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岳阳楼记原文|岳阳楼记 教案

国学作者 时间:2019-05-22

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  第一课时

  课时目标:1。

  一、 导语:

  多媒体播放洞庭湖、岳阳楼的风景画,形、声、色俱备,引发学生观赏兴趣。(1:25停止)洞庭天下水,岳阳天下楼。湖山辉映,自古以来就是令人神往的游览胜地。北宋庆历六年,一代名臣范仲淹应朋友之约,为重修的岳阳楼作记,千古名文《岳阳楼记》于是诞生。

  二、 明确目标:课件展示。

  三、 朗读课文,恰当停顿,读出韵味,感知文意。

  1. 凭感觉自由朗读课文,解决生字,注意节奏,初步感知文意。

  2. 找生朗读,其余为之订正字音,指正停顿。若有疑,则师生探讨。(重点句子的停顿课件展示)

  3. 继续播放多媒体视频,跟随配图朗读,再次感受文章内容,感知作者情感。

  4. 自己再读课文,做到流畅、准确、节奏恰当、有感情;同时,借助课下注释及工具书疏通文意。(课件展示,教给学生翻译文言文的方法)

  5. 学生提出翻译中有疑问或困难的地方,互相解答。仍疑,则小组讨论后当堂交流。师提问并明确重点词句的解释。(课件展示)

  6. 找生逐段翻译,其余指正。

  7. 带着对文意的理解,再读课文。

  8. 尽量背诵。大胆当堂背诵其中某一部分。师予以评价。

  四、 作业:

  1. 背诵全文。

  2. 掌握重点词句解释。

  3. 查找关于岳阳楼的古诗文,认识文人墨客笔下的岳阳楼。(选做)

  第二课时

  课时目标:2、3。

  一、 同学们,我国有许多名胜古迹都留下了文人词客的诗词歌赋,岳阳楼更有许多名家之作。课后,有不少同学搜集了关于岳阳楼的名篇,现在,欢迎大家踊跃起来展示。(例:

  《望洞庭湖赠张丞相》

  唐 孟浩然

  八月湖水平,涵虚混太清。

  气蒸云梦泽,波撼岳阳城。

  欲济无舟楫,端居耻圣明。

  坐观垂钓者,徒有羡鱼情。

  《登岳阳楼》

  唐 杜甫

  昔闻洞庭水,今上岳阳楼。

  吴楚东南坼,乾坤日夜浮。

  亲朋无一字,老病有孤舟。

  戎马关山北,凭轩涕泗流。

  《与夏十二登岳阳楼》

  唐 李白

  楼观岳阳尽,川迥洞庭开。 雁引愁心去,山衔好月来。

  云间连下榻,天上接行杯。 醉后凉风起,吹人舞袖回。

  长对联,上联为“一楼何奇?杜少陵五言绝唱,范希文两字关情,滕子京百废俱兴,吕纯阳三过必醉.诗耶?儒耶?吏耶?仙耶?前不见古人,使我怆然涕下!”下联为“诸君试看:洞庭湖南极潇湘,扬子江北通巫峡,巴陵山西来爽气,岳州城东道崖疆.渚者,流者,峙者,镇者,此中有真意,问谁领会得来?”

  短对联:“水天一色,风月无边。”……

  师评价,对积极参与者激励表扬。不可用时太多。)

  二、明确目标:(课件展示)美景迷人,美文更动人,这节课,我们就来感受美的语言,学习文章把多种表达方式巧妙地结合在一起的写法;深刻理解和正确评价范仲淹的生活理想和政治抱负,树立正确的人生观。

  三、整体感知(回顾课文,回答问题。)

  文中主要写了几样景几种人?景在文中何处?人有哪些不同?(找生依据原文回答,读透文章)

  (淫雨霏霏——第三段;春和景明——第四段)

  (迁客骚人——淫雨霏霏则感极而悲、春和景明则喜洋洋,即:以物喜以己悲;古仁人——不以物喜,不以己悲)

  四、研读课文:你感觉作者是哪一类人?依据是什么?(以此探讨写这些人的作用,明确主题。)

  (仁人;不以物喜,不以己悲;先天下之忧而忧,后天下之乐而乐)

  (迁客骚人——对比,反衬;古仁人——类比)

  五、 品读课文,鉴赏课文

  1、提问:同学们,《岳阳楼记》创作于庆历四年,即公元1044年。如今九百五十多年过去了,它仍然迈着稳健的步子行进在密密匝匝的文学丛林中,你认为它永葆青春的奥秘何在呢?(有难度,学生思考、讨论、交流,并自由发言。)

  预设1:我想,这恐怕是因为这篇文章体现了作者胸怀天下的豪放气度和宽广的胸怀。“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”是一种智慧,更是一种情操;是一种道德追求,更是人生的飞跃。这刚劲健朗、积极进取的精神气度将永远受到与时俱进、激流勇进的人的青睐。

  预设2:我想,也许是因为文章再现了洞庭湖的壮景,为洞庭湖又染上了一层壮丽的色彩,从而吸引了后人。

  预设3:我反对。本文题为《岳阳楼记》,可作者对岳阳楼本身用笔不多,这是有深意的。作者超越了单纯写山水楼观的狭境,将自然界的晦明变化、风雨阴晴和“迁客骚人”的“览物之情”结合起来,从而将文章的重心放到了纵议政治理想方面,扩大了文章的境界,提高了文章的品位,这是本文构思方面独具匠心所在。范仲淹的别出心裁,不能不让人佩服。

  预设4:这篇文章的章法是美的,“异”字居文章之要。第二段末句“览物之情,得无异乎?”的“异”,指不同的自然景物引发的“迁客骚人”不同的感触,即“悲”“喜”两种不同的心情,引起三、四段。第五段“古仁人之心,或异二者之为”的“异”,是指古代仁人不同于上述“迁客骚人”,能不受自然风物好坏的影响,“不以物喜,不以己悲”,这个“异”字一语中的,推出作者的政治理想抱负,“先天下之忧而忧,后天下之乐而乐”,千回百转,层层推进。

  预设5:本文综合运用多种表达方式,叙事,写景、抒情、议论自然结合,既有对事情由来的交代,又有对湖光水色的描写;既有精警深刻的议论,又有惆怅悲沉的抒情。记楼,记事,更寄托自己的心志。(明确本文多种表达方式的巧妙结合。)

本文来源:http://www.jinghuajt.com/xiezuozhidao/531040/

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