欢迎来到本网站！
在今年2月刊中有一篇题为《令人费解的；陋室铭；》的文章，读完后我想就此发表一下我个人的看法。——题记 “费解之一：我始终觉得，作者把自己看得过于高尚了点。‘斯是陋室，惟吾德馨’……” 解析：我们先来了解一下《陋室铭》的写作背景。当时刘禹锡因参加政治革新运动，得罪了权贵，被贬为通判官，当地知县策某
大家应该都读过《陋室铭》，它是刘禹锡被贬谪迁之后所写。 《陋室铭》有着特殊的写作特点，全文除“可以调素琴，阅金经。”。“孔子云:“何漏之有？”外，大部分都是运用对偶的方式。 作者以有仙之山，有龙之水，运用比兴手法开头。然后写“斯是陋室，惟吾德馨”。随写出陋室的简陋，但突出了刘禹锡品德的美好。接下
鲜花总比绿叶更早地萎谢，张扬总比内敛更早地凋零。 题记 窗外，凄凉地风拂过大地，一缕残红落水，剩下的是秋风间的矜持，这不禁让我想起了案前未成合上的旧书，想起了那篇给我以启迪的《陋室铭》。 感于刘禹锡当年的风骨，奋笔写下了这洁身自好的《陋室铭》，但真正令我感动的和深思的不是他所表现的精神，更多的
原文 山不在①高，有仙则名②。水不在深，有龙则灵③。斯是陋室④，惟吾德馨⑤。苔痕上阶绿，草色入帘青⑥。谈笑有鸿儒⑦，往来无白丁⑧。可以调素琴⑨，阅金经⑩。无丝竹⑾之乱耳⑿，无案牍⒀之劳形⒁。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有? 注释 题目：选自《全唐文》卷六〇八。陋室：简陋的屋子。铭：古
《陋室铭》是唐代刘禹锡所写的一篇托物言志的名篇。借“陋室”来表现作者高洁傲岸的节操和安贫乐道的情趣。本课的教学过程大致如下。 课前演讲没把时间把握好，耽搁了一两分钟。用《古文观止》导入，本可新颖，可惜不知是听课的紧张气氛是影响了学生还是我，讲的不传神，学生听得很麻木。板书课题，让两个刘家女孩回答问
这节课上，我觉得学生们是最可爱的。他们因为真实而可爱、因为思考而可爱、更因为富有激情而可爱。是的，他们批判的激情最为动人！ 上课中，学生循序渐进，由浅入深，能把《陋室铭》这一名文的韵美、景美、情美融于心怀。尤其是在学习的最后一个环节中，他们对刘禹锡的人生态度及生活情趣谈看法的时候，我更是看到了学生
陋室铭 理解探究 1 统领全篇并点明主旨的句子(词语)是：惟吾德馨(德馨)。 2 文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。 3 文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。 4 文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表明陋室的景色之雅、交往之雅、情趣之
陋室铭（刘禹锡） ◇原文 山不在高，有仙则名；水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨①。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁②。可以调素琴，阅金经③。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形④。南阳诸葛庐，西蜀子云亭⑤。孔子云：“何陋之有？” ◇注释 ①铭：古代文体的一种。陆机《文赋》：“铭博约而温润
唐代著名诗人、哲学家刘禹锡的《陋室铭》是一篇千古传诵的名文，至今仍广为传诵。作者给他的陋室作铭，是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。 “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”。这几句以山水作类比，引出陋室。前两句以山不高、水不深衬托陋室之“陋”，以“仙”“龙”衬托作者
唐代著名诗人、哲学家刘禹锡的《陋室铭》是一篇千古传诵的名文，至今仍广为传诵。作者给他的陋室作铭，是要借陋室表达一种不慕荣利、安贫乐道的情怀。 “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨”。这几句以山水作类比，引出陋室。前两句以山不高、水不深衬托陋室之“陋”，以“仙”“龙”衬托作者
初二语文上册知识点节选：《陋室铭》知识点 理解探究 1 统领全篇并点明主旨的句子(词语)是：惟吾德馨(德馨)。 2 文章的前四句，既是形象的比喻，又是事物的类比，表面陋室也具有“名”、“灵”的性质。 3 文章的点题句是：斯是陋室，惟吾德馨。 4 文章是从居室环境、交往人物、日常生活三方面表
“山不在高，有仙则名。水不在深，有龙——”在休息日，我应妈妈的要求读《陋室铭》。 我一心想要背出此文，然后走出这间陋室！ 似乎过于着急了。 细看《陋室铭》，体会它的蕴味。 “山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。”类比起兴！我似是体会到它的蕴味，心中一喜，但又平复下了心情，心如一无波无澜的
一、字句理解 1 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。 关键字：名：有名，著名。灵:有灵气（显得灵异） 句译：山不在于有多高，有了神仙就有名了。水不在于有多深，有了蛟龙就有了灵气。 2 斯是陋室，惟吾德馨。 关键字：斯：这。惟：只。馨：原指香气，这里指品德高尚。 句译：这是一间简陋的
俺有陋室三十坪，砖木结构瓦盖顶。 屋前小院两分地，羊肠小径分西东。 藤为篱笆蔓作墙，屋前栽竹后植松。 进院一架是葡萄，左边鸡舍右鸭棚。 青菜一分在左院，右院芫荽和姜葱。 月季丁香花径旁，梅兰菊竹栽两厢。 院子中间一小池，莲藕荸荠养池中。 鲫鲤鲢鳙池中放，闲来观鱼品香茗。 最不成器大白
（甲）《陋室铭》 （乙）《爱莲说》 1．下列加粗词语解释有误的一项是 [ ] A．谈笑有鸿儒（博学的人） B．可爱者甚蕃（多） C．陶后鲜有闻（少） D．宜乎众矣（适宜） 2．用现代汉语写出下列文言句子的大意。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。 ___________________
阅读《陋室铭》，完成下列1—4题。 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1．解释下面句中加横线词的意义。 （1）山不在高，有仙则名
陋 室 铭 唐 刘禹锡 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，唯吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子曰∶“何陋之有？” 1、翻译下面句子。 （1）斯是陋室，唯吾德馨 ________
阅读下面的文言文。 （甲）《陋室铭》 （乙）陶潜，字元亮，少怀高尚，博学善属文。颖脱不羁，任真自得。尝著《五柳先生传》日：“环堵萧然，不蔽风日。短褐穿结，箪瓢屡空，晏如也。”其自述如此，时人谓之实录。甚亲朋或载酒肴而往，潜亦无所辞焉。。每一醉，则大适①融然②。未尝有喜愠之色，惟遇酒则饮，时或无酒
陋室铭 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。 无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛庐，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 1．解释下列句中加粗的词。 （1）有仙则名___________ （2）谈笑有鸿
阅读刘禹锡《陋室铭》，回答问题。(8分) 山不在高，有仙则名。水不在深，有龙则灵。斯是陋室，惟吾德馨。苔痕上阶绿，草色入帘青。谈笑有鸿儒，往来无白丁。可以调素琴，阅金经。无丝竹之乱耳，无案牍之劳形。南阳诸葛芦，西蜀子云亭。孔子云：何陋之有？ 【小题1】解释下列加线词语在文中的意思。(2分) ①
李白的文章是天才的文章，笔势大开大合，如行云流水，潇洒飘逸，豪情纵横的诗意。其中饱满的热情，昂扬的精神令人神清气爽。春夜宴桃李园序 春夜宴从弟桃花园序唐代：李白夫天地者，万物之逆旅也;光阴者，百代
《春望》是唐朝诗人杜甫的一首五言律诗。下面是小编为你带来的杜甫《春望》译文及赏析，欢迎阅读。《春望》原文国破山河在1，城春草木深2。感时花溅泪3，恨别鸟惊心4。烽火连三月5，家书抵万金6。白头搔更短7
唐代诗歌有两大主要题材，一个是山水田园诗，另一个是边塞诗。yuwenmi小编整理了出塞古诗原文，欢迎欣赏与借鉴。《出塞》唐 王昌龄秦时明月汉时关，万里长征人未还。但使龙城飞将在，不教胡马度阴山。译文居
采莲曲古诗像一幅美妙的采莲图画。yuwenm小编整理了采莲曲古诗全文赏析，欢迎欣赏与借鉴。【原文】菱叶萦波荷飐风，荷花深处小船通。逢郎欲语低头笑，碧玉搔头落水中。【译文】菱叶在水面飘荡，荷叶在风中摇曳
乡村四月描绘了乡村四月时的美景，让人陶醉不已，浮想联翩。下面是《乡村四月》古诗，快来围观吧。《乡村四月》【宋】翁卷绿遍山原白满川，子规声里雨如烟。乡村四月闲人少，才了蚕桑又插田。翁卷，宋代人，字续古，
《送友人》是唐代诗人李白创作的一首充满诗情画意的送别诗，这首诗表达了李白送别友人时的依依不舍之情与离情别绪之意。下面就和儿童网小编一起来欣赏这首唐诗吧。《送友人》原文唐代：李白青山横北郭，白水绕东城。
《黄州快哉亭记》是宋代文学家苏辙创作的一篇散文。这篇记叙文，紧紧围绕“快哉”二字来作文章，也是就建亭者的用意，来加以发挥的。下面我们一起来欣赏一下吧。《黄州快哉亭记》原文宋代：
《浣溪沙·身向云山那畔行》是清代词人纳兰性德所写的一首词。该词全篇情景交融，结尾处更是点明主旨，加强语意，抒发情感。下面我们一起来欣赏一下吧。《浣溪沙·身向云山那畔行》原文
鸿门宴是项羽和刘邦在灭秦之后长达五年的斗争的开端，下面小编整理了《鸿门宴》原文及译文，欢迎阅读！ 鸿门宴 两汉：司马迁 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰：“沛公欲王
孟子是继孔子之后的儒学大师，我们经常孔孟并称，下面小编给大家介绍文言文《寡人之于国也》译文及注释，欢迎阅读! 《寡人之于国也》原文 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽心焉耳矣。河内凶，则移其民于河东
文言文《学弈》原文翻译 《学弈》选自《孟子·告子》，通过弈秋教两个人学下围棋的事，说明了做事必须专心致志，决不可三心二意的道理。文章先说弈秋是全国最擅长下围棋的人，然后讲弈秋同时教两个学习态度不
寡人之于国也论述了如何实行“仁政”以“王道”统一天下的问题。以下是小编为大家整理的关于寡人之于国也原文及译文，希望大家喜欢！ 寡人之于国也原文 先秦：孟子弟子录 梁惠王曰：“寡人之于国也，尽
《邹忌讽齐王纳谏》通过邹忌以自身经历对齐王进行类比从而得出直言不易的道理，讽劝齐王纳谏除弊的故事，从而说明国君必须广泛采纳各方面的批评建议，兴利除弊，才可以兴国的道理。下面小编整理了《邹忌讽齐王纳
《归去来兮辞》是晋宋之际文学家陶渊明创作的抒情小赋，也是一篇脱离仕途回归田园的宣言。以下是小编为大家整理的关于归去来兮辞原文及译文，希望大家喜欢！ 原文 余家贫，耕植不足以自给。幼稚盈室，瓶无
《阿房宫赋》总结秦王朝灭亡的历史教训，讽谕朝政。下面小编整理了《阿房宫赋》原文及译文，欢迎阅读！ 阿房宫赋 唐代：杜牧 六王毕，四海一，蜀山兀，阿房出。覆压三百余里，隔离天日。骊山北构而西折
《寡人之于国也》是《孟子·梁惠王上》中的一章，是表现孟子“仁政”思想的文章之一。下面小编为大家带来了文言文《寡人之于国也》译文及注释，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。 译文 梁惠王说：“我对
《孔雀东南飞》深刻揭露了封建礼教的吃人本质，热情歌颂了刘兰芝、焦仲卿夫妇忠于爱情、反抗压迫的叛逆精神，下面小编为大家带来了《孔雀东南飞 》译文及注释，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。 译文
要读懂《口技》这篇文言文是比较难的，下面小编为大家带来了文言文《口技》译文及注释，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。 译文 京城里有个擅长表演口技的人。一天正赶上有一家人宴请宾客，在客厅的东北
《朱子家训》精辟地阐明了修身治家之道是一篇家教名著。以下是小编跟大家分享《朱子家训》原文及欣赏，希望对大家能有所帮助！ 《朱子家训》原文 黎明即起，洒扫庭除，要内外整洁， 既昏便息，关锁门户
孙权劝学 宋代：司马光 撰 初，权谓吕蒙曰：“卿今当涂掌事，不可不学！”蒙辞以军中多务。权曰：“孤岂欲卿治经为博士邪?但当涉猎，见往事耳。卿言多务，孰若孤？孤常读书，自以为大有所益。”蒙乃始就
《惠子相梁》这则故事，辛辣地讥讽了醉心于功名富贵者的嘴脸，下面小编为大家带来了文言文《惠子相梁》译文及注释，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。 译文 惠施在梁国做国相，庄子去看望他。有人告诉惠
《曹刿论战》本文以曹刿为主、鲁庄公为宾，通过他们有关齐、鲁战争问题的对话，阐明弱国在对强国的战争中所采取的战略原则，即政治上取信于民，军事上后发制人等。下面是小编为大家整理了《曹刿论战》原文及译文
《游褒禅山记》是王安石34岁时从舒州通判任上辞职，在回家的路上游览了褒禅山，三个月后以追忆的形式写下的。下面小编为大家带来了文言文《游褒禅山记》译文及注释，欢迎大家阅读，希望能够帮助到大家。 译
《醉翁亭记》一文通过描写醉翁亭的自然景色和太守宴游的场面，表现诗人寄情山水、与民同乐的思想。下面是小编为大家整理了《醉翁亭记》原文及译文注释，希望能帮到大家！ 醉翁亭记 宋代：欧阳修 环滁皆