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河北石家庄市第十一中学 原文： 译文： 桃之夭夭， 茂盛桃树嫩枝芽，
灼灼其华。 开着鲜艳粉红花。
之子于归， 这位姑娘要出嫁，
宜其室家。 家庭和乐又美好。
桃之夭夭， 茂盛桃树嫩枝芽，
有�其实。 桃子结得肥又大。
之子于归， 这位姑娘要出嫁，
宜其家室， 生活幸福又美满。
桃之夭夭， 茂盛桃树嫩枝芽，
其叶蓁蓁。 叶子浓密有光华。
之子于归， 这位姑娘要出嫁，
宜其家人。 和和美美全家欢。
①夭夭：《毛传》：“夭夭，其少壮也”;《说文》：“夭，屈也”。桃树嫩枝，初生时屈曲矫健，即状其健美之姿。
②灼灼：花鲜艳盛开的样子。华：同“花”。
③之子：这位姑娘。之，指示代词。于归：古代女子出嫁称“于归”，是嫁往夫家的意思。
④宜：马瑞辰《通释》：“宜与仪通。《尔雅》：‘仪，善也’。凡诗言宜其室家，宜其家人者，皆谓善处其室家与家人耳。”朱熹《诗集传》：“宜者，和顺之意”。“宜”在这里用作使动词，“使……和顺”意。室家：指女子所嫁的人家，与下文“家室”“家人”意接近而略有不同。
⑤有：用于形容词前的语助词，和叠词作用相似，即��。�：果实硕圆肥大。
⑥蓁蓁：叶子茂盛的样子。
全诗三章，皆以“桃之夭夭”起兴，所表现的是初春时分，桃树初生的枝条随风摇曳的样子。这矫健多姿的桃树，比喻新娘的青春年少、体态健美。诗的开头就以鲜美的画面，让人走进一个醒眼的诗的境界，享受着艺术的美。桃花与人面相映，更增添了新娘的容光美，诗人的赞美之情很自然地含蕴在美的形象中。首章用无比艳丽、光华照人的桃花，比喻新娘的姿容，贴切自然，联想丰富。在《诗经》中作为表现手法的比和兴，虽各有界说，但在某些诗中，比、兴两者又是相互渗透、难以截然划分的，故有所谓“兴而兼比”、“比而兼兴”的说法。就以《桃夭》一诗来说，以婀娜多姿、浓艳盛开的桃花，比喻春华初茂、芳龄正盛的女子，状物工巧，引譬贴切;而此诗以“桃之夭夭，灼灼其华”作为开端，以生动鲜明的形象，烘托出了婚礼热闹、欢畅的气氛，歌唱了出美好的新婚祝愿。之后的“之子于归，宜其室家”两行诗，既尽情歌颂了婚礼，又突出地表达了诗的主题，语意概括，语言精练优美。
《桃夭》二、三节运用复沓章法，反复吟唱。第二章，以桃子结实的肥硕壮大起兴，而预期将必然多子，从而祝愿新娘早生贵子。从开花想到结果，从新婚而预祝多子，是很自然的联想，这在婚礼上唱出，增加了轻松嬉戏的性质。第三章，“桃之夭夭，其叶蓁蓁”是以桃叶茂盛绿树成荫，进一步预祝婚后治家有方使家庭繁荣兴旺，生活充满生机，无限美好。三章诗歌末尾的“室家”、“家室”、“家人”，旧注以为义同，因押韵的需要而颠倒用词。其实，在意义上还是有某些区别的。第二章“家室”，重点在“室”，是就男子方面说的，犹言娶得了一位好妻室，所谓“丈夫生而愿为之有室。”。至于“家人”，则指一家之人，是就整个家庭、家族说的。作为新娘贺辞，先说女子如花之貌，次说螽斯衍庆之喜，再说家族兴旺之象，正是分别次第而言之。而室家、家室、家人，也同样有区别次第而言之的意思。
《桃夭》一诗，在结构上采用章节回环复沓的形式。全诗各章字句基本相同，只对应地换了少数词句。从整体上看，由于复沓，而使诗的主要含意突出，感情充沛;又加以音韵天成，从而给人一种回环摇曳之美。又由于重复中寓以变化，从而使章节内容递进，含意丰富，不断给人以新的印象、新的感受。试读《桃夭》全诗，其三章十二句，有半数以上的语句和用词重复，但涵咏之间，却兴味无穷，宛然如置身于新婚热烈场景之中，感受到无限欢快喜庆的气氛。而其变化部分，“灼灼其华”，“有�其实”，“其叶蓁蓁”，又使诗歌内容相继出新，不断进展。这正是《诗经》民歌体独具的艺术特色。
此诗语句简朴，通过写自然物候、真挚的感情、良好的祝愿，表达了对婚礼的祝贺，对新妇的期待，凝聚着人民的思想感情，确是一篇出色的民歌。