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导游词是导游在指导游览时进行讲解、传播文化、交流感情所使用的语言，导游词的格式是怎么样呢?下面是的导游词的格式资料，欢迎阅读。
游词的写法
1、欢迎词
(1)介绍自己和旅行社
(2)介绍司机和车型、车号
(3)介绍旅游时间、地点和形成安排
(4)表示欢迎。
2、景点介绍
介绍旅游景点，资料可以去网上搜集
3、欢送词
(1)总结旅游情况
(2)感谢游客配合
(3)希望提出意见
(4)表示依依惜别
导游的服务内容含向导、讲解服务与生活服务三大块，其中导游讲解服务占着很重要的位置。游客对于区域文化、民族风情、地理历史文化的了解完全靠导游的语言讲解去认识与了解。可想而知，导游词解说的重要性，那么如何才能创作出一篇精彩而又不通俗的导游词呢?很多人问我导游考试的导游词与实际带团操作中的导游词有何分别?那么下面我就先说说导游考试中的导游词创造与实际带团操作中的导游词写法的异同。
一、实际团队操作流程中的导游词
已经做过导游的朋友知道，在实际团队操作中。导游词分致欢迎辞、沿途讲解词、景区讲解词、欢送辞四大类。一般欢迎辞是用在游客入境时到所下榻的饭店的路途中，或者是在前往景区上车之后所进行的。沿途讲解无疑就是在前往目的地景区的途中。景区讲解就是对于景点所作出的讲解。欢迎辞一般是在团队出境，结束某次旅行所做出的回顾与道别客气语。那么在现实操作中，导游词的讲解无时间限制，导游词的创作要求丰富性、知识性、精彩性与人情性等。
⒈欢迎辞：欢迎辞分欢迎语、介绍语、导游态度语、预祝语等，在创作上要求具有亲和力，第一时间拉拢与游客之间的距离，取得游客的信任与配合。
⒉沿途讲解：所在区域人文风情、历史文化、周围景点介绍、沿途景点讲解、目的地的状况讲解等。游客出行的目的除了愉悦身心之外，对知识的渴望也很强烈。所以导游在每次接计划之后，都要掌握所要带的团队从何方而来?所在之地有哪些人文风情民俗等等，属于什么团队性质?是否是专业职业性质团队等等，掌握了这些，我们就要相应的掌握一些资料，以备不时之需。掌握了这些，就能更容易与游客拉近彼此的距离。当然在这个时候更重要的还是要调动大家的愉悦气氛，多讲点开心的事情让游客保持一个良好的心境进入到景区。这些都是要在沿途所要讲解的东西。
⒊景区讲解词：景区讲解词就是对于景点的讲解，那么在实际团队操作中，景区讲解有别于导游考试中的讲解词，景区讲解词是按照旅行的行程所到达的游览景点所作出的介绍与讲解，像景点名称的来历、历史典故、民间传说等等。在这个讲解词上面要求幽默性、知识性、引导性与悬念性等等。
⒋欢送辞：欢送辞就是为某次旅行画上圆满的句号所作出的道别语。其中包括：此次旅行的回顾、导游服务虔诚道歉语、感谢大家配合语、希望再次光临语等。在这个方面，欢送辞要求虔诚、诚恳、难舍、祝福、希望等。
二、导游考试中的导游词创作
导游考试中的导游词讲解与现实中的实际带团导游词的讲解有着很大的区别。目前导游考试面试分欢迎辞(很多城市已经不考)、沿途讲解(部分城市不考)、景区讲解、欢送词(很多城市已不考)、导游业务与技巧问题答辩几部分。
⒈欢迎词、沿途讲解、欢送辞：欢迎辞要求前面已经作了说明。这里就不再详细说明。
⒉景区讲解：景区景点导游词，这个是全国导游考试必考的内容，这里详细说明一下。
其实景区景点导游词完全可以分两个部分：景区概括性讲解与景点细节性讲解(景中之景讲解)，在导游考试中，很多城市在景点讲解上面已经明确作了时间上的限制说明。一般大概要求在5到10分钟讲解时间。一个景区在这么短的时间内全部讲解完似乎有点不可能，于是考生在创作导游词上面也是绞尽脑汁。如何才能创作出一篇既短又精彩的导游讲解词成了考生所面临的一大难题。这里我说一下，概括性讲解，所谓概括性讲解就是在游客到达景区而未进入景点之间的讲解。一般这个讲解很简单，就是对全景区的重点景色、景区的全貌进行讲解。例如我前几天所写的“河南黄河小浪底导游词”就是概括性讲解的典型。在面试时，在考官没有做任何要求之下，完全可以进行概括性讲解，那么在时间控制上面得心应手。但是问题就出现在很多考官要求细节性讲解，就是景中之景讲解。例如：安徽考生抽到黄山风景区景点，在你正要讲解黄山风景区时，考官突然要你停止讲解，叫你讲解一下：黄山风景区中的西海景区，或者是飞来石这个景点。对于这些，就要求考生对于景区的每一个景点都要掌握与熟悉。当然还存在这样的一个讲解，也是很多考生常用的创作导游词方法。概括性讲解与细节性讲解相结合的方法，这里我重点推荐这个方法。我还是拿黄山风景区来打这个比如。考生在创作黄山风景区景点的时候，可以这样的去创作：首先对于黄山风景区整体情况做一下简单的讲解(重点部分)，其次是对某一重要景区进行讲解，讲解方式虚拟游客旅行进程同步讲解。在
导游词的格式范文篇1
大家好，我是颐和园景区的导游，现在我将陪同大家一起游览颐和园。我们眼前的这个大门，就是颐和园的大门。绕过大殿，我们就来到了有名的长廊。长廊很长，有七百多米，分为二百七十三间。我家抬头看，每一间横梁上都有五彩的画，而且几千幅画，没有那两幅画是相同的。
走完长廊，我们就来到了闻名遐迩的万寿山脚下。前面这座山就是万寿山，大家抬头看，半山腰上的这座八角形宝塔的三层建筑就是佛香阁，下面一排排的宫殿就是排云殿。好，现在大家请跟随我登上万寿山，大家站在佛香阁的前面向下望，颐和园的景色大半收会在眼底。大家在向正前方看，那个湖是昆明湖，我们再向东远眺，隐隐约约可以望见几座古老的城楼，和城里的白塔。
从万寿山下来，前面这个湖就是昆明湖。湖堤上有好几座样式不同的石桥，两岸还栽着很多倒垂的杨柳。湖中心有个小岛，大家走过长长的石桥，就可以去小岛上玩了。这座石桥有十七个桥洞，所以名叫十七孔桥。桥栏杆上有上百根石柱，柱上都雕刻着许多姿态不一的小狮子，并且也没有那两只是相同的。
颐和园还有许多美丽的景色，希望大家下次有机会再来细细游览观赏。
导游词的格式范文篇2
大家好，我是你们的导游--王导，今天就由我来给大家讲解颐和园的风景名胜。
请大家随着我走。现在，我手指的这个是著名的长廊。这个长廊可不一般。它全长700多米，分成273间。大家可以看到，每间的横槛上都有许多五彩图画，画得各式各样，有人物、花草、风景，几千幅画没有哪两幅是相同的。难怪被称为“世界第一廊”。
大家往前看，这就是碧波荡漾的昆明湖。这片湖静得像一面镜子。游船经常从这里经过，大家可以听到船上游人们的欢歌笑语。
在昆明湖的上面，就是闻名遐迩的万寿山。站在这里，我们可以看到颐和园的全部风景。站在这里看，整个颐和园真可谓是无比壮观。郁郁葱葱的树丛掩映着黄的绿的琉璃瓦屋顶和朱红的宫墙。
一座八角宝塔形的三层建筑耸立在半山腰上，黄色的琉璃瓦闪闪发光，这就是古香古色的佛香阁。
大家快随我看看这美丽的石桥吧!这座石桥有17个桥洞，叫十七孔桥。桥栏杆上有上百根石柱，柱子上都雕刻着姿态不一的活灵活现的小狮子。
这座在历史上为帝王建造的古典园林，现已成为中国最著名的旅游参观热点之一，每年接待游客数百万人。1986年，颐和园被联合国教科文组织列为世界文化遗产。
大家听了我的介绍，也心动了吧!那就亲自到颐和园看看吧!
看了“导游词的格式”
作为景点解说员，需要了解旅游景点特色以及文化特色，写出一篇优秀的解说词，让游客更容易了解景点。下面就是百分网小编给大家整理的旅游景点解说词，希望大家喜欢。
旅游景点解说词篇(一)
各位朋友，大家好!欢迎光临南京夫子庙。夫子庙地处城南秦淮河畔，地理位置优越，交通十分方便，是南京人引以为自豪的历史遗迹和旅游景点，是新兴的文化、商业、游览中心和庙市合一的繁华之地。
夫子庙，又叫孔庙、文庙，是祭祀我国著名的大教育家、思想家孔子的地方。孔子在古代被人们尊称为孔夫子，故其庙宇俗称“夫子庙”。由于儒学的正统地位，它的创始人孔子备受封建社会历朝历代的统治者和士子们的尊崇，祀奉他的孔庙遍布全国各地，有的地方还不只一个。夫子庙作为封建士子崇拜的场所，大多与教育设施(如学宫、贡院等)布置在一起，即所谓的庙附于学，一般是在学宫的前面或一侧。
历史上，南京城区的夫子庙曾有三处，一处在今市政府大院内，另一处在朝天宫。现在我们要参观、游览的，是第三处，也是最有名气的一处。它是宋景佑元年(1034年)从朝天宫迁来的，初为建康府学，元为集庆路学，明初为国学，后为应天府学，清迁出府学，改为江宁、上元两县学。咸丰年间毁于兵火，同治年间(1869年)重建，抗战中为日军焚毁。现存夫子庙为80年代初重建。它采用前庙后学，孔庙在前，学宫在后，后来设立的贡院被布置在学宫的左侧。因此，南京夫子庙比较完整的格局包括三部分，即孔庙、学宫、贡院。以大成殿为中心的南北中轴线及两侧的主要建筑和以明远楼为中心的江南贡院陈列馆成为夫子庙地区最主要的旅游观光点。
夫子庙地区由于悠久的历史、方便的水上交通，使其在夫子庙出现之前，就已成为古代南京比较有名的“佳丽地”和名士聚居地，因此除了以上所述主要景点外，还有吴敬梓故居、古桃叶渡、萃苑、百年老店一条街、文德桥、王谢故居、乌衣巷、媚香楼等景点。
现在我们已站在夫子庙中轴线的起点部分—夫子庙广常环顾四周，南有泮池、照壁、木坊，东西两侧有聚星亭、魁光阁及商业区，北有中轴线上主要建筑大成殿和分布于孔庙东西两侧的东、西二市，形成了夫子庙地区区别于其他城市孔庙的独特氛围，即历史上形成的庙市合一的格局。
请看广场前的这一条河，它叫秦淮河，是南京人民的母亲河，全长110公里，孕育了早期的南京文明。流经广场的这一段是内秦淮河的一部分，建庙时被改造为泮池，因曲阜孔庙泮水流过而得名。南岸的一堵红墙，是建于明万历(1575年)年间的大照壁，长达110米，气势磅礴，为全国照壁之最。照壁起遮蔽和装饰作用，是整个夫子庙建筑群的开始。泮池北岸石栏则为明正德(1514年)年间所建，是历经了沧桑变迁之后，成为夫子庙建筑群中唯一保存最好的古代建筑小品，抗战前曾加以修整。游人至此，凭栏小憩，观览秦淮秀色，心旷神怡。
泮池西侧的文德桥现为汉白玉桥。因儒家提倡文章道德而得名。因为桥向与子午线方向一致，所以每逢农历11月15日子时左右，皓月当空，凭栏俯视，在桥的两边分别可看到桥影将河中明月分成两个半月，被称为“文德分月”。吴敬梓在《儒林外史》一书中就有记述，如果您有机会的话，不妨在农历11月15日来文德桥边看一看。
文德桥南乌衣巷口的一组徽派建筑群，为“王谢古居”。作为东晋豪族王谢两大家族聚居区，影响比较大，尤其是唐刘禹锡名作《乌衣巷》的诗句，使乌衣巷、王谢旧居变得非常有名，现为“南京六朝历史文化陈列馆。”大家有时间可以进去参观参观。
现在我们看石栏北侧是新复建的天下文枢坊，表明此处为天下文化中心。三门四柱，颇为壮观。在古代，它与后面的棂星门对应，用于帝王出巡朝圣祀孔，中间高门坊是皇帝幸临的御道，左右供郡亲王出入，一般的官员臣民不能通行，因而平时都用木栅栏封闭起来。
庙前广场西侧的聚星亭，六角飞檐、古朴大方，外表看双重飞檐翘角，貌似两层结构，其实只有一层，亭名取群星聚集、人才荟萃之意。再请看东边，临水而立的小院子是魁光阁，阁内的魁星亭，三层六面，下临秦淮，景致独特。古有“奎主文章”之说。奎星即魁星，是文运兴旺之兆，是科举时代考试夺魁的象征，因而魁星被历代学子奉为神灵。魁光阁与聚星亭东西犄角相望，互为呼应，融为一体。
庙前广场北面的石砌坊门，是孔庙第一道大门—棂星门，六柱三门，古朴优美，中间横楣刻有篆文“棂星门”。棂星是古代天文学中的“文星”，取名之由是要表示天下文人学士集学于此的意思。三门之间镶嵌有牡丹图案的砖刻浮雕，精雕细琢，美仑美奂。石柱顶端皆用云板，即华表之意，作为一种标志。此乃皇帝祭孔的仪门。
旅游景点解说词篇(二)
秦淮河古名淮水，又名龙藏浦，是古老的南京文化渊源之地。从六朝起便是望族聚居之地，素有“六朝金粉地，十里秦淮河”之誉。
夫子庙又叫文庙、孔庙，位于秦淮河北岸，原是供奉和祭祀孔子的地方，也是学宫所在地。南京夫子庙始建于宋代景?年间(公元1034年)，同治八年(公元1869年)重建。现夫子庙是1986年重建，是庙、市、街、景合一的旅游景点。
孔庙一般前设照壁、棂星门和东西牌坊形成庙前广场，广场正南面是红墙照壁，建于明万历三年(公元1575年)，全长110米，高10米，气势磅礴，为全国照壁之最。
照壁的北面就是泮池。孔子曾受封文宣王，所以泮池成为文庙前的规制。南京夫子庙前的泮池是利用天然河道内秦淮河而形成。
泮池的西侧有一座桥叫文德桥，因儒家提倡文章道德而得名。文德桥最初建于明万历十四年。而其真正出名是因为有“半边月”的奇景。每年的农历11月15日子时，站在桥上，可见东边桥下的水中的半个月亮，西边可见大半个月亮，这就是“文德分月”，俗称“龙抬头”
泮池的北面就是天下文枢坊。这是一座新建的钢筋水泥仿古牌楼。额上金字为“天下文枢”四字，表现为天下文化中心。
夫子庙前的广场西侧的这座六角亭为“聚星亭”。取“群星毕集，人才荟萃”之意。这里是读书人聚会切磋心得的地方。
广场的东侧，临河边是“魁星阁”，又称“文星阁”，魁星过去作为参加科举考试“夺魁”占首的象征。魁星阁三层六面，阁与长廊相接，是夫子庙最高的标志性建筑。
正对着天下文枢坊的是“棂星门”，又称“仪门”，是皇帝祭孔庙的专用门。棂星门六柱三门，石结构，中间镶嵌牡丹浮雕图案。六根石柱顶端都用云板，是一座冲天式牌坊，又称华表坊。
棂星门的后面就是夫子庙的大门“大成门”，又称“戟门”。因为孔子对中国文化做了“集大成”的工作，被追封为大成至圣先师，所以此门叫大成门。
大成门内是中心庙院，两侧有碑廊。碑廊中珍藏有赵朴初、林散之、武中奇等三十人的墨宝镌刻的三十块碑。
走过甬道就是丹墀，俗称露台，是古时祭祀孔子是举行乐舞的地方。露台中有一孔子青铜立像，像高4.18米，重2.37吨，为国内之最。
露台的尽头就是夫子庙的主殿——大成殿。是重檐歇山顶的仿古建筑，正面屋檐下海蓝色竖匾上有“大成殿”三字，孔子是大成至圣文宣王。
大成殿重檐飞翘，斗拱交错，气势雄伟;殿**陈列有高6.5米，宽3.5米的国内最大的孔子画像。四周墙壁上还悬挂了38幅反映孔子生平事迹的镶嵌壁画，称为“孔子圣迹图”。画面采用中国古典全景式构图方式，描绘了孔子生平事迹。
大成殿和学宫间的院落中有玉兔泉，是学宫学子的生活用水。玉兔泉附近有若干古碑。
孔庙的后宫就是学宫。依例，学宫一般建在孔庙的后面，是本府的最高学堂。学生是通过院试的童生，进入学宫后称生员，民间称秀才。届满参加三年一次的乡试。新生进入学宫后，第一件事就是由地方官员率领拜谒孔子，再到学宫正殿明德堂行拜师礼。逢十之日，由教授、学正在尊经阁讲授《四书》、《五经》。
学宫是由一组建筑群组成，有明德堂、尊经阁、青云楼、崇圣祠及敬一亭等。门坊上书“东南第一堂”。
明德堂是学宫的正宫，是举行拜师礼和张悬科举考试题名榜的地方。
尊经阁原是明嘉靖年间所建，原为上下两层各五间，上层用来寄藏明代国学《十三经》、《二十一史》等儒家经典书籍。下层是教谕讲授功课的地方。原尊经阁已毁，现为1988年新建的三楹三层仿古建筑。还有青云楼、崇圣祠和敬一亭。
位于学宫东侧的“贡院”，它是当时建康府、县学考试的场所，明太祖朱元璋建都金陵，集乡试、会试于此。永乐十九年(公元1421年)成祖迁都北京，但此地仍为江南乡试所在地。现为科举考试博物馆，展出100多幅反映我国科举制度的珍贵文献资料。明清科举考试分为童试、乡试、会试、殿试四级。
旅游景点解说词篇(三)
大家好，我是你们的导游，大家可以叫我张导。欢迎大家来到四川省松潘县的藏龙山。这里的风景如诗如画，一定能让大家留恋忘返。而在这里有名的还数那五彩池。所谓的五彩池其实是由许多大大小小的池塘组成，在这些池塘中，大的面积不过一亩，水深不过一丈;小的像个菜碟，水很浅，用小拇指就能触到池底。池边是金黄色石粉凝成的。五彩池里的水都来自同一条溪流，溪水流到各个水池里颜色却不同了。
有些水池里的水还不只一种颜色。有的上层是柠檬黄，下层却是橄榄绿;左半边是天蓝色，右半边却是咖啡色。可是把水舀起来又跟清水一个模样，什么颜色也没有。明明是清水，为什么在水池里会显出不同的颜色来呢?原来池底长着许多石笋，有的像连绵起伏的伏陵，有的像险的山峰。石笋表面凝着一层石粉，阳光透过池水射到池底，石笋就像高低不平的折交镜，把阳光折射成各种不同的颜色。
另外，在群山的倒影下，树木的颜色也会对池水的颜色产生一定的影响，所以大家能看到这五彩斑斓的景像。大家游览完了这人间仙境般的地方，是否也会有一种超凡脱俗的感觉呢?