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春节是中华民族最隆重的传统佳节，现在离春节还有一个多月但是很多人都很关心春节的放假时间，下面是由百分网的小编精心为大家整理的有关春节的一些问题，希望可以帮助到大家!
2018年春节安排时间表
2018年春节是2月16号，农历正月初一，星期五
2018年元旦是1月1号，星期一
2018年元宵节3月2号，星期五
关于2018年春节的假期安排，目前假日办还未公布。根据以往的惯例春节放假7天,从2月15日(也就是除夕)星期四起至2月21日(正月初六)星期三。2月22日。
春节贴春联和门神的来历
据说贴春联的习俗，大约始于一千多年前的后蜀时期，这是有史为证的。此外根据《玉烛宝典》，《燕京岁时记》等著作记载，春联的原始形式就是人们所说的“桃符”。
在中国古代神话中，相传有一个鬼域的世界，当中有座山，山上有一棵覆盖三千里的大桃树，树梢上有一只金鸡。每当清晨金鸡长鸣的时候，夜晚出去游荡的鬼魂必赶回鬼域。鬼域的大门坐落在桃树的东北，门边站着两个神人，名叫神荼、郁垒。如果鬼魂在夜间干了伤天害理的事情，神荼、郁垒就会立即发现并将它捉住，用芒苇做的绳子把它捆起来，送去喂虎。因而天下的鬼都畏惧神荼、郁垒。于是民间就用桃木刻成他们的模样，放在自家门口，以避邪防害。后来，人们干脆在桃木板上刻上神荼、郁垒的名字，认为这样做同样可以镇邪去恶。这种桃木板后来就被叫做“桃符”。
到了宋代，人们便开始在桃木板上写对联，一则不失桃木镇邪的意义，二则表达自己美好心愿，三则装饰门户，以求美观。又在象征喜气吉祥的红纸上写对联，新春之际贴在门窗两边，用以表达人们祈求来年福运的美好心愿。
为了祈求一家的福寿康宁，一些地方的人们还保留着贴门神的习惯。据说，大门上贴上两位门神，一切妖魔鬼怪都会望而生畏。在民间，门神是正气和武力的象征，古人认为，相貌出奇的人往往具有神奇的禀性和不凡的本领。他们心地正直善良，捉鬼擒魔是他们的天性和责任，人们所仰慕的捉鬼天师钟馗，即是此种奇形怪相。所以民间的门神永远都怒目圆睁，相貌狰狞，手里拿着各种传统的武器，随时准备同敢于上门来的鬼魅战斗。由于我国民居的大门，通常都是两扇对开，所以门神总是成双成对。
唐朝以后，除了以往的神荼、郁垒二将以外，人们又把秦叔宝和尉迟恭两位唐代武将当作门神。相传，唐太宗生病，听见门外鬼魅呼号，彻夜不得安宁。于是他让这两位将军手持武器立于门旁镇守，第二天夜里就再也没有鬼魅搔扰了。其后，唐太宗让人把这两位将军的形象画下来贴在门上，这一习俗开始在民间广为流传。
春节熬年守岁的来历
守岁，就是在旧年的最后一天夜里不睡觉，熬夜迎接新一年的到来的习俗，也叫除夕守岁，俗名“熬年”。探究这个习俗的来历，在民间流传着一个有趣的故事：
太古时期，有一种凶猛的怪兽，散居在深山密林中，人们管它们叫“年”。它的形貌狰狞，生性凶残，专食飞禽走兽、鳞介虫豸，一天换一种口味，从磕头虫一直吃到大活人，让人谈“年”色变。后来，人们慢慢掌握了“年”的活动规律，它是每隔三百六十五天窜到人群聚居的地方尝一次口鲜，而且出没的时间都是在天黑以后，等到鸡鸣破晓，它们便返回山林中去了。
算准了“年”肆虐的日期，百姓们便把这可怕的一夜视为关口来煞，称作“年关”，并且想出了一整套过年关的办法：每到这一天晚上，每家每户都提前做好晚饭，熄火净灶，再把鸡圈牛栏全部拴牢，把宅院的前后门都封住，躲在屋里吃“年夜饭”，由于这顿晚餐具有凶吉未卜的意味，所以置办得很丰盛，除了要全家老小围在一起用餐表示和睦团圆外，还须在吃饭前先供祭祖先，祈求祖先的神灵保佑，平安地度过这一夜，吃过晚饭后，谁都不敢睡觉，挤坐在一起闲聊壮胆。就逐渐形成了除夕熬年守岁的习惯。
守岁习俗兴起于南北朝，梁朝的不少文人都有守岁的诗文。“一夜连双岁，五更分二年。”人们点起蜡烛或油灯，通宵守夜，象征着把一切邪瘟 病疫照跑驱走，期待着新的一年吉祥如意。这种风俗被人们流传至今。
春节在很久的时候就受到了重视，清朝非常重视过年，宫廷过年十分奢华，皇帝有写福字下赐群臣的习俗。下面是由百分网的小编精心为大家整理的一些有关春节的问题，希望可以帮助到大家!
2018年春节的放假时间
2018年春节是2月16日星期五。根据规定春节法定放假时间是初一到初三。调休7天。
春节拜年习俗的由来
春节最突出的特点之一是拜年，又称走春、探春。过去如果主人亲戚朋友多，拜不过来，就由仆人送名片，或送福字，这是上层社会拜年“泛爱不专”的反映。汉族拜年之风，汉代已有。唐宋之后十分盛行，有些不必亲身前往的，可用名帖投贺。东汉时称为“刺”，故名片又称“名刺”。明代之后，许多人家在门口贴一个红纸袋，专收名帖，叫“门簿”。
大年初一，人人都早早起来，打扮得整整齐齐，出门走亲访友，相互拜年，恭祝来年大吉大利。春节为什么要拜年?关于拜年习俗的由来，传说远古时代有一种怪兽，头顶长独角，口似血盆，人们叫它做“年”。每逢腊月三十晚上，它便窜出山林，掠食噬人。人们只好备些肉食放在门外，然后把大门关上，躲在家里，直到初一早晨，“年”饱餐后扬长而去，人们才开门相见，作揖道喜，互相祝贺未被“年”吃掉。于是拜年之风便流传开来。
常见的春节拜年方法
一、叩拜，即跪拜磕头，现在在一些农村地区，晚辈给长辈，尤其是未成年人给辈分较高的长辈拜年时，还行这种礼仪。
二、躬身作揖，作揖的姿势是先双手抱拳前举。这抱拳可不能乱抱，男子尚左，也就是男子用左手握右手这称作“吉拜”，相反则是“凶拜”。大过年的，来上一个右手握左手，就是触人霉头了。行礼时，不分尊卑，拱手齐眉，上下加重摇动几下，重礼可作揖后鞠躬。这种礼仪一般是晚辈向长辈，或下级向上级拜年时所用。
三、抱拳拱手，这是中华民族特有的传统礼仪，抱拳，是以左手抱右手，自然抱合，松紧适度，拱手，自然于胸前微微晃动，不宜过烈、过高。这种礼仪多见于平辈间的拜年。
四、万福，古代妇女礼仪的一种，右手覆左手，半握拳，附于右侧腰肋间，上下微晃数下，双膝微微下蹲，有时，边行礼边口称万福。当代已经鲜有袭用。
五、鞠躬，现代通用礼仪，用于拜年，多在晚辈对长辈、下级对上级，亦可用于平辈间，男女皆行。
拜年的注意事项
要注意衣着整洁。适当穿上一些好衣服，给人一种节日的美感。要讲究称呼的规范化。拜年的时间选择要妥当。如有必要，可先向主人报信，避免空跑一次，如不准备吃饭，最佳时间是上午九时至十一时之间。
1、最好穿新衣，以暖色为主，红色更佳，不仅渲染喜庆，还带着传统意义上的趋吉避邪的意思。忌讳穿一身黑或一身白。
2、着新装的同时，别忘了理发，俗语说“有钱没钱，剃头过年”，拜年时，必须将头发收拾干净整洁。
3、登门拜年时间别太早，礼尚往来已经不是越早越好，保证别人的休息，找好适当拜访时间非常重要。
4、家里拜年时，忌说不吉利的话，像什么死啊、病啊的，不要过分渲染不好的事情，什么离婚啊、谁谁有病了等等。
要事先对可能碰到的长辈、同辈的称呼有所了解，以免出现尴尬的场面，使人感到不够礼貌。吉利话要说得适宜。对不同的人，应有不同的祝贺语。交谈时，要拣双方愉快的话题，不要扯到悲哀伤感的事情上，不要高谈阔论，信口开河，过分激烈地争论问题，要在轻松愉快、亲切自然的气氛中，把道喜贺新的真情实意表露出来。举止、姿态要文明。
在春节之前，扫房屋、洗头沐浴、准备年节器具等等，所有这些活动，有一个共同的主题，即“辞旧迎新”。下面是由百分网的小编精心为大家整理的一些有关春节的问题，希望可以帮助到大家!
2018年春节法定放假时间
2018年春节是2月16日，2月16日到18日(大年初一到初三)为国定节假日。
中国哪些少数民族不过传统春节
1、穆斯林：肉孜节
在新疆世代居住的民族有13个，分别是汉族，维吾尔族，哈萨克族，蒙古族，满族，锡伯族，达斡尔族，塔吉克族，乌兹别克族，塔塔尔族，俄罗斯族，回族，柯尔克孜族。
在其中信仰伊斯兰教的民族过 肉孜节和古尔邦节，也就是汉族人说的年。(信仰伊斯兰教的民族有：维吾尔族，哈萨克族，塔吉克族，乌兹别克族，塔塔尔族，回族，柯尔克孜族)。
剩下的满族，锡伯族，达斡尔族，蒙古族过农历春节。
俄罗斯族好像是过东正教的节日，俄罗斯族都信仰东正教。
在新疆，说一说穆斯林的节日吧。
他们的确不过我们传统的春节，几个体现：
不贴春联(在新疆地区，这也是一个非常鲜明的不进门就能区别穆斯林还是非穆斯林的标志)。
几乎不放假(新疆的好处就是过春节少数民族值班，少数民族过节汉族值班)。
不过，有的受到汉族群众的影响，会少发一些红包，但红包数量、金额少于他们的传统节日。我经常会吐槽我的几个回族朋友凑热闹……
部分少数民族也会吃年夜饭、放鞭炮，但总体来说还是很少。回归正题，他们最重要的节日有三个：
伊斯兰历10月1日：肉孜节(开斋节);
伊斯兰历12月10日：古尔邦节(宰牲节);
伊斯兰历3月12日：圣纪(圣忌)。
在新疆这么多年，最后一个节日从来没有见过少数民族同学过过，我也是查了才知道……
在新疆，肉孜节放假一天(调休共三天)，古尔邦节放假三天(调休可达七天)，学生时代在新疆还是很爽的，下半年也会经常放假。
有传统说法，肉孜节是回族的大年，维吾尔族的小年，古尔邦节则是回族的小年，维吾尔族的大年(其他信仰伊斯兰教的少数民族如何看待不是很了解)。
伊斯兰历9月是斋月，学生是不允许封斋的，这时候学校老师会格外注意，经常上课问少数民族同学有没有吃东西，或者要他们吃糖。
两个节日的当天早晨，男人们是要去清真寺的，女人不可以去(问过回族朋友有关习俗，女人除了不可以去清真寺以外，墓地也是不能去的，不知道这个习俗近年来有没有变化，其他民族又是怎样，欢迎补充)。
古尔邦节又称宰牲节，自然是要宰羊的……过节前偶尔会看到楼下草坪的树上拴着一只小羊羔，真正的待宰的羔羊- - 心疼。不过大多数人家还是会买已经宰好的羊。
两个节日都有各种各样的好吃的，比如馓子、大盘鸡、烤全羊、手抓羊肉等等等等。
说来遗憾，每次他们过节只是口头祝福一下，从来没去少数民族同学家里拜过年，也没能吃到那么多好吃的(这是重点)，但是每次少数民族同学过完节都会请我们吃饭……因为长辈会给钱!
二、藏族：藏历新年
藏历春节初一，对的我们初一你们初二，有些盆友就问了，啥是藏历啊?这就是藏历!
2016年最新版本，由西藏藏医学院研制，西藏藏学出版社发行，和农历一样里面基本是有关婚丧嫁娶是否适宜的内容，但是它跟农历日子不一样，有差别的，像今年我们春节是只相隔一天的，去年相隔半个月之久。
这本小红书的作用就是提醒我们今天该戒肉啦，今天要过节啦，还有几天就过年啦，今天适合结婚啊，今天不适合搬家啊，等等等等……
山西过春节的习俗
一、开心点心——糖瓜。
腊月二十三，吃糖瓜。为虾米要吃糖瓜捏?这有个讲究。相传腊月二十三，灶王爷要上天庭汇报述职，这个天庭呢，就是玉皇大帝和王母娘娘所在的地方，云霄殿，南天门，太上老君和他的炼丹炉，二郎神和他的狗狗，四大天王什么的，都在这里啦。额，你问我灶王爷是谁?看了下度娘：隋杜台卿《玉烛宝典》引《灶书》称，“灶神，姓苏，名吉利，妇名博颊”。冀中地区供张奎、高兰英。这个灶王爷虽然也是道教里边的神，但他不是封神榜里边封的，所以封神榜里面找不见。扯了这么多，跟吃糖瓜嘛关系?看官别急嘛，灶王爷号称是一家之主，民以食为天，灶王爷么就是管家里吃穿的嘛，在百姓心目中所以权力很大的嘛，老人家要上天庭做报告了嘛，如果惹他老人家不高兴，或是老人家听到你家人讲不好听的话，让天庭知道就完蛋了嘛。所以就用黏黏的糖瓜粘住大家的嘴巴，别瞎说话，此外，糖瓜好甜的，所谓甜言蜜语，多说好话，让灶王爷开开心心的上天庭，多给家里说好话，期望在神灵的庇佑下来年家里有个好生活。这就是吃糖瓜的由来。你家有灶王爷吗?有呀!在哪?锅灶在哪这老人家就在哪。一般的农村家庭就在锅灶旁边，有灶王爷的神位，还有香案。来张玉照，大家感受一下。
二、蒸花糕。
估计天朝大部地区在年前都有蒸馍馍的习俗吧，不过俺们这是蒸花糕。这个花糕主要是用小麦粉做馍，然后在馍上嵌入大枣，然后在蒸笼里铺上高粱叶或是芦苇叶，把花馍放上去蒸出来。视觉上看起来特别喜人，吃起来自有一股清香，还有枣的香甜。这个当然八月十五中秋的时候也是要蒸的，主要是用来敬神的。记得小时候老妈心灵手巧，远近闻名，蒸的花馍出来自是形神俱佳，有些邻村的跑过来参观，或是去庙里敬神遇见的时候，免不了一番赞叹。还有一种叫花馍。最有名的花馍叫闻喜花馍，是山西省运城市闻喜县的汉族传统名点，因花式各样而命名为花馍。其实花糕跟花馍是两个种族，根本不是一类，而且做的时令也不一样，只是现在人们对于节令的模糊，物质的丰富，以及商业化的发展，花馍和花糕也一起做了。记的小时候，白面还是自己种麦子，打好麦子然后再去村里的磨坊磨出面粉，那会的面粉根本不可能有现在面粉这么白，蒸出来的馍馍都是黑不溜秋的，卖相难看，但是嚼起来特别有麦香味。扯远了，接着说花馍。花馍我也是长大离家后才听说的名字，俺们老家也有，叫面人，跟你们在北京看的面人绝对不一样，俺们这是山西面人!而山西面人属忻州为最。但是这个忻州面人吧，有点影响河勒个蟹，但却是一段历史，我只给大家讲讲。忻州位处五岳之一的恒山南麓，是中国古代防御少数名族入侵的战略要地。忻州恒山上的雁门关、宁武关、偏关合称为“外三关”，北宋杨家将杨延昭北击匈奴，威震三关，指的就是这三关。交代这个历史背景是想说，这个地方自古就是金戈铁马，战乱不断的地方，当地虽倚靠天险，文明有了一定的发展，但是历来被欺压，几多流离也是免不了的。好了，交代完了，接着说花馍。农历七月十五，忻州民间有着蒸“面人”的习俗。相传，这种习俗开始于元代末年，为什么是元朝呢?据说人们用互赠“面人”传递信号，至今，民间有着“七月十五捏面人，八月十五杀鞑子”的说法，据说，当时被人家伦理道德欺辱了个遍，还形成了一种法律制度，塞外边境的民风自古彪悍，所以就流传了这么一出。写到这我突然想到，我们县作为一座历史文化名城，诗词歌赋在当地始终比较繁荣，可是民风从古至今铁血彪悍，这是一种什么样的存在?!然而，七月十五的面塑样式繁多，有牛、羊、猪、兔、猫、鸡、鸭、娃和花卉、瓜果。还有寓含幸福、吉祥、爱情的鸳鸯、孔雀、狮、虎、鹿等动物造型。十五过后，几乎家家墙上都挂着一串串面塑。我记的小时候，老妈真的是心灵手巧，一到节令就给我捏面人，各种面人有大有小，还用各种颜料画上，活灵活现。还要用柳枝穿起来，挂到天花板上逗我看，面人很快就风干了，能放好长时间。还有，忻州一带，在婚娶之日，男女两家都蒸很多大“喜馍”。这些大“喜馍”，要摆在桌子上供人们欣赏、品尝。喜馍有多大?额，一个大概有五到十斤面吧，我小时候抱起来有点吃力。与此同时，还要蒸大“花糕”，有的地方习惯用十来斤面粉捏一个“花糕”。这种花糕，以面作圆底盘，卷条边缘为纹，铺一层红枣，上面再加上一层比第一层略小的带花边的面盘，上面捏上“鱼钻莲”的浮塑，蒸熟后加色点染，供人们欣赏和食用，也可作为礼品馈赠。