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篇一：志当存高远
“志当存高远”是诸葛亮对外甥说的，意思是指人应当怀抱高远的志向。
篇二：志当存高远
志当存高远
曹操有诗云：“老骥伏枥，志在千里。烈士暮年，壮心不已。”人已老而心未老，尚能以长远的目光来审视自己的志向，怎不令人敬畏？
我们年轻人更应当志存高远，勇敢地去攀爬人生的一座又一座险峰。
然而，眼前总是有太多美好的东西羁绊着我们，使我们的心迷于一时的安逸，而忘却了自己应有的志向。这时，我们不能将思维和眼界定视于美好的现状，应及时跳出禁锢了思维的圈子，将目光放远、再放远。井底的青蛙之所以目光短浅，在于它只甘于享受井底的安闲，又如何能像别的青蛙一样遨游于万千世界？
当一个人安于舒适的环境已久，就免不得想要一直这样。他给自己的心灵上了锁，禁锢了自己的思想，就永远也走不出心中的牢笼了，何谈高远的志向？同样的，一旦离开了生活舒适的环境，即使能回到大森林里，画眉鸟的心也已无法摆脱束缚，它的心里只剩下了它有界的笼，又怎么能真正自由地翱翔于无边的森林？
志存高远，自然要摆脱美好现状的诱惑、放远目光，但还应作好适应各种环境的准备。 我们身处的环境就是不断变化的，更何况想要不断实现更高更远的志向，自然就免不了周身环境的瞬息万变，这就好比你想要盘攀上一座又一座大山，就必须得经历从山脚到山顶、再从山顶到山脚气温的不断变化一样。只囿于一种环境之中，怎么能得到磨练？而当我们身处不同的环境之中，更不能总秉持着“以不变应万变”的观念。仍旧用原先的观念来诠释新的环境，这当然是不适用的，否则也会像画眉鸟一样还把森林视作自己的笼子，始终无法走出自己的世界。
其实，要想适应心的环境也并非难事，当然也需要打破对固有现状的依恋，同时适时地调整自己以更接近自己的志向，灵活处事，才能达到最佳状态。
萧伯纳曾言：“一个人如果不到最高峰，他就没有片刻的安宁，他也就不会感到生命的恬静和光荣。”可见高远的志向使我们收获人生价值。何况古人尚有报国立功的伟大志向，何况今天的我们呢？
志存高远，才能不断登上更高的山峰。
挣脱内心的枷锁
当柴静离小小的演播厅，却任端着主持人的姿态去诠释记者的身份时，领导陈虻却狠狠地骂了：“别当了主持人，就不是人了。”
柴静是把自己囿于了主持人的身份，就如画眉鸟认为自己始终囚于笼中一样，纵使给予了她广阔的天地，鲜活的生活事例，她仍旧把自己困于演播厅的方寸之地，不能融入她新的身份，新的环境。
境由心生。心被囚禁，则无处话自由。周围的环境再瞬息万变，人们真实的切身
体会也只有内心的感受。把自己囚于枷锁之中，纵使琼浆玉液也是难以下咽的牢饭，纵使美奴娇婢也是笑里藏刀的狱卒。
不要总把自己困于尺寸之地，而使自己在现实生活中犹豫不决、寸步难行。更不要把自己囿于绝望的困境，有人说身处绝望的极端可以激发人的潜能，使人绝处逢生。但更多人内心充满绝望后，把心灵打找上枷锁便再也逃脱不了梦魇。纵使再美好的“面朝大海，春暖花开”也不能把海子从内心的枷锁中释放。如果他能从束缚中挣脱，文学史上又将留下浓墨重彩的几笔，世界上又将多了一个快乐洒脱之人。
内心的枷锁需要挣脱，就要不拘泥于原环境给自己设定的框架。一个演员如果永远只沉浸在自己上一部作品的角色，不能及时调整心态，放开该角色形象，则只能一直无法突破，在演艺路上早早地停滞不前。优秀的演员总能适时松开原先角色的束缚，及时挣脱枷锁使自
己适应新的角色，于是变则通，通则久。
要松动环境打好的框架，必然要打破给内心扎根这种观念的我们根深蒂固的思想。就好比总要除去悟空头上那可大可小似有似无的金箍，才能逃脱“紧箍咒”框定的禁锢。思想可以影响人的行为。当你选择臣服于你顽固的思想时，你的一举一动就已经被枷锁给束缚，而逐渐迷失，蜕变而出的新的羽翼将会有力把你托举到更广阔的天宇。当丢下主持人所需的条条框框，素颜而灵动的柴静完成她新的蜕变，挣脱枷锁而得的新的感悟融入她的内心而又溢出，使接受她采访的人受到感染，直面是非恐惧，得以挣脱困扰自己内心的枷锁。
就像叶子从痛苦的蜷缩中要用力舒展一样，人也要不假思索地从内心的枷锁中挣脱出来，这才是活着。
量力而行
韩愈诗句中“蚍蜉撼大树，可笑不自量”的典故每当被人提及，人们都会对蚍蜉的愚蠢行为轻蔑的一笑。螳臂挡车中不自量力的螳螂也成为中国成语中又一可笑的反面教材。 如出一辙的是，材料中的蜗牛为自己定下了遥不可及的目标，最后在悲哀绝望中死去。 我们当然不能否认他们的雄心，毕竟相比胸无大志的庸人，有梦想总是好的。然而当现实的无情在你面前一一展现，沉溺于虚无难及的目标只会看不清前方的路。我们唯有量力而行。
量力而行，重在“量力”，即选择适当的目标，认清自己。“生活是一朵娇艳的花朵，每一朵花瓣都代表希望，而每一根刺都昭示着现实。”当发现自我的目标过高，一味的哀声叹气只会错失时机，此时静心思考今后的路该怎么走才是解决的途径。就像新中国成立初的大跃进与人民公社化运动，高估能力的结果是经济停滞，甚至倒退。不切实际的追求只会令人在一次次的失败之中将曾经的豪情壮志消耗得一干二净。相比之下，小康道路的实现给我们的启示，与大跃进相比，它更多了一份对自我的认识和现实局面清晰的分析，如此方能柳暗花明。量力之道，不是从此便没有长远的目标，而是根据当下的能力，精准地排兵布阵，在短期内实现最大的成功。
量力而行，不“行”则不“成”。俗话说“千里之行，始于足下。”理想很丰满，现实很骨感的另一成因即在于皮有实际的行动。“量力”只是居功的一半，只能减少不必要的无用功，而没有了尝试的决心，就算将自己看得再清也不过是一事无成的庸人。可怜的蜗牛倘若能迈出一小步，即使到不了目的地，它也能观看到沿途俊美的高山，冷冷的溪水，或许这又是一份满足。付出行动，就像曹
雪芹十年阅红楼，歌德六十年写《浮士德》，《飘》的作者倾其倾其华生之力一样，有时天地之间就在于抬脚的勇气。
其实，量力而行又何需完成什么惊天动地的大事业？当你认真地踏平脚下的每一寸土，每一点前行与收获就是成功，就是“惊天动地”的勇敢之举。
每个人都有梦，鲁迅曾说中国的梦首先要从创造梦开始。而我却要说：为自己创造梦，量力而行，梦想才会成为现实。
成功何必到达
蜗牛知道梦想和现实中自己能力的差距，陷入自怨自艾，于是抱憾而终。
我
感动于它宏伟的志向和精密的
计划，因此崇敬它，而我也可怜它，只因它的生命是一场“什么也不肯做”的悲剧。
有人会笑它不自量力，制定了如此荒唐的计划，而我以为不然。
梦想，既然谓之梦想，本就该无拘无束，它可能终用来被实现，但更应该是一个方向，一种信仰。不禁想起周围平在读杨绎《走到人生边上》的感悟中提到，有些梦想注定不会实现，也不能用于实现，但它自始自终都体现在每一个当下的行为之中。作为一个指引，征服
它的人固然在少数，但大多数人都应以此为难，获得不断完善自己的动力，成为更好、更有资格去追求它的自己，这才是梦想的真谛。
由此观之，蜗牛的梦想没有错。假设它即刻出发，坚持不懈地爬下去，谁知道呢？他当然到不了长江泰山，但也许会遇见潺潺小溪，成群飞鸟，烂漫山花??
我们该承认这样的现实，人与人的能力是有差异的。但我认为成功与否不该由是否则达到的地为标准，而该用尽自己力量的百分比衡量。圣地亚哥确实只带回一副鱼骨架，但谁会否认他是个英雄呢？过程中的历练、收获，如果给予了你前所未有的裨益，那么你仍可以将自己定义为成功者。画家王川四处旅行、作画，也经历过飓风毁掉一百五十余幅画作的厄运，他却淡然表示，自己的成就不在于画了多少作品，而在于旅行中收获的生活的一种态度。多令人动容！
人们追求
艺术、生活或各领域的最高境界，也许永远不会到达，但只要我们还在不懈地走，我们就在获得，在创造一座又一座高峰。
也正因为这样，我们才该调整追梦的心态，进取但不激进，踏实而平和。古语有云：“分乎其上，得乎其中午；争乎其中，得乎其下。”不要让梦想遥远打击了拼搏的激情。明晰自己能行至什么位置，享受意外的美景。
不要让世俗判定你的成功或失败，成功何必一定到达，即刻出发，没有遗憾。
篇三：议论文范文写作-论志存高远
议论文范文写作：
论志存高远
同样是一项工作，第一个人仅把谋得一顿餐饭作为工作的目的。而第三个人怀着高远的志向，这种志向给他巨大的工作动力，当他想象着一座美丽的城市时，辛苦的工作就别有一番趣味了。
诸葛亮说：志当存高远。 这是一切有成就者事业之起点。
每个人的事业都是在平凡中起步的，不同的是有的人是当一天和尚撞一天钟，而有的人是怀揣着一个高远的志向上路的，就像第三个工人，在他心中描绘着一座美丽城市的蓝图。他砌下的每一块砖就是脚下迈出的坚实的一步。因此他不断地超越而成为建筑公司的总裁，更有效地实现自己的城市梦想。而第一个工人仅把砌完一堵墙作为终极目的，那他只能原地踏步了。
伟大的戏剧家、诗人莎士比亚少年时就深深地喜欢上了戏剧。并想长大后从事与剧本相关的工作。后来他到剧院当马夫和看门人，就是为了更多地接触戏剧，他工作干得很好，可他更想着他的志向，他悄悄地看舞台上的演出，并坚持自学文学、历史、哲学等课程，还自修了希腊文和拉丁文。机会来临，他从配角到正式演员，到戏剧家，完成了人生中的一次次飞跃。所以说，没有高远的志向，便没有一个人的发展。
志存高远，才能开创宏伟的事业。而只图眼前的人，即使曾风光一时，也会走向穷途末路。有名的楚汉相争，刘邦进咸阳后，本想住在豪华的王宫里，但他的心腹樊哙和张良告诫他别这样做，免得失掉人心。刘邦接受他们的意见，下令封闭 王宫，并留下少数士兵保护王宫和藏有大量财宝的库房，随即还军霸上。为了取得民心，约法三章，终于并有天下。
反观项羽，进了咸阳，劫掠了秦朝的财宝、妇女，势力强大，就往东走了。有人劝项王说：“关中这块地方，有山河为屏障，四方都有要塞，土地肥沃，可以建都成就霸业。”他却说：“富贵不归故乡,如衣绣夜行,谁知之者。”就是说一个人升官或发财以后，如果不回故乡夸耀一番，就如同穿了一身绫罗绸缎好衣服在夜里行走一样，没有人会知道这个人此时的大富大贵。正因没有更高远的志向，使他的政治眼光短浅，造成重大的战略失误，最终被刘邦打败。 高远的志向，使人对工作，学习充满热情，重不会感到厌倦。纵然崎岖阻抑却奇趣横生。所以第一个工人砌墙时满含抱怨，而第三个人却乐在其中。
高远的志向，不被困难，挫折所吓到。他真正是咬定青山不放松。雨果说过：让自己的内心藏着一条巨龙，既是一种苦刑，也是一种乐趣，诺贝尔不就是在炸药的烟火中鲜血淋漓地高呼“我成功了”了吗？
青少年更要立高远的志向。要“弃燕雀之小志，慕鸿鹄以高翔。”现在很多学生谈学习，就是为了考上好大学，找到好工作，这固然是为将来生计所考虑，但若止于此，那未免短浅。规
划自己的人生。应有长远的指向。不能象爱因斯坦说的只有那种“猪栏的理想”，只把安逸和享乐看作是生活目的本身。
高远的志向，就像那茫茫海雾中导航的灯塔。就像那悬崖峭壁上挂着的奖杯。志存高远的人们扬起风帆，披荆斩棘，奋力前行吧！
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