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很多八年级的学生在学习历史的时候，都不会整理归纳知识点。通过整理课本内容，可使知识条理化、系统化，利于我们复习。下面是百分网小编为大家整理的八年级历史知识，希望对大家有用!
革命先行者孙中山
一、孙中山早年的革命活动
1、投身革命的背景：
1894年，孙中山北上天津，上书李鸿章，提出变法自强等多项改革建议，遭到拒绝。失望之余，他开始认识到，只有推翻清政府的专制统治，才能拯救中国。
2、革命活动：
(1)1894年11月，孙中山在檀香山联合华侨，成立兴中会，提出“振兴中华”的宗旨，号召“驱除鞑虏，恢复中国，创立合众政府”。
(2)1895年10月，广州起义消息泄露，陆皓东等人被捕牺牲，起义失败。
(3)广州起义失败后，孙中山流亡海外，先后在日、美、英等国考察社会实际，发展革命组织，为继续革命作准备。
二、同盟会与三民主义
1、同盟会成立的背景：
(1)《辛丑条约》签订后，清政府沦为帝国主义统治中国的工具，国内革命情绪日趋高涨，资产阶级革命思想得到迅速传播。
宣传民族民主革命的著作：
章炳麟的《驳康有为论革命书》 、邹容的《革命军》 、陈天华的《猛回头》和《警世钟》等。这些著作号召人们起来推翻清政府的统治，建立民主共和制度。
(2)各地革命团体纷纷成立，影响较大的革命团体有华兴会和光复会。
2、同盟会的成立：
(1)目的：为了集中革命力量，建立统一的革命组织
(2)时间、地点、创立者：
1905年8月，孙中山联合兴中会、华兴会、光复会等革命团体的成员，在日本东京成立了中国同盟会。
(3)政治纲领：“驱除鞑虏，恢复中华，创立民国，平均地权”
(4)领导机构：选举孙中山为同盟会总理，建立领导机构
(5)机关报：《民报》
(6)性质：
中国同盟会是第一个全国规模的、统一的资产阶级革命政党。
(7)意义：
它的成立，使全国资产阶级革命派有了一个统一的领导和明确的奋斗目标，大大推动了全国革命运动的发展。
3、三民主义：
(1)内容：“民族、民权、民生”三大主义，合称“三民主义”。
(2)意义：三民主义成为孙中山领导资产阶级革命的指导思想。
(3)三民主义与同盟会政治纲领的关系：
民族主义就是“驱除鞑虏，恢复中华”;民权主义就是“创立民国”;民生主义就是“平均地权”
辛亥革命
一、革命志士的奋斗
1、萍浏醴起义：
(1)时间及领导人：1906年冬，同盟会会员刘道一、蔡绍南
(2)起义地点：江西湖南交界的萍乡、浏阳、醴陵
(3)结果：奋战一个多月后失败。
(4)地位：萍浏醴起义是同盟会成立后领导的第一次武装起义。
2、安庆起义：
(1)时间及领导人：1907年夏，光复会会员徐锡麟
(2)结果：因寡不敌众而失败。在绍兴准备策应安庆起义的秋瑾也不幸遇难。
3、广西镇南关起义：
(1)时间及领导人：1907年，孙中山、黄兴
(2)结果：奋战七昼夜，因弹药缺乏，最终失败。
4、黄花岗起义：
(1)时间及领导人：1911年，黄兴
(2)结果：众寡悬殊，起义失败。很多革命党人壮烈牺牲。
(3)起义名称来历：
起义失败后，人们将收殓到的七十二具烈士遗骸，合葬于广州黄花岗，称作“黄花岗七十二烈士”，历史上也将这次起义称为“黄花岗起义”。
(4)意义：
革命党人不屈不挠的精神和视死如归的英雄气概，极大地鼓舞了全国人民的斗志。
二、武昌起义
1、领导机构：湖北革命组织文学社与共进会，在同盟会的推动下，积极谋划起义。
2、主要力量：倾向革命的湖北新军。
3、爆发时间：1911年10月10日晚
4、结果：
一夜之间，起义军占领武昌全城。武汉三镇取得革命胜利，11日，起义军成立湖北军政府，推举新军将领黎元洪为都督。武昌起义胜利后，各省纷纷响应，宣布独立，支持革命。
5、历史地位：
武昌起义是辛亥革命爆发的标志，即辛亥革命的开端。
6、辛亥革命的历史意义：
它推翻了清王朝的反动统治，宣告了中国两千多年君主专制制度的终结，开创了完全意义上的近代民族民主革命，极大推动了中华民族的思想解放，打开了中国进步潮流的闸门。
百家争鸣：
1、出现“百家争鸣”局面的原因：根本原因——社会动荡与变革。具体原因——随着文化教育传播到民间，形成了一个拥有学识的文士阶层，他们为了实现自己的治国理想，四处游说、讲学，针对社会问题提出不同见解，带来了人们的思想解放。
2、代表人物及思想主张：
学派
代表人物
所处时期
思想主张
相关经典
主要影响
儒家
孔子
春秋晚期
（1）政治思想：强调“仁”；主张以“德”教化人民，以“礼”治理国家。（2）教育思想：有教无类；因材施教；开创私学；学习态度要老实；要按时复习；要谦虚好学等。（3）整理古籍：《诗》《书》《礼》《易》《春秋》《乐》。
《论语》
有力地促进了思想文化和社会的发展；在众多领域提出的各种思想理论成为中华民族传统文化发展的重要源泉。
孟子
战国时期
主张实行“仁政”；提出“民贵”“君轻”思想；提出“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”的道德准则。
《孟子》
道家
老子
春秋末期
认为一切事物都有对立面，对立的双方可以相互转化（即朴素的辩证法思想）；崇尚“自然”，主张“无为”，希望社会回复到“小国寡民”的状态。
《老子》（《道德经》）
庄子
战国时期
认为不合理的社会现象大多根源于人性的扭曲；认为做人应该“顺其自然”。
《庄子》
墨家
墨子
战国前期
“兼爱、非攻”（反对战争，主张爱一切人，视人如己，互助互爱）
《墨子》
法家
韩非子
战国末期
认为社会形势变化了，就应该“法与时移”，但同时强调法不能总是在变；君主应加强自己的权力和威势，保证法令的贯彻执行，以巩固地位。
《韩非子》
兵家
孙武
春秋晚期
“知彼知己，百战不殆”
《孙子兵法》
孙膑
战国时期
“事备而后动”
《孙膑兵法》
3、尝试举出反映老子辩证思维方式的成语或故事。P16
以柔克刚;积少成多;转败为胜;无中生有;转危为安;苦尽甘来;否极泰来;尺有所短，寸有所长。
4、联系春秋战国时期的形势分析，为什么儒家思想未被重用，而法家受到重视?
诸侯争霸：赋税繁重，阶级矛盾激化，人民不断反抗，需要用严酷的刑罚加以镇压。
变法运动：为了打击旧贵族的势力，需要强化君主专制权力。
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