师旷论学|《师旷论学》阅读答案及原文翻译

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　　导读：《师旷论学》，作者是西汉时人刘向。该书说的是人生学无止境，任何时候都应该抓紧学习的道理。刘向(约前77—前6) ，西汉经学家、目录学家、文学家。、

　　原文

　　晋平公问于师旷曰：“吾年七十，欲学，恐已暮矣。”

　　师旷曰：“暮，何不炳烛乎?"

　　平公曰：“安有为人臣而戏其君乎?”

　　师旷曰：“盲臣安敢戏其君乎!臣闻之，少而好学，如日出之阳;壮而好学，如日中之光;老而好学，如秉烛之明。秉烛之明，孰与昧行乎?”

　　平公曰：“善哉!”。(选自西汉刘向编《说苑· 建本》)

　　阅读训练

　　1.解释下列句中加点的词。

　　①晋平公问于师旷曰 ②臣安敢戏其君

　　③孰与昧行乎 ④何不炳烛乎

　　2.文中师旷用了三个比喻，意在说明一个什么道理?

　　参考答案

　　1.①向②怎么;开玩笑③在黑暗中走路④点燃蜡烛

　　2.一个人要有活到才老学到老的精神。

　　译文

　　晋平公对师旷说：“我今年七十岁了，想要学习，恐怕已经晚了。”

　　师旷回答说：“既然晚了，为什么不把烛灯点燃呢?”

　　平公说：“哪里有做臣子的人而来戏弄自己的国君的行为呢?”

　　师旷说：“双目失明的我怎么敢戏弄我的君主呢?我听说，少年时喜好学习，就如同初升太阳的阳光一样灿烂;中年时喜好学习，就像正午太阳的阳光一样强烈;晚年时喜好学习，就像拿着蜡烛照明，点上火把走路和摸黑走相比，哪个更好呢?”

　　平公说：“说得好啊!”

　　注释

　　1.晋平公：春秋时期晋国国君。

　　2.于：向。

　　3 吾：我。

　　4.师旷：字子野，春秋时代晋国乐师。他双目失明，仍热爱学习，对音乐有极高的造诣。

　　5.恐：恐怕，担心。

　　6.暮：本来是“天晚”的意思，这里指“晚”的意思。

　　7.何：为什么。

　　8.炳烛：点烛,当时的烛，只是火把，还不是后来的烛。

　　9.安：怎么，哪。

　　10.戏：作弄，戏弄。

　　11.盲臣：瞎眼的臣子。师旷为盲人，故自称为盲臣。

　　12.臣：臣子对君主的自称。

　　13.闻：听说,听闻。

　　14.而：表并列，并且。

　　15.阳：阳光。

　　16.秉烛之明，孰与昧行乎：点上烛火照明比起在黑暗中走路，究竟哪个好呢?

　　17.孰与：相当于“……跟(与)……哪个(谁)怎么样?”。

　　18.昧行：在黑暗中行走。昧，黑暗。

　　19.善哉：说得好啊!

　　20.善：好。

　　21.日出之阳：初升的太阳，早晨的太阳。

　　22.日中之光：正午(强烈)的太阳光。。

　　23.好：爱好。

　　24.为：作为。

　　25.少：年少。

　　26.欲:想，想要

　　点评：

　　晋平公想要学习，却担心自己年龄已老。而师旷认为，人的一生都应该不断学习。他形象地比喻;少年好学，好像初升的太阳，壮年好学，好像正午的阳光;老年好学，好比蜡烛的光明，也可以照亮人生的里程，虽然光线微弱，但总比摸黑走路要好得多。这一比喻，很形象，人们容易理解，也容易接受，所以晋平公为之称善。本篇的特点，在于采用形象的比喻。师旷的说辞，不是陈述抽象的道理，而是用日常生活的常识来阐发自己的主张。为了吸引对方的注意，师旷有意利用汉语一音多义的特点，用双关的手法故意曲解晋平公的语意。晋平公所说“欲学，恐已暮矣，”其中的“暮”字，指的是年龄老大，已入暮年。师旷却将“暮”字解释为太阳已落，天色将晚，所以说：“暮，何不炳烛乎?”这样的曲解，形同戏弄，正因为如此，师旷的话才引起晋平公的高度注意。以下师旷由“炳烛”自然导引出关于学习的比喻，留给对方的印象也就更为深刻了。先秦游说之士的说辞往往有震撼人心的力量，其诀窍也就在这里。

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