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侗族花炮节，是侗族最热闹的节日，已经有几百年的历史。一年或三年举行一次，具体日期因地而异，那具体有哪些风俗呢?下面是百分网小编为你整理关于侗族花炮节的来历与习俗介绍，希望能帮到你。
侗族花炮节的来历与习俗
相传古时候有个女首领，想为自己一个漂亮的姑娘选择一个既勇敢又善良的女婿。她出了一个主意，决定在农历的三月初三这天叫小伙子去“抢花炮”，谁能在众人中抢到花炮，又不伤害他人，便可成为她的女婿。于是“三月三日”这天定为“抢花炮”日被延续下来。不过，也有在农历正月、二月过的，但以三月初三较热闹，并逐渐演变为一个地方性节日——花炮节。
花炮一般要放三炮，叫头炮、二炮和三炮，分别象征福禄寿禧、幸福安康，五谷丰登、六畜兴旺，富贵双全、吉祥如意。每炮都系上一个小铁圈，花炮在空中爆炸时，铁圈也被高高抛起。当铁圈落地时，人们便按传统比赛规则奔跑冲撞、争抢铁圈，场面异常火爆刺激。现在，“抢花炮”已被国家列为全国少数民族运动会比赛项目之一，有“东方的橄榄球”之誉。
节日这天，善歌的姑娘和小伙子们也会趁此机会到山坡上唱歌，谈情说爱。小伙子们通常以野餐的方式来热情款待姑娘们。现在，人们还会借节日开展多种多样的文娱和贸易活动，使节日气氛更加浓烈、活跃。
侗族传统节日
一、侗族舞春牛
又称“闹春牛”，广西壮族自治区龙胜各族自治县民间侗族的节日。每年立春这天举行。
耕牛是侗家人的“生命”，因此，他们对耕牛的爱护尤为深切，对耕牛的感情特别虔诚。
这天，侗族各家各户都要给耕牛修缮栅圈，把耕牛从山上找回来，添上青草、糯米把等上好饲料，还要洒上点酒。有手艺的侗族人还要破竹蔑，打灯笼，忙制舞春牛的道具。傍晚，侗寨锣鼓喧天，人流涌动，队伍的最前面是两个灯笼，上面分别写着“立”、“春”两个大字，后面是由两个小伙子合舞的“春牛”，牛头用竹编纸糊制作，并挂上大红花，牛身用绵织物做成，呈毛茸茸的牛毛状，“春牛”后边是一群农夫农妇的扮演者。他们扛着犁耙、挑着木桶、送茶送饭，还有捕鱼捞虾的，个个情趣盎然。这支代表全寨的队伍，把“春”牛舞到每家每户，象征着把吉祥的春牛和来年的丰收送到各家各户。每到一户，领舞人要向主人说几句吉利话，如“春牛登门，风调雨顺”等，主人则喜笑颜开，为“春牛”鸣放炮竹，并献以糖、红封包等，以示“春牛”健壮平安。
转完全寨侗族各家，“春牛”队便来到寨中空旷地进行春牛舞会。在锣鼓伴奏下，跳耙田、施肥、播种等农作舞蹈，围观者一面为“春牛”鼓掌喝彩，一面以歌提出一些农事知识问题，“春牛”以歌作答。至此，舞春牛又转人热烈的对歌活动，你问我答，你唱我和，内容多为农事节气知识，场面热闹非凡。
二、侗族土王节
土王节是广西侗族自治县侗族男女的社交日，也是侗族的传统节日，农历谷雨前两三天举行，为期一天。
相传，古时候，有18对侗族情侣为反抗封建婚姻习俗的束缚，于清明节前自溢身亡。为了纪念他们而举行的歌舞形式逐渐演变而成这个节日。每年这一天，在离侗族村寨不远的土王坡举行活动。届时，吃茶泡是最富有民族色彩的活动。有的把成熟的茶泡用藤子串成圈，套在姑娘脖子上;有的姑娘突如其来地被“考验”，吞下尚未脱衣的味道苦涩的茶泡，以示对爱情的忠贞不渝。
三、侗族姑娘节
姑娘节是湘黔贵边境少数民族的节日，亦是侗族的节日，每年农历四月初八举行。
据说这个节日来自侗族杨姓。关于姑娘节有个传说：很久以前，侗族女英雄杨八妹的哥哥因带领人们反抗朝廷的压迫，失败后被关在柳州的内罗城里，被判秋后处斩。杨八妹去探监，知道哥哥的勇气还在，只是每日吃不饱饭没有力气。杨八妹便施计策，回家煮了三斗六升米的乌饭，在农历四月初八送给哥哥，哥哥吃完饭后，有了力气，挣脱了镣铐与八妹一起杀出内罗城。杨八妹在内罗城头射了一支响箭，招呼带来的伏兵，大破柳州城，取得了胜利。
为了纪念这位杨家的侗族女英雄，定于农历四月初八为姑娘节。这天，杨家出嫁的姑娘，都要回娘家来与自己家的姐妹一起做乌饭和乌饭松把欢度节日。出嫁的姑娘回去时还要带些乌饭磁把，分送给外姓亲友，共享节日佳肴。
四、侗族采桑节
广西壮族自治区小广一带侗族传统节日。每年农历四月初八举行，也有些侗族提前于四月初四举行。
关于此节的由来，当地侗族中有个传说：很早以前，小广地区有个侗族后生每天到山坡上放牛唱歌。附近有一侗族姑娘勤劳美丽，她天天到山上来采桑叶。后生美妙的歌声深深地打动了她，于是便对唱起来。他俩天天一唱一和，渐渐地产生了感情。姑娘养了很多蚕，四月初八这一天，姑娘带领一伙姐妹上山采桑叶，后生知道后也邀请了不少小伙子帮忙，大家有说有笑十分高兴。为报答小伙子，姑娘们下河捕鱼招待。这一天是姑娘和小伙子们最开心的一天，后来每年这时候他们都聚集在一起玩耍唱歌。久而久之演变为固定的侗族民间节日。每当这一天，这里的侗族男女青年便盛装打扮，三五成群地上山采桑叶，名为采桑叶，实为寻觅意中人。
五、、侗族打泥巴仗
贵州省黔东南苗族侗族自治州黎平一带侗族节日。时间在每年芒种前后，即分栽秧苗的时节。
按这一带侗族习惯，出嫁的姑娘暂且不住夫家，举行过结婚仪式后便回娘家“坐家”，每当农忙和节庆日，由伴娘陪同到夫家住几天。有的“坐家”长达好几年。分栽秧苗的日子定好后，新郎家将秧田整好，邀集一伙青年小伙子前来帮忙。新郎的姐妹去迎接新娘回家插秧，新娘要邀一些女伴一同到婆家。说是插秧，实际上是去参加社交和娱乐活动。新娘去夫家时要挑上一担花糯米饭和一百个染红的熟鸭蛋。第二天早饭后，侗族男女青年簇拥着新郎新娘来到田坝插秧，小伙子与姑娘要互相竞赛，看谁插得又快又齐……当全部秧田插完后，小伙子们便借故往姑娘身上甩泥巴，霎时间，姑娘小伙儿各列阵势，相互甩烂泥，若将对方抓住，还要按倒在水田中翻滚。新郎的父母不能参与，只能在田坝上看热闹。身着泥巴最多的，往往是对方所青睐的人。双方休战后，又来到水溪边，一边洗一边打水仗。第二天新娘和伴娘们回家时，新郎家的姐妹们要送更多的花糯米饭和红鸭蛋，以款待新娘家和伴娘们。
六、侗族吃新节
又称“尝新”、“六月六”、“新米节”。民间侗族的传统节日。
具体时间因地而异，有的侗族在农历六月初六日，有的侗族在七月初一日。其活动内容也不尽相同，有的地方要煮新米和鸡鸭鱼等祭祀祖先，以示感谢祖灵保护庄稼丰收，有的地方则要大请宾客，互祝丰收，也有的地方只是数家欢聚以凑热闹。有的人家邀请出嫁的姑娘回家将大量的粽把让姑娘带回婆家。多数地方这一天要演唱侗戏。演唱时，演员边唱边表演简单动作，并伴以侗族琵琶、牛脚琴、铃、锣、鼓等乐器。内容多反映侗族社会的历史，以及侗族民间传说等，因有浓厚的民族风格，故受侗族人欢迎。这天还要进行斗牛、对歌等活动。
侗族的服饰
侗族服饰衣料，多用自种的棉花，自纺自织自染的侗布、细布，绸缎多作盛装和配饰。喜着青、紫、蓝、白、浅蓝等色衣服。大部分地区侗族男子穿对襟衣，装束与附近汉族相似。唯南部山区，男着右枉无领短衣，包大头帕，着大管裤，云钩花鞋。有的地方，着盛装时，头插羽毛为饰。侗族妇女装束具有明显的地区差别，大致可分为穿裙和穿管裤两种，其中又各有殊异。在天柱、锦屏和通道北部及靖县一带，妇女穿右枉无领衣，托肩滚边，订银珠大扣;侗族姑娘以红绳结辫盘头，出嫁后挽髻于头后，包对角头巾，腰系飘带。黎平、锦屏毗连地区，妇女衣长及膝，包三角头帕，但也有的与当地汉族妇女装束相似。
侗族妇女喜欢戴银饰，银器种类繁多，有项圈、项链、手镯、戒指、耳环、银花、银冠等等。在经济富裕地区，如天柱、新晃及榕江县的车江一带，侗族富家之女，着盛装打扮时，戴玉镯、金手镯、金戒指、金耳环。其他如通道、三江等县，每逢喜庆佳节，年轻侗族姑娘佩带的项链、项圈层层叠叠于胸前，手圈八九对，全副重量达一二十斤，以示富裕荣耀。手工业，侗族的民间手工艺制品有刺绣、编织、彩绘、雕刻、剪纸和刻纸等，大都实用美观，富有鲜明特色。刺绣是侗族妇女擅长的工艺，她们在服饰上刺绣出各种图案花纹，形象生动，色彩绚丽。
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侗族的春节，叫“过年”。年前，忙打年粑、酿酒、杀猪，备办年货，打扫门庭，张贴春联，互送礼品。侗族过年还有其他的习俗吗?又有哪些?下面是百分网小编为你整理侗族的过年习俗介绍，希望能帮到你。
侗族的过年习俗
一、杀年猪
杀年猪是在年前腊月进行的，一到腊月时分，可见侗寨天天有磨刀宰猪的情景。杀年猪很讲究，“杀年猪”时会请一些亲朋好友来吃一顿，俗称“吃泡汤”，并送1-3斤猪肉给他们，让大家分享盛年喜悦。同时腌制腊肉等多种年货。
二、打糍粑
糍粑是用糯米打成的圆形年糕。不论田多田少，每家都会栽植一些糯稻，收割晒干后放至腊月以备打糍粑用。年底时，人们把蒸熟的糯米放在“碓款”中用木头做成的“碓锤”揉打成糊状，拧成圆陀压扁，染上松柏枝叶花纹，涂上蜂蜡，制作成圆形糍粑，寓意家人年年团圆。糍粑被风干后，用水缸装满凉井水存放，以备新年食用。
三、打豆腐
腊月家家户户都要磨豆腐。侗族有在田埂上种黄豆等各种豆类的习惯，春节则豆腐成为一道重要的菜。家家把磨好的豆腐用油炸成小块，可放十天半月，为正月备下营养方便的菜肴。
侗族的萨玛节
侗族萨玛节流传于贵州省榕江县、黎平县、从江县及周边的侗族地区，主要以榕江县车江侗族萨玛节为代表。萨玛节是贵州南部侗族地区现存最古老而盛大的传统节日，有侗族母系氏族社会时期风俗的遗留。宋代陆游《老学庵笔记》记载：侗人“至一二百人为曹，手相握而歌”，“多耶”祭萨。节日规模最为盛大的当属榕江县车江大坝的三宝侗寨。
“萨玛节”是侗族现存最古老的传统节日，一般只允许已婚的妇女和少数德高望重的寨老参加，被人们称之为“侗族的妇女节”，是侗族母系氏族社会时期风俗的遗留。
“萨玛”是侗语的音译，“萨”即是祖母，“玛”意为大，“萨玛”即大祖母。相传在母系氏族社会，侗族的一位英勇善战的女首领，在抵御外敌的入侵中，屡立战功。不幸的是，在一次与数倍于自己的敌人的战斗中，壮烈牺牲。侗族人民对她无比崇敬，将她视为能带来平安吉祥的神灵，尊称她为“萨玛”。在侗族人民心中，萨玛是最大的神。
萨玛又是传说中的古代女英雄，在侗族古代社会的政治、军事、文化等方面占有重要地位。相传早在母系氏族社会，侗族有一位英勇善战的女首领，在抗敌入侵的战斗中百战百胜屡建奇功，不幸在一次战斗中与数十倍于已的敌兵包围，最后壮烈牺牲。
人们对她无比崇敬，将她视为能带来平安吉祥的神灵，尊称她为“萨玛“。侗乡有句俗话：侗家萨大，客家(汉族)庙大。在侗族人民的心中，萨玛是他们最大的神。
为了祭祀萨玛，人们在寨子中间的土坪上垒起土堆，作为祭坛和供奉祭祀萨的场所——“然萨”(侗语，“然”是房屋，汉译为“祖母的房屋”，也称萨玛祠、圣母祠)。有的侗寨还建有萨玛祠。清代光绪年间，三宝各村的露天祭坛先后建为“然萨玛“即萨玛屋，颇具意味的是，屋内没有神像，只有神位，神位上树着一把半张开的大黑伞，伞下垒有一堆石头，那即是萨的象征，象征着侗家人在萨玛英灵的保佑下幸福安康，团结坚强。
年年农历正月、二月都要在“然萨”举行盛大的祭典，场面庞大而壮观，代代相传，形成了今天的“萨玛节”。萨玛节在侗族人民的思想观念中有很深的影响，先辈至善的美德对侗族的兴旺发达有举足轻重的作用。因此，尊敬老人等已成为侗族人民代代相传的优良传统。萨玛是侗寨的保护神、团结神，又是侗族的娱乐神。“萨玛“文化历史悠久，内涵浓厚，对侗族的社会生活有多方面的深刻影响。
萨玛节文化历史悠久、内涵浓厚，对侗族的社会生活影响深刻。据了解，2006年榕江侗族萨玛节被列入第一批中国非物质文化遗产名录。2006年，在上海文化产业年会上，萨玛节被评为中国十大人物类节庆最具文化传承奖。
侗族花炮节
花炮节，顾名思义，在这一天要燃放花炮。侗族文化历史很悠久了，侗族的花炮节更是他们重大的传统节日，也是侗族最热闹的节日之一了。在这一天，燃放的花炮有不同的意义，尤其是抢花炮环节，更突出了民族的优良传统。
各地侗族都过花炮节，三江侗族自治县富禄镇农历三月三的花炮节最具代表性。
花炮分为头炮、二炮和三炮，每炮都系上一个小铁圈，花炮在空中爆炸时，铁圈也被高高抛起。当铁圈落地时，人们便按传统比赛规则奔跑冲撞、争抢铁圈，场面异常火暴刺激，被称为“东方的橄榄球”。
比赛不限时，以将铁圈交到指定地点的为胜方，三炮两赢的一方获得最后胜利。头炮为丁炮，寓意人丁兴旺;二炮为财炮，寓意财源广进;三炮为贵炮，寓意加官晋爵。
花炮节主要内容是抢花炮。花炮由一铁筒制成，内装火药，炮口放一直径4厘米、用丝线包扎的彩色铁环，铁炮放在鼓楼场中央，举行简单仪式后，即下令点燃花炮，一声巨响，铁环飞向高空，双方队员争先恐后去抢。场上允许挤、抢、护、拦、传，但不能有伤人动作。能够将铁环送上主席台一方为胜。
花炮一般一场三炮，也有五炮或更多的。老人们认为一炮福禄寿喜，二炮升官发财，三炮人丁兴旺。所以每一炮双方都会拼命夺抢。花炮节是侗乡最热闹的节日之一，每到节期，方圆几十里的各族群众都来参加，任何村寨都可以组织抢炮队。抢花炮据说有数百年历史了。
抢炮队按传统规矩产生，以寨或以单位组队报名，队员人数10～20人，比赛时出场队员人数相等。吉时将到，队员们都在场上蹦跳、揉手、揉腿，严阵以待。待等一声炮响，把那个圈有红绿布条的铁圈冲上天，众人的眼睛都盯着天空，铁圈将落，眼明手快的队员竞相争抢，这是一场力的角逐，智能的较量。有的队员虚张声势，互相掩护，有的队员挤、钻、护、拦，个个使尽浑身解数。五指掌乾坤者，避实就虚，等众人上当后他忽地飞奔上前，将铁环投入对方球门的花篮里，夺取了最后胜利。抢花炮极为惊险、激烈、刺激，难怪抢花炮被外国人誉为“东方的橄榄球。”——这就是龙胜每年抢花炮的镜头。
节日活动更重要的是促进商业贸易，增进民族团结。花炮会上，吹芦笙、跳踩堂、对歌、演桂戏、唱彩调、斗牛、斗马、斗鸟、拉鼓等文体活动五彩缤纷，男女青年传歌择友，谈情说爱。花炮节象一条联结友邻之情、兄弟之情、朋友之情，恋人之情的“情链”和纽带，年年岁岁都是群情沸腾的海洋。
花炮节的传说：传说很早以前有个侗家姑娘在河边打死了水蛇，救了一条小花鱼。一天，姑娘到河边洗衣，看到龙王的女儿在水面上向天空撒花玩耍，并上前感谢姑娘的救命之恩。从此龙王的女儿常来人间娱乐，龙王知道后将她关了起来。侗家人便聚在江边撒花以怀念龙女。久而久之，演变成花炮节。
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五十六个星座五十六只花， 五十六族兄弟姐妹是一家，中国各少数民族节日丰富多彩，节日之多，难以计数。以下是百分网小编为你整理的中国少数民族及他们独特的节日，希望能帮到你。
中国少数民族
壮族、阿昌族、白族、保安族、布朗族、布依族、朝鲜族、达斡尔族、傣族、德昂族、侗族、东乡族、独龙族、鄂伦春族、俄罗斯族、鄂温克族、高山族、仡佬族、哈尼族、哈萨克族、赫哲族、回族、基诺族、京族、景颇族、柯尔克孜族、拉祜族、黎族、僳僳族、珞巴族、满族、毛南族、门巴族、蒙古族、苗族、仫佬族、纳西族、怒族、普米族、羌族、撒拉族、畲族、水族、塔吉克族、塔塔尔族、土族、土家族、佤族、维吾尔族、乌兹别克族、锡伯族、瑶族、彝族、裕固族、藏族
中国少数民族有哪些节日
1.蒙古族
蒙古族的传统节日主要有旧历新年，蒙古语为“查干萨仁”，即白色的月。蒙古族的年节亦称“白节”或“白月”，这与奶食的洁白紧密相关意。此外还有那达慕、马奶节等。
2.朝鲜族
其节日基本上与汉族相同，主要有春节、清明节、端午节、中秋节、老人节等。还有三个家庭的节日，即婴儿周岁生日、回甲节(60大寿)、回婚节(结婚60周年纪念日)。每逢回甲节、回婚节时，子女、亲友、邻居都向老人祝福、祝寿。
3.傣族
傣族的重大节日有泼水节、关门节和开门节，均与佛教有关。
4.东乡族
东乡族和其他信仰宗教的民族一样，每年有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节，都来源于伊斯兰教。
5.布朗族
厚南节是布朗族盛大的年节，每逢农历三月清明节后7日，即阳历4月13日—15日举行。 节日里，主要活动是相互泼水，其仪式完全按照布朗族古朴的传统方式——迎接太阳的习俗举行，所以，人们称之为迎接太阳的节日。
6.怒族
主要节日有：春节，怒语称“吉佳姆”，又称盍司节;仙女节，又称鲜花节，是居住在贡山一带的怒族的传统节日，节期为每年农历三月十五日至十七日;祭谷神，怒语称“汝为”，原碧江县匹河一带怒族的传统节日，时间为每年的农历十二月二九日，举行祭祀活动，祈祷谷神保佑。??
7.塔塔尔族
塔塔尔语叫“古尔邦艾提”，是阿拉伯语的音译借词，阿拉伯语“卡尔邦”，意为“献身”。古尔邦节，是在伊斯兰教教历12月10日，即“肉孜节”之后70天。古尔邦节、开斋节、圣纪节三大节日。
8.回族
回族有三大节日，即开斋节、古尔邦节、圣纪节。这三个节日都是宗教节日。开斋节，是阿拉伯语“尔德·菲士尔”的意译，所以也叫“尔德”节，在新疆还有"肉孜"节的叫法。古尔邦节，开斋节后第70天，即伊斯兰教历的12月10日，是古尔邦节。古尔邦节也称“宰牲节”，是穆斯林赴麦加(麦加：伊斯兰教的圣地)朝觐的最后一天。这一天要沐浴净身 ，室内焚香，斋戒半日。上午人们要去清真寺参加会礼，向麦加叩拜，请阿訇宰牲，将所宰牛、羊肉的一部分分赠亲友、济贫施舍;圣纪节，是纪念先知穆罕默德诞生的日子，这天是伊斯兰教历3月12日，也是穆罕默德逝世的日子。纪念活动一般在清真寺举行，在活动中要诵经演说，讲述圣绩。有的地方还在这天举行盛大的尔麦里会(善事宴会)，宴请宾客。
9.满族
满族受汉文化的影响，节日与汉族相近，重视过农历新年。正月十五过灯节，正月二十五祈求来年过“添仓节”，农历二月二是“锁龙”的日子，还有五月端五，六月六“虫王节”，八月十五日中秋节;添仓节，每年正月25日，满族农村家家讲究煮黏高粱米饭，放在仓库，用秫秸杆编织一只小马插在饭盆上，意思是马往家驮粮食，丰衣足食。第一天，再添新饭，连着添三回。也有的人家用高粱秸做两把锄头插在饭上。这个节至今在东北农村保留着;虫王节，六月天，易闹虫灾，居住在辽宁省岫岩、凤城一带的满族过去在六月初六这天，一户出1人到虫王庙朝拜，杀猪祭祀，求虫王爷免灾，保证地里的收成好。如今不搞虫王节祭祀扫活动，但家家要在这一天晾晒衣物，以防虫蛀。
10.黎族
黎族的节日与黎族的历法有着密切的关系。解放前黎族的节日，在邻近汉族地区和黎汉杂居地区，大多都用农历，节日与汉族相同，例如春节、清明节、端午节等。就黎族来说，过得最隆重和最普遍的节日是春节和三月三。
11.纳西族
纳西族人民的节日有许多与汉族相同，如春节、清明节、端午节、中秋节等，但春节的活动内容却与汉族不同，具有浓厚的民族特色。同西南许多民族一样，纳西族也有火把节。而本民族的传统节日，主要是骡马会、农具会、龙王会和朝山会。
12.撒拉族
撒拉族主要有古尔邦节和开斋节圣纪节。
13.乌孜别克族
乌孜别克族主要有开斋节、古尔邦节，诺鲁孜节。
14.独龙族
独龙族的传统节日只有一个，人们称“卡雀哇”或“德里哇”，意为年节，时间在农历腊月中，具体时间由各家或家族自己定，时间长短视食物准备情况而定，节日期间，人们要举行 祭山神仪式，唱歌跳舞。
15.藏族
藏族的节庆活动很多，几乎每月都有一个节日，而且民间节日和宗教节日互相穿插。传统节日中以藏历新年、沐浴节、雪顿节和望果节最有规模、最具特色。此外还有达玛节、赏花节、上九节、郎扎热甲节、俄喜节、罗让扎花、沐浴节、驱鬼节、响浪节、酥油花灯节、望果节、转山会等等。
16.侗族
各地侗族大多要过春节，时间也是正月初一。有些地方在10月底或11月初择日过侗年。4月8日或6月6日为祭牛节，节日时不准使用牛。此外，还有抢花炮的花炮节，吃新米的吃新节，停止生产活动，以及各姓氏自己过的姓氏节及赶歌会、姑娘节、斗牛节、花炮节等。侗族一年一度的花炮节，各地举行的日期不同。拿三江侗族自治县来说，是正月初三(农历，下同)，梅林是二月初二，富禄是三月初三，而林溪却是十月二十六。花炮分为头、二、三炮，包炮都系上一个象征幸福的铁圈，外用红绿线包扎。燃放时以火药铁炮为冲力，把铁圈冲上高空。当铁圈掉下来时，人们便以铁圈为目标，蜂拥争夺，谓之“抢花炮”。据说，谁抢得花炮，谁在这一年里就能人财两旺，幸福安康。集会地点还唱侗戏、演彩调、吹芦笙、“多耶”、打篮球等助兴。花炮节是侗族人民最热闹的节日。
17.傈僳族
傈僳族的主要节日有澡塘会、收获节、过年节等。每年农历二月初八举行传统的刀杆节，在节日会场的中央，竖起两根约20米的粗大长杆，上面像梯子一样绑上36把长刀作为横档，刀口向上，谓之刀杆。正午时刻，鞭炮鼓点齐鸣，五名傈僳族汉子身着大红袍，头戴蓝布帽，在刀杆下将斟满的白酒一饮而尽，纵身跳上刀杆。他们双手扶握住上层的刀面，赤脚蹬着锋利的刀刃，勇敢地攀援而上，爬至杆顶，取出鞭炮燃放，一时间鞭炮声欢呼声响成一片。爬杆者下来后，人们纷纷向他敬献美酒，能爬刀杆的人在傈僳族中很受尊敬。爬杆结束后，青年男女还进行丢烟包活动，男女各站一边，互相投掷，如果姑娘接着小伙子的烟包，并收藏起来，就说明姑娘接受了小伙子的爱慕之情。阔什节，“阔什”是傈僳语的译音，“岁首”之意。阔什节，是傈僳族人民的节日。在农历正月初一至十五日之间举行，历时两三天。相当于汉族的春节。
18.毛南族
春节放鸟飞、端午找草药。毛南族也过端午节，还有南瓜节、重阳节。
19.俄罗斯族
俄罗斯人传统的民族节日主要与宗教信仰有关，每年公历的1月7日俄罗斯族均欢度圣诞节。纪念耶稣降生。
20.鄂伦春族
鄂伦春族的主要节日是农历新年。
21.维吾尔族
传统节日有肉孜节(即开斋节)、库尔班节(即古尔邦节)和诺鲁孜节节。
22.瑶族
瑶族的民族节日较多，主要有盘王(即盘瓠王，畲、瑶族传说中的始祖，传说是一只名叫“盘瓠”的龙犬)节、达努节等。达努节是为纪念创世女神密洛陀而过的节日，日期为农历五月二九日。此外还有“耍歌堂”节，又叫“耍望”节、晒衣节、干巴节、月半节、祝著节等。
23.佤族
佤族和汉族一样过春节。还有插种节、新米节。
24.柯尔克孜族
柯尔克孜人的节日分传统节日与宗教节日。宗教节日则指伊斯兰教的三大节日。
25.仡佬族
祭山、吃新、过年，是仡佬族普遍过的三大节日。