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我们在准备GCT考研语文这个科目的备考时，需要参考一些资料来进行复习。小编为大家精心准备了GCT考研语文备考的参考资料，欢迎大家前来阅读。
GCT语文备考知识点：中国哲学常识
春秋战国时期，诸子立说，百家争鸣，是中国古代哲学的开创时期。所谓诸子百家是指当时形形色色的思想流派及其代表人物。诸子主要包括孔子、孟子、荀子、墨子、老子、庄子、列子、韩非子等各派学说的代表人物。百家主要有儒、墨、道、法、名、兵、阴阳、纵横、农、杂、小说、医各家等。
先秦儒家学说的主要代表人物有：孔子、孟子、荀子、颜渊、子贡、曾参、子张、子游、子夏、子思等。主要著作是四书五经。四书：《大学》、《中庸》、《论语》、《孟子》。五经：《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》、《春秋》。首次把“四书五经”编在一起的是南宋著名学者朱熹。
两汉魏晋南北朝时代，我国哲学的主要流派和人物有：董仲舒、郑玄、王弼和郭象。
魏晋玄学把《周易》、《老子》、《庄子》奉为经典，此三者合称“三玄”。
隋唐时期思想家：孔颖达、韩愈、柳宗元、刘禹锡。
宋明理学是儒家学说的一次大发展。早期宋初新儒家有周敦颐、张载、邵雍等。程朱理学是宋明理学的一个重要流派。程颢，人称明道先生。程颐，世称伊川先生。二人并称“二程”，同学于周敦颐。其学派称洛学。由于其学养与南宋朱熹的学说相互贯通，史上并称程朱理学。陆王心学，以陆象山、王阳明为代表。
明清之际，比较重要的思想家有李贽、黄宗羲、顾炎武等。明清实学的代表人物有：王夫之、方以智、戴震。清代早期启蒙思想主要代表人物有魏源、郑观应、严复等。
GCT语文备考知识点：西方哲学史
西方哲学可以分为古希腊和古罗马哲学、中世纪哲学、近代哲学和现当代哲学四个大的阶段。古希腊是西方哲学的发祥地。主要流派和哲学家有：米利都学派：泰勒斯、阿那克西曼德、阿那克西米尼。爱非斯学派：赫拉克利特、克拉底鲁。毕达哥拉斯学派：在西欧首次提出勾股定理(亦称“毕达哥拉斯定理”)。爱利亚学派：色诺芬尼、巴门尼德、爱利亚的芝诺(提出“飞矢不动”、“阿基里斯追不上乌龟”的诡辩论命题)。恩培多克勒认为世界由火、水、土、气四种元素所构成。阿那克萨哥拉是原子论先驱者。德谟克利特是原子论的创始人之一。古希腊理性和思辩哲学发展的代表是智者学派。普罗塔哥拉是智者学派创始人。断言“人是万物的尺度”。苏格拉底(Sokrates)教人们要“认识自己”，“自知自己无知”。一生关注伦理问题，提出“美德即知识”的命题。在论辩时，运用所谓产婆术，一问一答，反复诘难，从个别求得一般的本质。柏拉图的主要著作《理想国》。亚里士多德，古希腊哲学家、科学家。柏拉图的学生。曾受聘为马其顿王亚历山大的老师。断言事物的生灭变化不外有四种原因：质料因、形式因、动力因、目的因。古罗马哲学。西塞罗，折衷主义代表。卢克莱修，古罗马诗人、唯物主义哲学家。著作有《物性论》。中世纪哲学最主要的成就是经院哲学。唯名论和唯识论的争论肇始了近代哲学的经验主义和理性主义两大流派。
主要代表人物有：奥古斯丁、奥卡姆、阿奎那、司各脱等。奥康(William of Occam)，又译奥卡姆、奥康的威廉，宣称“若无必要，不应增加实在东西的数目”，此说史称“奥卡姆剃刀”。早期启蒙者：罗吉尔?培根和蒙田。西方近代哲学可以大体上分成英国经验主义和大陆唯理主义两大阵营。英国经验主义的代表人物有:培根、霍布斯、洛克、贝克莱和休谟。大陆唯理主义的代表人物主要有笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨。当然这只是便于梳理哲学脉络，有很多哲学家的思想观点是不能削足适履地塞进这两大体系中去的。十八世纪法国启蒙哲学的代表有：孟德斯鸠、卢梭、孔狄亚克、拉美特利、狄德罗等。德国古典哲学最重要的代表人物是康德。其后，费希特、谢林和黑格尔对后世影响较大。费尔巴哈的唯物主义思想成为马克思主义哲学的一个来源。西方现代哲学大体上可以分成科学主义和人本主义两大思潮。当然这也只是一个方便的标签。主要哲学家有：孔德、穆勒;马赫;怀特海、罗素、维特根斯坦;石里克、卡尔纳普、莱兴巴赫;波普尔、拉卡托斯、布里奇曼;叔本华、尼采、弗洛伊德;狄尔泰、柏格森;皮尔士、詹姆士、杜威;胡塞尔、克尔凯郭尔、海德格尔、梅洛·庞蒂、萨特;霍克海默、阿多诺、马尔库塞、弗洛姆。当代西方后现代哲学思潮头绪纷杂，主要哲学家有福柯、德里达、加达谟尔、利奥塔尔、罗蒂。
GCT语文备考知识点：世界宗教常识
佛教、基督教和伊斯兰教并称世界三大宗教。
佛教相传公元前6～前5世纪中，由印度迦毗罗卫国(今尼泊尔境内)王子乔答摩·悉达多创立。释迦牟尼是佛教徒对他的尊称。佛教基本教义有“四谛”、“八正道”、“十二因缘”。
佛教大体上分大乘佛教、小乘佛教和藏传佛教三个门类。
佛教自西汉(公元67年前后)始传入中国。发展于魏晋时期，鼎盛于隋唐。普及于明清。中原佛教有八宗：三论宗、天台宗、华严宗(贤首宗)、法相宗(慈恩宗)、律宗、净土宗、禅宗、密宗(真言宗)。
禅宗的传承。迦叶尊者秉承世尊衣钵，将法脉传给二祖阿难，法脉传至第二十八祖，即为菩提达摩祖师，达摩祖师往中国弘法，成为中土禅宗初祖。达摩传二祖神光(慧可)，后历三祖僧粲、四祖道信、无祖弘忍，直到六祖慧能，禅宗始发扬光大。成为中国最具影响力的佛教宗派之一。禅宗最重要的典籍即《坛经》。
藏传佛教于7世纪吐蕃占普松赞干布始有信奉，至13世纪初，经宗喀巴改革而逐渐强大。藏传佛教有其独具的许多教派，严密的寺院组织和学习制度。藏传佛教的主要流派有宁玛派(红教)、萨迦派(花教)、噶举派(白教)、格鲁派(黄教)。藏传佛教的经典为《甘珠尔》和《丹珠尔》。
佛教的核心经典集成即《大藏经》。分经律论三部，故也称《三藏》。
中国佛教历史上著名人物主要有：鸠摩罗什、僧肇、法显、宗喀巴、维摩诘、玄奘、一行、鉴真、弘一大师(李叔同)、赵朴初等。
基督教是世界三大宗教之一。天主教、东正教、新教是基督教三大支派之一。
基督教最早在唐代传入中国，当时称为景教。元代之后渐渐盛行，著名传教士有约翰·孟高维诺、利玛窦、汤若望和郎世宁。
耶稣，又称耶稣基督。基督教崇拜对象。被奉为上帝的儿子，由圣灵感孕童贞女玛利亚，取肉身降世成为救世主。
16世纪欧洲宗教改革的倡导者有马丁·路德(Martin Luther)和加尔文(John Calvin)。
圣女贞德(Jeanne la Pucelle)是英法百年战争时期抗击英国侵略军的女英雄。
《圣经》基督教的经典，内容包括历史、传奇、律法、诗歌、论述、书函等。《圣经》主要有《旧约全书》和《新约全书》两部分。
《圣经》中的典故主要有“伊甸园”、“亚当和夏娃”、“禁果”、“诺亚方舟”、“鸽子和橄榄枝”、“最后的晚餐”、“大力士参孙”、“ 施洗约翰”、“ 替罪羊”、“巴别塔”、“圣诞节和圣诞老人”、“复活节”、“狂欢节”、“感恩节”等。
伊斯兰教是世界三大宗教之一。信徒称穆斯林。旧称回教、回回教、清真教、天方教等。是7世纪初阿拉伯半岛麦加人穆罕默德所创立的一神教。其教义主要有：信仰安拉是唯一的神，穆罕默德是安拉的使者。伊斯兰教认为《古兰经》是安拉“启示”的经典。伊斯兰教规定念清真言、礼拜、斋戒、纳天课、朝觐等为教徒必遵的“功课”。主要有逊尼派和什叶派两大教派。
伊斯兰教的节日：开斋节、古尔邦节。
道教是中国本土生长起来的主要宗教之一。创始人是张道陵。初创时称五斗米道。道教尊老子为教祖，以《道德经》为经典。有天师道、正一道、全正道等众多教派。
除上述主要宗教外，历史上影响较为广泛的宗教还有印度教、犹太教等。
领袖和跟风者的区别就在于创新。下面是小编为你带来的乔布斯的名言【经典】 ，欢迎阅读。
1、把每一天都当做生命中最后一天去生活。
2、带着责任感生活，尝试为这个世界带来点有意义的事情，为更高尚的事情做点贡献。这样你会发现生活更加有意义，生命不再枯燥。需要我们去做的事情很多。告诉其他人你的计划，不要鼓吹，也不要自以为是，更不能盲目狂热，那样只会把人们吓跑，当然，你也不要害怕成为榜样，要抓住出头的机会让人们知道你的所作所为。
3、通常，人们做事情都不经过思考，不想想自己为什么做或如何做，能不能做得更好。他们只是因为，别人都这么做，以前都这么做，这么做没错，而不是因为自己的思考。这是一个快速成长的领域，或面临强大竞争对手时，就会导致严重的后果。
4、设计是个有趣的领域。有些人认为，设计就是产品的外观看上去什么样。但其实，如果细想一下，你会发现设计其实是有关产品如何工作的学问。
5、要做质量的准绳。有些人还不习惯在一个追求完美的环境里工作。
6、基本上，当你看电视时，你关闭了你的大脑；当你想打开大脑时，你会去使用电脑。
7、不要被教条束缚，那意味着你活在其他人思考的结果中。不要被他人的喧嚣遮蔽了你自己内心的声音，思想和直觉，他们在某种程度上知道你真正想成为什么样子，所有其他的事情都是次要的。
8、领袖和跟风者的区别就在于创新。
9、创造力（Creativity）只不过是连接某些东西的能力。如果你问一个有创造力的人，他们如何创造某个东西，他们会觉得有点儿委屈，因为他们真的不是在创造东西，他们只是看到了某种东西。因为，他们能够把曾经见过的不同体验连接在一起，然后综合成某种新东西。
10、大多数时候，你没有把设计给用户看之前，用户根本不知道他们想要什么。
11、我跟着我的直觉和好奇心走，遇到的很多东西，此后被证明是无价之宝。
12、你是否已经厌倦了为别人而活？不要犹豫，这是你的生活，你拥有绝对的自主权来决定如何生活，不要被其他人的所作所为所束缚。给自己一个培养自己创造力的机会，不要害怕，不要担心。过自己选择的生活，做自己的老板！
13、人生短暂，过着过着你就没了，明白么？
14、犯错误不等于错误。从来没有哪个成功的人没有失败过或者犯过错误，相反，成功的人都是犯了错误之后，做出改正，然后下次就不会再错了，他们把错误当成一个警告而不是万劫不复的失败。从不犯错意味着从来没有真正活过。
15、我相信，将成功的创意者与不成功的创意者区别开来的要素中，有一半是坚韧执着的精神。
16、有时候人们会担心自己将会失去某些东西。记住自己将要死去，这是我所知道的避免这个念头的最后方法。你已经了无牵挂，没有理由不去追随你的心。
17、33年中，每天早晨我都会对着镜子问自己：“如果今天是我生命中的最后一天，我会想去做我今天打算做的事吗？“如果连续很多天，这个问题的答案始终是不，我就知道，我该去改变些什么了。
18、不要小看ipod上的一颗按钮，它和别人不一样的是我们做了21个方案、84000次测试、57次改进，用户的满意源于不必要的坚持。
19、死亡很可能是唯一的、最好的生命创造。它是生命的促变者。它送走老一代，给新一代开出道路。
20、电脑对我来说就是史上最有用的一件工具，就像我们头脑的自行车一样。
21、创新使领先者区别于追随者。
22、不要迷惑于表象而要洞察事务的本质，初学者的心态是行动派的禅宗。所谓初学者的心态是指，不要无端猜测、不要期望、不要武断也不要偏见。初学者的心态正如一个新生儿面对这个世界一样，永远充满好奇、求知欲、赞叹。
23、一旦有了一个好主意，我的一部分工作就是把这个主意拿给人看，就是去看看不同人会怎么想，让人们来谈谈这个主意，与人们争论这个主意，从100个人里收集建议，让不同的人去考察问题的不同层面。
24、微软最大的问题就是没有品位。他们没有一丁点儿品位。
25、只有追寻A+级的人才，才能创建一个好的团队。一个由A+级人才组成的小团队，完全可以与B级和C级人才组成的超大型团队抗衡。
26、我们在赌我们的未来，我们可不愿意去做那些你也做我也做的产品，让其他公司去做吧。对我们而言，总有下一个梦想在前面。
27、你想用卖糖水来度过余生，还是想要一个机会来改变世界？
28、有时，你在创新，但也在犯错误。最好快速承认错误，然后以此改进你的其他创新。
29、佛教有一句话，叫做初心，或初学者的心态，拥有初学者的心态是件了不起的事情。
30、佛教中有一句话：初学者的心态；拥有初学者的心态是件了不起的事情。
31、创新来自于对一千件事情说不，惟其如此，才能确保我们不误入歧途或白白辛苦。
32、我想如果你把一件事做得非常好了以后，你应该去做些别的了不起的事，而不是老在一件事情上停留太长时间。去想想，下一件事是什么。
33、我们总是在想，可以进入哪些新的市场。但只有学会说不，你才能集中精力于那些真正重要的事情。
34、人生中最重要的决定不是你做什么，而是你不做什么。
35、成就一番伟业的唯一途径就是热爱自己的事业。如果你还没能找到让自己热爱的事业，继续寻找，不要放弃。跟随自己的心，总有一天你会找到的。
36、你如果出色地完成了某件事，那你应该再做一些其他的精彩事儿。不要在前一件事上徘徊太久，想想接下来该做什么。
37、质量比数量更重要，一个本垒打远好于两个二垒安打。
38、我23岁时的财富超过100万美元，24岁时超过1000万美元，25岁时超过1亿美元。不过，这些数字并不重要，因为我不是为了钱而工作的。
39、创新与你在研发上投入多少美元无关，当苹果研发Mac时，IBM在研发上的投入至少有苹果的100倍。这件事与钱无关，这取决于你有什么样的人，你如何领导，以及你对创新本身的理解。
40、我们没有机会去做很多事情，而且，每一件事都要做到完美。因为，这就是生命。生命是短暂的，你会死去，不是吗？既然我们选择用我们的生命去做这件事，那最好做到完美，最好值回生命的价值。
41、你不能只问顾客要什么，然后想法子给他们做什么。等你做出来，他们已经另有新欢了。
42、你的时间有限，不要浪费于重复别人的生活。不要让别人的观点淹没了你内心的声音。
43、我倒宁愿开发一件伟大的产品就像开一张支票那么简单，如果真是这样，微软就会拥有许多伟大的产品了。
44、没有人愿意死，即使想上天堂，人们也不会为了去那里而死。但是死亡是我们每个人共同的终点。没有人能逃脱它。事情本该如此，因为死亡就是生命最好的一个发明。它促动生命的变革，推陈出新。
45、我非常幸运，因为我在很早的时候就找到了我真爱的东西。
46、谨记自己总会死去，是让自己避免陷入“人生有所失”思考的最佳方法。
47、你们的时间有限，不要将时间浪费在重复他人的生活上。
48、我愿意用我所有的科技去换取和苏格拉底相处的一个下午。
49、成功没有捷径。你必须把卓越转变成你身上的一个特质。最大限度地发挥你的天赋、才能、技巧，把其他所有人甩在你后面。高标准严格自己，把注意力集中在那些将会改变一切的细节上。变得卓越并不艰难——从现在开始尽自己最大能力去做——你会发现生活将给你惊人的回报。
50、活着就是为了改变世界，难道还有其他原因吗？
51、这辈子成为最有钱的人对我来说没什么意思。对我最重要的是，每天晚上睡觉前可以对自己说，我们做了些了不起的事。
52、我很难过，但这就是真相。当你有了孩子，你看待事物的角度就会发生变化。我们呱呱坠地来到人间，经历短暂的一生，然后无可避免地衰老死去。这是千古不变的规律。
53、创新无极限！只要敢想，没有什么不可能，立即跳出思维的框框吧。如果你正处于一个上升的朝阳行业，那么尝试去寻找更有效的解决方案：更招消费者喜爱、更简洁的商业模式。如果你处于一个日渐萎缩的行业，那么赶紧在自己变得跟不上时代之前抽身而出，去换个工作或者转换行业。不要拖延，立刻开始创新！
54、成为卓越的代名词，很多人并不能适合需要杰出素质的环境。
55、要有勇气追随心声，听从直觉，它们在某种程度上知道你想成为的样子。其他事情都是其次的。
56、你的时间有限，所以不要为别人而活。不要被教条所限，不要活在别人的观念里。不要让别人的意见左右自己内心的声音。最重要的是，勇敢的去追随自己的心灵和直觉，只有自己的心灵和直觉才知道你自己的真实想法，其他一切都是次要。
57、我愿意用我所有的科技，换取和苏格拉底共处一下午的机会。
58、当你做一家创业公司的时候，最初加入的10个人将决定公司的成败与否。
59、人们总是问我，为什么苹果用户那么忠诚。这可不是因为他们都是Mac教的成员！这真荒唐。
60、我们认为看电视的时候，人的大脑基本停止工作，打开电脑的时候，大脑才开始运转。
61、有时，生活会拿起一块砖头在你脑袋上猛拍一下。不要失去信心。我很清楚，我之所以能一直坚持，唯一的理由是，我热爱我所做的事情。
62、是否能成为墓地里最富有的人，对我而言无足轻重。重要的是，当我晚上睡觉时，我可以说：我们今天完成了一些美妙的事。
63、CEO重要的职责就是去哄，去祈求，去威胁你的员工，让他们尽一切努力达到公司的目标。我要让他们看到公司的目标比他们想象的更宏伟，更有价值，这样他们才会付出一切。当他们尽了力，但是还没有做到更好时，我会告诉他们，我相信你可以做得更好，回去做好了再来见我。
64、你的工作将会成为你生命中的一个重要部分，唯一可以让你真正快乐的方法是去做你认为伟大的工作，而唯一能够做出伟大成就的方法是热爱你所做的工作。如果你现在还没有找到自己喜欢做什么，那么就继续找，不要停下来。只要全心全意去找，你找到的时候，你就会知道的。就像任何真诚的关系，历久弥新。所以，继续找，不要停下来！
65、生命的目标是追求启蒙。
武汉归元禅寺内林木葱郁，与巍峨的殿阁建筑协调一致，为国家重点佛教寺院，是元旦节的一大好去处。小编为大家力荐了武汉归元禅寺最实用的旅游攻略，给大家作为参考，欢迎阅读!
武汉归元禅寺的景点信息
地址：武汉市汉阳翠微街
门票：10元(节假日20元)
交通：45路、707路、市内旅游专线1路等。
开放时间 7：30—17：30
电话：027-84847751
武汉归元禅寺的交通攻略
如家快捷酒店(武汉归元寺店)
地址：湖北省武汉市汉阳区翠微路55号
价格：标间 179元/天
联系：027-84841555
推荐理由：邻全国著名的古刹归元禅寺不足150米、从酒店步行出发不用十五分钟便可到武汉著名的音乐文化古迹古琴台和游览圣地龟山。
武汉归元禅寺的景区介绍
归元禅寺位于湖北省武汉市汉阳翠微街，北临古琴台，南濒鹦鹉洲，始建于清顺治十五年(1658年)，取“归元性不二，方便有多门”的佛偈而命名。素有湖北首刹之称。全寺占地70多亩，建筑面积达2万平方米，寺内主要建筑有大雄宝殿、藏经阁、鼓楼、涅般堂、罗汉堂等殿堂楼阁28栋，殿舍200余间。寺院内林木葱郁，与巍峨的殿阁建筑协调一致。其中罗汉堂供奉有500尊泥塑全身罗汉，据说是清道光年间黄陂县两位父子雕塑家用9年时间制作而成，是该寺院重要特色之一。大雄宝殿前的供桌，由一整块长3.6米的柏木雕成，上雕五龙戏珠图案。藏经阁内有南宋《碛砂藏》、清代《龙藏》等珍贵经卷。为国家重点佛教寺院，也是湖北四大佛教禅院之一。
归元禅寺系佛教禅宗寺院，约在1658年(清顺治十五年)落成，基址在明代汉阳诗人王章甫的“王氏葵园”的翠微峰下的风景区，至今已有三百多年的历史。
归元寺分为东、西、南、北、中五个院落，占地两万平方米，现存殿堂楼阁二十八栋，整个平面布局呈 “袈裟”形状，这是它在建筑布局上与其他佛寺的主要区别。
归元寺开山祖是白光、主峰两位俗家同胞兄弟，祖籍浙江。他们游方到汉阳兴国寺研究藏经，同时行医，行善三载。汉阳富商孙耀光、戴天成等人深受感 动，故此民间出钱修建归元禅寺。“归元”二字出自佛经《楞严经》：“归元无二路，方便有多门”，意指万法归一，方便于人的门道多得很。“禅”是“思 维”、“静虑”、“弃恶”等意，禅宗是佛教大乘教与儒学相结合的派别之一。
归元禅寺有多种版本的佛教经典以及贝叶经、北魏石刻、唐代观音石刻、缅甸玉佛等佛教文物珍品。罗汉堂内供奉的五百罗汉形态各异，栩栩如生，为目前我国保存最完好、艺术价值最高的五百罗汉群雕。
大多数寺庙之铭牌，均横书悬嵌于寺庙三门之楣，而归元寺为直匾，全国罕见，堪称丛林一奇。清道光(1821-1850)之前，归元寺名横书，道光皇帝欣闻白光、主峰行善积德，功德无量，亲赐玉玺一方，其上阳文篆刻“敕赐曹洞宗三十一世白光主峰祖师之印”，以嘉其行。此后归元寺地位在佛教丛林中大大提高，寺名改为只有皇帝御赐玉玺的建筑方可使用的直书。