留白高二作文精选9篇

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留白高二作文篇1

留白源自中国画的一种绘画技巧，单从字面上来解释即是“留出空白”，如画景不画满全纸，留出一部份作为天空、云朵，甚至可以是动物的皮毛，包含着无限韵味，让后人观赏作品时沉浸在它独特的美中，感叹前人的匠心和智慧。留白的重点不在“白”，而在于“留”，若是只有一片空白，或是不恰当的位置出现空白，留白的美则完全不能够体现。留白的美来自创作者们精妙的设计，而它也体现在多种艺术形式中。音乐中“别有幽愁暗恨生，此时无声胜有声”的留白是快节奏演奏过后的忽然停滞，感人至深；书法中留白则是更显出整篇作品结构巧妙。艺术作品中的留白是中国文化独特美的体现，反应了先人的巧思和智慧。

除了艺术，留白亦指导着中国人的表达方式。庄周在创作时因为思想内容过多，笔墨不足，因而只写出了个人思想最简要精髓的部分，留给后人揣测，文字的留白使后人充分思考钻研其思想，从多角度进行解读，丰富了其内涵。

除了道家，佛教有“不留文字”“以心传心”的传道方法，笔墨的留白使人们突破文字本身作为介质的限制，去直接领悟更深层的本质的道理。留白蕴藏了两种思想的智慧，点到为止的留白方法不仅给了人们领悟道理的前提条件，也留出了自主思考了空间，为使人们真正领悟道和进一步深化道、创造道提供了指导。

留白在人们处事过程中能够留出余地，提供更多可能性。留白即不完全填满，若是真的确定了自己一生想要追求的唯一目标，那么在本身的目标外恐怕难以有成就。若是齐白石只愿做一辈子木匠，便不会在五十多岁时拿起画笔，成为一代国画大师。若袁隆平永远专注于教书育人，便不会在课余研究水稻，杂交水稻不会产生。不将人生规划填满代表着潜藏的无限可能，代表着多元的人生体验和更多的成功机会。

留白体现在中国文化的各个领域中，它带给人们美的享受，也智慧的指导着人们的生产生活，其中的美是值得人们仔细品味的。

留白高二作文篇2

芳凌波不过横方塘，留白处，是闲意。锦瑟年华谁与度？但目送，尘去，留白处，是情意。曾领读过唐人的诗，诗句简短皆赋深意，诗景寥寥却充斥画意。当诗人要表达什么，似乎在诗歌里一字不提，然而那浪漫的思想却又字字关情，让人“望眼欲穿却不透其意。”此刻我正读赏着留白，寻觅间，蓦然回首，那“意”却在寂静留白处。诗人留下的是思想的蝴蝶，翩飞了百年，寄予后人以遐想的空间。留白不是等于无，更像是无中生有，然而在这里，它的贬义早以不复长存了。这一片净土，像是一颗水晶透视整个世界。

碧云冉冉蘅皋暮，彩笔无题是何处？是留白处。月下花榭，锁窗朱户，留白最是动情处。

有那么一群人，请让我以留白相送。

他是英国物理学家罗素。在战乱纷争的年代，黄土地上民不聊生，他来访中国时，驻留在四川。硝烟弥漫了整座城市，但仍没有阻挡他想要去领略峨嵋风光的愿望。他希望在混浊的年代寻找一涸清澈的甘源。峨嵋山刀锋险阻，路途中，轿夫们小心翼翼地送罗先生抵达山顶，青葱的林木，争相的花朵，还有一条布满荆棘的道路。

过程中，罗素扪心自问：这么艰难的路，他们真的就毫无怨言吗？真的就不会想为什么自己不是坐轿的而是抬轿的？当轿夫将罗素安全放下，他仔细观察了每个轿夫的表情，他们有说有笑，如同往常一样。这一幅画面一直停留在罗素的脑海里，就像一个警醒的时钟时时刻刻都在击打着年轮。

后来便有了罗素在《中国人的性格》中说道：“千万不能用自己的态度去看待别人的幸福。”轿夫们的无言并不是屈服，而是选择了留白，选择了用心灵的声音说话，这就是幸福。或许什么都不说，什么都不释怀，给生活一点洁白的空间，默默的维护这片不可侵犯的神圣土地。

在一河灿星下，无数个留白被点亮，像是一盏盏启明灯，为人生开启一扇宽广的大门。

无论是孟佩杰的孝义，选择将留白化作帧帧孝心，赋予留白最完美的解释；无论是侯逸凡的沉着冷静，选择在留白处，给世界一惊叹，这都令我们深受启迪。

面对前辈，看看我们，是沉浸在“温一壶阳光下酒”的柔情中“不知今夕是何年，”还是在“此情不关风和月”的柔媚中浑浑噩噩？

为自己存封一片留白，从此抱紧了一个纯洁伟大的灵魂。大千世界，尽“彩”其中。

一颗灿星从此陨落，秋白不朽！

留白高二作文篇3

来来来，菜来啦，年年有余!母亲的话音未落，手指间的力道已经将鱼嘴朝向父亲的座位。我不禁思索，我为什么没有遗传妈妈的协调，如果让我来，脑力恐怕要全然投入到那句报菜名的发音吐字上。毕竟，对春节的仪式感是需要被重视的。那么盘子里的汤汁，可能会被我奉献一点给餐桌之神或者土地公公吧。可能是分神太过走心，脸上为那些没有发生的尴尬承担着点点红晕。父亲把酒盒子朝我的方向推了一点，回手轻轻握了一下自己的酒盅，我心领神会地开瓶、斟酒。小外甥不舍地调小了电视的声音，跑回来坐在位置上，我猜他一定以为脚步能带动时间，吃饭可以如愿以偿地快进，这样就能留给他们更多时间去跟久别重逢的动画片共度良宵。

刘年，等等，等姥爷、姥姥先动筷子。见小外甥一脸疑惑，我姐说：这是咱们家的家风，你要记住，好好准备。刘年瞪大了眼睛好像猛然明白了什么，跑到门口的衣架旁穿好了自己的羽绒服。你有什么忘在外面了吗?姐姐好笑地问着外甥，似乎她已经知道要发生什么似的。家风啊，要刮风了吧，肯定很冷，我要准备准备。家风，说的是咱们一家人的生活作风，是我们处世的准则，不是天气预报里讲的风。妈妈解下围裙，父亲端起酒杯，二老抚平了笑脸上的皱纹，道了一声：过年好!

每一次团聚，我总会想起我人生的第一次观展。那是个盛夏，我和父亲是家属院里少有的从未抱怨过蝉鸣的人，爸爸的蒲扇摇地很慢，却摇停了我的汗，摇亮了我的眼睛，把我的心都摇回了过去。我问爸爸，是不是小时候也被这样照料，他抬了抬眼皮，笑了笑。我感觉到扇子拍了拍我的背，起身跟他进了书房。窗外的树无意地分流了阳光，溅了一桌子的斑驳。父亲拿出了一本相册，一次就翻到了心里的位置，我时常满心疑惑，为什么每次父亲和纸张都有这样的默契。

相册里的照片盛起了桌上的一方阳光，一滴都没有洒出来。爸爸说，这是他小时候生长的地方。照片里是一张八仙桌，两张椅子，一张条案，背后有一副对联：拾点忙里错，珍惜有时钱。我时常被乡间俚语折服，但这一次是震撼最深的，原来智慧可以如此简约，幸福可以近在咫尺。

爸爸说：你知道吗?这是我一生中最先认识的十个字。后来，当我能帮父亲抬衣柜的时候，他再次告诉我这十个字。他说，这就是咱们家的家风。那时我才明白，父亲明明有一双拿锤子和螺丝刀的手，但是连纸张也会感觉到他的温柔。那一年，我外甥出生，父亲赐名刘年。

又是一年盛夏，小外甥长大了，姐姐也又有了身孕。端午节，我给老父亲带回了半斤黄酒，餐桌旁又坐满了人。母亲的手还是那样巧，父亲依旧坐在那个跟鱼隔盘相望的位置，不同的是我没有再浮想联翩，小外甥也对动画片移了情、别了恋。姐姐微笑道：年儿，给你姥爷斟酒。小外甥起身依次给父亲、姐夫和我充盈了酒盅。我心里有一股说不出的骄傲和欢喜。父亲说，嗯，过节了。杯子碰在一起，清脆触碰着耳根。我猜，今天午后的阳光也会像若干年前那样，跨过太空，被同一张照片盛满。

茶余饭后，姐姐走进书房，问父亲：爸爸，这个快要出世的小家伙，您可想好名儿了吗?父亲抚着小外甥的头，说：流年熠熠，未来可期。叫刘白，你看呢?姐姐微笑着点头。我的目光穿过房间找到那本熟悉的相册，照片里的阳光还是一滴也没有洒出来。

多年之后，我身边多了更多的人。我始终在心里高挂着那副对联：拾点忙里错，与人为善，善无止境;拾点忙里错，一步一个脚印;拾点忙里错，下次要更好。珍惜有时钱，未雨绸缪，家国为重;珍惜有时钱，勤俭持家，集中力量办大事。流年，熠熠生辉;留白，未来可期。家风使然，人生大幸。

留白高二作文篇4

留白是一种智慧，也是一种境界。

“留白”是中国画特有的绘画语言之一。中国画确实博大精深，艺术大师往往都是留白的大师，方寸之地亦显天地之宽。

画面需要留白，生活何尝不需要呢？林语堂曾动情地讲：“看到秋天的云彩，原来生命别太拥挤，得空点。”我想这便是留白吧。学会为人生留白，如同白一样淡而实醇，简而实繁，宁静悠远而坦然，那么，一切足矣。

小时候与父亲下围棋，经常是两三招就败掉了。

父亲就在旁笑我。“总想多占位置，挤得满满的，要留白呀！不留白，以为全盘都是你的，那就全都堵死了，其实很快就输了。”

当时我不明白，直到看到青源大师下棋才领悟。围棋的开盘讲究布局，有的人重四角，未待坐定便急不可耐地圈住四点虎视眈眈。而青源大师却敢于先着手点开元，心中一点，四面留白，便看穿了世界。

留白无疑是一种智慧。水满则溢，月满则亏，即为此意。世间懂得留白的人多，识得留白的人少，会用者更是寥寥。中国画的最高境界，在于水墨留余白，即便是不懂画的人，也能一眼看得出中国画和西洋画最不同之处：西洋画，满；中国画，空。梵高浓墨重彩成为惊艳传世之作，齐白石水墨丹青也是画界传奇。同样，中国话的最高境界，在于话音留三分。这其中，体现的是留白的方圆之道。

其实在人与人交往中，也要注意“留白”的艺术。我认识一朋友，每次见面，她说话似乎没有终结的意思，她始终是谈话主角。学会倾听，给谈话留个空白，给别人一个缓冲。古人云：话到舌间留半句。就蕴含了一定的谈话艺术。言语如江水滔滔并非口才好，有时，恰会让人产生反感。适时的停顿，眼神的探寻和交流，会让交谈在一种默契中缓缓流淌。

留白也是一种境界。中国画中，在作品留白，从而达到一种“无笔墨处皆成妙境”的淡美意趣。人生中，多点留白，一张一弛间才会获得一种平衡。有的生活，像一些老城区，密密挤挤，见缝插针建满房屋，没有休闲的去处，这种环境，多半不受人喜欢。相反新建城区，多是绿荫夹道，适时地留一处草地花园，给心灵宁静。

为人生的留白，让你看起来更为丰富。一个会布局的人，永远不会把人生塞得太满。

留白高二作文篇5

我喜欢彩色带，不仅是因为她的绚丽多姿，更是因为她让我有着美丽的心情。留白的彩色带，是在我触动了神经末梢才有的题名。我想彩色是我真真实实的生活，而留白却是我实实在在的内心。

我想心目中的留白的彩色带可以不要那么长那么大，那么亮那么艳，只要那么实实在在就好。

我想，她躺着时，不显一丝孤独，却凹凸出平静和温暖。舞动时，不显一掬的彰显，却弹劾出风情与流动。收尾时，不显一缕轻狂，却表达出别人的欣赏与尖叫。她虽受世人所瞩目，却是愿用身段舞出天空中最美的景致，呼唤生命中最真挚的小小浪漫，在那里，我想她有爱，有吃，有美好，甚至有花儿般的姿态。我想她既供自赏，也供他赏。

我想她不羡慕那些在风中摇曳的的花朵，亦不必嗟叹自己的微小落寞，她不去管他人有美丽的太阳，她知自己也有留白的色彩，虽看过那世间花枝招展，但她还是在众目睽睽之下勇敢说出自己也是一道亮丽的风景。我想我敬畏，我敬仰……

我想她不像尘世中的人那样，一直在静静地告别，一直在静静地遇见。然她却是在浑然交错的空间和时间中"动荡"着，等待着默默的扩张开来……

我想她也许没有作家三毛心目中的那棵树那么的伟大，站成永恒，没有悲欢的姿势。一半在土里安详，一半在风里飞扬，一半洒落阴凉，一半沐浴阳光。非常沉默，非常骄傲，从不依靠，从不寻找。

但不急，我想留白的彩色带定会舞出奇迹，没有落定的谢幕，一半在手里，一半在空中，一半善良温暖，一半五彩斑斓，非常的惹人，非常的流动，从不焦躁，从不张扬。

我想她虽小而轻，但一点也不妨碍她推向世界人们的眼球，并会帮助别人完成一个个朴素的愿望，带上美好，带上心情，走向自己的记忆。

留白的彩色带，谁叫我那么喜欢你！那么在这里许下：下辈子你就是我，我就是你，我将也不会吝啬自己在别人的手中，因为我知道活着，就是为了给这个世界增添一份美好！

留白高二作文篇6

芳凌波然而横方塘，留白处，是闲意。锦瑟韶光谁与度？但目送，尘去，留白处，是情义。

曾领读过唐人的诗，诗句简练皆赋深意，诗景寥寥却弥漫画意。当书生要表白啥，好像在诗歌里只字不提，但是那放浪的心思但是又字字关情，让人望穿秋水却不透其意。现在我正读赏着留白，寻找间，陡然回顾，那意却在安静留白处。书生留住的是心思的胡蝶，翩飞了百年，寄与后代以联想的空间。留白不是即是无，更像是无事生非，但是在这边，它的贬义早以不复永存了。这一片净土，像是一颗水晶透视全面世界。

碧云缓缓蘅皋暮，彩笔无题是哪里？是留白处。月下花榭，锁窗朱户，留白最是动情处。

有那么一群人，请让我以留白相送。

他是英国物理学家罗素。在战乱格斗的年头，黄地皮上生灵涂炭，他来访华夏时，驻留在四川。硝烟布满了整座都会，但仍没有抑制他想要去领会峨嵋得意的心愿。他期望在混淆的年头寻觅一涸清亮的甘源。峨眉山刀锋坎坷，道路中，轿夫们一丝不苟地送罗先生来到山顶，翠绿的林木，争相的花朵，还有一条充满滞碍的路途。

过程当中，罗素抚躬自问：那么困难的路，他们果真就毫无抱怨吗？果真就不会想为何本人不是坐轿的而是抬轿的？当轿夫将罗素安全放下，他认真观看了每一个轿夫的神志，他们有说有笑，犹如平常一样。这一副画面从来停息在罗素的脑子里，就好像一个警省的时钟每时每刻都在击打着年轮。

厥后便有了罗素在《华夏人的性质》中说道：切切不能用本人的作风去对付他人的美好。轿夫们的无言并非不屈，而是挑选了留白，挑选了有意灵的声音谈话，这即是美好。大概啥都不说，啥都不释怀，给生活一点雪白的空间，悄悄的保护这片不行掠夺的圣洁地皮。

在一河灿星下，多数个留白被点亮，像是一盏盏启明灯，为人生张开一扇开阔的大门。

不管是孟佩杰的孝义，挑选将留白化作帧帧孝心，给予留白最完好的解说；不管是侯逸凡的镇静肃静，挑选在留白处，给世界一夸奖，这都令我们深受诱导。

面临长辈，看看我们，是沉醉在温一壶阳光下酒的柔情中不知今夕是何年，依然是在此情不关风和月的妩媚中糊里糊涂？

为本人存封一片留白，此后抱紧了一个质朴宏大的魂魄。大千世界，尽彩其中。

一颗灿星此后殒落，秋白不朽！

留白高二作文篇7

在这个欢喜的时期，我们在水泥丛林与霓虹之间奔走，在理想的闪光间沉浮，在不得与想要间苦苦汲营，为本人的理想在世间撞得头破血流，为了可望而不行及的东西昼夜跋涉，梦中曲折，我们急迫的想将所有填满，越满越好，却忘了人生本须要留白。

采菊东篱下，悠然见南山。陶渊明曾经有过猛志逸四海的深切梦想，可当他放下理想，才发觉归隐才是人生的大彻大悟。他坚决舍弃富贵荣华，抛下蕃昌高贵，于夕阳傍晚带月荷锄归。在闲逸之时，与三五相知喝酒赋诗，抚琴歌啸。舟遥遥以轻飏，风飘飘而吹衣。一片晨光雾霭中他觉醒着往常之不谏，犹知来者之可追。牢笼里的蕃昌高贵岂能让自由翱翔的小鸟甘愿折断双翼，戴上金银制造的桎梏？云无意以出岫，鸟倦飞而知还。阔别世俗喧哗，醉倒在南山里的悠悠菊香，他在理想中留白，在轻浮骚乱中独守一方乐土和净土。

佛说世间有八苦，其中一苦就是求而不得。

树从不苦恼这些。它历来都在理想处留白。只顾长，越昌盛，越蓬头垢面越是好，越是要从每片叶子里透显露掘起的生命力来。它不被任何人俘虏，理想抓不住它，人眼不行审察它，于理想处留白的它可真好。

寄蜉蝣于天下，渺桑田之一粟。宏大的文学家苏轼曾经在官场沉浮，曾经为本人心中的理想所奴役。而当他临江而酾，将苦痛和潦倒洒入滔滔东流，在缺月挂疏桐之夜，唱大江东去，感人生四处知何似，彷佛飞鸿踏雪泥。当他于理想处留白，他不再为蝇头微利、蜗角浮名震动，从宦途之门走出，安之若素，颂一句人生如梦，一尊还酹江月。

理想，让我们享用幻景中的设想与刺激，忘却可靠世界里的感激与交手，生僻了本人与百般看不清的感觉。

人生，须要在理想中留空缺，须要抛开某种虚空的心愿去找到一个真实能使魂魄栖息的地点。不再为本人某种狭窄的动机而与笑眯眯的世俗多费唇舌，只转过甚，不声不响，调本人的酒，把生命调成可靠而又充溢的甘甜。

留白高二作文篇8

中国的古代艺术，语言文化常常提倡“留白”。其实，“留白”的意义远不只属于艺术文化领域。尤其到了繁忙的现代，“留白”对于我们的人生布局，行为处事中更具有重要意义。

“留白”中我们要名明确：“留”是一种主动的行为，其区别于被动的空着，是由个人意识控制的主动保留。“白”并非是空空如也，一无所有，“白”在空白的表面下，拥有其重要的内涵和作用。

比如，通情达理的上司就算是责备下属时，也不会将话说满，他只需要使对方知道问题所在和问题的严重性就可以。因此他会把本来可能会刺伤别人的话进行主动的留，注意“话留三分”。而被责斥的人仍能清晰的得知留下的“白”所包含的意味，“话留三分”在不伤人的同时也不失其提醒效果。相对于现在而言，过去大家一起攀谈的时间、机会不少，人们相互了解，即使谁谈吐不当，人们也都能一笑而置之。但现代不同，领导和员工很可能根本没有机会进行交流与了解，有时不同部门的人们甚至丝毫不认识彼此。言语中的“留白”就有效避免了现代社会因无暇深入交流、缺乏互相理解对人们造成的伤害。

事实上，“留白”对我们的机体来说也相当重要。一则研究表明，如果学生们学会“发呆”，他们的记忆里会变得更好。原来，大脑在疲惫状态下会通过使人发呆的方式进行休息，但这并非人的意志。如果是学生主动“发呆”，就可以保证大脑能够进行更充分的休息，令大脑更好的工作。这里“留”下的“白”也不是空白，而是大脑休息，同时储存记忆的一段过程。现代学生的学业竞争压力大，适当的“留白”对学生而言是必不可少的。

社会发展，人们也愈加繁忙，不顾身体的辛苦工作，“劳逸结合”虽然早就被提出，但逐渐因名利而被抛到脑后。人们不辞辛苦地努力工作，直到老年才发觉自己已积劳成疾，老病缠身。也许，留白可以给予人们启示，可以让人们在追名逐利的道路上减缓自己的速度，甚至驻足休息，给自己留下一片白。这片白，当然不是空白，而是留给我们的，可以使我们看清自己眼前的道路、明确自己未来的方向，更是看清我们自己的重要机会。

留白高二作文篇9

笔墨一转，八大山人纸上只有一羽黑鸟，一块巨石。鸟翻白眼，作将死状，巨石歪斜，几欲倾倒。其余空白。却极尽”讽清朝将覆”之能势。

此即留白之力也。

留白，是不以完满为至美。而所谓的完满，是铺天盖地而来的填充，却没有用于喘息的间隙。于是国画素来讲究“留白”之境，群山回环之间需以云海为“白”，予人遐想。于是高鹗写成末四十回《红楼梦》以填充空缺的行为常遭人诟病，“起高楼，宴宾客，楼塌了”，结尾竟成“败笔”。艺术家追求留白之境，凡人欣赏留白之美。“留白”是艺术的习惯，两者如影随形。

细水古木，假山亭台之前需有曲径通幽，“留白”如同小径穿梭，破除密不透风与千篇一律。艺术家懂得画云雾以生白，懂得引人深思，懂得留有未知与念想。而这，凡人其实亦懂。

天使般轻盈欢愉的音乐从“音乐神童”舒展的指尖盘旋而出，可这样明媚的旋律，只护佑了莫扎特三十六个年头。他未完成的“后半生”对尘世来说，是一片空白。可当一串串发光的音符流淌而出时，你并不能否认这片空白的美好。那段未知里，莫扎特完全可能被贫穷所击倒，被尘世所湮没，被混乱与不公所毁灭。可这一切都不曾发生，因为他生命的空白抛出的是一个戛然而止的结尾。莫扎特扮演着古希腊之神那耳喀索斯明亮、欢快的那一面，当他将所有的光皆献与世人后，他悄无声息地离去。

只是那段留白里，依然有他的音乐，萦绕而久久不散。

而当他的死对头绪斯迈尔走到庸庸碌碌的生命尽头时，回瞰这张被自己用不甘、悔恨、嫉妒所涂满的生命画卷，只得向神父忏悔自己嫉妒的罪行。或许莫扎特正在空中谱曲，或许他并不会接受绪斯迈尔的忏悔。因为天才的人生需要留白。黛玉焚稿，花落人亡;王勃亦英年早逝。在上帝手中，留给莫扎特的空隙，也不会例外。

“人或许并不清楚地知晓自己的潜意识究竟渴求什么。”可他们依旧趋向于他们渴求的事物。留白之境，是人心深处的一方空缺，是人思想绝壁下的一片胜景。

渴求空白，趋向空白，弗吉尼亚?伍尔弗在抑郁之际选择了自沉于乌斯河底。不被当作“精神病患”而载入史册，她以留白使自己的思想在河水中洄游。她的思想将在那片空白中永生。步向河水时，他大概是没有犹豫的，那被诗化的灵魂不会彷徨。她需要用空白来作这首长诗的结尾。

巴谱洛夫说：“想要一下子全知道就意味着什么也不会知道。”无论是画作与诗，还是心与灵魂，都需有一个恰如其分的空隙以作留白之境，所谓“万物皆有裂痕，那是光进来的地方。”

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