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嵩山是道教五岳圣地之一，旧时汉族民间广泛崇奉的神?，即中岳嵩山君神。古称中岳，为中国著名的五岳之一。位于河南省西部，属伏牛山系，地处登封市西北面，是五岳的中岳。今天小编给大家带来的是嵩山爬山一日游攻略，希望对大家有帮助。
嵩山概况
嵩山，道教主流全真派圣地，古名为外方、嵩高、崇高，位于河南省西部，属伏牛山系，地处登封市西北面，是五岳的中岳。总面积约为450平方公里，由太室山与少室山组成，最高峰连天峰1512米;东西绵延60多公里;东依省会郑州，西临古都洛阳，南依颍水，北邻黄河。嵩山地处中原，东西横卧，古称"外方"，夏商时称"嵩高"、"崇山"，西周时称岳山。公元前770年平王迁都洛阳后，以"嵩为中央、左岱、右华"，为"天地之中"，称中岳嵩山。嵩山又分为少室山和太室山两部分，共72峰。海拔最低为350米，最高处为1512米。主峰峻极峰位于太室山，高1491.7米;最高峰连天峰位于少室山，高1512米。嵩山北瞰黄河、洛水，南临颍水、箕山，东接五代京都汴梁，西连十三朝古都洛阳，素有"汴洛两京、畿内名山"之称。于奇异的峻峰，宫观林立，故为中原地区第一名山。嵩山曾有30多位皇帝、150多位著名文人所亲临，更是神仙相聚对话的洞天福地。《诗经》有"嵩高惟岳，峻极于天"的名句。
地理位置
嵩山属 伏牛山系，中国 五岳之一，因位居 中原大地之中， 天地之中，通称为 中岳。嵩山东西横卧，雄峙中原，海拔最低为350米，最高处为1512米，主峰峻极峰1492米。环山地跨 新密、 登封、汝州、 巩义、 偃师、 伊川等市县。地理坐标为：东经112°56′07″至113°11′32″，北纬34°23′31″至34°35′53″。
气候特点
属北温带季风气候，年平均气温14.3℃，平均降水量640.9毫米。四季分明并各具特色，一年中7月最热，平均气温27.3℃，1月最冷，平均气温0.2℃。
嵩山旅游必去观光地方：
少林寺
少林寺位于嵩山少室山北麓五乳峰下，建于北魏 太和十九年(495年)。据传，印度名僧菩提达摩禅师曾驻锡于此。唐初，少林寺十三棍僧救过秦王 李世民，贞观年间(627年～649年)重修少林寺，唐代以后僧徒在此讲经习武，禅宗和少林寺名扬天下，千年来少林僧人潜心研究佛法与武学，使得佛教文化在中国广为传播，影响日渐深远，少林武术更是中华武术的瑰宝，蛮声海内外。与少林寺题材相关的电影、电视剧经久不衰，反应了现代人对少林精神的喜爱。现存建筑有山门、 方丈室、达摩亭、白衣殿、 千佛殿等，已毁的 天王殿、大雄宝殿等已修复。千佛殿中有著名的明代“五百罗汉朝 毗卢”壁画，壁画约300多平方米。
塔林在少林寺西300米的山脚下，是自唐朝以来历代少林寺主持的墓地，1000多年来，已经建成250多座，是我国最大的塔林。塔的大小不等，形态各异，大多有雕刻和题记，反应了各个不同时期的建筑风格，是研究我国古代砖石建筑和雕刻艺术的宝库。
1983年，国务院确定 少林寺为全国重点佛教寺院。2007年5月8日，登封市嵩山少林寺景区被国家旅游局正式批准为首批国家5A级旅游景区。2010年8月1日联合国教科文组织第34届世界遗产大会将包括少林寺在内的登封“天地之中”历史建筑群列入《世界遗产名录》。
作为少林寺的组成部分，还有达摩当年面壁处的初祖庵、慧可的二祖庵。初祖庵在少林寺塔院北之山巅上，今存北宋宣和七年(1125)所建大殿，阔进各三间，单檐歇山顶建筑，1983年曾落架按原貌重修。二祖庵在少林寺对面的钵盂峰顶，今存硬山式小殿，唐、元、明塔各一座，清碑数通。
永泰寺
永泰寺，位于太室山西麓，创建于北魏，原名明练寺，唐为纪念魏孝明帝之妹永泰公主入寺为尼，更名为永泰寺。寺内现有大雄殿、毗尼殿等，系清代建筑。塔两座，分别为唐朝和明朝所建。门前经幢两座，上刻陀罗尼经，系唐代造。寺外有唐碑一通，述寺史沿革。寺院四面群峰环峙，门前有溪涧流过，环境清幽秀丽。
会善寺
会善寺及琉璃戒坛，位于积翠峰下，原为魏孝文帝避暑离宫，恭陵王舍宫为寺，孝明帝时名闲居寺，随代改名嵩阳寺、会善寺，后毁于兵火。唐初重建寺宇，武则天曾临幸此寺，拜寺中高僧道安为国师。密教高僧一行和尚及其弟子元同在寺中创设戒坛，俗称琉璃戒坛，是唐代全国重要戒坛之一。五代后梁时，此寺曾一度毁废。宋初重建大殿，此后历代皆有重修。现存会善寺为一小院，院中大殿为元代建筑，面阔五间，三架进深，单檐歇山顶，斗拱硕大朴实，是嵩岳地区现存最古老的建筑之一。小院西数百米处有唐建净藏禅师塔，塔基高大，塔身粗壮，工艺奇巧，是古塔中之珍品。历代住寺高僧除一行师徒外，又有道安禅师(俗称老安和尚)及其弟子净藏。
嵩岳寺
嵩岳寺，位于太室山南麓，亦是一林泉秀美的风景之区。原址为孝明帝之离宫， 正光元年(520)改为寺，初名永明闲居寺。隋唐两代曾对寺院进行过大规模扩修。唐李邕《嵩岳寺碑》载：寺院为一广大佛刹，“殚极国材，济济僧徒，弥七百众，落落殿宇一千间”。当时寺中有七佛殿(风阳殿)、定光佛堂、无量佛殿、禅院等。北魏时所建宝塔仍存，俗称嵩岳寺塔，砖构，密檐式，塔高40余米，15层，平面是12角形，“发地四铺而耸，凌空八相而圆，方丈十二，户牖数百”，至今不失其伟岸壮丽。是国内现存最古的密檐式砖塔。
少室寺
少室寺， 位于河南省登封市大金店镇苇园沟村自然村，古名弘化寺，意为“弘扬佛法，教化众生”的佛门净地，属于中岳嵩山七十二寺院之一，因其位居中岳嵩山之 少室山 南麓之故而以山得名少室寺。该寺建于唐初而毁于清末，新中国成立时尚有断垣残壁和数通古碑存在，历经过文革破坏，如今片迹不存。2014年6月，当地政府根据该寺附近佛教信徒申请，依照国家宗教信仰政策，同意批准恢复重建少室寺。
据《宋高僧传卷第七——梁滑州明福寺彦晖传》记载，梁代高僧释彦晖[1]曾于嵩山 少室寺受大戒。明代高僧大觉 方念[2]禅师曾于少室寺幻休常润禅师座下参学并继其发绪。
据苇园沟自然村村民讲，一名叫李四海的村民在种植庄稼时曾见到一块寺院石碑，后不知去向。据该自然村老人相传，该寺院原是十分有名的寺院，名气在少林寺之上，但后来由于管理不善，寺僧恶贯满盈，因抢劫、奸污等罪行深重，受到朝野震怒，下令铲平寺院。下官将寺院拆平后，上奏皇上，皇上曰：“铲平罢啦”。但下官把“罢”误听为“耙”，认为皇上不解恨，让用耙再耙一下。于是，就用马匹拉着带有锋利铁刺的耙整整耙了3天才离去。
该寺经郑州市佛教协会会长、祖庭大少林禅寺永化堂上传曹洞正宗四十七世、雪庭福裕禅师下传三十三代嗣祖沙门 释永信禅师许可申请，得登封市石道乡政府同意，由祖庭大少林禅寺永化堂上传曹洞正宗四十五世、雪庭福裕禅师下传三十一代嗣祖沙门 释德政禅师驻锡开山筹资重兴，于2015年5月8日被郑州市民族宗教事务局批准恢复为佛教开放场所。
中岳庙
中岳庙是道教胜地，历代名道士曾在此著书讲经。位于太室山东麓的黄盖峰下，始建于秦，原名“太室祠”。汉武帝时增修“太室祠”，北魏时改名为中岳庙。唐宋时多次扩建，规模宏大;明崇祯十七年毁于大火，清朝多次重修。今日中岳庙基本上保留了当时的宏伟规模，具有明清 官式建筑规模格局和风格特点。中岳庙占地十万平方米，庙院南北长650多米，东西宽160多米。青石板铺成的大甭道是中岳庙古建筑群的中轴线，沿中轴线由南向北，由低而高，依次为中华门、 遥参亭、天中阁、配天作镇坊、化三门、峻极门、崇高峻极坊、中岳大殿、寝 殿、御书楼，共十一进。天中阁后面的六角亭，配天作镇坊与崇圣门之间的六角亭，峻极门和化三门之间的四岳殿台基，大殿院的两座御碑亭和廊庑，寝殿院的廊房以及御书楼两端的东西顺山房，分别位于中轴线的两侧。庙的东西两路，还分别建有太尉宫、火神宫、祖师宫、小楼宫和 龙王殿等独立成体的小院落。庙内有330株 古柏、一百通石碑，及神鼎、铁人等众多文物。
中岳大殿：又叫峻极殿，是中岳庙中规模最大的建筑。面阔九间，进深五间，重歇山式殿顶，黄琉璃瓦顶，七踩和九踩斗拱，透花棂子门窗，金碧辉煌，素有“台阁连云，甍瓦映日”之称。大殿内吊 游龙天花板，下铺磨光青石地面。殿内正座为五米高的中岳大帝塑像，即 殷朝“闻骋”，经历代帝王加封为“祟圣大帝天中王”。塑像两边有使臣侍者和镇殿将军方弼、方相塑像，高七米，执斧荷钺，威风凛凛。明 崇祯十四年(公元1641年)大殿毁于火。清顺治十年(公元1653年)重建。
嵩阳书院
嵩阳书院位于 太室山南麓，原名为嵩阳寺，创建于北魏 孝文帝太和八年(公元484年)，初为佛教活动场所，僧待多达数百人。 隋炀帝大业年间(605——618年)，更名为嵩阳观，改为道教活动场所。宋仁宗景祜二年(1035年)，名为嵩阳书院，以后一直是历代名人讲授经典的教育场所。嵩阳书院是我国古代高等学府之一，它与湖南长沙的 岳麓书院，江西庐山的 白鹿洞书院，河南商丘的 睢阳书院，并称我国古代的四大书院。明末书院毁于兵火，清各代重修增建，鼎盛时期，学田1750多亩，生徒达数百人，藏书达2000多册。清代末年，废除科举制度，设立学堂，经历千余年的书院教育走完了它的历程。但是，书院作为中国古代教育史上一颗璀璨的明珠，永远载入史册。
嵩阳书院建筑基本保持了清代的建筑布局，南北长128米，东西宽78米，占地面积9984平方米。中轴建筑共分五进院落，由南向北，依次为大门，先圣殿，讲堂，道统祠和藏书楼，中轴线两侧配房相连，共有古建筑106间，多为硬山滚脊灰筒瓦房，古朴大方，雅致不俗，与中原地区众多的红墙绿瓦，雕梁画栋的寺庙建筑截然不同，具有浓厚的地方建筑特色。
观星台
嵩山 观星台，即告成观星台，大约建于1276年，设计者是元代著名科学家郭守敬。嵩山是中国古代天文学的摇篮。唐代僧人一行在会善寺编修了《大衍历》。当时像登封观星台这样的建筑在全国有27处，而历经数百年沧桑， 登封观星台成为硕果仅存的一座。此观星台距今已有700余年历史，是我国现存最古老的天文台，也是世界上最著名的天文科学建筑物之一;它反映了我国古代科学家在天文学上的卓越成就，在世界天文史、建筑史上都有很高的价值，1961年3月4日被国务院公布为第一批全国重点文物保护单位。
中岳嵩山旅游实用信息
门票信息
通票：
嵩阳景区门票80元，中岳景区门票80元。媚游中原价格70元。
套票：
少林景区+中岳景区或少林景区+嵩阳景区套票180元，媚游中原套票160元。
少林景区+中岳景区+嵩阳景区套票260元，媚游中原套票220元。
门票须知：
1.开放时间：07：30—17：30
2.免票人群：儿童1.4米以下免票，对革命伤残军人、现役军人、残疾人、70岁(含70岁)以上老年人凭有效证件免票。
3.优惠政策：全日制学生半价优惠。
4.套票两日有效，少林景区必须第一天游玩，嵩阳景区和中岳景区可以第二天游玩。
5.通票取票点：嵩阳景区通票在嵩阳书院取票，中岳景区通票在中岳庙取票。
6.套票取票点：在少林景区取票。
旅游信息
3月-5月、9月-11月游玩最佳。嵩山地区四季分明，寒暖适中山上山下温差年均为4~5度，年平均气温10.2度。春天百花齐放，秋天满山红叶。因为秋季雨水相对较多，可以观赏到壮观的卢崖瀑布，这两个时节嵩山不冷不热，出行方便，气温湿度都会让人异常舒服。夏天也可以看见瀑布流水，但是雨水多，气温高，旅游过程相对辛苦。冬天的嵩山寒冷、干燥，除了少林寺可以游玩，而一些自然风光像三皇寨等的风景都会大打折扣，禅宗音乐大典也在这个时候会停演。
中岳嵩山旅游交通信息
抵达登封：
1.从郑州出发，沿郑少高速或豫03线可直达登封。
2.从洛阳出发，沿少洛高速或207国道可达登封。
3.从平顶山出发，沿许平南高速转至永登高速可达登封。
4.从许昌出发，沿永登高速可达登封。
登封至景区：
1.少林寺景区：登封西客车站乘登封至少林班车或沿207国道西行可达
2.中岳庙景区：登封市区乘2路公交车至中岳庙下车即可
3.观星台景区：阳城路南乘告成班车可达景区
4.嵩阳书院景区：在市区乘2路公交车至终点站嵩阳书院即可
5.卢崖瀑布景区：在市区乘2路公交车至韩村站，乘出租车可达景区
6.太室山景区：在市区乘2路公交车至终点站嵩阳书院乘出租车行至太室山停车场，沿登山步道上山
7.少室山景区：在市区乘3路公交车或沿207国道至耿庄，沿旅游公路可达景区
市内设有1、2、3、6、8、9路公交车，网络完善，四通八达，市区各主要干道、各个站口均有线路标志牌。
乘坐火车或者飞机先到达郑州，随后乘坐长途客运大巴或者火车到达登封市。火车以同样的方式先到达洛阳，从洛阳再转乘客车或者火车到达登封市。一般乘坐飞机会先到达新郑机场或者是洛阳北郊机场。乘坐火车一般会到达郑州火车站或者洛阳火车站。登封市有两个客运站都可以到达嵩山。嵩山景区内部有索道可以乘坐。
中考语文总复习知识点多，如果你觉得记不住知识点，可以试着去做一些模拟试卷来进行巩固。小编为大家力荐了河南省中考语文模拟试卷以及参考答案，给大家作为参考，欢迎阅读!
河南省中考语文模拟试卷
一、积累与运用(共28分)
1. 下列词语中加点的字，每对读音都不相同的一项是【 】(2分)
A.强调/勉强 烦闷/闷热 兴高采烈/兴师动众
B.炽热/纺织 剽悍/缥缈 越俎代庖/如法炮制
C.遗憾/震撼 蕴涵/慰藉 瑕不掩瑜/不言而喻
D.湖泊/淡泊 奖券/试卷 徇情枉法/以身殉职
2.下列词语中没有错别字的一项是【 】(2分)
A.安祥 国库券 浮想联翩 目不暇接
B.先驱 划时代 融会贯通 指手画脚
C.脉搏 户口薄 眼花?乱 闲情逸致
D.提纲 防腐剂 穿流不息 言简意赅
3.下面说法不正确的一项是【 】(2分)
A.朱自清，我国现代散文家，他的散文《背影》截取父亲给儿子买橘子时最鲜明的片段——父亲的背影，通过特写镜头，抒发了浓浓的父子深情。
B.《陋室铭》的作者是唐代诗人刘禹锡。铭，本来是古代刻在器物上用来警戒自己或称述功德的文字，后成为一种文体，这种文体一般用韵。
C.《出师表》中，诸葛亮用恳切的言辞向刘禅提出开张圣听、严明赏罚、亲贤远佞的建议。
D.古体诗分为律诗和绝句，律诗一般为八句，依次称为首联、颈联、颔联、尾联，其中颈联、颔联的上下句必须是对偶句。
4.古诗文默写。(共8分)
⑴___________________，择其善者而从之，其不善者而改之。(《论语》)
⑵闲来垂钓碧溪上，__________________。(李白《行路难》)
⑶杜牧《赤壁》中揭示英雄与机遇的关系的是“___________________，___________________”。
⑷古代诗歌中有很多思乡念亲的名句。王湾《次北固山下》中的“___________________，___________________”借“鸿雁传书”的典故表现了思乡之情;李商隐《夜雨寄北》中的“___________________，___________________”通过想象表现了对妻子的无尽思念。
5.请将“同时，活着就是对生命过程的幸福体验和快乐享受”一句还原到下面的语段中，位置正确的一处是【 】(3分)
我们应该怎样活着?(A)活着就应该对生命保持一种敬畏和尊重。只要我们还拥有生命，就得对生命负责，让生命焕发出光彩。(B)“水清鱼读月，山静鸟听风”，能领悟山月对话的静谧，活着就是一种幸福体验。(C)欢看潮涌大江的壮阔，品味人间真情的美好，活着就是一种快乐享受。(D)
6. 鲁迅评价《西游记》“神魔皆有人情，精魅亦通世故”。下面这段文字写的是唐僧取经途中的什么磨难?你从这段文字中读出了什么“人情世故”?(4分)
这妖精是牛魔王的儿子，我与他父亲相识，若论将起来，还是他老叔哩，他怎敢害我师父?我们趁早去来。
7.阅读下面材料，按要求答题。(7分)
材料一 近年来，学前教育成为教育热点话题之一。“不能输在起跑线上”“不能输，不能等，教与不教，就是不一样”等观念，成为许多家长的共识。许多幼儿园为了迎合家长的心态，在教育内容的选择上，更注重知识与技能的训练，更注重教育的即时效应。幼儿园小学化似乎已经成为一种趋势。
材料二 当前学前教育的问题一方面是供不应求，另一个方面就是应试倾向，幼儿园“小学化”。群众对此反应强烈。发展学前教育，一要政府重视，加大投入;二要向公众普及对学前教育的正确理解，以避免不再走弯路。
材料三
(1)请概括出前两则材料的共有信息。(2分)
(2)材料二中画线句有一处语病，请修改。(2分)
二要向公众普及对学前教育的正确理解，以避免不再走弯路。
(3)任选材料三中的一幅画，用简洁的语言介绍其内容，并谈一点自己的感悟。(3分)
二、现代文阅读(共28分)
(一)阅读下文，完成8—12题。(共16分)
①他从来没有觉得太阳如此明亮刺眼。钻出漆黑的巷道，一步三踉跄的他，伸出黑糊糊的手在眼前遮光。然而，重生的喜悦让他迫不及待地站在烈日下，井下那可怕的情景又浮现在眼前，随着一声巨响，水流霎时冲进工作间，工友们全被冲走，只有他侥幸逃脱。
②此时，他一遍遍告诉自己：我还活着。
③归心似箭的他，赶紧往家走。老婆孩子父母亲人，这个时候他们还不定伤心成什么样呢。路上，他听到有人大着嗓门议论：这次矿难死了的矿工家属运气好哇，政府逼着矿主给每家赔20万元呢!20万?他的身体一激灵。每月挣的那点儿钱，一家老小勉强够活。老婆连件像样的衣服也买不起。自己哪像个顶家的男人呀!如果能得到这20万抚恤金，就可以过幸福日子了……可自己怎么就活下来了呢?他平静了一下心情，快速跑回到出口处，那里一片死寂，看不出任何生命的迹象。现在并没有人知道他还活着。他牙一咬，脚一跺，决定将错就错，隐姓埋名远走商飞，就让所有的人都当自己已经死了吧。
④这一“飞”就离家几千里，他这才知道活死人也没那么好当。因为身份不明，他只能在这个繁华都市中做一个最低级的打工者。什么苦干什么，每天的腰酸腿疼倒不是最难挨的，最怕的是路过街边的公用电话亭。因为每一次，他都想要冲进去，拨通那个熟悉的电话号码，听听家里人的声音。有一次，他真的进去了，可是当他拿起听筒，听到“嘟——嘟——”的长鸣声，想到给家人带来幸福的那20万抚恤金，他又慢慢地放下听筒。每到夜晚，特别是节日的夜晚，林立的高楼大厦在七彩的霓虹灯下点缀着喧嚣与繁华，路上常有幸福的情侣或者大人领着孩子在牵手漫步。这些每次都猛烈地撞击着他的心，让他无处可逃。他冒出了一定要想办法回家的念头。
⑤三年后，他终于攒够了钱做了整容手术，终于可以回家了。可是，当他兴致勃勃地踏进家门，他惊呆了!他发现家里依旧是他离开时的破败样子，妻子本不年轻的脸上又多了几道石刻般的皱纹，表情呆板而忧郁。他用儿时的疤痕向妻子证明了自己的身份，却没有在妻子眼中找到意料中的惊喜，相反看到的却是满面怒容。妻子声泪俱下：“你真傻呀，你知道你走后家里发生什么了吗?你以为我们稀罕那20万吗?我们不稀罕那20万，我们只要你活着!只要你活着!”
⑥原来，听到他遇难的噩耗，老母先是几天不吃不喝，接着哭瞎了眼睛，最后含悲去世。老父急火攻心，病瘫在床。至于那20万的抚恤金，大部分都交了医院的治疗费。
⑦他做梦也没有想到会是这样。立时顿足捶胸，悔恨交加。他以为钱是万能的，但它并没有让家人过上富足的生活，也没有带给他想要的幸福。
⑧他是真的糊涂啊，以为装死骗来20万就能带来幸福，哪里知道。父母妻儿就算守在一起过粗茶淡饭的日子，挨穷受苦，也只要他活着!穷，也不该自贬身价。因为再微不足道的生命，在爱你的人眼里，也是无价可估的!
⑨有价金钱，无价爱。生命的价值本不该如此，幸福的含义也让人深思。
8.理清文章思路，在下面空白处补全情节。(4分)
矿难逃生，为骗抚恤金出走→
→ →得知真相，心中后悔莫及
9.第④段中划横线句子运用了什么描写方法?在文中有什么作用?(3分)
10.请分析第⑤段中两个加点词语“终于”的表达作用。(3分)
11.第⑥段能不能删去?为什么?(3分)
12.请从下面的两个选项中选择一个作为本文的标题，并说明理由。(3分)
A.只要你活着 B.“幸福”的抚恤金
选择 项，理由是：
(二)阅读下文，完成13—16题。(共12分)
先有天地之中，后有中岳嵩山
①2010年，“嵩山历史建筑群”以“登封‘天地之中’历史建筑群”的名字成功入选“世界遗产名录”。“天地之中”的概念体现了以“中”为尊的宇宙观，浓缩了嵩山的文武、天地、三教之交融的文明内涵，它是中国古代政治之成熟、科技之进步、文化之多元的绝佳体现。
②嵩山的核心是少林寺、中岳庙，而要真正理解“天地之中”，游览之路必须从登封市东南方向的告成镇开始。这里坐落着唐代仿照旧制建立的“周公测景台”以及元代观星台。根据古代的政治统治传统，国之中央对一个政权的合法性具有重要意义。所以，周朝建立后，不仅迁都更靠近“中”的洛阳，还要“求地中”。当时人们认为，太阳在夏至正午时的影子为一尺五寸之地便为地中，周公便在洛阳周边寻找这样的地方，在告成镇(当时名为阳城)建立测景台。测景台以圭表为主要结构，台座为“圭”，台柱为“表”，表高合当时的八尺，表北端距圭的北边缘为一尺五。果然，在夏至正午之时，影长准确定格在一尺五寸。这里便是“地中”了。
③如果说周公测地中是政治使然，那么元朝郭守敬在此建立的观星台，则体现了古代科技进步的杰出成就。位于测景台北侧的观星台是一个放大版的圭表，整体建筑由青砖石构造，覆斗式的台身相当于一个巨大的表，而台下类似长堤的构造则为伸长的圭。圭表的扩大极大地增加了观测的准确度，根据这样的设计，郭守敬取得了精准的测量结果，并以此撰写出举世闻名的《授时历》。郭守敬测定的一个回归年与今天现代科学测定的一个回归年只相差26秒，比起世界通用的格里高利历，早了300多年。
④位于天地中的观星台，像一个巨大的磁铁一样，将散落在嵩山脚下的各类古代建筑集中起来。据登封当地的文物工作者介绍，在概念上“天地之中”与“中岳”嵩山有先后之分，先有天地之中，后有中岳嵩山。按此逻辑，中岳山麓的诸多建筑，也都因此具有了“中”的含义，蕴藏着极强的创造力如传承性。其中能够配得上世界遗产封号的，有8处11项，都是建筑上的独一无二之作。
⑤除了观星台之外，最让人震撼的是嵩岳寺塔和少林寺塔林。嵩岳寺塔建于北魏年间，既是我国现存最古老的砖塔，也是世间罕见的正十二边形密檐式砖塔。塔的细部雕饰既有印度式样的门相，又在整体上具有中国式重楼的构造特征，体现了佛教在进入中国早期之时的意象与影响。与嵩岳寺塔相呼应，少林寺的塔林以墓塔的多样性而闻名于世。这里汇聚了自唐代以来的历代佛教僧众生前身后的成就与影响。塔林里既包含少林寺历代高僧之墓塔，也有集体供奉过世僧众的普通塔。共计230多座，是我国现存最大的一个古塔建筑群，精尖的浮雕、书法比比皆是，是一座不可多得的艺术记录宝库。
⑥8处11项建筑遗存中，汉代三解、会善寺都具有极高的建筑价值。而嵩阳书院、少林寺则与中岳庙共同构成了“天地之中”的儒、释、道三教的交融。从旅游角度来说，“天地之中”是一个颇具诗意的旅游胜地。别忘了，建筑的背后便是以“深山藏古寺，碧溪锁少林”而著称的嵩山。 (节选自2012年3月1日《人民日报》海外版)
13.第①段“它是中国古代政治之成熟、科技之进步、文化之多元的绝佳体现”一句中，语序是不能调换的，请谈谈不能调换的原因。(3分)
14第③段画线句，采用了什么说明方法?有什么作用?(4分)
15.请在下列两个句子中任选一句，从语言的准确性角度，分析加点词语的作用。(3分)
(1)当时人们认为，太阳在夏至正午时的影子为一尺五寸之地便为地中。
(2)嵩岳寺塔建于北魏年间，既是我国现存最古老的砖塔，也是世间罕见的正十二边形密檐式砖塔。
16.“天地之中”是一个颇具诗意的旅游胜地，请根据文章内容，选取其中一个景点，写一则简短的导游词。(2分)
三、古诗文阅读(共l4分)
阅读下面两个语段，完成17—20题。(10分)
(一)十年春，齐师伐我。公将战，曹刿请见。其乡人曰：“肉食者谋之，又何间焉?”刿曰：“肉食者鄙，未能远谋。”乃入见。问：“何以战?”公曰：“衣食所安，弗敢专也，必以分人。”对曰：“小惠未遍，民弗从也。”公曰：“牺牲玉帛，弗敢加也，必以信。”对曰：“小信未孚，神弗福也。”公曰：“小大之狱，虽不能察，必以情。”对曰：“忠之属也，可以一战，战则请从。”
(选自《曹刿论战》)
(二)齐桓公问管仲曰：“王者何贵?”曰：“贵天。”桓公仰而视天。管仲曰：“所谓天者，非谓苍苍莽莽之天也。君人者，以百姓为天。百姓与之则安，辅之则强，非之则危，背之则亡。《诗》云：‘人而无良，相怨一方。’民怨其上不遂亡者未之有也。”
(选自刘向《说苑》)
17.解释下面句子中加点词语的意思。(2分)
(1) 又何间焉 (2) 小大之狱
18.用现代汉语写出下面句子在文中的意思。(3分)
忠之属也，可以一战，战则请从。
19.文段(一)中，鲁庄公是个“鄙”的肉食者吗? 从哪些内容可以看出来? (2分)
20.两个文段表达了相近的思想观点，请结合文意加以阐述。(3分)
阅读下面一首诗，完成21—22题。(共4分)
雁门太守行 李贺
黑云压城城欲摧，甲光向日金鳞开。
角声满天秋色里，塞上燕脂凝夜紫。
半卷红旗临易水，霜重鼓寒声不起。
报君黄金台上意，提携玉龙为君死。
21. “黑云压城城欲摧,甲光向日金鳞开”是传诵千古的名句，请任选一个角度谈谈它好在何处。(2分)
22. 最后两句诗表达了怎样的思想感情?(2分)
四、作文(50分)
23.任选一题作文。要求：①除诗歌外，文体不限。600字左右。
②文中不得出现真实的人名、校名、地名。
(1)题目：迈过那道坎
(2)谈下面材料，根据材料寓意，任选一个角度作文，题目自拟。
古代神射手后羿，一次在夏王的命令下射箭，由于夏王承诺射中赏万金，射不中则收回千邑封地，结果后羿两箭均未射中，第三箭甚至脱了靶。射箭对后羿来说本是非常简单的事，可他为什么连射不中呢?究其原因在于他心有旁骛。水滴之所以能穿石，绳锯之所以能断木，原因就在于执着一念。
河南省中考语文模拟试卷参考答案
一、 (共28分)1.A(2分) 2.B(2分) 3.D(2分)4.⑴三人行必有我师焉 ⑵皆若空游无所依 ⑶ 东风不与周郎便 铜雀春深锁二乔 ⑷感时花溅泪，恨别鸟惊心 乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄 5.B(2分) 6. “磨难”：唐僧被红孩儿捉走(1分);“人情世故”：利用和牛魔王的关系救师傅(若答：孙悟空遇到问题时想到与牛魔王是结拜兄弟的关系给1分)(2分)。7. (1)当前幼儿园出现了不利于孩子健康成长的小学化倾向。(意思对即可，2分) (2)去掉“不再”或者“不”。 (2分) (3)示例：画面上一只代表幼儿园的大手，把一本厚厚的小学课本硬往一个幼儿的嘴里塞，孩子背着沉重的书包一只腿跪着，张着大嘴，表情痛苦。(画面内容2分，四个要素“书包、表情、小学课本、大手”，) 感悟：幼儿园小学化是一种拔苗助长的行为，不利于孩子的成长，还会导致孩子厌学，必须纠正这种错误倾向。 (意思对即可，1分)
二、(共28分) (一) 8.流落异乡，饱受身心煎熬，2分;整容回家，出乎意料遭妻责骂，2分。计4分。 9.景物描写，1分;描写了都市繁华热闹的场面和人产幸福温馨的生活，;反映出男人内心的孤独寂寞和对家人的思念，;为下文男人回家作铺垫(作用答出两点即可)。10. 两个“终于“能强调出男人挣钱的艰辛;离家在外时间的漫长;期盼回家的迫切(男人对亲人的思念);即将回家的欣喜。答出三点即可得满分。计3分。11. 不能删去。本段插叙了他出走后家里的悲惨状况，1分;突出了金钱不能带来幸福这一中心，1分;解开了上文设置的悬念，1分。计3分。12. 选A。“只要你活着“是文中妻子表达内心强烈情感的一句话，1分;以此为标题能表明亲情胜过金钱这一主题，1分;能激发读者的阅读兴趣，1分。计3分。或选B。“抚恤金“是本文的叙事线索，1分;以此为标题表明金钱不能给人带来幸福这一中心，1分，能发读者的阅读兴趣，1分。计3分。
(二)(共l 2分) 13. 这一句对应了上文的“嵩山的文武、天地、三教之交融的文明内涵”; (1分)更是引出下文的总括句，下文对“登封‘天地之中’历史建筑群”的说明与介绍，就是按照“政治之成熟、科技之进步、文化之多元”的顺序展开的。(2分)
14.列数据。(1分)用数据直观地说明了郭守敬测量结果的精准与领先，(1分)突出了古代科技之进步。
作比较。(1分)把元朝郭守敬测量的结果与今天现代科学测定的结果及世界通用的格里高利历进行比较，表现出郭守敬测量技术的精准与领先，(1分)突出了古代科技之进步。
(两种说明方法的作用合在一起说也可，共4分)
15.(1)“当时”一词从时间范围上加以限制，(1分)说明人们对“地中”的看法不是一直如此，这里提到的只是古代人的一种看法而已。这体现了作者用语的准确性。(2分)
(2)“现存” 一词从时间范围上加以限制，(1分)说明我国还有年代更早的古砖塔，只是现在已不存在了，嵩岳寺塔是现在还保存着的最古老的砖塔。这体现了作者用语的准确性。(2分)(共3分)
16.只要写出其中任何一个景点，生动地进行介绍即可。(只抄原文得1分，共2分)
三、(共14分)
17.(1)参与 (2)案件 (每小题1分，共2分) 18.答案略，“忠”“可以”“从”错一处扣1分，共3分 19.示例：(一)鲁庄公目光短浅，因为他作为一国之君，将要迎战强敌时，尚不知“何以战…… (二)鲁庄公并不“鄙”，因为他能够尽职尽责，并且礼贤下士，广开言路。(2分) 20.表现了“以民为本”(或“民为贵”“民为邦本”)的思想。文段(一)中曹刿认为取信于民是作战的先决条件;文段(二)中管仲认为百姓帮助君主国家就会安定。 (意思对即可。3分)
21.歌颂守边将士浴血奋战、视死如归的英雄气概。 (或：报效朝廷的决心、忠君报国的心愿) 22. 示例①：这两句既是写景，也是写事;首句描写了城头黑云密布低垂，敌军人马众多，来势凶猛的情景;次句描写一缕日光从云缝里透射下来，映照在守城将士的甲衣上，守军将士严阵以待，气氛异常紧张的情景。(1分)示例②：这两句运用比喻、夸张、象征等手法，渲染敌军兵临城下的紧张气氛和危急形势，赞美守军将士的高昂士气。示例③：一个“压”字，把敌军人马众多，来势凶猛，以及交战双方力量悬殊、守军将士处境艰难等等，淋漓尽致地揭示出来。
四、作文(50分)
人生的行走，几多时候临时起意。小编为大家整理的嵩山徒步旅游攻略，喜欢的不要错过了哦!
【嵩山概况】
提起嵩山，大家首先想到的多半是少林寺，少林寺名气实在太大，家喻户晓， 是中原乃至我国第一佛寺。
嵩山位于河南省西部，河南省登封市西北面。五代后称中岳嵩山，由太室山和少室山组成， 共72峰， 最低海拔350米， 最高峰连天峰海拔1512米，面积450平方公里，东西60多公里。东靠郑州，西临洛阳，南依颍水，北邻黄河，入选世界地质公园、世界文化遗产名录。少林寺就坐落在少室山中。
传说嵩山地区是大禹治水的地方，大禹有两位夫人，大夫人居住在东山，因此得名“太室山”，小夫人住在西山，所以得名“少室山”。少室山主峰1512米，是嵩山最高峰。传说武则天七次登嵩山都登太室山就是因为忌讳当小，这让1492米的俊极峰成了知名度高的嵩山主峰。在历史上曾有30多位皇帝和150多位著名文人墨客亲临，是道教主流全真派圣地，五岳之中岳。道观建在伏牛山系的“太室山”上，虽然没有“少室山”的“连天峰”海拔1512米高，但是确立了“太室山”代表了中岳的地位。“少林寺”位于“少室山”下平坦地带。
整个嵩山国家风景名胜区分为3个小景区——少林景区、嵩阳景区、中岳景区。少林景区通票100元/人(三皇寨30元/人，少林寺70元/人)，可单买，景区文化背景是“释(佛教)”;嵩阳景区通票80元/人(包括嵩阳书30元/人院、太室山50元/人)，景区文化背景是“儒”;中岳景区主要景点有中岳庙、观星台、芦崖瀑布等，景区文化背景是“道”。
【行程安排】
1. 郑州到登封
郑州到登封全程87公里，汽车耗时约一个半小时。郑州到登封主要由两个汽车站发车。一是位于火车站东广场对面的郑州旅游汽车站，大巴车到登封汽车西站(嵩阳路与中岳大街十字路口西50米)。建议在此汽车站坐车到登封，登封汽车西站出门就有去少林寺的公交车，去嵩阳书院和中岳庙也方便。
另一个郑州到登封的汽车站是郑州汽车总站(京广路和航海路口)大巴车停靠登封汽车客运总站(位于颍河路与阳城路口)，票价23元。登封汽车客运总站到登封汽车西站乘坐1路公交车(出站左手方向20米红绿灯处大马路(颍河路)边上等)到石油公司站下车，往回走100米即登封汽车西站。
如果是自驾，走郑少?速。
注意：登封市内的公交车站牌有时有很多站名省略，但那些站是存在的，到站时公交车会停靠报站只不过这些站没印在公交站牌上而已。
2. 洛阳去登封
从洛阳到少林寺有多种选择，火车站旁的汽车站每天有多班发往少林寺的客车，在龙门石窟也有直达少林寺的景区班车。 火车站附近的汽车站坐依维柯中巴，全程六十公里高速，只需一个半小时。千万不要去关林坐城乡中巴，又脏，走乡间小路，全程四小时。在嵩阳书院附近(2路车或6路车终点站)有一些小旅馆，住在嵩阳书院附近坐车或走路去景点都很方便。
如果自驾，走洛少高速。
3. 门票
嵩阳景区：门票含嵩阳书院(单独门票30元)和嵩山景区(太室山)(单独门票50元)
中岳景区：门票含中岳庙(单独门票30元)和嵩山景区(太室山)(单独门票50元)
三皇寨景区：位于少室山，含少林寺门票通票100元。
少林寺景区：位于少室山，含三皇寨景区通票100元。
4. 景区登山路线
中岳嵩山太室山和少室山两个不在一起，得分别购票分别攀登。
游少室山即少林风景名胜区，有两条路径，一是从三皇寨上山，此处上山都是极陡的台阶路，最后由少林寺出景区。二是从市区乘小公共汽车(3元)到少林风景公园下车进景区公园，由三皇寨不下山返回(如果从三皇寨下山，返回市区不好打车)
太室山主峰峻极峰是历代皇帝、文人登山、封禅的目的地。海拔1491.73米，从嵩阳书院出发经老母洞、中岳行宫登顶峻极峰，需爬近4000个坡度不等的台阶。
有3条路线可以登顶峻极峰：
1) 从嵩阳书院经老母洞、中岳行宫登山步道3小时左右到达峻极峰。然后从大法王寺方向下山，也可从卢涯瀑布方向下山。
2) 从法王寺登山步道约2小时可以到达峻极峰，后经中岳行宫、老母洞(即沿线路1的登山步道)下山到达嵩阳书院。
3) 从卢涯瀑布方向步道登顶峻极峰(路程长)，后经中岳行宫、老母洞下山。
太室山：门票50元。有三个入口。
嵩阳书院东侧入口，经老母洞，峻极宫到峻极峰。
嵩阳书院西侧入口，经嵩岳寺塔，法王寺到峻极峰。
卢崖瀑布入口，经卢崖瀑布，一线天到峻极峰。
三个入口是相通的，任意入口可以通往其他两个入口，一票制，门票50元是通票。
【景点介绍】
1. 嵩阳书院
嵩阳书院就 世界文化遗产，中国四大书院之一，国家4A级景区。距登封汽车客运总站约6公里。
景区门票：30元
开放时间：7：30-17：30
交通工具：登封汽车客运总站到嵩阳书院：坐1路车(出站左手方向20米红绿灯处大马路(颍河路)边上等即可)到市标站倒2路车，到终点站下车东行200米。登封汽车西站到嵩阳书院：东行50米到嵩阳路上坐6路公交车，到终点站下车东行200米。
游览耗时：30到50分钟
2. 中岳庙
中岳庙是世界文化遗产，国家5A级景区，道教全真派圣地。距登封汽车客运总站约3公里。
中岳庙，是一个道观，门票30元，每个殿都有道士看守。
景区门票：30元
交通工具：登封汽车客运总站到中岳庙：最近的公交是坐3路区间车(出站向东50米那条南北走向的马路上红绿灯处等车)到中岳庙站下车。登封汽车西站到中岳庙：最近的公交是东行50米到嵩阳路上坐2路车或者坐1路车到市标站倒2路车到中岳庙站下车。
3. 太室山
太室山是国家5A级景区，世界地质公园，国家森林公园，世界文化遗产，道教第六小洞天
景区门票：50元
景区入口：嵩阳书院东侧入口，经老母洞，峻极宫到峻极峰。
嵩阳书院西侧入口，经嵩岳寺塔，法王寺到峻极峰。
卢崖瀑布入口，经卢崖瀑布，一线天到峻极峰。
三个入口是相通的，任意入口可以通往其他两个入口，一票制，门票50元是通票。
浏览耗时：由嵩阳书院东侧入口徒步至峻极峰约三个半小时。
太室山植被稀疏，多以低矮灌木为主，景致远不及少室山的三皇寨景区。但登顶峻极峰才算真正意义上到过嵩山。
4.少林寺
少室山包括三皇寨和少林寺，两个景区互通，通票100元。是世界遗产，国家5A级景区，世界地质公园。
少林寺景区入口距登封客运总站约15公里。少林寺景区包括寺院和塔林，塔林就在寺院旁边，游览耗时约一个小时。
武术馆武术表演：表演时间为上午9:30(夏季)-12:00，下午14:00-17:30(夏季)每半小时场，凭门票观看。
少林寺景区售票处距少林寺寺院有大约1.5公里。可乘坐景区摆渡电瓶车，单程每人10元。
少林寺的门票包含少林寺、罗汉堂、二祖庵、炼魔台、三皇寨景区。其中少林寺、罗汉堂、二祖庵、炼魔台消耗体力较少，主要是看寺庙。少林寺里面的千佛殿不给钱不能进，正殿也只能在前面拜佛，不能浏览两侧。
5. 三皇寨
三皇寨景区入口距登封客运总站约16公里。游三皇寨景区需要体力。 二祖庵、炼魔台可坐缆车上去。有一条山人用的路就在缆车线路下面，路很窄，有些地方不好走。
三皇寨可以单买票，从三皇寨上山只要22元，但是没有缆车。整个三皇寨景区，只有一条路，上上下下3座山峰，用时5个小时。
由登封客运总站到三皇寨景区入口，非旺季包车约50元。
从自然景观来讲少室山远胜太室山。植被茂盛，景色宜人，登山强度不大，适宜游玩。
【美食】
嵩山四大特产：烧饼、芥丝、三楂红和中岳仙茶。用烧饼夹芥丝就着三楂红，回味无穷。