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清廉是什么?清廉是恪守清贫的两袖清风，是是青竹亮节的宽广胸怀，是“富贵不能淫”的洁然正气，是“贫贱不能移”的铁骨铮铮，它如出自于深山的石头，等闲于熊熊烈火的焚烧，不畏于粉骨碎身的考验，以磊落光明的襟怀，洁白朴素的情操，矗立起了一座真正的人生座标，
说起廉洁，人们自然会想到清正廉明，诚实守信。翻开中华文明史，这样的例子，举不胜举，即使在当今社会，这样的事又何尝没有呢?
杨震拒金东汉时，杨震在赴任途中经过昌邑时，昌邑县令王密山来拜访他，并怀金十斤相赠。杨震说：”故人知君，君不知故人，何也?”王密没听明白杨震的责备之意，说： “天黑，无人知晓。”杨震说：“天知，神知，你知，我知， 何谓无知?”王密这才明白过 来，大感惭愧，怏怏而去。我们中华民族自古以来大凡为人传颂者，无不都是廉洁自律的典范。古有孔子自廉作表率，并留下了“上恶贪则下耻争”的经典之句;范仲淹的公而忘私、先人后己，留下了“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的千古名句;近有吉鸿昌将军的大仁大义气节，留下了 “当官即不许发财”的治吏佳句;今有毛泽东、邓小平的生活节俭、衣着朴素，从不奢华的领袖风范，留下了“我们一切工作干部，不论职位高低，都是人民的勤务员，我们所做的一切，都是为人民服务”， “领导就是服务”和“我是人民的儿子”的纯朴美句。以上廉洁自律的座右铭无不成为历代清官廉吏的精神食粮，激发人们两袖清风、一身正气、光明磊落、清廉无私、自觉践行令世人称颂的生命轨迹。
在当今社会廉洁的真正含义是指不贪污、腐化，不奢侈浪费，不以权谋取私，贪赃枉法，同时也指有道德修养，行为纯洁，不随便索取不应有的报酬和不正当的财产，并以身作则，同腐败现象做斗争。而廉洁文化不仅是以文化为表现形式的一种文化形态，它以廉洁从政为思想内涵，以各种文化产品为载体和表现形式的一种文化，是廉政建设与文化建设相结合的产物，反映了当代中国先进文化的价值取向，是当代中国建设社会主义先进文化的重要内容。 廉洁作为一种道德规范和政治要求，原本主要是对从政者、管理者和各类从业人员提出的戒律和规范，因而在有些人看来，似乎与校园里的学生并不相干。在我看来一个人的廉洁素养并不是与生俱有的，教育是使人廉洁自律、自觉遵守职业道德规范的重要基础。在这人生成长的关键时期，对大学生进行廉洁教育，就如同为他们提前接种“防腐疫苗”，使他们具有抵御风险、抵御腐败的免疫力，逐步养成自我调节、自我约束、自警自律的良好品质，为步入社会成为“职业人”后能自觉做到廉洁从业奠定良好的思想道德基础。
作为当代大学生，我们有知识、有热情，思想活跃，善于思考，乐于接受新事物，是最有活力的人群之一;由于大学生的世界观、人生观和价值观尚未成熟，是非判断能力、自我控制能力比较弱。不少学生会受到不良社会风气的侵染，并且毕业后还会进一步置身其中，为了使他们出污泥而不染，自觉地抵制拜金主义、物欲主义、享乐主义的诱惑和侵蚀，在校期间就应重视对大学生进行廉洁自律教育，以防患于未然，提高个人品德、操守和自律能力。
在学校里形成一种廉洁文化，廉洁文化不同于一般的社会文化，它是基于一种廉洁理念的文化体系、文化精神。学校应该将学生廉洁教育融入高校廉政文化建设之中，在高校校园内形成以廉为荣、以贪为耻的文化氛围，用健康向上、清正廉明的文化充实师生的精神世界，提升廉洁教育的文化品位。
我们应在学校学生中开展“敬廉崇洁、诚信守法”为主题的教育活动，把“廉政文化进校园”教育活动融入校园文化建设。以正面事例和正面说理为主，以浅显的事例、生动的形式，以诚信、正直、节俭、清廉和有责任心为基本的核心价值观，开展基础道德教育、理想信念教育、传统美德教育和法制教育，要将廉洁文化进校园与校园文化建设相结合。充分发挥校园广播、板报、宣传橱窗等宣传载体的作用，突出以“敬廉崇洁”、“诚信守法”、“勤俭节约”等为主题的宣传，出一期以廉政文化内容为主题的黑板报，并进行评比;看一些反腐倡廉内容的影视电教片;组织“敬廉崇洁”为教育主题的班会;开辟一个网站专栏，充分利用我校校园网络资源，开辟“廉政文化之窗”，专人管理，用廉洁小故事，图片，格言等形式，解读、展示和宣传廉政文化，并且将廉洁文化进校园与课堂教学相结合，老师也要以身作则，
让廉洁文化在个人示范中得到强化。教师率先垂范，为学生提供良好的榜样，使学生在教师的示范下，将自己在敬廉崇廉教育中所学到的规范、原则不断内化为精神品质。要在潜移默化、循序渐进中使学生受到教育和熏陶。要不断树立党员干部和广大师生“崇廉尚洁”的思想道德观，促进校风、教风、学风的根本好转，建立“廉洁从政、诚信守法”的良好风尚。
不仅仅是这样，作为党员干部也要发挥模范带头作用，党员干部廉洁自律首先要牢固树立共产主义理想信念。要坚定的共产主义理想信念是广大党员的精神支柱、动力源泉和前进坐标，理想信念的动摇是最危险的动摇。作为一名预备党员的我更应该牢固树立共产主义理想信念的树立正确的世界观、人生观、价值观，要重视学习，加强学习，不断提高理论修养和知识水平，要勇于剖析自己，积极开展自我批评，净化自己的灵魂，
有些人入党是为了当官，有些人是为了当官而当官，有些人是为了为人民办实事而当官，但又有多少是“出淤泥而不染”的呢?古代就有这样的典范。钱太守东汉时，一位叫刘宠的人任会稽太守，他改革弊政，废除苛捐杂税，为官司十分清廉。后来他被朝廷调任为大匠之职，临走，当地百姓主动凑钱来送给即将离开的刘宠 ，刘宠不受。后来实在盛情难却，就从中拿了一枚铜钱象征性地收下。他因此而被称为“一钱太守”。我觉得作为一名干部，应该具有强烈的爱国热情、民族自尊和自豪感，同时应该对自己、对家庭、对工作、对社会、对国家负责任;当干部不是要你当官谋私利，是要你更好地为党为人民干事。干部要干事，是一句非常平实的话，但却蕴含着党的宗旨，人民的利益等深刻的内涵。干部要干事，就是要以身作则地干，激情洋溢地干，充满智慧地干，真心实意地干，顽强拼搏地干，坚持不懈地干。当干部必须有主见敢担责任;“困难面前都有我，在我面前没困难”。俗话说得好：“为官避事平生耻。”当干部要做到遇到困难不能绕道走，要有攻坚克难的水平，要有驾驭大局和复杂局面的能力;当干部要求真务实，踏实做事，要堂堂正正做人，清清白白为官，在位 时要多为人民办实事、办好事，多为百姓谋利。离任，要留下明天的发展和幸福，带走群众的认可和满意。
作为当代大学生，我们担负社会主义事业接班人和建设者的重任。我们是祖国的未来、民族的希望，我们更要以身作则，以邓小平理论和“三个代表”重要思想为指导，树立共产主义信念，以反腐倡廉为主题，使廉洁文化进校园、进入课堂，为实现党风和社会风气的进一步转变作出新的贡献。
廉洁自律是作为一名公务人员从事工作的基本要求，也是落实“三个代表”重要思想的具体体现。作为一名政府工作人员，树立正确的世界观、人生观、价值观和权力观，是干好窗口服务工作的基础。俗话说：心底无私天地宽，无私才能无畏。只有做到廉洁自律，不断加强世界观、人生观和价值观的改造，才能不辜负党组织和广大群众对我们的期望。
因此，我们首先要在思想上要提高认识。胡锦涛总书记在中纪委第三次全会的讲话中，精辟地阐述了反腐倡廉教育工作的重大意义、目标任务、方针原则和方法途径，提出了许多新思想和新论断。充分强调了思想教育在反腐倡廉工作中的基础性地位和作用;首次提出了反腐倡廉教育要面向全党全社会的重要观点;第一次明确提出了要采取综合措施，努力形成反腐倡廉教育的强大合力的重要观点。也就是说，既要依靠各级党组织进行宣传教育，又要积极发动全社会进行自我教育，最终形成一种长效的、牢牢扎根于社会各阶层的廉政文化。廉政文化是一种广泛深入人心的社会廉政氛围，并非是单纯地以听报告、看录像为主要形式的灌输教育。古往今来，人们对于从政者的基本素质，首推“清正廉洁”，对任何公共权力而言，这都是无数事实证明了的历史规律，也就是说，国家权力包含的公共利益愈大，就越有权威。围绕这样一个永恒的主题，无数中外哲人论述了难以数计的廉政治国之道，撰著了浩如烟海的廉政文献，这无疑为廉政文化的建设提供了极为丰富的理论资源。
当然，目前的廉政教育的确存在着内容老化、理论与实际脱节等问题。上大课、作报告、树典型，成了廉政教育的“老三篇”。 因此，要大胆借用各种信息传播渠道和手段，进行生动活泼的寓教于乐的廉政教育，全方位地打造廉政文化，使廉政教育更容易被社会成员所接受，成为人们行为的“内驱力”。
反腐倡廉能否深入进行，离不开廉政文化的坚强支撑。一种文化一旦被人们所接受，它对人的行为和社会价值取向的影响将是根本性、长期性、广泛性的。廉政文化如此，腐朽文化也如此。如果不重视廉政文化的建设，腐朽文化就会乘虚而入，腐蚀人们的意志，误导人们的行为。因此，建设廉政文化，营造尊廉崇廉的社会氛围，显得尤为重要和紧迫。
廉政文化的最终目标是要获得整个社会的价值认同。因此，要面向全社会大力宣传反腐败的坚定决心、方针政策、基本经验和取得的重大成果，积极引导全社会正确看待反腐败的斗争形势，深刻认识到党的性质和宗旨决定了我们党同腐败是根本对立，让大家都相信社会主义制度的优越性和先进性决定了我们必将战胜腐败，从而增强全社会对反腐败斗争的信心和斗志。
人生之义，在得失之间。不过，贵在品，贵在思，贵在行。
世界上百花争奇斗艳，我却偏爱素净的白莲。
只因它的“出瘀泥而不染，濯清涟而不妖”，这形象地说明了莲花身处污泥之中，却纤尘不染，不与世俗同流合污、洁身自爱和天真自然不显媚态的可贵精神。这正是我爱莲的原因。
廉洁是一个干净的词，恰是一江春水涤荡一切污秽。自古以来，人们都视廉洁为一种美德，把腐败看做社会的毒瘤。古语有云：公生明、廉生威、不贪为宝。看似微不足道的廉洁，却关系着国家的前途和民族的命运。
翻开历史、回顾过去，国家的兴盛无不与廉政廉洁有关。
唐太宗“戒奢从简”，故“贞观之治”名扬四海;而后唐玄宗“励精为志”，“开元盛世”掀起一片狂澜。反观唐玄宗统治后期，他渐渐贪图享乐，导致“安史之乱”，最终自取灭亡。更是有?阿房宫赋?证明秦朝的猖狂一时、也毁于一时的跌宕命运。
孔子是我国春秋末期著名的思想家、教育家、儒家学派创始人。他集华夏上古文化之大成，在世时已被誉为“天纵之圣”、“天之木铎”，是当时社会上最博学者之一，并且被后世统治者尊为至圣、至圣先师、万世师表。
他一生志洁行廉、安贫乐道、可谓是桃李满天下，其精神流芳百世。
而中国历史上最著名的 和珅不思进取、贪图富贵，自然遗臭万年。
我们应勿善小而不为，勿以恶小而为之。在日常生活中，要多一次拾金不昧，少一次偷拐抢骗;多一份处事的坦然，少一份无谓的执着，多一份真诚的微笑，少一份待人的无礼。做一个廉洁的好学生，为社会奉献。