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克莱因蓝，RGB（红、绿、蓝三色）比值0：47：167，一种“配方”明确的颜色。1957年，在米兰的一次展览上，法国艺术家伊夫・克莱因惊世骇俗地用八块涂满这种蓝色的画布参展，一举成名，世上始有克莱因蓝。艺术家和这种颜色的关系，有点类似于天文学家和以他为名的某个星体之间的关系，他并没创造它，但却最先指出它，并给了它一个名字。仿佛有了名字，一切就可以名正言顺地开始，它便得以从恒河沙数的世界中被分别出来。
艺术家甚至有野心以它来呈现世界之本质。据说年少的克莱因曾经和两个小伙伴玩过一个“瓜分”世界的游戏，不是简单以国境为界的瓜分，而是试图以一种元素来界定世界的、带着近似于本体论图谋的那种划分。第一个孩子要走了陆地，第二个孩子要走了空气，克莱因则要走了所有的蓝色之物。这真是一个视觉艺术天才交出的答案。蓝，只是一种颜色，居然成为了他对世界施予好恶的那条暗线。像泰勒斯用水描述了世界的本源，这个少年用蓝色界定出了自己的王国，这王国里有天之无涯、海之杳远、青焰之灵动……在克莱因看来，宇宙最本质的颜色就是蓝。他像术士炼丹一样，要从所有蓝中萃取出最纯正的蓝色――克莱因蓝――蓝色之国的国王，它是高浓度的，夺目、深远、纯粹、妖异、独自成立，甚至很难与其他颜色相匹配，它是蓝的顶点。
像哲学家制作概念一样，克莱因制作他的蓝，以视觉、以名称、以精神、以世界。作为颜色之一种，克莱因蓝绝对是个硬气的存在，它甚至摆脱了“随类赋彩”的本分。比如，如若观看一个被涂上克莱因蓝的雕像，你第一眼看到将不是雕塑本身，扑面而来的将是蓝。当你默念“宝蓝”和“克莱因蓝”这两个词语，立即就能体会到后者更具精神性特征，它更为名词化，更坚挺、更重。克莱因蓝，是色之外的色，蓝之中的蓝。
其实，克莱因醉心于蓝，其逻辑与20世纪初抽象派先驱们一脉相承：放弃物象、放弃叙事，用最纯粹的视觉形式去呈现不可呈现之物，以感官对接世界之本体，无论这本体是“存在”还是“虚无”。就像康定斯基选了点线面、蒙德里安选了格子，克莱因选了他自己的那抹蓝。他执着地相信，最单纯的色彩能带来最强烈的心灵感受，召唤出宇宙之真。这是哗然杂沓的世界里，对抱朴归一的信仰。尽管克莱因蓝也不免命定地败于时尚、败于消费，甚至败于它与生俱来的缺陷――意义空洞，但作为一种信仰，它从未败落。
克莱因生前做过一个很棒的作品，他放飞了1000个克莱因蓝色的氢气球。当成百上千气球漫天升起，带着蓝色返归天际，消融在碧空深处，那难道不是诺瓦利斯的“蓝花”，向着浩瀚的宇宙一朵朵地盛放么？克莱因蓝，不仅仅是一种颜色，像蓝花一样，它难以照见，但你要相信有，你要爱慕它，寻求它。
（解敏摘自《光明日报》）