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我们在生活中往往能想到、淡到、看到、遇到能触动自己情怀的事物。在这种事物面前，我们可能会联想到自己的身世经历、遭遇成长，进而得到某些启示、感悟等――把这种感悟和联想与“物”放在一起写，便是一篇“物我交融”的好文章了。 中国论文网 https://www.xzbu.com/9/view-11729748.htm
【作家在线】
云品
李连泰
常言道：人有品，文有品，文品如人品；我说：人有品，云亦有品，云品识人品。
一日，游览闽北武夷山，登主峰黄冈。汽车沿着蜿蜒的盘山公咯，与云为伴，一起过了植被的三个垂直高度。先是山下有雾，但不多时便豁亮起来，山苍苍，林莽莽，白云悠悠绕山梁。汽车翻过两道山脊后，前面的路又逐渐朦胧了，如临黄昏，如到雨前，过后又见一片骄阳。回头望望驶过的山路，只见刚从身边擦过的那朵云已飘到对面的山林中去了。登上黄冈顶峰，天上是一片湛蓝湛蓝的净空，那云，那云之海，全都匍匐在峰下沟壑间，只是近处的山巅有几丝游云蠕蠕行它的路。美景壮观，不由对这番情景寄托遐思。
不久前，参加西峡笔会，我去了河南伏牛山腹地，再度与山交友。与云攀谈。
从山脚的林场出发，天空下着雾的天际里，几条白白的云带，系在主峰的黑色颈间，犹如一块柔柔的丝绵，又如一串莹莹的珍珠项链，变幻着、交替着、点缀着伏牛山巅的威严。一簇簇的云絮。不歇地飘荡过来，扑上车窗，热情探视远方的来客，又款款而去，铺垫在脚下的峡谷，莫非知我的恐高症?登上老界岭，又一次来到云之上，我的相机里。留下了伏牛山的云海。留下了云海间数不清的峰之屿……我恍然有所悟：云，不也有灵性么?不也有灵性所展示的“品”么?无论登山，或是在飞机的座舱里，每每与云攀谈，我总发现它有自己的高度，既不低就为雾，也不奢望飞升苍茫的穹宇。就是在浓雾弥漫之际，也不混同，雾散了，云依然是云。想到在庐山、黄山诸峰所见，云或系山腰，或卧山脊，或游山巅，总是依山傍林，构筑自己的故乡。不依山势而攀附，不嫌峰低而追逐星辰，本能地尽自己的天职，潇潇洒洒，走自己的一生。这不正是云的品格么!
云，来自江河山川的呼吸，襄挟大自然的灵气升华，从诞生的一刹那起，就认定了自己的理想和追求。为此，它只有征程，没有驻地，日夜兼程度一生，星月间，寻觅东方天际的一丝曙色：黄昏时，采撷最后一缕阳光，阅读世界，阅读人生，阅读历史，不染一丝恶气。它有洁癖，爱打扮蓝天花卉，也爱山的凝重和原野的豪放，由此而成为诗的宠儿。它轻盈，升腾是为着拥抱世界……然而，云虽然洁身白好。毕竟还是生活在人世间，也沾惹人间是非。诸如：过眼烟云――是云之过错，还是人的过错?青云直上――云从没有此奢望。至于黑云压城城欲摧，我想，云若真能摧城，那城留着还有何用!
人言可畏。但无论如何，云终究是云。不过，它委屈时，也要落泪的，那便是雨。
(选自《散文・海外版》)
【范文启示】
世上万物，由于普通，往往被我们熟视无睹。而善于观察与思考的有心人，却往往关注它们，对它们沉思，从它们身上展开联想，在它们身上融入强烈的思想感情，利用它们表达一定的观点，阐明一定的道理。
本文作者采用拟人的手法，赋予云以生命的灵性。“人有品，云亦有品”，“与山交友，与云攀谈”，由云品识人品。文章由此及彼，由物及人，托物言志，告诫人们：做人要像云那样不攀附权贵，潇潇洒洒走一生。
写物也是在写人，也是在写意，也是在写“我”――托物寓意、物我交融，这才是状物的高境界!
【实用兵法】
一、巧“暗示”
即：明写“物”，暗写“我”，写“物”即是写“我”。明写“物”的形态风貌，暗写“我”的经历遭遇、意志情趣。如贾平凹的《我的小桃树》，请看它的最后两段：
雨还在下着。我的小桃树千百次地俯下身去，又千百次地挣扎起来，一树的桃花，一片，一片，湿得深重，像一只天鹅，眼睁睁地羽毛脱落，变得赤裸的了，黑枯的了。然而，就在那俯地的刹那，我突然看见那树的顶端，高高的一枝儿上竟还保留着一个欲绽的花苞，嫩黄的，嫩红的，在风中摇着，抖着满身的雨水，几次要掉下来了，但却没有掉下去，像风浪里航道的指示灯，闪着时隐时现的嫩黄的光，嫩红的光。
我心里稍稍有些了安慰。啊，小桃树啊!我该怎么感激你，你到底还有一朵花呢，明日一早，你会开吗?你开的是灼灼的吗?香香的吗?我亲爱的，你那花是会开得美的，而且会孕出一个桃儿来的；我还叫你是我的梦的精灵儿，对吗?
你看，文章明写的是小桃树顽强的生命力，以及“我”对小桃树未来的坚定信心，暗写的却是“我”在奋斗中的感受呢。
二、巧“转换”
即：先写“物”，然后把“我”也写成此“物”。“物”在文中进行了由实到虚、由物到人的“转换”。我的经历、情感、主张也就同时渗透在了这种“转换”之中。如孔林的《风筝》一文――
先写自己童年放风筝：
天空。被浅灰色的云揩得洁净透明，扑面的风像绵软的羽毛在额上颤抖。一只燕子形的风筝在天上游荡，哨音顺着我的手，手中的线升到云层中去。
我放飞的是童年的欢乐，童年的幻想，童年的梦……
接着进行“转换”，写自己成了一只离开家乡的风筝：
我长大了，在那片蓝天、那片蓝天下那片土地的眼睛里，我成了一只风筝。
那崎岖的羊肠小道，那被拓宽的公路，那闪闪发光的钢轨，那平坦的高速公路，那在蓝天上肉眼望不见的航线，将我越放越高，越放越远。但我忘不了那片蓝天，那片蓝天下的土地。
【写作提醒】
1 “物”“我”之间应有着某个方面的共性。寻找共性，以物喻人。写物也是在写人，使物人交汇，相映生辉。用这种写法时，需注意找出所写事物与人的相似点，让二者能一步步融合，自然升华。可以说，事物与人的相似点的摹写是写好这类文章的关键。
2 摹写事物要独抒性灵。描写事物往往离不开作者独特的感情与体会，只有对物体赋予自己的主观情感，才能使物体变成活泼有趣的生命。同学们写托物寄意的作文时，要使“物”和“意”和谐统一，要使“物”和“意”衔接得巧妙自然。
3 “物”的形象要突出，“我”的表现要含蓄。
【佳作借鉴】
那一片荒草……
初三(1)班 刘静
很久没有见到那一片荒草了。(入题干净利落，不容一个多余的字。)
离开书桌，走出房门，我悠然地走近那些摇曳的精灵。(一个“精灵”就潜埋了“潜台词”。)
蓝天下，溪水边，它们在尽情地疯长着。生命的绿色在一寸一寸地延伸。它们肆无忌惮地在山野间抒写着绿意。抒写着生命的希望。这是一片自由的荒草，在它们的绿意中，没有一丝晦涩的沉重。草儿们凝视太阳的光芒，让那金色照耀自己幼小的身躯。它们为了活着，在风中咆哮着，最大限度地伸长绿叶吸引阳光。它们从不认为自己卑贱，无时无刻不挺直身躯，以高傲的态度观望世界。藐视众生。它们似乎知道，拥有阳光、展示绿色、活着，就是希望!(运用人格化的方式，对荒草的描写细腻、形象、生动，字里行间赋予荒草以顽强的生命力、傲岸不屈的性格特点和积极进取的精神品质。这就是巧“暗示”。)
生机盎然的绿色，你能不陶醉吗?
这一片荒草繁衍生息，生存是它们唯一的信仰。他们的存在是坦荡的、磊落的。肮脏狭窄的城市角落没有它们的影子。温暖舒适的花房里没有它们的绿色。试想，如果漫山遍野缺少了它们的点染，那将是一种怎样的寂寞!(巧“转换”――“信仰”“坦荡”“磊落”等措辞，已显然不是在写小草。)
荒草就那样肆意地在我眼前摇曳着。它们顽强的意志力足以承受任何打击，它们的绿色不灭。身躯不灭，精神不灭。所有自称勇敢的人也许都要为它们鼓掌!从春天到夏天，从夏天到秋天，一季季、一年年，它们永恒地展现着生命的绿色。想着这绿色中孕育永恒的精神，你能不陶醉吗?(更进一层。文辞大气磅礴，充满激情，饱含哲理，给人以强烈的鼓舞。)
又一阵轻风吹过，揪动我的头发，遮住了视线。我也神思良久。从书本中逃离，用那么长的时间凝视这一片荒草，我看懂了什么?我又将怎样面对具有挑战性的明天?猛然间，我懂了!我陶醉在荒草的绿意与执著中。我会努力，朝着荒草绿色的方向。我会努力，在以后的路上。(与作者一起“沉思良久”的，还有每一个读者。深刻的启迪，富有感染力。)
【班门练斧】
1 你见过许多花草树木，哪一种是你的最爱?哪一种牵动过你的忧愁与欢乐?请运用“物我交融”手法写一个片断，不少于200字。
2 以“星”为题，写一篇“物我交融”的文章，不少于600字。
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