机，几个月便可以如庖丁解牛？那趋之若骛的报名者和叹为观止的报名费还真就让我们大开了眼界。
下班没事儿回家，走大道太远，抄个近道儿走吧！得了，您瞧吧，除非这条道这个人倍儿熟，否则，十有八九得拐丢喽。在别处宽广大道还好说，最怕是绕北京城的那些胡同串子，绕进去了，知道错了，想“洗心革面，从头再来”，还得有个人领着出来才成。
想那头些年，共和国刚成立，毛主席带领大伙大跃进，一下子把各种产量翻了好几翻。毛主席开心哪，想我们祖国山河多壮丽，马上又可以脱贫致富了，谁想到手下兵是如此不争气，争着报假帐，弄出一股子浮夸风还难刹哩！国人的这种“急脾气”想来原还算是“历史遗留问题”。
有时想起，不觉倒生起闷气。我们何苦急于求成地卖那几筐厥菜，省略了两天阳光，却失去了国际信誉呢？何苦寄希望于各种速成班而不实打实地学些东西呢？何苦绕胡同半个多小时，而不花十分钟走大道，拐进菜市场，给老婆拎两捆小葱呢？中国人这种偷懒、捡快儿的“躁”脾气还真成了一个问题。
德国人讲效率、守时，同他约个地方见面，早一分钟不来，晚一分钟不能，问人家干嘛不早点儿来，人家还得办别的事儿呢！一天之中总可以有许多事排得充充实实的。而中国人不，大清早九点上班，他非得八点半再起床，叼根油条，急急忙忙地去搭公车。图个什么劲儿，早起几分钟全齐了。
所以说中国人的躁脾气，和走捷径的这种“爱好”均是因为时间观念不强造成的。明天大伙每人兜里带个计划簿，准保就没了这么多的麻烦。
有时候，走捷径未必是一个好主意。这是多少年攒下的，前辈传后辈的经验：喝汤之前吹一吹，偷懒之前想一想，别忘了那句“欲速则不达”。规规矩矩地做人，实实在在地办事儿，就为换那两字儿：踏实！
【篇七：欲速则不达的作文】
有一句话说得好：“欲速则不达。”就是指一个人只求速度，而不求质量，最后却达不到目的。我就经历过这样的事情。
有一天中午，计老师叫我们把数学课堂作业本写好，还反复叮嘱我们千万不要马虎。可是这是，我的脑海里却有了这样一个“邪恶”的念头：以最快的速度写完作业，然后去疯玩一顿！虽然这个想法有点“冒险”，但我还是要“明知山有虎，偏向虎山行。”于是，我拿出作业本和笔，以“风驰电掣”般的速度写了起来。
由于我想玩的“欲望”越来越强烈，我的速度也越来越快，字也越来越潦草。当我写完作业时，竟然比平时班上写得最快的同学还要快上五六分钟！
虽然我很快地写完了作业，也如愿以偿地疯玩了一顿，但我很快就转快乐为伤心了。因为我写数学课堂作业本时字迹潦草，做题时连题目也不多看一眼，致使很多题目都被我做错了。疯玩的代价就是计老师的一顿严厉的批评。不仅如此，我还遭受到了同学们的嘲笑。
但我也经历过与此事结果截然不同的事情。
有一次，我英语班的老师叫我们完成书上的练习。因为我吸取了上次的教训，所以便慢慢地写，写每一道题目都是认认真真、仔仔细细的，做好了还检查好几次。虽然那次写的最慢的是我，但全班只有我一个人做的是全对的。
怎么样？同学们。“欲速”和“不欲速”是不是截然不同呢？它们一个是使人落后，一个是使人，名列前茅。所以，我们大家在生活中、学习上都不要做一个只求速度，不求质量的人。只有这样，才能让我们放下身上这个沉甸甸的，让人喘不过气来的，名叫“欲速”的大黑锅！让我们大家一起行动起来吧！
【篇八：欲速则不达的作文】
小孩根本不可能跳过去，而父母还是高兴地举着绳子。在现实中，那根"高高在上”的绳子就好比父母给孩子定的高标准。
古时候有个故事叫拔苗助长。宋国有一个农夫，总嫌禾苗长的太慢。有一天，他突然想出了一个主意，就到田里把禾苗一棵一棵的拔高。回家后给儿子报喜，儿子听了，焦急地跑去田里。一看，禾苗全都枯死了。这个成语和这幅漫画是一个意思。都比喻了急于求成，违反了自身的发展规律。
在现实生活中也有这样的故事。我常常听说，父母们望子成龙，望女成凤，给孩子报了许多补习班。有一次我听妈妈说："有一个个刚来她们工厂上班的孩子，说他小时侯，父母给他请了一，三，八的高级教师来补课，100元钱一节课。”"啊”我惊讶地叫了出来，"父母还真阔气。”而这些超过了孩子的承受能力。老师讲得深奥，他根本就听不懂，成绩照样上不去。
现在父母都希望孩子变得聪明，找个好工作，可是急于求成，太大压力效果只会事得其反，所以欲速则不达。
修身养性，培养自己的浩然之气；容人之量，保持自己的高远志向。这必须要抑制急躁的脾气，暴躁的性格。做事戒急躁，人一急躁则必然心浮，心浮就无法深入事物的内部寻其根本，无法认清事物的本质。气躁心浮，办事不稳，差错自然会多。
《郁离子》曾记载，在晋郑之间的地方，有个性情十分暴躁的人。射不中靶心，就把靶心捣碎，下棋败了就把棋子咬碎，曾有人劝告过他，他听不进去，最后因脾气暴躁得病而亡。
容易急躁，气浮心盛的例子还不止这一个。不少人办事想一挥而就，一蹴而成，应该知道，做什么事都有其规律有其步骤，欲速而不达。
战国西门豹，性情急躁，为提醒自己，他扎了一条柔软的皮带，要自己克服暴躁，要忍躁求稳求安求静。正是因为他的自省，他才能在邺县做出了成绩。反观，唐朝皇甫嵩，儿子抄诗错一个字，他就边骂边喊人拿棍子，更甚急不可待狠咬儿子。如此急躁，怎能宽容别人？如此暴躁，怎能教育好后代？望子成龙，望女成凤，天下父母之心皆然，但偏偏儿女不争气，心中也同样急。
急躁，其实对已对他人皆没有好处。浮躁之气生于心，行动起来就会态度简单粗暴，徒具匹夫之勇。荀子也在《劝学》中说：“蚓无爪雅之利，筋骨之强，上食埃土，下饮黄泉，用心一也。蟹大跪而二螯，非蛇鳝之穴无可寄托者，用心躁也。”人不能心浮气躁，静不下心来做事，将一事无成。
相反，忍躁不乱行事，于人于事有从容风度。东汉刘宽有一次正赶着上朝，丫环打翻了肉汤，弄脏了他的衣服。刘宽表情一点不变，还反关心丫环。他的性格气度就是这样。其是汤已洒在身上，时间也确实很紧，即使把失手洒汤的人骂一顿，打一顿，时间也夺不回来，急又有何用？倒不如像刘宽那样，以自己的容人之量，从容对事，再换件朝服，更为现实和有用。
赵豫处理日常事务，有他自己的一套工作方式。每次他见到来打官司的，总说明日再来。于是老百姓总叫他“明日来”。听到这个绰号，他总是笑笑，不予责备。他曾对人说起明日再来的好处：“有很多人来官府里打官司，是乘一时忿激情绪，而冷静思考或别人加以劝解后，气也就消了。气消而官司平，这少了很多的恩恩怨怨。”
“明日再来”这种处理一般官司的做法，是合乎人心理规律的。以“冷处理”缓和情绪，不急不躁，才能理智对待一切所发生的，避免不必要的争执，忍一时的不冷静，对人对已皆有好处。
中国文化的精华在于以静制动，处安勿躁。天下成大事业，者无不专一而行，专一而攻。博大自然不错，精深才能成事。要精深，必须克服浮躁的毛病。凡事不可能一步登天，急于求成，只会害了自己。忍躁必然不易，但只要有决心有信心，胸中有远大目标，小小的浮躁又有什么不能忍的！