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隶书，有秦隶、汉隶等 ，一般认为由篆书发展而来，字形多呈宽扁，横画长而竖画短，讲究“蚕头雁尾”、“一波三折”。下面是百分网小编给大家整理的东汉隶书的特点简介，希望能帮到大家!
东汉隶书的特点
(1)、隶书字体特点一是“方劲古拙”，隶书是从篆书简化演变而成。把篆书的圆转笔画改革为方折，所以有“篆圆隶方”的说法，而隶书是比较古老的书体，“方劲古拙”道出了隶书的概貌。
(2)、隶书字体特点二是“蚕头雁尾，笔必三折”，指的是隶书特有的横画——波横(即带有挑脚的横画)的形状与隶书笔画的写法步骤。写波横时先用力向左“藏锋逆入”，然后转笔往右。形状就像蚕虫的头;随即笔稍为提起，使笔毫至中锋向右运笔，这是“平出”;最后写挑脚时，笔锋下按，再慢慢提起，向右上挑出，形状就像大雁的尾巴，一般是露锋收笔，亦有尚未露锋即缓缓的收住的处理。写挑横时要注意，采用“提引”的写法。这样，笔势才舒展自然。“笔必三折”是说写隶书笔画要注意落笔、行笔、收笔三个步骤，亦称“三折法”，不要横扫直抹一滑而过、“藏锋逆入，中锋行笔”是隶书用笔的基本方法。
(3)、隶书字体特点三是“雁不双飞，蚕无二色”，说的是在隶书的一个字里面，笔画的挑脚不要重复。如一个字有两笔或两笔以上的横面，只能把一笔写成波横，其佘写成平横，这就叫“雁不双飞”;而“蚕无二色”是指起笔蚕头的写法基本相同，但蚕头的形状可以有微小的变化。
(4)、由于隶书字形方扁取横势，很多笔对称展开，尤其撇、捺的组合，有明显的横势增加了生动的感觉。
隶书的点画写法
隶书点画的写法于篆书有明显的不同，篆书的点画可概括为点、直、弧3种，而发展到隶书已经具备了永字八法中的8种笔画。在用笔上，篆书多为圆笔，而隶书已有方圆并用之笔，并且笔画有了粗细变化。
隶书的点有中点、上点、左点、右点和横点的不同。中点的写法是落笔后，提笔逆锋向上，转笔回锋向右，顿笔向下，继回笔收锋于点内。隶书的点与篆书的点不同的是，已有倚侧的变化。上点的写法略同中点，只是末笔不向点内回笔收锋，而想向下渐提出锋。左点和右点及横点的写法与上点的写法相同，但起步的位置和出锋的方向各不相同。
隶书中的左下挑、右下挑的写法与左点、右点写法相似，不同处是末笔出锋较长。
隶书竖的写法于篆书相同。
隶书的横有短横和长横两种，短横起笔逆入平出，横末护尾，略似篆书。长横起笔藏锋向上逆入，继之用方笔折下转向右，使之成蚕头的起笔，继而向右行笔，笔稍涩，不可浮滑，至横的三分之二处，按笔带出一向下的波凹，继之提笔稍向上翘出锋，形成雁尾。这一运笔又称为波磔。
捺与长横的写法相似，只是笔势向右下，较横更舒展。
撇的写法，与写左下挑相同，起笔后用过笔向左下行笔，行中略增曲势，至全画三分之二以下处用力顿笔，到画的末端捻笔外旋，略提向左上，回笔收锋于线中。钩的写法有几种，这里只介绍常用的长钩的写法，出锋后不提而是用过笔向下行笔，行至竖下端再依次蹲笔、挫笔、顿笔向左画近似水平的圆弧，至弧末提笔出锋。
另外，隶书的书写还应注意以下几点。如一字中有数横相迭时，一般是最末一横写成带蚕头雁尾其余都是短横。如一字中既有长横又有长捺，一般是长捺用蚕头雁尾，长横不用，如“大”的写法就是。如横在别的笔画包围之中，横的写法也不用蚕头雁尾。就是说，蚕头雁尾在一个字中只能出现一次，否则就会影响字的美观，所以前人说“蚕无二色，雁不双飞”。
隶书的定义
关于隶书的定义，近人吴伯陶先生一篇：《从出土秦简帛书看秦汉早期隶书》的文章中说道：“可以用这个字的本义来作解释。〈说文解字〉中解释‘隶’的意义是‘附着’，〈后汉书·冯异传〉则训为‘属’，这一意义到今天还在使用，现代汉语中就有‘隶属’一词。〈晋书·卫恒传〉、〈说文解字序〉及段注，也都认为隶书是‘佐助篆所不逮’的，所以隶书是小篆的一种辅助字体。”
其次究竟什么样子才叫隶，隶与篆又有什么样的严格区别，吴伯陶先生在上述的文章中又有所分析订定，这里再节录吴文中值得考虑的几小段。吴云∶“小篆还保存了象形字的遗意，画其成物随体诘屈;隶书就更进了一步，用笔画符号破坏了象形字的结腹，成为不象形的象形字”(他有字形举例，可参阅原文)。
他又说∶“小篆和隶书实际上是两个系统，标志着汉字发展的两大阶段。小篆是象形体古文字的结束，隶书是改象形为笔画化的新文字的开始。”“我们判断某种字体是否隶书，就要首先看它是否出现有破坏篆书结构失掉象形原意之处。”
吴先生经过仔细排比研究，得出那样的科学论据来，作为学术上篆、隶的不同定名的分野，自然是很值得重视的。不过还有两个问题想要问，那就是∶一，篆书也不能够个个是象形字，一开始就有象形以外的许多字存在，因此，仅仅失掉“象形原意”似乎有些不够。我的意思是说隶的破坏古文(“象形字”是一种字体的笼统名称，事实并非个个“象形”，例子甚多，不待列举)，不仅仅是破坏象形而已。二，今天看到的从湖北云梦出土的秦简和湖南长沙马王堆墓中出土的简帛书中发现其中字的结构有变篆体，也有未变。用笔有圆有带长方的，那种字当时又称之为何名?这种“半篆半隶”的字形从秦昭襄王时代开始一直到西汉初(秦云梦简到汉马王堆帛书，吴文有详述可参阅)还存在，始皇帝以前，字还未有“体”的区别，可是到汉初，肯定那种字已经归入隶体，二者合起来考虑，那么对吴先生的区别篆体之名，是否有些矛盾了呢?事实上结构之变，光讲象形不象形，定然不够全面。我估计区别问题，在当时——在字体初变时一般人肯定还不太严格的，那种“蝙蝠式”的字形，大都随着新名称而名之——也称为隶，其中稍为保留些旧结构也是可以的。因此我认为如果设身处地来推测当时的命名，和今天用学术研究来区别的命名是可以有些距离的，是无足为怪的。明确地讲，篆与隶的不同除形象变为符号以外，还有笔法变化一方面的区别，例如∶生(篆)、上(变笔法未变结构)、之(笔法结构全变)。三字的名实异同，决非单论结构，其他相似的情况也很不少，可以类推。
西汉中期以来，隶书的脱去篆体(包括结构、笔画的写法)而独立的形式，已经完全形成。所见有代表性的例如本世纪出现于西陲流沙中的西汉宣帝五凤元年(前57年)、成帝河平元年(前28年)、新莽始建国天凤元年(14年)的书简、乐浪汉墓出土的西汉平帝元始四年(4年)、东汉明帝永平十二年(69年)的漆盘上的铭文等等，不但结构全变，从字形来讲也全成方形或扁方形，笔势则长波更自然横出，和接近篆体的直垂形大大不同了。
相像的字形还能在东汉的碑刻中见到很多。最著名的如桓帝延熹八年(165年)的《华山庙碑》、灵帝建宁二年(169年)的《史晨碑》、中平二年(185年)的(曹全碑)、又三年(186年)的(张迁碑)等等，其他不再一一例举了。
同时在西汉的碑刻中也还有一些面积大都方正或个别字带长形，又仅有极短的波势的字体，其有代表性的所见如∶西汉宣帝五凤二年(前56年)的《鲁孝王刻石》、东汉安帝元初四年(117年)的《祀三公山碑》、顺帝永和二年(137年)的《敦煌太守裴岑纪功碑》、灵帝建宁三年(170年)的《?阁颂》摩崖石刻、以至明帝永平九年(66年)字形不大规则的《开通?斜道》摩崖石刻等等。以上那些基本上已消灭篆体而形式稍有小异的“正体字”，一直流行于两汉、三国间，而且几乎独占了石刻碑志中的位置。在江苏省南京市出土了东晋谢鲲的墓志，还能见到用的仍是这样的字体。这种字体应当说都是隶，因为其形式自秦到汉，虽有些变化，但并不太大。从字形的面积上讲∶先带长方，后变方扁，有些地方还交叉互用着。长波、短波，也同样是交叉互用不分前后的。因此决不能说它是一种字体彻底变为另一种字体的新旧二体，而是一种字体在前前后后中间的个别量变罢了。
蔡邕字伯喈。陈留郡圉(yǔ )(今河南省开封市圉镇)人。东汉时期著名文学家、书法家，才女蔡文姬之父。下面是百分网小编给大家整理的蔡邕隶书的特点简介，希望能帮到大家!
蔡邕隶书的特点
蔡邕工篆书、隶书，尤以隶书著称，其字结构严整，点画俯仰，体法多变。灵帝命工修理鸿部门(东汉时称皇家藏书之所为鸿都)，工匠用扫白粉的帚在墙上写字，蔡邕从中受到启发而创造了“飞白书”。
这种书体，笔画中丝丝露白，似用枯笔写成，为一种独特的书体，对后世影响甚大。唐张怀?《书断》评论蔡邕飞白书时说“飞白妙有绝伦，动合神功”。
蔡邕隶书《熹平石经》
汉灵帝熹平四年，蔡邕等正定儒家经本六经文字。他认为这些经籍中由于俗儒穿凿附会，文字误谬甚多。为了不贻误后学，而奏请正定这些经文。诏允后，蔡邕亲自书丹于碑，命工隽刻，立于太学门外。碑凡46块，这些碑群称《鸿都石经》，亦称《熹平石经》。灵帝命工修理鸿都门，工匠用扫白粉的帚在墙上写字，蔡邕从中受到启发而创造了“飞白书”。张怀瑾《书断》评论蔡邕飞白书时说：“飞白妙有绝伦，动合神功。”
《熹平石经》是一组46块纯用隶书写成的碑刻群体，内容为《鲁诗》《尚书》《周易》《春秋》《公羊传》《仪礼》《论语》7部我国历史上最早的官本校刻儒家经典。石经立于太学门外，为研究经学的标准汉隶字体，46块石刻，足见其工程的浩大。汉末太学遗址在现今的河南省偃师县朱家圪当村。宋代以来，那里经常有石经的残刻出土，后经近代学者马衡、罗振玉、徐森玉等人多方搜罗，至今已收集到8000多字。现有一块残碑存在台北国立历史博物馆，可惜存字不多。
汉代是我国书法艺术辉煌的全盛时期，这不仅仅是隶书由秦入汉已达到了它巅峰状态，而且其它各种书体(章草、草书、行书、楷书)的发展也日趋完善。汉隶可以说是汉代书法突出的成就。它既继承了秦隶的一些运笔、结构方法，又下启了魏晋南北朝及隋唐的书法艺术。隋唐以后直至近代，虽然楷书、行书、草书颇为盛行，而隶书依然经久不衰，这就说明汉隶是有着强大的艺术生命力和崇高的美学价值的。
东汉时，石刻渐多，特别到了桓帝、灵帝时期，隶书日趋精美，笔势旖丽生动，结构婀娜多姿，风格流派纷呈，成为汉隶的黄金时代。尽管汉隶风格流派纷呈，但就整体艺术特征而言，其运笔藏露相间，表现了笔力含蓄蕴精之美，给人以秀润遒劲之感。以蔡邕的隶书为例，其运笔的典型特征是波磔(指汉子书法的撇捺)，这是一种富有力感与动感的曲线美。隶书运笔波磔所产生的“蚕头燕尾”“一波三折”正是曲线与直线的相互映照，风神逸宕。它既体现了一种工稳端庄之美，但又有别于小篆的匀齐对称，而是利用笔画线条、偏旁部首的组合来形成的平衡。
隶书在汉代为什么如此兴盛呢?这有它的社会原因，由于汉代政治经济文化的发展，文字的使用也日趋频繁，而隶书的书写要比篆书迅速简便得多。正如书法家卫恒在《四体书势》所言：“隶书者篆之捷也。”于是，原先在民间使用的隶书官方也开始确认了它的使用价值而加以采用。这就为隶书艺术的发展准备了一个良好的社会环境，书写隶书在当时蔚然成风。另一方面，写隶书也是当时入仕做官的一种途径，所谓“史书令吏”就是指擅长写隶书的令史，所以汉人称隶书又叫“史书”。当时曾流传这样的谚语：“何以礼为义，史书而仕宦。”意思是说，何必去讲究“礼义”，能写好隶书就可为官作宦。
蔡邕因亲自书丹《熹平石经》而负盛名，所以后世把一些碑刻和论着附合成蔡邕名义的伪作也不少。据说其真迹在唐代已十分罕见。
蔡邕的文学成就
蔡邕是汉代最后一位辞赋大家。其所作赋绝大多数为小赋，取材多样，切近生活，语言清新，往往直抒胸臆，富于世态人情，很有艺术的感染力。其中代表作品为《述行赋》。全赋短小精悍，感情沉痛，批判深刻，情辞俱佳，是汉末抒情小赋的力作。他小赋的题材多样，他甚至用以表现男女情爱，风格大胆而直率。《青衣赋》就是相当感人的作品。在这篇言情小赋中，他真实地坦露了对一位出身微贱的美女的爱情，以真挚的感情，表现了人情与封建礼法的矛盾撞击。蔡邕的散文长于碑记，工整黄雅，多用排偶，旧时颇受推重。
蔡邕收集汉朝历史，没有看见写下来作后史。只有所作《灵纪》及十意，又补诸列传四十二篇，因李?嘧髀疑⑹В?蠖嗝挥斜４嫦吕础Ｋ???⒏场⒈?②场⒚?⒃蓿??椤Ⅲ稹⒌酢⒙垡椤ⅰ抖蓝稀贰ⅰ度把А贰ⅰ妒突濉贰ⅰ缎鹄帧贰ⅰ杜?怠贰ⅰ蹲?础罚?Ｎ摹⒄卤怼⑹榧牵??04篇传于世。
蔡邕生平喜藏书，多至万余卷，晚年将所藏之书载数车悉数赠给王粲，家存藏书还有四千多卷。《隋书·经籍志》著录有其文集20卷，早佚。明人张溥辑有《蔡中郎集》二卷。丁绍仪《全汉诗·卷七》亦载其作品。严可均《全后汉文》卷69~卷80对其奏疏词赋等作品多有收录。
蔡邕诗歌现流传有400多首。但由于当时战乱连年，没有保存原稿流传下来，均由其女蔡琰，在曹操的救助下，凭借惊人的记忆力默写而来。
曹全碑全称汉?[hé]阳令曹全碑，是中国东汉时期重要的碑刻，立于东汉中平二年 (185)。1956年移入陕西省西安碑林博物馆保存。下面是百分网小编给大家整理的曹全碑的书法特点简介，希望能帮到大家!
曹全碑的书法特点
1.扁平舒展。结构呈扁方形是汉隶的共性，这是由汉隶结字多取横势而决定的。但《曹全碑》中有些字的结构之扁到了几乎不能再扁的地步，这是在其他汉碑中所罕见的。如图一“共”字，两横上束下展，左右逸荡，上两竖与下两点紧束对应，更显中宫紧结，与中部一大波画造成对比。图二“直”、“登”二字的横画如体操运动员拉开一字腿，上身匀称而收紧。图三“命”字左撇右捺如一把大伞，将中间部分完全罩住，而“元”字竖弯钩则极力右伸，使整个字势飘逸舒展。
2.大小相间。这也是《曹全碑》的结构特点。大者如图四“学”字，小者如“冈”字，两者之间的大小比例相差一倍左右。由于此碑的字距宽、行间疏，因此结字的大与小在井然有序的大章法中显得参差错落，富有变化而萧散自适，故大者不见其大，小者也不显其小，达到了相辅相成的辩证统一。由此也可见作者很善于运用对比的手法，通过字的大小扁长的结构来丰富此碑的章法。
3.布白匀称。这主要表现在一个字中点画之间互相协调，相同点画间的距离大致均等，字的笔画组合也疏密匀称。如图五“朝”字左半横画多的密排，右半横画少的疏排，笔画之间的净空很均匀，左右相合又显得疏密匀称。点画回环反复者，如“幽”字内的两个“幺”，大小一样却不显板滞。类似这样的结构安排，赋予了《曹全碑》工整稳定、清秀文雅的气质。
4.收放自如。结构的收放是汉隶各碑共同的主要特点，这一点在《曹全碑》中尤显突出。其收放主要是通过波挑、撇捺的左右舒展来体现的。如图六“刊”字左放松，右收紧，“揖”字则相反，是左收右放，“荆”字上放下收，“忍”字上收下放。这样收放之间，高低错落，宽窄变化，迎让避就，两部分疏密、远近得以适当调和，使字生动灵活，可以说收放在《曹全碑》中已发挥到了极致，成为此碑不可或缺的主要特征，也是此碑成熟的标志。这一类字大多笔势流畅，静中有动，燕尾翩翩，体态舒徐，疏密纵敛的对比格外强烈。《曹全碑》飘逸秀丽的风格主要体现在这里。
5.笔断意连。如图七“国”字上部左右转角处的笔画都断开来写，使充实又不迫塞，中“或”上引虚下，更显空灵。又如“禄”字的左旁，其上部的第二平横和下部的竖与撇本该是相连的，现在却脱开了，同右边相合成字，左断右连，反而相映成趣。
6.上紧下松。《曹全碑》字势遒美俊逸，如仙女下凡，飘然欲飞。它除了较一般汉碑扁平外，又与其重心上束，中下部伸展关系密切。如图八“夷”字，上面短画收腰，下部笔画颀长，或直立或分展。再如“李”字全字都上敛，紧密纠结在中宫偏上，由一粗弧向左下放逸而去，在疏密的强烈对比中更显节奏明快。这种上紧下松的结构是形成妍媚秀丽艺术风格的要素之一，它与质朴自然的古拙之美，都是美的化境，不可偏斥。
曹全碑的意义价值
《曹全碑》无疑是汉隶中的名碑，但历来就有争议。美之者誉之为“隶书之《兰亭》”，诋之者之谓其纤秀柔靡，如女郎所书。所以历来学隶书，都不主张以《曹全碑》入手，也不主张多习。说它如《兰亭》，是誉之过当;说它如女郎所书，是诋之过甚。我倒是觉得，它就像赵孟?书，成就极大，贡献极大，秀美异常，通俗易入，但确实较为柔靡，临习者必须善学。即如后人评价学习《曹全碑》的清人万经一样。要“去其纤秀，得其沉雄”。
此碑是汉碑代表作品之一，是秀美一派的典型。其结体，笔法都已达到十分完美的境地。此不仅具有很高的艺术价值，而目有重要的历史价值。文中除了记述曹全的生平和世系外，还记载了汉代重大的历史事件。如文中有“疏勒国王和德弑父篡位”、“和德面缚而死”等语，与文献记载不同。可作为订正历史的参考。另外还记载了张角领导的农民起义。当时已波及到陕西，?阳县民郭家为之响应，遂成“燔烧城寺.万民骚扰，人里不安，之郡告急”的局面。对研究东汉末年的农民起义，有着重要的参考价值。
从此碑的书艺上看，其用笔特征是很明显的。逆入平出，以圆笔为主，运笔如顺势推舟，很少有大蹲大跳之笔，不激不励，笔势稳健.婉丽绰约.明媚多方。磔波往往写得比较长，姿态也各种各样，或如小溪潺???蚯崆嵯掳矗?缓笏呈铺舫觯?阂萘鞒??敏骠嬗?芍?恕＝崽寰?埽?胶驮踩螅?湎虮巢⒂茫?幌蚍ㄓ玫米疃嘧蠲睢Ｗ?鄯ū浠?彩?址岣唬?蛟沧??拢?馊缤馔胤ǎ?纭熬啊薄ⅰ把伞钡茸?或向右轻按后翻折而下，如“秉”、“商”等字;或在折处提笔归中，然后翻折而下，如“胄”字的下折;或另起一笔，凌空向右上圆势按下，然后重心反下，折笔而下，如“叔”字;或在折处，提笔向上，然后圆势按折而下，如“涌”、“贲”等字，然轻重缓急的不同，其情性也各有所异。这些转折法，在汉隶中虽大体相同，但因各人的用笔方式的不同，个性的不同，故即使是相同的。但给人的情趣是不同的，此所谓同构异质，与我们当今所作的隶书使转一类，有天壤之别。其实，楷法中的使转正隶书中均可找到它的对应处，只是方圆、趋势不同而已。再从其书风上看，此碑的阴柔之美为其特色。婀娜多姿，体态窕窈，艳而不俗，秀而尤清，中宫紧收，精气内藏，舒展如群鹤翔翅，雅静端庄，得华贵于古厚之中，寓清秀于风月之间，笔精墨妙，丰腴蕴藉，情驰神纵，超逸优游，意气灵和，开明丽清雅一路。不知者以为软媚，深知者以为骨峻。历代将它与《礼器》并称，视为汉碑至宝。
曹全碑的流传版本
隶书
也叫“隶字”、“左书”。是由篆书简化演变而成的一种字体，把篆书圆转的笔画变成方折，在结构上，改象形为笔画化，目的是为了书写方便、快速。
始于秦代，普遍使用于汉魏。晋朝卫恒的《四体书势》说：“秦既用篆，秦事繁多，篆字难成，即令隶人(指胥吏，即办理文书的小吏)佐书，曰隶字。”就是说，隶书本来只是小篆的一种简率快速写法，到了汉朝，经过加工，发展成为一种具有艺术价值的字体。秦隶也叫“古隶”，同小篆相差不很远：汉隶也叫“今隶”，其笔势、结构都与小篆不同。汉隶西汉与东汉也有较大的区别，西汉的隶体笔画比秦隶简省，但尚无波磔(捺笔挑势);至东汉时，始有波捺，后人又叫“八分”。隶书的结构打破了六书的传统，奠定了楷书的基础，提高了书写的效率，它的产生，标志着汉字发展史上的一个转折点。西安碑林博物馆陈列的东汉《曹全碑》，可谓是隶书的代表，汉碑中的精品。“曹全碑”全称为《合阳令曹全碑》。刻于东汉中平二年(公元185年)十月，由王敞等人镌立。明万历初年在合阳县(今陕西合阳)萃里村出土。碑文记载了东汉末年曹全镇压黄巾起义的事件，也记载了张角领导农民起义波及陕西的情况，也反映了当时农民军的声势和合阳县民郭家起义等情况，为研究东汉末年农民起义斗争史提供了重要的历史资料。
此碑石黑明如涂油脂，光可鉴人，书体是用隶书写成。文字清晰，结构舒展，字体秀美飞动，书法工整精细，秀丽而有骨力，风格秀逸多姿，充分展显了汉隶的成熟与风格。此碑碑石精细，碑身完整，实为汉碑、汉隶之精品。也是目前中国汉代石碑中保存比较完整、字体比较清晰的少数作品之一。该碑是汉代隶书的重要代表作品，在汉隶中此碑独树一帜，是保存汉代隶书字数较多的一通碑刻，字迹娟秀清丽，结体扁平匀称，舒展超逸，风致翩翩，笔画正行，长短兼备，与《乙瑛》、《礼器》同属秀逸类，但神采华丽秀美飞动，有“回眸一笑百媚生”之态，实为汉隶中的奇葩。它以风格秀逸多姿和结体匀整著称于世，因此历来为书家所重。清万经评云：“秀美飞动，不束缚，不驰骤，洵神品也”。孙承泽评其书云：“字法遒秀逸致，翩翩兴《礼器碑》前后辉映汉石中至宝也。
内容
碑阳铭文记述?阳县令曹全的家世及生平。曹全为汉初名相曹参的后代，建宁二年 (169)举孝廉，除郎中，拜西域戊部司马，率兵征讨疏勒国，杀其王和德，迁右扶风槐里令，后任?阳令。此碑是其下属群僚集资刻石以颂其功之作。碑阴刻门下故吏姓名及捐资数目。碑文中所记平疏勒事，与《后汉书·疏勒传》颇有出入，因碑为当时所立，故其记事为史家所重视。碑中记载了光和七年黄巾起义时，“幽、冀、兖、豫、荆、扬，同时并动”的形势，具有很高的史料价值。碑文字体精美，飘动秀逸，为汉隶代表作之一。
现代书家费声骞评《曹全碑》：“此碑书法秀润典丽，字形飘逸多变，是著名的汉隶之一。但有人嫌它圆匀柔美有余而朴素雄健不足。其实《曹全》隶法，遒丽紧密，虚和雍雅，笔意飞动，字里金生，行间玉润，柔中带刚，细筋入骨。在汉隶的碑刻中，《曹全碑》堪称字迹最为清晰的一种。运笔以“圆笔”为主，波画行笔的提按极为分明。笔画的粗细基本属于“二分笔”，初学者笔力不够，如果一味追求它秀美的外形表象，行笔时揿得过细，往往容易失之于纤弱。它的波画“燕尾”处也极为圆润精到，临习时如呈“方形”，亦易失去原迹的风神。捺笔的波磔忌过于轻飘浮滑。
发现
《曹全碑》全称《?阳令曹全碑》。刻于东汉中平二年(185)十月二十一日。明万历初年在陕西?阳旧城莘村
曹全碑
曹全碑
掘得此碑，篆额佚失不存。出土时字划完好，一字不缺，清康熙十一年(1672)后，中有断裂，今则缺灭之字更多，但汉碑中少有较此完好者。出土后移存?阳县孔庙东门内，西向。1965年移置陕西省博物馆碑林第三室。
国家图书馆收藏的此部《曹全碑》系明拓“悉”字未损本。碑高253厘米，宽123厘米。割裱本，内框高25厘米，宽11.5厘米;外框高31.5厘米，宽16厘米，计21开。隶书，二十行，行四十五字。碑阴五列：首列一行;二列二十六行;三列《金石萃编》载为八行，欧阳辅《集古求真》载为五行;四列《金石萃编》载为十八行，欧阳辅《集古求真》载为十七行;五列四行。
《曹全碑》系晋王敞等纪念曹全功绩而立。王敏、王毕等立石。曹全，字景完，敦煌效谷人。碑文主叙曹全为弟分忧，弃官还乡，又遇禁纲，于家隐居，光和七年再任郎中拜酒泉禄福长等身世，从侧面反映了以张角为首的农民起义，风起云涌，声势浩荡。碑文铭辞三行，三字为句，空三行书年月一行，在碑阳正文末。
碑阴刻立碑题名者的题名，有处士、县三老、乡三老、门下祭酒、门下议掾、督邮、将军令史等。
此部《曹全碑》系清朱彝尊、翁方刚等旧藏之明拓“悉”字未损本。朱彝尊，清朝学者，字锡鬯，号竹??，秀水(今浙江嘉兴)人。博学多才，尤工于词，为清代大家。翁方刚，字正三，号覃溪，清朝学者，精于经学考据，又擅长金石之学，所著《两汉金石记》考证精审。外题签为梁启超题“朱竹??旧藏本曹全碑，今归饮冰室。己丑正月题”，内题签为翁方纲题“曹全碑曝书亭藏本”，并钤“覃?鉴藏”朱文长方印。”朱彝尊、翁方纲、梁启超递藏，有梁启超、翁方纲题跋，赵怀玉札，李彦章观款。钤有“彝斋”、“启超”、“梁”、“竹??”、“子孙后世家传之宝”、“翁方纲”、“汉筹之印”、“文渊阁校理翁方纲藏”、“苏斋金石文”、“容斋清玩”、“饮冰室藏”、“叶志诜审定记”、“东卿过眼”、“朱彝尊印”、“李彦章印”等印。此本为首行“秉乾之机”之“乾”字未穿，第九行“悉以薄官”之“悉”字未损。碑版字体匀整秀丽，分纵横行，体态扁平，行距疏朗，逸致翩翩，清万经评云：“秀美飞动，不束缚骤，洵神品也”。人们誉它象“风流自赏的三河少年，文雅可爱的兰闺玉女”，是汉隶中用圆笔的典型作品。
《曹全碑》为著名汉碑之一，在现有汉碑中，是保存汉代隶书字数较多的一通碑刻。拓法虽不为精善，但较之当时所拓，神理浑沦可爱。不仅有极高的艺术价值，而且含有重要的历史价值。文中除记述曹全之生平、功绩，以及世系外，并记载了汉代以张角为首发动的农民起义这一重大历史事件，可作为订正历史之参考。此碑文多别字，故后人疑为摹刻者，然就其端直朴茂而言，非汉人所不能。
兹选照三开，既碑文首一开、“‘悉’字未损”一开以及碑文末一开。
碑阴
处士河东皮氏岐茂孝才二百，县三老商量伯祺五百，乡三老司马集仲裳五百，徵博士李儒文优五百，故门下祭酒姚之辛卿五百，故门下掾王敞元方千，故门下议掾王毕世异千，故督邮李?伯嗣五百，故督邮杨动子豪千，故将军令史董溥建礼三百，故郡曹史守丞马访子谋，
故郡曹史丞杨荣长孳，故乡啬夫曼骏安云，故功曹任午子流，故功曹曹屯定吉，故功曹王河孔达，故功曹王吉子侨，故功曹王时孔良五百，故功曹王献子上，故功曹秦尚孔都，故功曹王衡道兴，故功曹杨休当女五百，故功曹王衍文?，故功曹秦杼汉都千琏，故功曹王诩子弘，故功曹杜安元进元孔宣萌仲谋，故邮书掾姚闵升台，故市掾王尊文熹，故市掾杜靖彦渊，故主簿邓。
化孔彦故门贼曹王翊长河，故市掾王理建和，故市掾成播曼举，故市掾杨则孔则，故市掾程璜孔休，故市掾扈安子安千，故市掾高页显和千，故市掾王?季晦千，故门下史秦静先起，故贼曹史王授文博，故金曹史精畅文亮，故集曹史柯相文举千，故贼曹史赵福文祉，故法曹史王敢文国，故塞曹史杜苗幼始，故塞曹史吴产孔才五百，□□部掾赵炅文高，□□曹史高廉□吉千，义士河东安邑刘政元方千，义士侯褒文宪五百，义士颍川臧就元就五百，义士安平祈博季长二百。
译文
曹君讳名曰全，字景完。是敦煌郡效谷县人氏。其先祖是周朝姬氏，昔日周武王姬发，乘执掌乾坤之机，灭掉殷商，功勋既定，福?和官禄应该分享，于是封其弟叔振铎于曹国，这是以曹为姓氏的开始。秦末汉初之际，(曹全的先祖)曹参辅佐王室(刘邦)。汉武帝(世宗)扩充疆土，将其子孙迁徙于古雍州近郊，分别住在扶风和安定、武都、陇西、敦煌等地。(曹氏)后裔分布各地，雄居一方。君之高祖名敏，他举孝廉、历任武威长史，巴郡朐忍县令和张掖居延都郡的都尉。其曾祖名述。举孝廉，任谒者、金城长史、夏阳县令和蜀郡的西部都尉。其祖父名凤。曾举孝廉。任张掖属国都尉丞，又任右扶风?糜侯国之相。以及金城西部都尉和北地郡太守。(有政绩曾得天子奖励)。其父名?，少年时即州郡闻名，可惜不幸早逝。所以其地位不能与其德相符。
君(曹全)儿童时期就好学习，他能鉴别(非常难懂的)谶讳经学，他无书不看，并能综合贯通。孝敬前辈的观念，已在心中生根，他收养了叔祖母，又十分孝敬继母，父母，其心情他能预测，父母的遗志，他能继承。不管父母存亡，其尊敬和礼仪都十分周全。所以乡人有谚语说：“曹景完重亲情，到了以此为乐的程度。”他的道德和美名，会历代相传，永不陨没。
到他从政以后，其清廉可比伯夷、叔齐，其鲠直不让史鱼。他多次担任一郡的重要职务，如曾任上计掾史(晋京献计)，又到凉州，任治中、别驾等职，所到之处，皆能纲纪鲜明、尊卑有序。至其担任郡守等职，能弹弹劾枉法者，纠正邪恶事，能使贪暴者革面洗心，同僚们都佩服其德行，其声威震慑四方。
东汉建宁二年(公元169年)他被举荐为孝廉。授郎中、拜西域戊部司马，当时疏勒国国王和德，是弑了其父才得到王位的。他不向中央贡税述职，于是(曹全)兴师问罪。他能像吴起那样为士兵吮毒、有酒大家分享。他在攻城和野战之中，谋略如泉涌，威猛不减诸甲兵，将疏勒王和德当面活捉处死。当他率军旅凯旋还师时，诸国无不遣使送礼，数日达到二百多万，他全交公并登记账册。
后迁右扶风郡之槐里县为县令。时遇胞弟病故，辞官回家，又遇党锢之变，就在家隐居了七年，至光和六年，又重被推举为孝廉。七年叁月，被任命为郎中、酒泉郡禄福县县长。妖贼张角，在幽州(河北)冀州(河南)一带起兵，兖、豫、荆、杨诸州同时响应。而本县农民郭家等也起来造反，他们焚烧城中官署，万民都受到骚扰，人人不得安宁，多郡(三郡)同时告急，特急的情报频频传来。那时圣主(皇上)征询臣僚的意见，群僚都说：问君(曹全)吧!他遂被任命为?阳县令，(他一到任)就扑灭战后的余火、清除残余的乱者，以收斩草除根之效。接着他又访问本县之三老商量。他携同当地俊杰王敞、王毕等人，体恤民众的急需，慰问年老之人，抚育鳏寡孤独。还以自家之钱买来米粮，赠送体弱多病和盲目之人。
其大女儿桃?蟮龋?浜弥蔚渡说摹吧衩鞲唷保?鬃运偷嚼氤呛茉兜耐ど帷Ｆ湎率敉踉住⒊毯岬热耍?透?瞬≌撸?蠖喽急恢斡??曹全)的惠政美名，传播得比邮差送信还快。百姓们抱着孩子、背着东西，纷纷返回故里。房屋得以修缮，商店排列整齐，虽是风雨时节(社会极不安定)，粮食亦得丰收。种田的农民和织布的妇女，还有手工业者，无不感恩戴德。本县在和平元年(公元150年)，曾遭受白茅谷水灾，水害退於戊戌、己亥之闲，那时兴造了城郭。
自此(水灾)以后，当地旧民和绅士，均未得官位(或官位不高)。曹君怜悯缙绅们不幸的遭遇，开启了南寺之门，使西岳华山赫然在目。他广听民意，开明治事。使学人如李儒、栾规、程寅等人，都获得了相应的“爵位”，。又扩充了相应的官舍和各曹(具体办事机构)廊阁等建筑，就是用以朝见和行揖让之礼的阶梯也得以修整。其费用不让民众出纳，施工也不侵占农时。
下属门下吏王敞、录事王毕、主簿王历，户曹秦尚、功曹史王颛等人，大家羡慕奚斯之作《鲁颂》，考查了曹氏德政之美，故共同刻石以纪其功。其辞为：美哉君曹，德义明彰。恭奉朝廷，出征“鬼方”。威烈远布，抚慰八荒。军旅凯旋，槐里为。兄弟情深，归里奔丧。可叹“逆贼”焚烧城池，特受重任，收拾残局。剪除不臣，安定黎民。修缮官寺，大开南门，门阙崴峨，华岳如临。人和政通，万民沾惠。官吏称颂，衣食足丰。君应高升，功同三公。
东汉灵帝中平二年(公元185年)十月(丙申朔)二十一日丙辰造碑
汇品
[清] 梁 ?t：学隶初临《曹全》易飘。(《评书帖》)
[清] 朱履贞：惟《曹全碑》，明季始出土，于汉碑中最为完好，而未断者尤佳。迩来击拓既久，字迹模糊，时人重加刻画，惟碑阴五十馀行，拓本既少，笔意俱存。虽当时记名、记数之书，不及碑文之整饬，而萧散自适，别具风格，非后人所能仿佛于万一。此盖汉人真面目，壁坼、屋漏，尽在是矣。(《书学捷要》)
[清] 孙退谷：《曹全完碑》万历间始出?阳土中，惟一“因”半缺，余俱完好。且字法遒秀，逸致翩翩，与《礼器碑》前后辉映，汉石中之至宝也(《庚子消夏记》)
[清] 康有为：至于隶法，体气益多：秀韵则有《曹全》、《元孙》。(《广艺舟双楫》)