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秦牧的散文
秦牧(1919--1992 )著有散文集《秦牧杂文》、《星下集》、《贝壳集》、《花城》、《潮汐和船》、《艺海拾贝》等，《古战场春晓》、《土地》、《潮汐和船》、《花城》、《社稷坛抒情》等篇是他的代表作。
秦牧散文特点之一，是言近旨远，哲理性强。赞颂新中国、新生活，鞭笞丑恶现象是贯穿他散文作品的一条主线，在阐述观点，讲明道理时，绝不枯燥。
秦牧有别于同时代其他作家的特色是，他的散文题材广泛、知识丰富、谈古论今、旁证博引，显示出深厚的生活和知识根底，《土地》便是其中极有代表性的作品。作者从历史和日常生活中的见闻侃侃谈起，以土地为对象，时而展现新时代的风貌，时而追叙惨痛的历史，时而歌颂新社会的建设者和保卫者，时而写到古代的封疆大典，时而又将笔触延伸到殖民者的暴行，从古到今，从草木禽兽到人情世态、到故事传说、到现代科技，都囊括在一篇散文之中，向读者提供了一部信息量极大的历史教材。
秦牧散文表达方式没有固定格式，潇洒自然，语言流畅讲究，文笔游走灵活，联想奇妙，思路开阔，感情自然流露。
朱自清的散文
朱自清(1898--1948)，字佩弦，他的散文中艺术成就较高的是收入《背影》、《你我》诸集里的《背影》、《荷塘月色》、《温州和踪迹》之二的《绿》等抒情散文。朱自清的散文不仅以描写见长，并且还在描写中达到情景交融的艺术境界。
他的写景散文在现代文学的散文创作中占有重要地位，他运用白话文描写景致最具魅力。如《绿》中，就用比喻、对比等手法，细腻深切地画出了梅雨潭瀑布的质和色，文字刻意求工，显示出驾御语言文字的高超技巧。
他的炉火纯青的文字功力在《荷塘月色》中更是表现得淋漓尽致。比如在描写月色下的荷花之美时，作者将它比喻为明珠，碧天的星星、出浴的美人；在形容荷花淡淡的清香时，又用了“仿佛远处高楼上飘过来的渺茫的歌声似的”一句，以歌声比喻香气，以渺茫比喻香气的轻淡，这一通感手法的运用准确而奇妙。
与上述绚丽禾农艳的比喻相比，朱自清还有另一语言风格的散文，即用平易的语言，在朴素的叙述中寄寓真挚深沉的情愫。这类作品常常能表现作者正直、热情、进步的心怀，如《生命的价格--七毛钱》、《白种人--上帝的骄子!》等均为这一风格的代表作，其中影响最大的是《背影》。这篇散文描绘了一幅父子车站送别的图画。文中用平易的文字描写了父亲爬上站台的动作，于滑稽、笨拙的动作中，传达出父子间的真情。这篇散文洗去了他往日的铅华，透过父亲的一举一动，读者似乎看到了作者惨淡的家境。
碧野的散文
碧野(生于1916年)著有散文集《在哈萨克牧场》、《情满青山》、《月亮湖》和《碧野散文选》等。
歌唱英雄的时代是碧野散文的主调。不论是描写山光水色，还是展示建设大业，他的作品总是格调高昂、春光明媚，充满了对新生活的希望和祝福。他的游记作品中的力作《天山景物记》，介绍了新疆天山的丰富物产和异彩奇情的景物，歌颂了边疆各族人民的新面貌；《山高云深处》是碧野散文的又一代表作，描写了一位赤胆忠心，为人民开拓新生活的县委书记。作者将人物心灵的刻画与景色描绘融为一体，将读者带入一个云深雾重、宛若仙山的境界之中。
碧野散文注重人物刻画和情节安排。在以人物为主的作品中，景物只作烘托之用，而在写景抒情的散文中，人物服务于抒情。比喻、对仗、排比、拟人是碧野常用的修辞手段，借此来创造富有节奏感的艺术境界。他的语言生动形象、气韵飞扬、诗意盎然。
刘白羽的散文
刘白羽(1916--2005)出版的散文集有《红玛瑙集》、《秋窗偶记》、《冬日草》和《平明小札》、《刘白羽散文选》。他的散文基调是歌颂光明、歌颂英雄的人民；深刻的哲理性是他散文的特色。刘白羽散文风格激越、刚健，闪耀着时代的光彩。
艺术上，刘白羽善于通过一幅幅典型的“形象”展现时代的真实画面，比如《青春的闪光》中，他见到天安门工地上一位“昂起胸脯，大踏步行走”的年轻建筑工人时，就联想到20年前天安门前插着太阳旗的侵略者的坦克车隆隆开过。然而，今天，第一个十月一日，“从天安门前走过的人……走上建设的步伐。”随后，建设队伍中的伐木者、农民、战士的画面又闪现出来，历史与现实的交错出现，迸发出强烈的视觉效果。
另外，作者善借景抒怀，使作品充满鼓舞人心的力量。
刘白羽散文的语言激情充沛，词句鲜亮峭拔，富有充实感。
孙犁的散文
孙犁早期的散文形式自由，笔触细腻、优美，呈清新自然之态。他的散文以写人见长。他善于抓住人物特点鲜明的音容笑貌，淡淡几笔勾勒，便使人物跃然纸上，如《投宿》、《随感》都是这方面成功的作品。
孙犁散文不尚浓妆，只求清丽，这一特点在他的叙事散文中表现突出。他的叙事散文从无豪言壮语，而是以细致委婉的笔调表现人物美好纯洁的情感，干淡淡的客观描述中包含着浓浓的情致。
新时期以来，孙犁散文在清新明丽之中又注入了深沉凝重，主观色彩加重。在《童年漫忆》、《保定旧事》、《同口旧事》等形式各异的作品中，都贯穿着“我”的情感和思想。这一时期，孙犁散文多夹叙夹议，议论的成分明显增多，充满人生体验的睿智见解、隽永的哲理、历史的思索，字里行间闪烁着理性的色彩。像《文字生涯》、《伙伴的回忆》等都是他这一时期思想内涵丰富、理论色彩浓厚的代表篇章。
孙文语言修饰而不造作，华美而不浓艳，纯朴自然之态始终如一。
杨朔的散文
杨朔(1913--1968)散文题材广泛，内容丰富，具有深刻的社会意义。他作品的基调是歌颂新时代、新生活和普通的劳动者，代表作品有《荔枝蜜》、《蓬莱仙境》、《雪浪花》、《香山红叶》、《画山绣水》、《茶花赋》、《海市》等。
杨朔创造地继承了中国传统散文的长处，于托物寄情、物我交融之中达到诗的境界。他营造意境时，常在谋取“情”的新意上做文章，如借蜜蜂的勤劳创造而无所求的特点，来寄情社会主义建设者的高尚情操。
杨朔散文在写人状物时诗意浓厚。他写人善于选取感情色彩丰富的片断刻画人物的神貌、内心；他的景物描写，在写出自然美的同时，也是创造意境，深化主题的重要手段。
杨朔散文的结构精巧，初看常有云遮雾罩的迷惑，但峰回路转之后，曲径通幽，豁然展现一片崭新天地，而且结尾多寓意，耐人寻味。
杨文语言具有苦心锤炼后的魅力，象诗一般精确、凝炼、含意丰富又富音乐感，具有清新俊朗、婉转蕴藉的风格。
导语：散文是一种抒发作者真情实感、写作方式灵活的记叙类文学体裁。下面是小编整理好的写人经典散文，希望对大家有帮助。
篇一：写人经典散文
几个月前，老师送给我一副字，书写的是苏东坡的几首词。他送我时对我说，这是他喝了酒之后信手写的一副字。字书东坡之大江东去、一蓑烟雨，洋洋洒洒，笔法飘逸流畅，颇为豪放。然而，在品读几个月后，从他的不拘一格之间，我似乎又读出了一些与千年前的大文豪东坡似曾相识的孤独。
老师从十五岁就开始站上教师这个岗位，执教将近三十年了。他自学大学语文，在教学、文章、书法上都有很深的造诣。然而令我很不解的是他对语文有很深的造诣，现在却还只是一个普普通通的乡村中学的语文二级教师。我曾经问过他为什么会这样？他的眼神略带一丝无奈，话语分明有一些苦涩。他说，评职称需要两个很重要的条件：一是普通话，二是论文。他说了几十年的四川话了，普通话始终不能达标，他的论文一般会花几个月的时间，并严格按义理、考据、辞章来作，却又始终都只是评得三等奖，而评职称至少都是二等奖以上。我看过老师的论文，决计不会只是三等奖的水平。我不知道其中是何原由，当然大有可能是我的水平不够。但我又很纳闷，为什么有那么多的语文老师至少普通话也是一塌糊涂，也能够晋职呢？老师似乎明白我的疑问似的，又说到，很多老师的普通话不标准就给钱请人考试，而论文大多就直接从网上抄写。我忍住了没有问老师为什么不像那些老师那样做呢。我知道问题的答案会是唯一的，老师的本质让他永远不会。在我曾经熟悉的学校里，没有评上职称的他，表现得异常的温和与平静。众人皆醉而我独醒，举世浑浊而我独清。到底是谁醉又是谁醒呢？我不知道，或许只有留给荒野的历史去解答。终于在无数高级教师们的欢歌笑语声中，他变得越来越孤独了。
或许，中国的文人就是这样，半点机巧也不会。
有一次，老师的U盘不知出现了什么问题，无法打开。老师并不怎么懂电脑的知识，于是火急火燎地跑去向学校里上专业课的电脑老师处询问。也不知是出于何因，电脑老师在没有征得老师同意的情况下，将U盘格式化了。本来一个U盘是微不足道的，然而U盘里却有老师十多万的文字，收录了老师最优秀的散文和一部分对文学著作的分析，小小的U盘也就显得分量十足了。老师失去了自己花了不知多少年的心血写出来的文字，就像是李白失去了他的陈年好酒，林和靖失去了他的梅妻鹤子，沮丧万分。失去了至爱的老师，在办公室里不能够控制自己的情绪，一向文静的他，面红耳赤，大发雷霆。这时有老师就开始数落他了，有什么好发火的，你那些文章能不能换来一分钱嘛？、不就是几篇一文不值的文章嘛，有什么可大惊小怪的？有一位曾经与他并肩作战，培育了一代又一代优秀学生的好友老师也发话了，没有评上职称怎么没有见你闹喃，掉几篇毫无用处的文章你又吵又闹。在众多老师你一句我一句的冷嘲热讽中，没有半句安慰，老师终于安静下来了。他再也不说一句话，只是呆若木鸡地望着窗外，而窗外陪伴他几十年的老梧桐树也被学校领导找伐木工人砍去了，只剩下一个又一个流着泪的光秃秃的木桩，显得有些凄凉。
终于，曾经在办公室里高谈阔论文学与书法的老师，变得沉默了，似乎他唯有沉默。他不知道在文化的殿堂里，高谈文化还有什么意义。自那以后，他常常一个人坐在办公室里，手握着一只笔，对着一本书的某一页，呆呆地凝望，半天一动不动，像是一尊繁华都市里永恒的雕塑。那些高级教师们的脸，在我的脑海里早已变得模糊，而老师曾经与我们在一起时的笑脸却还清晰如昨。
老师有一个患有痴呆很严重的儿子，生活起居完全不能够自理。而在办公室里老师们经常会谈论各自的子女的成绩有多么的骄人、收入有多么的可观，而他们却从来不会提及老师的儿子。他们从来不会问一句老师儿子的病情是否有所好转。似乎在那些自命不凡的老师们眼中，他没有儿女。每当别的老师努力吹嘘自己的孩子时，老师的心里都会感觉很疼很酸。他知道他的一双手，不能够为他痴呆的儿子托起一片蓝天。他也知道在世俗的冷眼里，留给他儿子的没有温暖，只有一个孤独而又凄清的角落。
在浮光掠金的黄昏时分，我经常看见老师牵着他儿子的手，穿过小镇的大街小巷，穿过熙熙攘攘的人群，走向林间的羊肠小道散步。每次，看见老师牵着他的儿子出门，我都不敢轻易上前向老师打招呼。因为我害怕我的冒昧会让原本踉踉跄跄的孩子感到恐慌与不安，我更怕我冰冷的身子会带走孩子父亲手上的些许温暖。我只是回避在一旁，静静地目送老师牵着他的儿子，在似血的残阳中，走向街道的深处。而这时的我分明感受到了人间最伟大的温情，也看见了在街道的深处出现了一条界线清晰的分水岭。这条清晰的分水岭正是老师和儿子艰难的脚步。脚后是世俗冷漠的目光，脚前是老师与儿子的温情与孤独。而我只是一个毫不相干的人，站在似血的残阳中看见两个拉长的凄清身影交融在一起，悄悄的向前移动。
在学校里要面对一些冰冷无情的行尸走肉，在家要面对痴呆的儿子，老师似乎老了许多。命运的玩笑，让他年少时的英气消褪了大半，在没有上班的日子里，老师多数时间都是躲在自己的小屋里练练书法和写写文章。或许，正是随着年岁的渐趋稳定的人伦定位、语言定位、职业定位以及其它许多定位把他重重叠叠地包围住，最后只得像金色池塘里的那对夫妻，不再企望迁徙，听任蔓草堙路。这是荒野历史唯一的光荣，还是生活五味的悲哀？被生活埋没在荒山野岭的文人们，你们谁能告诉我答案？历史在这儿沉思，为什么我们不沉思这段历史。我知道，老师在他孤独的小屋里，用毛笔蘸墨书写得最多的也就是苏东坡念奴娇.赤壁怀古里的那句多情应笑我，早生华发。人生如梦，一尊还酹江月。
说到苏东坡，突然我又想起了苏东坡的一句词：蓼茸蒿笋试春盘，人间有味是清欢。我希望老师也能够在世俗油腻的眼光中，也像东坡一样拥有一份疏淡简朴的清欢。正如诵帚禅师曾经有两句写菊花的诗：后先不与时花竞，自吐霜中一段香。菊花不竞，自吐芬芳，也就希望不管这个世界如何不公正地对待善良的老师，老师你也要吐出自己胸中的香气，留存人间。然而，希望也只是我的希望罢了，或许这实在是老师的一种奢望，毕竟世俗的目光过于密集，世俗的目光也过于冷淡。
曾经在学校的时候，有很多同学问过我一个让我感到很为难的问题。他们问：为什么老舍会自杀，为什么川端康成会自杀？对于这个问题我既感到十分为难，又感到万分沉痛。我不愿意做过多的解释，只是用苦涩的微笑回答他们：或许他们都是疯子吧！对于这个问题，我深知我是没有资格回答的，或许老师可以把这个问题回答得很自然，很透彻吧。
在老师送给我的书法字中，我看见了老师孤独的身影，心不禁也酸酸的。我只想在荒野历史的车轮压过的车辙间，发出一声无力的呼唤：
对压伤了的芦苇，不要折断；
对点残了的蜡烛，不要吹灭。
前几天我见过老师，他又送了我几幅字，字里行间，他孤独的身影又消瘦了许多。
篇二：写人经典散文
六十七年代，我们大队有一个特别极左的大队书记，这是一个女书记，她最终离开了故乡，永不再回来，一是她早已成为故乡不受欢迎的人，二是再也无颜回到自己的故乡，她对不起自己的故乡，对不起自己故乡的人；她曾经的所作所为使村庄的人们对他们产生了十分强烈的怨恨甚至仇恨；故乡的人们不再希望能够看到她，她也对故乡的人们产生了恐惧，她是不敢再回故乡的。她在故乡人们的眼里和心中，不说她是十恶不赦，也是不再招人待见，她没脸回到故乡，她曾经给故乡带来多少伤痛，多少仇恨。
她是在文革中起家并登峰造极的，她曾是乡村的理论家、演说家和政治鼓动家，有足够的演说才华，两片小嘴上下一动，半天也闲不着，从来不打磕巴。她是那个时代乡村的风流人物，是得意洋洋、飞黄腾达的人物，她是乡村无人不知，无人不晓的大人物，她就是乡村的太上皇，是乡村的晴雨表和方向盘。凭她的嘴就可以搅得一个上千户人口的大村庄天摇地动、山雨欲来风满楼，四海翻腾云水怒，五洲震荡风雷击。她的极左表现在她完全可以六亲不认，把自己的亲人打成历史或现行反革命，甚至是特务。这个女书记，为了显示她的坚定的革命性，她可以毫无顾虑地、十分勇敢地、不留情面地把自己亲侄儿打成现行反革命，他还是个十七岁的孩子啊！而这样一个十七岁的孩子竟被就成上主席台批斗，脖子上挂着大牌子，被红卫兵实行喷气式，这一切都是在她这个做婶婶的示意和指挥下进行的，而主持批斗自己亲侄儿大会的就是她这个做婶婶的。
一个十七岁的孩子为什么会遭到如此厄运，为什么会成为现行反革命被批斗？还不是为保护自己被批斗的父亲免遭造反派的毒打，奋不顾身去阻拦红卫兵的棒子、皮带和拳打脚踢？就这样他成了现行反革命。而他这个现行反革命也是她这个做婶婶的给带上的。一个乳气未干的孩子哪里经受得起这样的折磨和摧残，一个十七岁的孩子患了精神分裂症，从他十七岁开始一直到他四十多岁，天天恍恍惚惚地游走在乡村的每一条村街，村里人谁见了都会伤心地落泪：多么好的一个孩子，就这样给毁了，还是自己的亲侄儿呢。
文革中期，女书记在乡村再也呆不下去了，离开了她生活了三十六年的村庄，离开了她的两个成年的儿子、带着自己两个年幼的女儿，回到了京郊的一个县城那里是她丈夫工作的地方，从此再也看不到她在故乡的出现。
她的两个儿子依旧在乡村工作和生活，他们是在这里出生和长大的，他们离不开自己的家乡，他们不会因为自己母亲的所作所为而离开自己的家乡，他们对自己的家乡更有感情，甚至超过自己的母亲。她的大儿子和那个被她打成现行反革命的亲侄儿同岁，都曾经是学校少年军乐队的队员。记得上小学的每年六一或者什么活动，她的儿子和她的侄子都戴着鲜艳的红领巾一个是乐队的旗手，一个是乐队的首席鼓手。没想到三年后其中的一个竟然成为反革命，成为一个少年精神分裂症患者，一个聪明可爱、好端端的孩子竟像一个疯子天天沦落在乡村的各个角落。
现实是多么地残酷啊！人生就是这样的不可思议！
他的两个儿子恨他们的母亲，恨他们的母亲竟然如此丧失病狂，竟然如此地没有人情；他们没有跟他们的母亲走，而是留在了乡村各自独立地生活。乡亲们不会因为他们的母亲而对他们产生什么怨恨，他们早已融入故乡这片土地，他们不能再像他们的母亲那样，而是要与故乡的人们友好相处，他们对这片土地有着难以割舍的感情，他们是不会像他们的母亲那样离开自己的故乡的，他们无愧于自己的故乡，无愧于乡亲们的。如今他们也都是六十岁的人了，他们怎么会离开自己的故乡呢？
经常回故乡，一次也没有看见过他们的母亲，也难以启口问及他们母亲的情况，我想大概是他们的母亲没有脸面回到自己的故乡吧。
是当时的那场政治运动使她成为极左的人物，成为乡亲们愤恨的对象，也是她难以回故乡根本之所在。
她又何尝不想回自己的故乡呢？她的故乡，村里的乡亲们能够原谅她吗？
篇三：写人经典散文
每当我怀念起父亲的时候，心里就会叹息：这样的事情都有？！这时候，我不愿继续往下想，因为这一切来得太突然，让人完全没有一点心里准备。父亲的身体一直都比较健康，为什么说走就走了呢？
其实，回忆起来还是我的疏忽，我对不起我的父亲。过年前，我就发现父亲的耳朵听力突然变得很差了，有时连吃饭都没有了味口，气息也大不如从前，我跟他讲了很多，不知道他听进去了没有。当我带着行李要出远门时，他心事重重小声的对我说：在外面要自己管好自己，以后爸爸照顾不到你了。我诚恳且又不耐烦的说：你不要管这些事！他忧郁的看着我说：哪有父母亲不管崽女的事？这时，我看见父亲比以前憔悴了很多，这让我心里很不安，因为，从小我就感到父亲一直都很要强，也很顾面子，这会让他想不通的，父亲今年满八十岁了，我想再给他一些建议，但看他那脾气，我又不敢作声了，不知如何是好，在父辈们眼里，晚辈永远是个孩子。
本来要办八十寿宴的，父亲感到身体欠佳，就打电话要亲戚朋友不来凑热闹了。听说，老人过了八十这关会安稳几年，做生日要看各人的情况来定，父亲不知道自己该不该过这个生日？他从自己参加修订过的家谱得知，在家族中能活到自己这个年纪的还没有，现在，想想自己的身体状况，总感觉苗头不对。有一天，父亲约了时间，当着我跟哥的面，放开了锁着的抽屉，把爷爷留下的一个薄膜小包轻轻地拿了出来，告诉我们这里面有爷爷原来写的东西，内容都是教人进步的一些话语，还有几块钱和一些粮票，叫我们以后记得传下去。我一听就觉得不对劲，这好象是在交代后事，但为了避免尴尬，我对哥说：先告诉一下也没关系。但我看见父亲戴着尼子帽穿着布鞋走路的姿态，让人心里顿感凉意。
在我的印象中，生活条件好了以后，父亲是很讲究的，尤其是头发弄得很整齐，皮鞋擦得很亮。现在看来，父亲真的老了，但想想，当今社会条件这么好，人的寿命大都可到九十岁，又觉得父亲这样没把身体搞好不值。我总想不出怎样才能帮得到他，我太没用了！
想起自己小的时候，父亲是怎样辛苦和关心我的，我的记忆力就会特别的好，几十年前的事情犹如眼前。
记得有一天上午，父亲买了几个肉包送到学校里给我，我说不要、他硬塞给了我，叫我赶快吃。当我望着父亲瘦弱的背影时，肉包却被别的小孩抢走了，父亲哪里知道，是他自己饿着肚子让给我的，我却没得到，后来中午在家，父亲问我好不好吃，我说好吃！要知道，在当时那个年代家家户户都在过苦日子，能吃这种东西可以说是开洋荤了，父亲说下次又给我买，我发脾气的说：以后不要买了！我不想吃！父亲看着我，觉得很奇怪。现在该知道是怎么回事了吧。
还有一次，父亲满脸笑容递了包东西给我，打开一看，是双白跑鞋，父亲说让我在学校里搞体育锻炼用的，这让我高兴极了，以后再也不会让同学们瞧不起了，可我低头看见父亲穿着那双又旧又烂的胶鞋时，我觉得父亲对自己太亏了。
我的父亲，由于工作劳累又省吃俭用，有时也会病倒的，可是，我从来没看见他买过药，每次都是用手沾点盐水把脖子掐出很多条血印，即使有病，站起来都有些困难，但他坚持要去上班，家务事也总爱自己扛着，所以，从小我就感觉到了父亲在我心目中的份量。
父亲一直是家里的顶梁柱，除了养育我们三兄妹，还要照顾我那住在老家的驼子叔叔。记得爷爷去世后，叔叔经常会来城里住两天，走的时候，父亲会买些东西给叔叔带上，还要拿些钱和买车票的零钱给叔叔，到车站的路上父亲会千叮嘱万叮嘱，叔叔只管不停地点头应着，叔叔比父亲小四岁，当时已有五十岁了。原来在外漂泊二十多年，一直没成家，也没立业，那次爷爷过世时，父亲承当了全部，还要为叔叔操心，父亲真的瘦了好多。再后来，父亲帮叔叔成了家，但没过两年，叔叔病故，是父亲认真履行了在爷爷面前的诺言，他照顾好了自己的弟弟，是他为弟弟操办的后事。在后来的日子里，是他再一次遵守了诺言，帮弟弟照顾好了他的女儿，直到自己去世，他又承当了全部。
父亲给了我多么大的人生动力，可他却对自己放弃了，这让我很伤心！
我现在还有一叠一元的票子，是父亲给我的，他说平常买菜时凑起的，让我在外面坐公交车时方便，当时我就说过，这钱压得这么紧，肯定是到银行换来的，父亲却说不是，我只好说我不需要，我有卡。我知道，有一些确实是他每天买菜找来的，可他前不久眼睛动过白内瘴手术，还天天戴着老花镜到街上去买东西，没感到不方便么？有一次，他在路上遇到我，有点遮遮掩掩，似乎觉得自己有损形象，因为，平时他只是看书的时候才戴眼镜。我说让我们帮他去买吧，他不肯，而他却总是爱操别人的心，他不觉得累啊？
我的父亲，别人为他操心他总觉得不行，就算子女也是一样，记得，他在医院病床上，总是碟碟不休说这个辛苦那个辛苦，一个名字一个名字的念，还说他拖累了全家，对不起了，如果病好了一定亲自炒几个拿手菜请大家品尝，但如果好不得了，想早点出院回去，还有好多事情要交待清楚。我说，医生讲样样都检查过了，你五脏六腑都好的，也没有其它的病，是长期闷闷不乐、吃饭不好造成营养不良，体质才差的，只要调节好自己的心情，多吃点东西，再住一个礼拜就可以出院了，他听后只是淡淡的微笑了一下，从他那眼神中，我察觉到他好象知道了自己的归期，这让我有点害怕！
让人担心的事情真的来了，父亲有时喜欢问已经过世的亲戚情况，我说，他们早就不在了，有次，父亲竟然问护士，怎么脚那头有一只猫和一只狗呢？大家听后只是不自然的勉强一笑，都知道父亲有点幻觉，可能是药物的副作用吧，加上又老是不肯吃东西，人很虚弱造成的，但我是父亲的儿子，看着父亲撑着瘦小的可怜脸庞，心里还是不太乐观。为了让父亲的病快点好起来，经人介绍，找过蛮有道法的先生，可是，花了钱后却没有丝毫的作用。过了几天，医师下了病危通知，说就是这两天的事了，我当时只感到天昏地暗，难道这种事情真的要来了？我的心已经完全破碎......
根据父亲生前的愿望，把他安葬在了他小时候一起玩耍的两个伙计墓旁，那天下着小雨，我不知道满脸是雨水还是泪水。
我的父亲，就这样走了。一双满是带泥的腿从乡下走到了城里，又从城里回到了这满是泥泞的山上，这一生，他真的好累了。
好长时间，在我心里都不愿相信父亲已经离去，每次在梦里他都在笑着跟我讲话。有两次在楼梯间看见墙上挂着父亲生前写的书法诗文，我差点喊出了声，想告诉父亲有一幅边框的钉子掉了，但看见窗下枯萎的盆中花草，知道父亲真的不在了。
全世界失眠，听一朵花开的声音。
-写在前面的开场白。
3岁—被妈妈抓着手在方桌上学写名字，眼睛却不时瞟向窗外担心着雨中的栀子花会不会被打掉。
5岁—扒在幼儿园锁着的大铁门跟前用羡慕的眼光注视着邻居小姐姐背着书包一蹦一跳地路过，还有她手上的冰袋。
7岁—手拿着雪糕目送着成群结伴的女中学生骑自行车驶过身边，她们笔挺的背影美极了…雪糕融滴在手指缝间、粘了灰的鞋带散开很久都没有发现。
…………………………
有很多?迨
有在拿到优异成绩没被家人表扬时将房门甩得震天响。
有偷偷跑到河里玩水被“叛徒”告到家里，然后罚跪搓衣板。
有过拿小玩意收买小伙伴一起孤立儿时所谓的不共戴天的“仇人”。
也会拿红笔悄悄把试卷上的“7”改成“9”
也会把穿旧的凉鞋剪掉后面的系带当拖鞋穿并且宝贝得不得了。
也会在放学路上“嘘”着嘴巴撕咬辣条，
看到爸爸来接时忙不迭扔掉辣得满眼含泪也忍着不再“嘘”声。
有很多梦想
假设自己是个女骑士，穿着白色的亮皮靴，骑着雪白的小马在四小的操场上飞驰，最好头上的帽子上还插根羽毛。
假设自己有时光机器，在老师点评过试卷后回到考场，总拿拿满分，这样可以每学期都当班长了。
假设自己是个大人，可以有很多钱，买很多棒棒糖和果冻。
这是很久很久以前的自己，最值得纪念的自己。
一个人的世界，一个人旅行。
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这样最普通的丫头，写给未来的自己，还有你。