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中图分类号：G633.3 文献标识码：A 文章编号：1002-7661（2014）15-0105-02 有一位年轻的同事，几年前作为优秀毕业生在大学毕业典礼上豪言壮语：“大学老师愚弄了我们，浪费了我们宝贵的青春，即将走上工作岗位的我们不能再去愚弄我们的学生，再去浪费他们宝贵的青春！”
所以，他要高屋建瓴，善待祖国的花朵们，比如给孩子们一双审“丑”的眼睛，教会孩子们审丑，这样培养出来的学生，就有了独立的人格与创新的精神。于是《理想》《春》等课文的教学，成了审丑挑刺课，于是一个个不美之处被热情高昂的学生“请”上审判台……
这位同事是个很有才气也很有思想的年轻人。在为他的责任感与不落窠臼、不甘平庸的闯劲喝彩的同时，我们不能不思考：我们的教育教学乃至社会生活，究竟是重在审“美”，还是重在审“丑”？
就拿朱自清先生的《春》来说吧，历来被视为精品散文。文本的景色美、语言美、情感美、哲理美、结构美一直为人们所公认，尤其是形象贴切的比喻，引发我们的审美联想与想象，充分展示春天事物的美好。老师在设计教学流程时，如果设置“寻觅美点”的课中审美活动，让学生充分领略文本之美，然后在此基础上去发现瑕疵，改进文本，就更能激发学生对美好事物的向往，更能树立科学客观的评价观。
老师第一课时的授课内容就是“《春》中比喻句的探讨”。在这节审丑课堂上，首先是学生听朗读音频，划出自己喜欢的比喻句。接着是评判这些比喻句。可是，针对学生找出的最后三个自然段的排比比喻句，教师并没有为学生设置审美的舞台，让学生谈喜欢的原因，而是牵着学生开始审“丑”了：“你心目中的小姑娘是‘花枝招展’的还是活泼淳朴的？”“把春从‘刚落地的娃娃’到‘健壮的青年’，是否暗含了季节的推移，超越了春天的范畴？”“与张晓风的《春之怀古》相比，两个比喻你更喜欢哪一组？”……个中曲直是非，一眼看出。至于是学生在独立思考、小组交流沟通，还是老师把个人观念强加给学生，当然也昭之若著。
针对描写春雨特征的比喻句，老师也是采用比较赏析法：“雨是最寻常的，……像牛毛，像花针，像细丝”与迟子建《北极村童话》“细细的雨丝像一根根银色的绣针，一股脑地扎向地面”以及“南方的雨季，雨丝像纺丝上的细线一样在天地间来回走动”比较。在赏析时，老师又一次否定书本，审出了“丑”――强调所推荐文段比喻的贴切、形象、有涵蕴，批评《春》比喻的浅薄、拙劣、失当。
我很赞叹老师能设置这样的课中活动，注重课堂延伸和课外美文比较阅读，丰富课堂含量，激发学生的探究意识，兼顾学生的个性差异与审美情趣差异。遗憾的是，老师这样“独辟蹊径”“匠心独运”，却没有很好把握审美与审丑的“度”。老师完全可以告诉同学们，朱自清先生用这些比喻，很准确地写出春雨的特征，引发人们的审美联想，那是他的独创，是他思考探索的结晶，值得我们钦佩和学习。但前人的创作也并不是尽善尽美，我们可以去不断地翻新或完善。迟子建等人就是站在“前人”的肩膀上，丰富比喻的内涵，是在创新，让美的更美，给我们更愉悦的审美享受。这样“审美”与“审丑”相结合，不是更好吗？
任何事物都有其两面性，将事物绝对化同时也就走向极端化。反思我们的教育，我们是不是用模子来铸造我们的学生？看起来，学生的认识“统一”了，行为“规范”了，可是，思维也不可逆转地僵化了，奴性的元素一天天积淀，学生只有接受与积累，只有盲从与随大流，缺少甄别与选择，没了个性与创意，更缺少批判与独具慧眼的创新。审视目前教育的偏差，我们需要给学生个性发展搭建舞台，需要为学生创造性思维的发展添加催化剂。从“审美”“审丑”角度来说，激发学生的创造性，展现学生的个体差异，审丑绝不是最佳途径，更不是唯一途径，审丑的课堂之所以会活跃一些，只不过是迎合了学生的猎奇心理与反叛心理。
现代丑学开创人罗森克兰兹说：“吸收丑是为了美而不是为了丑。”我们当然要客观对待生活，培养学生“精神的明辨力”。所以不能把审美与审丑割裂开来。审美可以弥补现实世界的不足，唤起我们对美好生活、美好事物的追求。审丑当然也可以激发人们对丑的唾弃，对现实美好生活的渴望以及对现实深入的思考，但带来往往是怀疑与否定，是失落、空虚与彷徨。这种过多寻找丑、品味丑的做法，易于把孩子们引向失望与虚无。我们以审美态度去审视、选择、提炼“丑”。通过对丑恶事物的厌恶，唤起对美与善的渴望与追求，这时候，丑才能有审美价值，审丑才有了价值。
不是吗？神秘的自然界、多彩的社会生活、浩瀚的书籍中蕴藏着太多太多的真、善、美，也不可避免存在着令人不齿的假、恶、丑。我们首先应该用审美的眼光去解读，来寻找美、发现美，再运用美的规律、美的标准，来表现美、创造美。同时，注意用科学的态度、客观的眼光反思欠美、伤美的地方，来完善美。这当是一种正确的人生态度，积极的处世方式。如果我们把审丑抬到至高无上的地位，时时处处都在审“丑”，怎能听到婉转的鸟语？怎能嗅到馥郁的花香？怎能看见照射我们的阳光之美丽？怎能感受抚摸我们的春风之和煦？怎能体味大千世界的旖旎？怎能领略人生之旅的情趣？用审丑的态度来看世界，拿着放大镜来看事物的不足之处，势必扭曲事实或夸大遗憾，错把美丽当丑陋，深爱当伤害；以这种不如意的眼光待人处世，也必然会处处挑剔，事事苛刻，牢骚满腹，愤世嫉俗，哪里会有一路观花，一路赏月的诗情画意？会有“人有悲欢离合，月有阴晴圆缺”的超然豁达？又怎么能有接纳宽容的心胸，去营造融洽和谐的人际关系，团结协作更有效率地工作？
“审丑”重要，“审美”更可贵，人格的独立与精神的创新绝对不能拿审出了多少“丑”来评判。审丑应当与审美相结合，并且以审美为最终目的，只有这样，审丑才会走出失望痛苦的泥淖，化丑为美，焕发出新的生机。因此，重要的是我们给予学生审美的态度，审丑的方法，让他们懂得不迷信既定结论，不盲从权威很重要；也要他们懂得，不是标新立异、哗众取宠才是个性，不是唱反调就是创新。以科学客观的态度去评判事物，重点以正面引导来培养学生的审美能力，丰富学生的审美情趣，这才是我们应该拥有的态度。
（责任编辑 全 玲）