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引导语：汪曾祺，1920年3月5日生于江苏省高邮市，中国当代作家、散文家、戏剧家、京派作家的代表人物。 被誉为“抒情的人道主义者，中国最后一个纯粹的文人，中国最后一个士大夫。” 汪曾祺在短篇小说创作上颇有成就，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。下文是小编收集他的详细的简介以及主要作品，欢迎大家阅读!
汪曾祺(1920.3.5~1997.5.16)江苏高邮人，现代作家、散文家、文体家。博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。他一生所经历的轰轰烈烈的大事颇多，例如启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、“文革”、改革开放等等。但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势，追求心灵的愉悦、净化和升华。汪曾祺散文的精神气质和艺术神韵之所以能对读者产生强大的魅力，就在于他对“凡人小事”的审视，能做到自小其“小”，以小见大，而不是自大其“小”，以小媚“大”。
他强调自己的作品还应于世道人心有补，于社会人生有益，决不是要把个人与社会隔离开来，对立起来。他的作品间或也流露出道家主张的随缘自适、自足自保的悠然任化的意趣，但断然有别于魏晋文人的清谈和颓废，在本质上他对人生的理解和描绘是乐观向上的，相信“人类是有希望的，中国是会好起来的”。
作品中不乏风和日丽、小桥流水的江南秀色和小四合院、小胡同的京城一景，极少见到雷霆怒吼、阔大无比的壮观场景。
所作小说多写童年、故乡，写记忆里的人和事，在浑朴自然。清淡委婉中表现和谐的意趣。他力求淡泊，脱离外界的喧哗和干扰，精心营构自己的艺术世界。自觉吸收传统文化，具有浓郁的乡土气息，显示出沈从文的师承。在小说散文化方面，开风气之先。
汪曾祺的散文写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟鱼虫，瓜果食物，无所不涉。作品没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。从内容到形式上建立一种原汁原味的“本色艺术”或“绿色艺术”，创造真境界，传达真感情，引领人们到达精神世界的净土。
他不去追求反映时代精神的最强音，而是以含蓄、空灵、淡远的风格，去努力建构作品的深厚的文化意蕴和永恒美学价值。
汪曾祺凭着对事物的独到颖悟和审美发现，从小的视角楔入，写凡人小事，记乡情民俗，谈花鸟虫鱼，考辞章典故，即兴偶感，娓娓道来，于不经心、不刻意中设传神妙笔，成就了当代小品文的经典和高峰。
短篇小说《受戒》 《大淖记事》 《鸡鸭名家》 《异秉》 小说集《邂逅集》 《晚饭花集》 《茱萸集》
散文集《逝水》 《蒲桥集》 《孤蒲深处》 《人间草木》 《旅食小品》 《矮纸集》 《汪曾祺小品》
艺术小品集手稿《羊舍一夕》《汪曾祺：文与画》
文学评论集《晚翠文谈》
剧本京剧《沙家浜》(主要作者)
京剧《范进中举》
文集《汪曾祺自选集》(1987年) 《汪曾祺文集》(共四卷，1993年) 《汪曾祺全集》(共八卷，1998年)
1920年3月5日出生于江苏高邮。小时候受过正规的传统教育。
1939年考入西南联大中国文学系。
1940年开始写小说，受到当时为中文系教授的沈从文的指导。
1943年毕业后在昆明、上海执教于中学，出版了小说集《邂逅集》。
1948年到北平，任职历史博物馆，不久参加中国人民解放军四野南下工作团，行至武汉被留下接管文教单位。
1950年调回北京，在文艺团体、文艺刊物工作。
1956年发表京剧剧本《范进中举》。
1958年被划成右派，下放张家口的农业研究所。
1962年调北京市京剧团任编剧。
1963年出版儿童小说集《羊舍的夜晚》。
“文革”中参与样板戏《沙家浜》的定稿。
1979年重新开始创作。
80年代以后写了许多描写民国时代风俗人情的小说，受到很高的赞誉。出版了小说集《晚饭花集》、《汪曾祺短篇小说选》，论文集《晚翠文谈》等。
1981年作品《大淖记事》获全国优秀短篇小说奖。比较有影响的作品还有《受戒》、《异秉》等。
1997.5.16因病逝世。
汪曾祺的散文没有结构的苦心经营，也不追求题旨的玄奥深奇，平淡质朴，娓娓道来，如话家常。汪曾祺曾说过：“我觉得伤感主义是散文的大敌。挺大的人，说些姑娘似的话……我是希望把散文写得平淡一点，自然一点，家常一点的。”因此品读汪曾祺的散文好像聆听一位性情和蔼、见识广博的老者谈话，虽然话语平常，但饶有趣味。如《葡萄月令》
汪曾祺的散文写风俗，谈文化，忆旧闻，述掌故，寄乡情，花鸟鱼虫，瓜果食物，无所不涉。在《夏天的昆虫》中，他向读者介绍了蝈蝈、蝉、蜻蜓、螳螂的品种、习性和孩童捕捉昆虫的情形。如他说：“叫蚰子(蝈蝈的俗称)是可以吃的。得是三尾的，腹大多子。扔在枯树枝火中，一会儿就熟了。味极似虾”。说北京的孩子在竹竿上涂上黏胶捉蝉。作者小时候用蜘蛛网捉蝉。选一根结实的长芦苇，一头撅成三角形，用线缚住，看见有大蜘蛛网就一绞，三角里络满了蜘蛛网。瞅准了一只蝉，轻轻一捂，蝉就被黏住了。读到此处，不觉会心一笑，好像说的就是我自己童年的情形。
文如其人，汪曾祺散文的平淡质朴，不事雕琢，缘于他心地的淡泊和对人情世物的达观与超脱，即使身处逆境，也心境释然。在被打为右派下放劳动的日子里，他奉命画出了一套马铃薯图谱。他认为在马铃薯研究站画图谱是“神仙过的日子”，画完一个整薯，还要切开来画一个剖面，画完了，“薯块就再无用处，我于是随手埋进牛粪火里，烤烤，吃掉。我敢说，像我一样吃过那么多品种的马铃薯，全国盖无二人。”
汪曾祺的散文不注重观念的灌输，但发人深思。如《吃食的文学》和《苦瓜是瓜吗》，其中谈到苦瓜的历史，人对苦瓜的喜恶，北京人由不接受苦瓜到接受，最后谈到文学创作问题：“不要对自己没有看惯的作品轻易地否定、排斥”“一个作品算是现实主义的也可以，算是现代主义的也可以，只要它真是一个作品。作品就是作品。正如苦瓜，说它是瓜也行，说它是葫芦也行，只要它是可吃的。”
汪曾祺一生经历了无数苦难和挫折，受过各种不公正待遇，尽管如此，他始终保持平静旷达的心态，并且创造了积极乐观诗意的文学人生。贾平凹在一首诗中这样评价汪曾祺：“是一文狐，修炼成老精。”(贾平凹评)
汪曾祺博学多识，情趣广泛，爱好书画，乐谈医道，对戏剧与民间文艺也有深入钻研。他一生所经历的轰轰烈烈的大事可谓多矣，例如启蒙救亡、夺取政权、反右斗争、“文革”、改革开放等等。但他深感现代社会生活的喧嚣和紧张，使读者形成了向往宁静、闲适、恬淡的心理定势，追求心灵的愉悦、净化和升华。(中国作家网评)
首先看看第一则关于汪曾祺的故事，汪曾祺的一生都被房产所困扰，汪曾祺先生很爱创作，几乎是逮着机会便开始创作，但当时房子实在是太小，他没有自己的书房，只能等女儿上班后进入她的房间开始创作，女儿上的是夜班，也是很伤身体的，汪曾祺先生每每都在女儿门口驻足，只能女儿推门出来，便迫不及待的进去，全心投入到他的事业之中，有人曾用这个取笑他说是等着下蛋的公鸡。汪曾祺先生听后，豁然一笑道，我的确是憋了好多鸡蛋等着下。
接下来再看看汪曾祺的第二则故事，汪曾祺先生一生有一个大爱好，那便是喝酒，他常常一边拿着纸笔，一边拿着一瓶二锅头，边喝边写，当他喝到微醉之时，便灵感大发，能写下神来之笔。有次汪曾祺家里来客，他说出门买菜，结果自己来到小酒馆，自斟自酌起来，全然忘了家里还有一位客人在等着他呢。
通过这两个故事，可以看出汪曾祺是一位生性豁然之人，喜欢随性而为，对于自己喜爱的事业能够保持一腔热情。
汪曾祺，他一辈子的伴侣，一生的爱人，名叫施松卿。施松卿出生于福建省，但她并不是一直都在福建生活，小时候的施松卿，家庭很不安定，因为她的父亲是华侨，生活在海外，但是母亲确实在福建，所以施松卿小时候，可以说是辗转奔波在福建和海外。
长大后的施松卿，生得十分秀美，但身体确实体弱多病，通过自身的努力考入西南联大，在这里她认识了一生之中最为重要的人，也就是我国伟大作家汪曾祺。施松卿的求学之路其实极为坎坷，主要因为身体的不适，导致她求学之路曾经两度辍学就医，最后从理工科转到文科西文，从而成为汪曾祺的同系同学。施松卿成年后的生活并不如小时候那么优越，家庭生活显得十分拮据，为了能够贴补家用，减轻工作负担，到中国建设中学任教，与汪曾祺的缘分也就此展开。
施松卿嫁与汪曾祺之后，成为老汪的贤内助，将汪曾祺的生活照顾的面面俱到，能够让汪曾祺专心的从事他的文学事业，并且在很长的一段时间内，汪曾祺全家的住房问题还是有赖于施松卿的教学分房，才得以妥善的解决。