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每个清晨，我要经过那株古藤。
那是一株看上去有些岁月了的藤。根基处的枝干粗壮虬结，褐色条蔓攀援在白廊上，羽壮复叶层层叠叠摊开翅翼，累累花串悬挂，下来，一路芬芳。或许是鲜少沐浴到阳光，藤枝阴面有些虫蛀，两枝有点焦枯，给人一种颓然的感觉。
我为那一树淡紫的底色深深沉醉。
友人在为摄影取景而苦恼，我毫不犹豫地拉她到这一树淡紫下。我在廊下看友人忙碌着，不时地去看她的照片，看得出她很尽心，我于是问她为何偏爱上摄影。
她说，她有个年轻时唱弹很好的外婆，偶然看到她的老照片就想学习摄影了，这种“捕捉一瞬间的美丽风景定格成永恒”的事很浪漫，友人边走边拍，不知觉间绕到那藤阴处。“这里照不到阳光，挺不入调的。”我如是说，友人却是坦然一笑：“我倒觉得这颓废正是为了映衬身边的烂漫。就像因为经历了冬天，我们才更喜欢。”这话一点也没错，但我心上却浸过一种不舒服的感觉。
友人翻出照片，照片上是个面容较好的女子对着镜头神态从容的微笑，带着江南女子特有的淡雅气质，很难把这个灵秀的女子与如今身形佝偻的老人联系到一起……一张张照片翻过，有些边角已经泛黄卷曲，但即使灰白的单色也掩不出那流光溢彩。
感叹一声，我问：“那你外婆现在还唱弹吗？”
她微微摇头：“外婆与外头结婚后就再没唱了，洗衣做饭带孩子她什么都学会了，唯独丢下年轻时最爱的评弹。”听了这句话我的心莫名沉重起来。辞别友人，我兜兜转转竟又回到了古藤阴处不经意发现那根处有些许绿意小片地掩盖原本的焦枯。
盯着这片绿意，醍醐灌顶般，我终于抓住当时不舒服的缘由。这藤阴本就不是陪衬，而是一种绚烂风景背后的生命美丽。永久背对阳光的藤阴做出的贡献。尽管奉献还来的是腐朽不堪的外表和别人不愿驻足的嫌恶。
藤阴选择放弃阳光，从土壤中汲取养分供给串串藤花以微笑力量。
那一抹淡紫底色，让我想起那位老人，这株古藤与老人那么相似。当年的她为了儿女的绚烂，放弃了评弹。像极了这藤前繁华，背后沧桑。
每个清晨，穿过长长的紫底色藤架，走过绚烂的表象，我带着肃穆的敬意绕到一树繁华底色的背后，这里拥有值得驻足的风景。“春日照藤花，末叶尽舒展。”君若能开诚，我亦愿信赖。这样看来这古老的诗句似乎别有了深意。
一幅幅山水画中，各有其底色；一件件精美的瓷器中，各有其底色；就连一张张女人的脸，都是有底色的，需要用BB霜或CC霜打底。世界上万事万物各有其底色，底色是基础，是新质，事物都是在新质上发展起来，在底色上发展起来，而自然界的主宰者——人类，也亦然如此。在我看来，一个人的‘底色’是善良的，有爱的。
孟子是我国古代著名的思想家，孔子之后的儒家大师，后世称之为“亚圣”。他发展了儒家思想，提出“仁政”观点，而他也提出“性善论”。他认为“恻隐之心，人皆有之；羞恶之心，人皆有之”。
世界上有形形色色的人，而他们都是在“底色”之上进行发展。
有的人在“底色”上加以修改，润色，让“底色”暴露出来。类似他们这类人无论在“底色”上怎样渲染，怎样的勾勾画画，总会散发出“底色”的光芒。他们也是我们经常说的头好人。他们无论是对待人还是事，都有爱有善。列夫托尔斯泰说过：“爱和善就是真实和幸福，而且是世上唯一的真实存在和唯一可能的事物”。所以这些人都是幸福的。夸张一点来说，他们生活得像刚出生的婴儿那样，很快乐。虽然没有烦恼的生活是不存在的，但是他们会用爱和善来转化烦恼为快乐，增添快乐。
有的人就像刺猬，不易让人靠近。我之前看过这样一则故事：刺猬之所以会长刺，是因为它被无情的伤害过，为了保护自己，它长了刺，但是也会少了朋友。这些人都被我们说成“刀子嘴豆腐心”，他们外表不易接近，蛮横，不过是为了保护自己，因为他们缺少安全感。他们在“底色”上面加了一层屏障，让别人很难看到，并不意味着没有。如果不用心与这些人相处，屏障永远不会为你打开，你永远看不到屏障后面的底色。惋惜的说，你会失去一个内心赤诚但保护性强的朋友。
还有的人，因受金钱、地位、权力的诱惑，迷失了自己，忘记了自己本有的“底色”，并且一遍遍的抹黑直到一片漆黑，压得“底色”喘不过气来。他们失去良知，赚黑心钱，谋取黑利。想想当今社会，黑商在奶粉中增加三聚氰胺，使用地沟油。他们自私自利，只为自己。叔本华说过：“通往幸福的最错误途径，莫过于名利，宴乐和奢乐生活。”这样的他们是不会获得幸福的。为了解救可伶的“底色”的挣扎，也就有了法律的的存在，抑制人的私欲，使人的善性恢复回来。
对待人和事时，保留点“底色”比较好，不排除你是刀子嘴豆腐心，这样我们才会生活的更开心，笑得更灿烂。
底色，在美术学的范畴表示一幅画和艺术作品的背景色，后来便渐渐直接以“背景”代替它的含义，但殊不知底色又逐渐成了人的性格精神品质的代名词。
美术课上，老师曾让我们以熟褐或群青起稿，作为底色，熟褐以红为基调，奠定了画面偏暖的走向；而群青恰恰相反。达芬奇的蒙娜丽莎一直被人们称赞。但从画面整体来看，蒙娜丽莎的一袭黑衣与阴沉的背景让整幅画有一丝诡异的黑暗气息，但细细观察，人物皮肤与背景的黄色又属暖色，中和了画面的阴暗，使整幅画更加和谐，也将蒙娜丽莎呈现出一种高冷不可侵犯的女王气质。
相比之下，中国的戏曲脸谱或许也有异曲同工之妙。与定格的背景底色不同，脸谱是一个人物形象的体现，因此脸谱的颜色最能直接反映该人物性格特点，让观众一眼可知，如红脸关公，黑脸包拯，白脸曹操等等。
可现实社会，人们不可能把自己的底色画在脸上，但每个人心中都有对自己的认识。比如我，我认为自己的底色是明亮的颜色，因为绿色是植物的普谝颜色，代表青少年应有的生机，活力。同时也是健康的体现，更是大自然的保护色。可换了我的同学对我的评价可能会变成橙色或红色，两者都代表着热情，可前者更偏活泼，跳跃，后者则更沉稳，是正义的颜色。
由此可见，一个人的底色并不是单调的，就像一幅画一样，不是由一种颜色构成，需要许多不同颜色的合理搭配，才有可能营造出一个个性鲜明的人物形象。底色代表了一个人的品质，性格，这往往需要通过深刻的了解才能被感知，被感化，这也启示我们不能“以貌取人”，外貌的丑陋并不影响内心的善良，如《巴黎圣母院》中的卡西莫多，就是个很好的例子。
底色如人的性格，底色是一种精神，底色是一内在涵养，在这物欲横流的世界，坚守自己的本心，不为世俗所染，不怨天尤人，不自暴自弃，绽放自己的个性，拥有属于自己美丽人生。
人生就像彩绘画一样，五彩斑斓，各有千秋，但终究离不开最庄重的一抹底色——责任。
古人云：“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”。这是古人所崇尚的士林之风，是大丈夫的责任与担当。卢武铉，一个从贫穷落后山村中走出来的草根总统，曾与友人促膝谈心，称执政关键有三。第一是将改革进行到底；第二是让总统府远离金钱；第三是要管好自己的亲属。然而，他的家人却因贪腐而判刑。他终究还是没有将执政关键进行到底，他成了自己信仰的背叛者。出于内心的责任与愧忏，他从家乡的烽火山上，跳下悬崖，长埋故土。他用生命践行何为责任，如何担当责任。尽管他最后以一种略带逃避现实的方法结束自己的生命，但与坐在审判席上“侃侃而谈”的现代政客来说，无疑是一条真汉子，一个视道德为全部信念的人，一个有担当有责任的人，他用自己的履历描绘了一幅洁白无瑕的人生底色。
“人非圣贤，孰能无过”？过而能改，善莫大焉？卢武铉并非知错不改之人，他只不过是把责任看得比生命更重要罢了。
清代名医叶天士，在当地享有盛名，而面对其他行医者的请教时，叶天士毫不吝啬地传授技术。不过叶天士有一个习惯，每次他会把用过的药方烧掉。这让他的儿子困惑不解，于是儿子偷偷地将药方保留下来。一次，外地的行医者想高价收购叶天士的药方，正在他们私下交易时，得知消息的叶天士匆忙赶到，一把将药方放入火盆之中。事后，叶天士冷静地对儿子解释到，名气可能会让人迷信药方，但药方是死的，人的病症是千变万化的，稍有一点出入，救人之药会化为杀人之器。我们行医之人，要对生命负责啊！
面对金钱的诱惑，叶天士不为所动，他认为一个药方适用一个病人，而不同的病人所开药方是不同的。不能生搬硬套，否则会害了病人。叶天士用自己的行为诠释了何为医者的责任，为自己的人生画上了责任的底色。
人生的底色美不胜收，然而最朴实无华的却是责任。责任就好比是原色，用它可以调配出不同的色彩。坚持自己的责任，定会收获五光十色的人生。