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母亲很认真地问了我一个问题：囡囡，你知道你为什么要读书吗?一时间我答不上来。母亲说：你思考思考和我说说你内心的想法吧。于是我开始思考，的确很多人结束了初二的学业就踏入了社会，我留下来的意义是什么呢?
发起一个群聊，朋友各抒己见。有些人回答很高大上：“为了报效祖国”、“为了学更多知识，成为有用的人”，也有人说“为了有更高的学历，赚大钱”、“为了成为XX样的人”……一阵热议后却是无尽的彷徨，令我惊讶的是那些形式各样的回答都是他们父母给他们灌输的想法。有人很无奈地说自己一点也不想读书，更不知道读书的意义是什么?
于是我开始浏览各大网站，一篇题为"读书是为了什么?"的讨论吸引了我的眼球。读书是为了别人还是为了自己?如果在学习方向的选择上内心的选择不能拥有一个人所尽知的光明的未来，我们是要听从父母的选择还是自己的内心呢?曾看过一篇报道，由于日本是盛出漫画家，所以漫画家在日本竞争很大，父母为了阻止孩子学习画画，竟然以断绝关系相要挟。同样地在中国，受家中亲人观念的影响，像博物馆系等冷门专业通常没有人选。求社会的人才需求量太低了。我曾看过一条新闻说某名牌大学的博物馆系一年就一个毕业生，很多人宁愿去二三流的学校读一个热门的专业，也不要去一个名校读一个冷门的专业。这不禁让人思考我们是为了兴趣而去学习，还是为了工作而去学习或者更直白的说我们是为了一份赚钱的工作而去学习?
学习是件伟大的事情，因为学习，才让我们无知的大脑变得智慧，才让我们摆脱愚味，才能让我们客观地看世界，也从而让我们拥有能力改造世界。但是在某一些外力的作用下我们对学习的态度会发生了改变，从而也让我们迷惘：学习的意义是什么?某些老师对分数的要求、父母对成绩的重视，补习的压力，一点点一点点麻痹了我们学习的心。难道优秀真的只限于成绩吗?难道个性的魅力不重要吗?在我看来，学习是很重要的。但盲目的逼迫与沉重的作业，或许有一天，会让我们产生厌学的心理，甚至磨灭我们的创造力，成为一个民族的悲哀。
学习的意义是什么?是为了向前，是为了变优秀。但朝着的方向是我们甘之如饴的!
给校长的一封建议书
尊敬的校长：
您好！
我是六年级的一名学生，我和我的朋友都喜欢在一个干净的校园里学习。可一想到现实，就感觉大吃一惊。如，许多树叶子没有人处理，没有一点环保意识；在公共场所趁别人不注意时乱丢垃圾；同学们在饮水机那里接水时，水总会掉在地上，一脚踩下去，会把地板弄得很脏……
我认为造成这些问题的原因主要有两点：第一是大家的环保意识不够强，没有充分地认识环境的恶劣。第二是学校要多举行保护环境的活动，让学生知道保护环境的重要性。因此，我想给校长提几条意见和一些建议。
1、学校应多搞一些活动，让同学们加强环保意识，在学校多搞一些关于卫生的活动，宣传垃圾堆满地球会怎么样。地球母亲会不会哭泣。
2、学校应多多管理学生，让学生不能在路边买早点，不能把垃圾食品带到学校去，不然会把教室搞得一团糟。
3、在学校四周树立一些警告牌，让同学们看到那些警告牌，能主动改掉自己的不足，让每一个同学都做爱干净的人，也要让每一个同学互相监督对方，处理掉别人乱扔的垃圾。
校长，保护地球，是我们每个人的责任。让我们一起来保护地球，做一个爱干净的人。
此致
敬礼
建议人：XXX
20XX年X月X日
给校长的一封信
亲爱的校长：
想像一个理想的校园，到处栽满花、草，这里没有升学压力的束缚，也没有现实生活的捆绑，你随处可以听闻孩子们的嘻笑声、琅琅的读书声，有如一个个美妙的音符，充斥在整个空间里，共谱成一曲动人的交响乐。
环境会对学生造成很大的影响，一个好的学习环境绝对少不了植物的栽培，透过植物，学生可以有机会接触大自然，了解上帝造物的奥妙，并借着栽种植物，提醒同学保护地球的重要性，在陷在全球暖化的危机中，得以用我们微薄的力量，为地球贡献些什么。此外，植物也象征着各种的节操，徜徉在草木之海里，同学们可自比为陶潜，学习他那“不为五斗米折腰”的高尚情操，感受他那“采菊东篱下”的闲适心境，又或者化身为周敦颐，学习他那细腻的观察力，静观芙蓉，体会那“濯清涟而不妖”、“出淤泥而不染”、“亭亭净植、不蔓不枝”集所有优点于一身的完美品格。 期许校长可以将校园绿化，借着学生的手，播下希望的种子，布满校园。由一年级洒下的种子，经过三年同学无微不至的照顾，必成长、茁壮，过程中也许遭遇瓶颈、挫败，但这些挫折更可淬砺同学们的心志，培养更豁达的人生观，造就孩子们成功的道路。 想像终究是想像，必得要经过落实才能成为现实。殷切企盼校长可成为推动梦想的那一双手，让想像不再是想像，让这完美的梦想可以确确实实的实践在校园中。
此致
敬礼
一个关心学校的学生
2014年5月5日
致校长的一封信
亲爱的校长：
“当──当──”清脆的下课钟声响起，将一个个瘫软在座位上、吃力地托捧着装满一团纷杂思绪的脑袋、仅存的力气似乎连眼皮都难以支撑的学生们从梦与现实的崖边拉回。听到钟声，本想起身活动一下，让禁锢久了的心灵与身体解放一下。然而看了外面铺满红砖、颠簸不平的集合场，横竖的框架便如囹圄的围篱，只得重新将自己缩回那囚人的座位。有人耐不住无聊，更直接在走廊上冲撞嬉戏、大声喧闹，令来往的人不得不小心闪躲。
好几回下课时间，我再也受不了将自己封闭在那一尺见方的木制牢笼中。走出教室，倚着栏杆望向下方的红色地砖，脑中总会浮现一幅景象：红砖换成了PU跑道、纵横的砖纹被向阳的青草染成一片绿。精力充沛的男孩们在跑道上奔驰，享受微风的轻拂与太阳的热吻；青春洋溢的女孩们坐在草地上闲聊，感受着青草的柔软及露水的冰凉；从一旁走过的老师们，看着活泼玩乐的孩子们、听着欢畅嘹亮的嬉笑声，脸上僵硬的线条被洋溢的活力抚平、严肃的嘴角被真切的快乐感动而扬起一道弧……
学生们上课时已被繁重的课业压得直不起身，下课时迫切需要一片可以尽情发泄的空间来释放？束自己的心魔、放松紧绷许久的身体。而我们的集合场正适合改造成一块供学生们休憩娱乐的操场。我们的校地虽然狭小，但若善加利用，操场中央的绿地仍然可以作为学生娱乐的场所。朝会时，一片欣欣向荣、昂然而立的小草肯定比坚硬粗糙的红砖更能象征莘莘学子们应有的蓬勃朝气吧。 改建一座操场不仅可以让学生们暂时忘记课业、抛却烦恼；还能使我们享受更多自然的礼物，从高照的艳阳及闪耀的露水中体悟力量与润泽；更能使大家不再排斥朝会、更加期待及珍惜在学校的时刻。希望有一天，校长和全校师生们一同看着学校换上新装，齐心企盼、携手走向更美好的校园生活。
一个关心学校的学生
给校长的一封建议书
亲爱的校长：
请您想像一间间的教室，望进去是与各项科目相映的空间。地理课，有实体模型，细腻地呈现世界各地的风采。看看高耸的武当山，再看看举世闻名的中国喜马拉雅山，即能真切感受到两座山之间小巫见大巫的震撼。历史课，有服装道具，缝？出一件件符合着名历史人物的衣裳。看着三国鼎立时吴国策士周瑜的代表性服饰──羽扇纶巾，再看看蜀国忠义之士关羽的宝刀──青龙偃月刀，即能唤起许多人对古人勇猛威武、足智多谋的印象。数学课，以故事性的方式教导莘莘学子们如何透过想像？清难以理解的概念。实践课，则是以实际操作实验，在安全的前提下，使学生们脑中抽象的想法具体化，了解万物成形的奥妙之处。语文课，带领大家到模拟课文而？成情境中，一一的将课文导读出来，再让每个人亲自体验到不同的作者，拥有不同的想法、不同的感受，使用独特的笔触表达他们内心的奇异世界。
但是现今，我们的教室里仅仅只有书写着满满课文的黑板。上方垂下的白色布帘透过单枪投影我们无法触摸或亲眼见识的事物。科任老师们也只能以各式各样的本领，活络课堂上沉闷的气氛。学生们总是挂着疲惫的神情上着课，有时累了或感觉课程乏味，终究敌不过睡意而倒头睡去。如果学习只是让学生们痛苦，甚至是厌恶，那当我们成年后忆起童年的时光，就可能只余满满的考卷及老师滔滔不绝的讲课声吧！ 再请您想像上语文课时，若是讲到黑与白──虎鲸，就能徜徉于一片蔚蓝的汪洋；若是讲到常常，我想起那座山，就能沉浸于一刷刷连绵不绝的碧绿山峦；若是讲到夏夜，就能翱翔于漆黑的夜空中，还有如一颗颗珍珠的满天星斗悬在天上。这会是多么令人难忘的学习历程呀！ 感谢您愿意倾听我的想法，也期望您能将我们的校园变得更加美好。如果我的意见可以为每个学生换得学习的喜悦，还恳请您帮助我实践打造出一个理想校园的微小心愿。
一个关心学校的学生
给校长的一封信
和蔼可亲的校长：
您好！我是本校六年级一班的高进翔同学。自从我到这所小学的那一刻起，这所小学的每个角落都已经深深地刻入我的脑海里。学校为了我们的学习环境更好也多次改造学校。到现在我们学校
已经比以前漂亮多了，什么童话屋呀，快乐书廊呀等等都为我们提供了安静舒适的读书环境。可惜的是，我即将离开这所学校到新的学校学新的知识，但是在这六年里我也发现了学校有不足的地方，因此我想对您提一些建议。
问题一：在下课的时候，我们难免会不小心有磕磕碰碰，而桌角就是一个安全隐患。我记得我曾经中过招。有一次，我有一个东西掉了，当我弯着腰伸手下去捡的时候我听到了我手上的肉被划破的声音。我立即把手伸起来，仔细看了一下，发现手上有一道大约三厘米的刮痕。为了不想再让更多的人像我这样受伤，我想给您提一个意见，就是在桌角处安上一个塑料保护膜，这样就不会再被锋利的桌角给刮到了。
问题二：我校一直都把学生的健康放在第一位，但是我想我校可能把一个微不足道的问题给疏忽了，它就是——饮水问题。每当我们上完体育课时，饮水机前都会挤满人。可就在这时候，给了病菌一个好机会，某人可能在喝水时把本身的病菌通过水滴带到了喷嘴上，等下一个人喝水的时候就有可能被感染。我希望学校能在饮水机的喷嘴上装一个防水盖，不让病菌有机可乘。
我希望校长能够考虑一下以上的建议，让后来新生有个更安全的环境学习，让后海小学越办越好
祝校长
青春永在，笑口常开
您的学生：高进翔
2014年6月5日
给校长的一封信
敬爱的校长：
在学校度过六年了，作为一个快要毕业的学生，出于对母校的热爱，也为了让母校更受学生和家长的欢迎吗，我在这儿给您提几个意见。
首先，我希望学校可以把旧教学楼拆了，在重建，增加一栋教学楼，现在的各个班的学生太多，建议分班，分成好、中、差三种班，这样，老师讲课的时候可以更加方便。
第二，我希望学校可以把操场上的草地翻修一下，既美观又健康，多看绿色可以缓解眼睛的疲劳，保护视力。篮球场上的地板也需要返修一下，现在的地板上已经有了许多明显的裂痕了，既不美观又不安全。
第三，我希望学校能建一个生态园，让同学们在生态园里养一些植物，每天观察植物的生长，照料好这些植物，也有利于同学们以后的能力发展。
第四，我希望学校可以扩宽教师食堂，让一些家里住的比较远或中午家长不在家的同学中午在那吃饭。有些住得远的同学，中午放学后急匆匆的赶回家里，又急匆匆的吃好饭，在急匆匆的来到学校，根本就没有时间休息，为了避免这种情况的发生，学校最好把教师食堂扩宽，供学生们一起用。
以上就是我的建议，望校长考虑即采纳。
我是个性格开朗，乐于助人的学生。
热爱学习的我，喜欢语文，复习英语，都取得了不错的成绩。其中，对美术情由独钟。我参加了美术校本课程，画图是爱改造，有时画一幅图是会忘了吃饭，做作业。每天晚上睡觉时，我都静听英语磁带。双休日，我会利用时间来完成课外作业。在各方面，我都有了许多进步。
身为学习委员的我，时时刻刻都在帮助着同学们。每次同学学习有困难了，我都会耐心辅导，反反复复给他讲要点，直到他懂了为止。字迹秀丽的我，也曾帮黑板报小组一起出黑板报。
热爱运动的我，每天都很早起床，去外面跑步，这次，虽然我的手很疼，但还是坚持做广播操。
虽然我的优点很多，但是世上没有十全十美的人，没个人都有自己的缺点。
小编导语：写物作文怎么写？小的时候大家应该都有自己喜欢的玩具吧，不知道大家小时候喜欢什么样的玩具呢？
我喜欢的玩具一
表哥送给我一个超人玩具，这是我最喜欢的玩具，我给他起个名字叫“达亚超人”。
达亚超人有一头浓密的齐肩黄发，胸前的正中间有一个黄色标志，这个标志象征着和平。他有一条蓝色腰带，正中间是一个黄色三角形，后部有紫色飘带。绿披肩下露出强壮的肌肉，似乎可以与巨人相比。达亚超人的双手带着紫色的手套，右手的手套上也有一个黄色的三角形，蓝色的护膝上各有一道闪电标志。护心甲晶莹剔透，象一颗未受任何污染的水晶，再加上一身绿色的盔甲，非常帅也非常酷。
我特别喜欢达亚超人，简直把他当成了宝贝。姥姥耳环上的假红宝石被我取下来粘在他的肩膀上，我想办法把同学送给我的双克雷胜剑按在他的手中，经过我的改造，达亚超人显得更加威武了。
达亚超人对我太重要了。当我学习疲倦时抬头看到他，他仿佛在鼓励我说：“小主人，不要光想着我，学习也要加把劲啊！”当我学习完时，他仿佛眉开眼笑地说：“小主人快来跟我玩吧！”当有同学欣赏他时，他仿佛很骄傲地样子说：“我够帅吧！要知道小主人为我花了好多心血呢！”
我非常喜欢我的达亚超人，有了他就像有了伴一样，一点也不寂寞。
我喜欢的玩具二
我有许多玩具，比如乐高拼装积木、变形金刚、仿真冲锋枪、智力拼图、遥控飞机等等，但我最喜欢的玩具就非乐高莫属了。
乐高是一种可以自由拼接组装的塑料积木，它通常用一个盒子做为外包装，里面装的零件从几十块到几百块不等，每块都是一边有圆圆的凸粒、另一边有嵌入凸粒的孔。这些零件颜色不同，大小不一，拼出来的东西也各式各样，变化无穷。
记得我第一次玩乐高时，心情非常高兴。我照着说明书把零件一块块拼起来，组装成功之后，就是一个形状逼真的挖掘机。后来，我把“挖掘机”拆了，但说明书早已被妈妈扔掉，于是我就照自己的想像力去拼。呵呵，我居然又拼出了一辆汽车。我又把汽车拆掉，继续拼新的模型……经过了这次有趣的尝试以后，我就爱上了乐高。
现在，我已经拼成了很多乐高模型，有汽车、船只、手枪、飞机……其中最酷的是一艘航空母舰。它由大约一千块零件组成，结构十分复杂。因为拼装难度大，被列为发烧级乐高，我在爸爸妈妈的协助下，断断续续用了一个月才拼成它。拼成后的航母模型长约一米，宽约二十厘米，高约三十厘米。甲板上“停泊”着一些战斗机，船身还隐藏着一些机关，有可以升降的工作台，有发射炮弹的舷窗，还有装着救生艇的后备仓。家里没有柜子能容下这个体形庞大的家伙，我只好让它呆在书房的空床上，和爸爸玩战斗游戏的时候，它是我的军事装备之一。
这就是乐高，我最心爱的玩具，请你和我一起玩吧！
我喜欢的玩具三
在我家的写字台上，摆着3只小瓷象，它们是我最喜爱的玩具。他们很可爱，我十分的喜欢他们。
我每天放学回来都要看看他们。
你看，它们淡黄色的身上夹杂着一道道白色的条纹，在阳光的照耀下闪闪发亮。左边那只小象多神气呀！它翘着长长的鼻子，像是在来回甩动。两颗匕首似的牙齿从嘴里伸出来。在脑袋的两侧，两只扇子般的大耳朵微微掀起，好象是在一张一合地扇动着。四条粗壮的腿有的直，有的有点儿弯，仿佛在慢慢的向前走。小象屁股后面的那条有小有细的尾巴，，从前面看根本发现不了。中间的那只，鼻子向左前方伸展，一条腿高抬着，好象在踢球。第三只的神态、姿势和前面两只截然不同：它坐在地上，两只前腿高高的抬起。仰着头，翘着鼻子，好象在数天上的星星。着三只小象多么可爱！
我望着三只天真可爱的小象，好象来到了象的故乡；在西双版纳的一片神气茂密的大森林中，拌着清脆悦耳的鸟鸣声，一只只小象悠闲自在地漫步，它们不时卷起长鼻子，摘下一一个个野果，津津有味地嚼起来，吃得多香啊！
我喜爱小象，小象的故乡更令我向往。
我喜欢的玩具四
我家里放着一个漂亮的棋盘。这个扁扁的，长长的小家伙肚子里可是藏着两支庞大的“军队”呢！它可是我妈妈从一家超市里买来的。那个时候我刚读幼儿园大班，出于强烈的好奇心，我每天都闹着爸妈“杀”一两盘，我为了与爸爸妈妈方便“大作战”，所以我把这个装着巨大“军队”的棋盘放在了玩具柜最显眼的地方。其实这两支“军队”是由象棋组成的，非常惊讶吧！它们就是我最喜欢的玩具。我经常在学校里和同学们一起讨论象棋，要家里，只要一有时间我就和爸妈来下棋。那一次，我和妈妈又开始了“大战”。我架起“当头炮”，暗伏“连环马”，大将“车”对着敌方大营横冲直撞。可是，妈妈的防守十分严密，我很难冲进去。几经周折之后，我发现妈妈有个地方管理不严。于是，我设下了调虎离山之计。这招真管用，一下子，风云突变，我方士气大振，马上把敌方的一“马”两“炮”四“兵”全部吃掉。接着，我来了个“马”和“炮”双攻“将军“。敌方只好认输。我特别高兴。
象棋能够锻炼我们的意志，更能活跃我们的思维，开拓我们的视野。
生于忧患，死于安乐
苍茫大地一剑尽挽破，何处繁华笙歌落。斜倚云端千壶掩寂寞，纵使他人空笑我。自古乱世出枭雄，这不仅在于他们自身有很强的能力，还在于他们有异于庸人的忧患意识与坚毅品质。
没有盲目自大，自以为是方能在激烈的生存斗争得以保全，反之则是致命的伤害。孟子曰：“天将降大任于斯人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为所以动心忍性，增益其所不能。”人在艰苦的环境下才会奋发向上，而在过于安逸的环境里会变得骄傲自大，固步自封。强弓劲弩，信臣精卒，秦朝在战火中最终成形。秦始皇在忧患的年代里打下了一片江山，而这个自诩关中之固，金城千里的泱泱大国，却在短短十四年后散灭在他贪图享乐的后代的手心里。三国鼎立之时，刘备经过无数挫折与忧患，成就了蜀国，而他的儿子刘禅却安于现状，不知世事忧患，，最终落得个江山拱手，遗臭万年。同样，李世民经过无数忧患才悟出“水能载舟，亦能覆舟”的道理，“贞观之治”的美誉响彻史书。而唐太宗却贪图美色，安史之乱后，大唐由盛转衰。
又一个王朝走上了不归路。忧患是必不可少的，忧患下的人们有更强的动力登上更高的山峰。固守不是长久之计。诺基亚这个庞然大物，在固执的相信着自己的固有优势后，对外界市场的变化置若罔闻，没有忧患意识，最终惨死于时尚的车轮之下。再看动物界，在晴天里依旧磨利爪牙的狼比贪图享受的狐狸有着更强的忧患意识。为了在自然界的残酷竞争中存活，狼选择放弃眼前的享乐而去磨练自己，保护自己，时刻准备着战斗。而对于我们来说，只有有忧患意识，才能激发出我们创造的潜能，让我们走向理想的自己。对于一个国家来说，忧患意识更不可缺。清朝闭关锁国导致中华大地被资本主义的战火所侵蚀，经过多少代中国人的努力，祖国的大好山河才重回故土。而现在。
越来越多的贪官污吏被揭发，他们虽然也是经过无数忧患才走上今天的位置，但他们却不为人民考虑做主，只顾自己享乐，反而成为了社会的蛀米虫，自甘堕落。忧患意识能让人认清现实，感受到危险的存在。世界在改变，不论是国家还是我们自身，都要保持警惕，跟着世界的潮流，掌握最新的信息，与时俱进。只有这样，才不会被世界的大筛子筛出去。今天的社会在发展，我们的生活水平在提高，但我们要居安思危，努力奋斗，创新求活。身为祖国的未来，我们有更大的责任去守护和改造我们的国家。让忧患意识激励着我们向前，为国家奉献自己的力量。
生于忧患，死于安乐
欧阳修曾说：忧劳可以兴国，逸豫可以亡生。小到个人、团队的进取，大到一个国家、整个世界的发展，无不是生于忧患，死于安乐的。可见只有居安思危，防患于未然才能使我们长久立于不败之地。树立忧患意识，在安逸面前保持谨慎，个人力量才能得到不断发展。在看到同伴休息娱乐时，野狼并没有停止磨牙，反而把牙齿磨得又尖又利。因为它知道当有一天被猎人或老虎追赶时，这样可以保护自己，获得生存。野狼没有安于享乐，而是居安思危，这样在危险突然降临时，才不至于手忙脚乱。
没有危机意识就会面临杀机，危险必然悄悄降临，只有在安稳的时候就考虑到潜在的危机，才能防微杜渐，防患于未然。对于对手，对于未来，我们只有心存忧患，让生命保持高昂的斗志和奋进的姿态，我们才会战胜困难，成为强者。树立忧患意识，在成绩面前仍思进取，事业才能得到不断发展。诺基亚作为“皇冠上的珍珠”，在事业巅峰时期，对市场变化不以为然，固执地相信自己的优势。当消费者越来越倾心于iphone时，诺基亚的风采也就不复存在了。相反，比尔盖茨正是因为“危机意识”才能使微软取得如此优越的地位并长久发展，开发新技术，开拓新领域，在激烈的竞争中取得优势。我们应当有超乎寻常的忧患意识，不能因为一点成就就沾沾自喜，满足于现状，应当保持谨慎，未雨绸缪。
如果我们事事比别人多想一点，那我们就可以比别人走的更长远。战战兢兢，如履薄冰，成大事者，需高瞻远瞩。君子有终身之忧，无一朝之患，心有忧患，方能成功。树立忧患意识，在繁荣面前仍思发展，民族才得以不断进步。当今世界，既面临难得的历史机遇，也面对诸多难以预见的挑战，中华民族具有忧患意识，安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘乱。在世界经济陷入恐慌之时，国家雄厚的外汇储备，有效的防范措施，使中国成为亚洲的中流砥柱。在发展的同时，还加强自主创新，使国家实力不断增强。只有未雨绸缪，居安思危，才能取得长足的发展，长久的繁荣。
人的生命应当如同河流一样，在平缓细流中不断地积蓄力量，才能越过前方的山丘，继续前行。那些安于现状、无力奔腾的水滴，只会成为一潭死水。古人有云：生于忧患，死于安乐。即使在最安逸的情况下，也不忘前方的障碍，乃谓之居安思危。
生于忧患，死于安乐
生于忧患，死于安乐”一句出于《孟子》一书，这位伟大的思想家留给了后世之人无数的人生哲理与精神财富，这便是其中之一。在忧患中得以生存，在安乐中趋于消亡。仅从字面分析，这是对勤劳者，谨慎家的歌颂，对贪图享乐之人与自满主义的抨击。这一点是炎黄子孙所深谙的，因为历史给了这句话几近完美的证明。他们奉它为格言，为准则，为时刻所应铭记的真理。然而世间又一真理是，即便一个事物有再多的信奉者，并不意味着它有相同的实践者。于是，在历史洪流之中，许多人口中吟着“忧患”，却亦在安乐之中死去。“生于忧患，死于安乐”所强调的便是忧患意识，就是对即将发生的事物有所预期，有所思索，有所准备，目的就是为了发展，为了生存。一个人生存能力的强弱便取决于他忧患意识程度的深浅。“
安乐公”刘禅，坐拥益州沃野千里，旁有能臣强将不计其数。但他却用了小人，丢了国家，一败涂地。为何？因为他只知道“此间乐，不思蜀”的安逸，不知道蜀汉因何而生，他该如何继承父志，该如何复兴汉室。看不到未来的灾难，自然成了任人摆布的鱼肉。同样，作为一家企业，品牌“诺基亚”曾红极一时，成为全球无人所不知，但现如今却销声匿迹，只剩受人调侃的笑柄，又是为何？因为他唯我独尊，自认为可以独当一面直至永远，自然放慢了探索创新的脚步，当新兴技术的潮流将其淹没之时才追悔莫及。看不到未来的发展，自然成了高速发展时代的落伍者。
试想，此二者难道没有听说过“生于忧患，死于安乐”一句？他们绝对听到过，并点头称是“嗯，你说得对，是应该未雨绸缪”，但转个身，又沉溺于荣华与名誉的自在。这种口是心非的伪“忧患者”，他们最缺乏的忧患意识就是没有忧患意识所将造成的后果。那么怎样才算作真“忧患”者？于个人而言，忧患意识就是完善自己，事前准备，事后弥补。刘彻的忧患意识体现在颁布“推恩令”，防微杜渐；勾践的忧患意识体现在卧薪尝胆，置之死地而后生。于社会而言，忧患意识就是完善体制，实抓实干，之前的“让一部分人先富”是为了带动整个国家经济的腾飞；如今的“苍蝇老虎一起打”是为了创设一个和平清廉的发展环境。于国家而言，忧患意识就是发展经济，提高科技，巩固国防，中国曾因“享安乐”而挨了打，备受屈辱，也曾因“少忧患”而发展滞后，受人嘲讽。
但昨日已消逝，明日仍需面对。若要受人尊敬，那就走出去！让世界看一看中国的文化与精神！若要说得铿锵，那就搞经济！人民富裕起来才更有说话的底气！若要行得平稳，那就固国防！打不穿的钢盔铁甲与坚船利炮才守卫得了国土，震撼得了世界！一切都取决于今日的忧患意识！某一事物可以达到巅峰，却不能达到顶峰，因为发展之路没有终点。如果要做一个真“忧患者”，只有不断地为将来着想，思方法，做准备，等机会，一刻不懈怠，才可以避免停滞，随时代的步伐一路前行。这才是真正的“忧患意识”，这才是“生于忧患，死于安乐”的真谛。不断产生的危机感正如探索未知黑暗前集聚的火把，即便再黑，再无尽的道路，也总会被照成一片明亮的天地。
生于忧患，死于安乐
孟子就说过：生于忧患，而死于安乐也。时代在发展，国际局势在转变，而这大思想家留下的教诲却始终适用，我们后人应时时谨记。自安倍晋三上台以来的过去很长一段时间里，以安倍为首的日本右翼分子忽视中韩等邻国的反对，置多国人民感情于不顾，多次参拜供奉二战甲级战犯的靖国神社，这给国际社会带来巨大恶劣影响。不间断的挑衅为国人敲响警钟：我们应该做点什么来对抗被捏造的历史。国际局势日益紧张，我们却全靠外交部发言人发表的反对意见来抵抗日本参拜靖国神社的实际行动。
而这样做的结果大家都有目共睹：日本是不会因中国的言论而改变立场的。我们都有一个中国梦，安倍也有它自己的“日本梦”：捏造历史，歪曲事实，让无辜的日本百姓忘掉那段不堪回首的历史。但不美好的历史就应该被遗忘吗？日本民众有权了解历史，正视历史，面对现实。所以日本的百姓上街游行了，反抗了，我们的立场是一致的。那么，中国的国民又该怎么做？茶余饭后将安倍的无耻当做消遣聊天，然后又麻木地投入赚钱养家的营生里去吗？和平的年代里战争一触即发，我们不应该只关注自己的下一餐饱饭，也应该有最基本的忧患意识，先有国才有家。
国家的繁荣富强建立在经济基础之上，努力工作学习的重要性自然不必多提，但切不可成为手无缚鸡之力的薄命书生，在敌人入侵前就病死在办公桌前，实在可悲。所以，放下手中的电子产品去运动和读书吧，强健的体魄和智慧的大脑才是国人真正的武器。别等到战火已经燃起，才鼠窜逃命，到那时一切都晚了。日本政府的狂妄行为就像是没有尖牙的狼安心躺在树荫下，不时对着人来人往嚎叫。
安倍的一时挑衅最终会招来多国的抵抗。安倍真的有把握控制世界舆论并且在武力上战胜多个受到日本侵略的国家吗？要想改善其与周边国家的关系，免于陷入孤立无援的局面，安倍政府必须要知道：事实不是说谎就能带过，历史不是捏造就能改变。
生于忧患，死于安乐
兴盛的王朝总是相似的，衰败的王朝却各有各的缘由。但究其根本，先哲孟子在两千多年前即已给出了答案:生于忧患，死于安乐。“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。”春水汩汩，带不走后主的亡国愁绪，却断送了一个国家的兴盛繁华。李煜，亡国之前耽于享乐，亡国之后溺于哀伤，何曾真正为江山社稷黎民百姓忧患过一回？忧患不是杞人忧天，而是心系天下，关心社会。你的眼，看到的是社会的愁；你的手，扶起的是从未谋面的弱小的身躯；你的心，装着的是国家与民族的未来。
“位卑未敢忘忧国”，忧患意识即是一种责任意识，能担负起责任的人才是国家与社会的脊梁，于忧患中坚持不懈，于忧患处展望未来，从忧患入手，心存希望，正如中国现在的大力反腐、“苍蝇老虎一起打”一样，忧患是国家发展需要把握好的机遇，解决忧患方能焕发新的生机。然而从古到今，国内国外，死于安乐的悲剧并未停止上演。诺基亚曾是欧洲上个世纪最成功的企业，曾被誉为“皇冠上的珍珠”的它如今却惨遭被收购的命运。只经历了短暂忧患的诺基亚在达到巅峰后开始了长时间的安乐而对市场变化置若罔闻。自以为可以享受巅峰美景之际，便是下坡路的开始之时。安乐就像是极具吸引力的罂粟，娇艳美丽，一旦陷入，即走向万劫不复，是最诱人的毒药。
而我们则要像乔布斯“保持饥饿，保持愚蠢”般时刻清醒认识，避免自我膨胀，不要给沉溺于安乐任何借口。天高地迥，宇宙无穷，沧海一粟的我们穷尽一生也难以掌握人类所有的智慧，又怎能因一些成就而止步不前？我又记起了《义勇军进行曲》的歌词:“中华民族到了，最危险的时候”。曾有人向周总理提议删掉这句过时的歌词，但周总理语重心长地说:“建国了，我们更要居安思危啊！”
看看中国这六十多年翻天覆地的进步，不禁为周总理的远见卓识击掌！居安思危，不正是中国人对生于忧患死于安乐的最好注解么？！铭记历史的忧患与耻辱，才能在前进的道路上一步步走出生机！一湾荷花开得最繁盛之际，也是秋天不远之时；一丛傲梅与白雪掩映之际，也是春天将要到来之时。此行莫惧天涯远，只畏沉溺安乐圈。生于忧患，死于安乐！
有关规则的作文三篇 规则作文
关于规则的作文
规则 在我们生活当中有许多规则，在学校里，社会上到处都是规则，我们人人都要遵守规则。给这就是有关部门的规定，是人们共同遵守的制度。所 一我们邀从现在做起，培养在遵守规则的好习惯，自有这样，我们的社会才会井然有序，生活才会温馨和谐。如果我们不遵守规则，社会将是一片混乱。 在我们的日常生活中，往往有一些为背了规则，自己我姓我素，造成的后果和想而知，不如：有些人闯红灯，就造成了一个惨不忍睹的悲剧；在学校，有些学生上下楼梯不靠右走；摔到了；还有些人，翻越马路上的护栏，发生了车祸……这些都是因为那些人心中没有规则，才造成了悲剧的发生。 还有一次，我骑车在路上，看到一名少年男子骑着摩托车走在路上，前面是红灯，可他还是骑着往前走，就这样悲剧发生了，一辆大卡车和这辆摩托车相撞，那个男子倒在血泊之中。 我想：如果世界上每一个人，都遵守规则，世界不就会变得更加美好吗？
关于规则的作文
幽谷，我的所爱。我最喜欢在无人的季节，独自踏上这无人的小径，不是欲扮陶渊明的隐士之风。也不为追求“踏雪寻梅”的浪漫抑或“独钓寒江雪”的超脱。只因想走出那个由人类以自我为中心制定的规则，在自然之灵中得以陶冶，找回那迷失在都市混乱之中的真我。 静静的深潭，恰似一位身藏不露的隐士，倒映着夕阳一抹淡淡的余辉。坐在潭边大石上，竟发现鱼儿一群群聚拢过来，自在地向我摆尾致意。我惊异了，蓦然想到钓鱼池中的鱼儿，它们不是生命，只是玩偶，它们具备决定命运的权力。而潭中的游鱼，平静而无忧地生活，它们并非得到神灵的护佑，而只是生活在自然的最平常的规则中 。
痴痴想着，竟至于伤感，看见水中映出我真情流露的面庞和泪拢的又眸，我知道此时的我可以尽情地宣泄。自然的规则中，万物本是互相融合、互相感动的。我们可以感动周围的人和事，而周围的山川草木、虫鱼飞鸟亦可感动我们，而达到“独怆然而涕下”的境界。而出了这幽谷，步入天天面对的社会，在人类的规则下，男人要觥筹交错地寒暄，女人要极尽妩媚地微笑，每个人活的刻板、生硬，原本因力图完美而导致丧失本色的人类，再也无法感知自然的清纯与生活的细腻甜美。 对着旷野，对着深潭，感受着自然的抚慰，回到这正常的规则中，我才觉得生活原来可以如此清新而洒脱。对苍天诉说我心中的压抑，而苍天却许我一个会心的微笑并告诉我：“放下那些自私的规则，或许，你会发现自然的规则同样适于你们人类。”是啊，人类从出生之日起便觉得自己是世界的宠儿，可以完全不守规则，任意改造社会。诚然，这种心理造就了一个所谓文明世界，然而随着历史的步步推移，自我的固定作法渐成了人类自创的规则，这个规则有益于发展的内容固然不少，但自私的成份也渐渐筑起了人类与自然的一道屏壁，阻断了主宰世间的规律与我们规则的互通，于是这自创的规则逐渐沦为唯心和扭曲，致使很多人迷失了本性。 或许，人们该反思下了，或者像我一样走规则，走入自然的怀抱，理一理生活的得失，反醒一下自己的自私与狭隘。找回那些原本也适于我门的自然规律。
走出幽谷，我奇怪地问住在这儿的老人，为什么不围起水潭收门票。老人一安静地说：“门票是人
在自由和规则中翱翔
我想和大家交流一下“自由”与“规则”的关系。“自由”就是车轮，而“规则”好比是方向盘。方向盘虽然限制了车轮，但却保证了车轮正确的前进方向，规则对我们也是如此。
有一则寓言讲述了这样一个故事：有一个骑师，训练了一匹十分温顺的好马。他想，给这样的好马加上缰绳是多余的，于是有一天骑马外出，就解掉了缰绳。马儿在原野上自由自在地奔跑，当它知道没有缰绳的束缚后，就越发大胆起来，跑得越来越快。骑师无法控制，也不能重新给马儿拴上缰绳。马儿一个劲儿地狂奔着，连蹦带跳，竟把骑师摔下了马背。马儿继续往前冲，最后冲下了深深的山谷，摔得粉身碎骨。骑师后悔不已，他伤心地说：“可怜的好马呀，是我一手造成了你的空难。如果我不冒失地解掉缰绳，你就不会落得这样凄惨的下场了。”这则寓言向我们道出了自由和规则的关系，自由是我们的向往和需要，但规则保障和保护了我们的自由。然而，在现实的学习生活中，我们都渴望得到自由，希望无拘无束的生活学习。大家想一想：我们大家只要自由、不要规则，能行吗？如果行，那么我们会不会变成脱缰的野马？
我们的许多同学都觉得我们学校的规矩太多，从早到晚都让人没有“自由”，可什么是“自由”？“自由”与“规则”的关系是怎样的？这些问题同学们有没有认真思考过？任何规则或者说规矩都不是单纯地为了限制谁的自由，则是为了维护每一个人的利益。
我们学校的规矩也是这样，比如佩戴校徽，每天有值日老师辛苦地在校门口值勤检查同学的校徽，校徽是学生的名片和身份证，检查校徽是为了防止一些别有用心的人混进我们的校园，从而确保校园和你的安全。佩戴校徽也是提醒你是一个学生，言行举止都应与学生的身份相吻合。
众所周知，我们所处的外在世界是一个通过界限来界定的世界，比如，我们在自己的家中时，房子的墙是你与其他人家的界限，当你在你自己的房子里时，你是安全的，你是可以行驶你自己的权力的，但是，一旦你离开自己的房子，你就离开了自己的界限，你不可能去支配他人的空间，如果你要是那么做了，就肯定会侵犯他人的界限。在比如，在马路上，机动车有机动车的道，自行车有自行车的道，人有人行道，这样的界限划分，能够让所有的车和人都安全的走在路上。而这些界限，在现实的生活中，是通过一些具体的规则来实现的，比如法律、法规等。而正是这样的规则，使得大家都可以按照自己的意愿过属于自己的学习生活，从而保证了我们每个人真正意义的自由。
同学们，如果大家希望我们的学习环境能够达到理想状态，就要自觉遵守学校的各种规章制度，也只有这样，你才会享受到规则带给你的自由，带给你的快乐。