高三作文发言稿【5篇】

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作文(composition)是经过人的思想考虑和语言组织，通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。作文分为小学作文、中学作文、大学作文(论文)。作文体裁包括：记叙文、说明文、应用文、议论文。以下是小编收集整理的高三作文发言稿【5篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。

高三作文发言稿篇1

　　闲即忙碌，忙即闲时。闲忙相生，我们最闲逸的时候往往也是最忙碌的时候，而越是忙碌，就越会有闲暇，忙时即闲日，闲日即忙时。

　　我们生活在一个高速发展的时代，人人都在奔涌的洪流中颠簸向前，顶着巨大的压力在世间穿行，周而复始，劳作不息，像木偶又像机器，我们抱怨劳累，抱怨没有闲暇，却从未想过其实忙碌即闲暇。忙碌时，我们的身体高度紧张，精神却前所未有地放松，我们的手上下舞动，心境却十分空灵。

　　卢梭总是在劳动时背诵，在工作时构思。他在当学徒的时候，用微薄的工资换来书籍，白天劳作，晚上读书，忙得像一个时刻维持800转速的陀螺，可他觉得那是他一生中最安闲的一段时光，他无忧无虑地徜徉在书中的世界，那份安适使他心性宁静，并为他将来成为思想和文学的巨擘打下了坚实的基础。

　　谁都渴慕在尘世间有一份宁静的闲暇时光，清晨听鸟鸣，午后晒太阳，傍晚看晚霞，晚上赏月光，早上睡到自然醒，可有时候，这所谓的闲，又何尝不是另一种意义上的忙?我们的身体是放松了，可精神却如张满的弓弦，纷乱的意绪涌入脑海，拼命想忘却的事情顽固地盘踞在脑海，让你精神疲惫，头痛欲裂。

　　比尔·坎宁安似乎一生都以一种悠闲的方式生活，他每天骑着自行车在街上闲逛，看到时尚的衣服或造型便随手拍下来，他吃也简单，睡也随便，最大的乐趣便是捕捉美。大隐隐于市，他在世间种了棵菩提树，长于此居于此，安然闲适，可如果我们去看看他堆满一个房间的书籍和底片，或许就会默然，他悠然的外衣下藏着一颗疲乏的心，他所谓的闲逛，其实是从无数的碎片中寻找一道光，就像夸父逐日，说不定会累倒在哪条路上。

　　一张一弛，文武之道。我们该在疲累的红尘中植一朵莲花，亦需在碧水间铺一道黄沙。蝉噪林逾静，林静鸣更清。须知，忙闲交错，忙时即闲日，闲日即忙时。

高三作文发言稿篇2

　　习近平总书记曾说过，少年兴则国兴，少年强则国强。青年一代，有理想有担当，国家就有前途，民族就有希望。青年人是社会的中流砥柱，是国家发展的中坚力量，是民族振兴的希望。顺应时代的要求，竭尽全力做好要做的事，做一个对社会有用的人才，是当下所有青年人前进的方向。

　　紧跟时代，砥砺前行。历史的车轮不断向前，处于历史长河中的我们，只有跟上历史发展的脚步，紧跟时代的潮流，才能发挥自己的才能，实现个人价值与国家价值的统一。古往今来，多少仁人志士追寻时代的召唤，前赴后继。他们关注现实，关注生命，把为国利民作为至善的人生要求，回应时代的召唤。中国核潜艇第一任设计师彭士禄，这位历经苦难长大的烈士，在新中国成立初期，国力薄弱、内忧外患之际，响应时代对他的要求，扛起了研制核潜艇的重任，隐姓埋名30载，终于成功研制出我国第一艘核潜艇，完成了祖国和人民交给他的任务。彭士禄之所以受人爱戴，正是因为他响应了祖国的召唤，可以克服种种磨难。所以我们青年人必须紧跟时代，砥砺前行。

　　竭尽所能，迎难而上。生活中平凡的人有不平凡的力量，看似寻常，却异常艰辛。历史的长河中，也许我们都没有轰轰烈烈的壮举，没有堪称大用的才华，没有跨时代的成就，但是在平凡的岗位上，同样可以做出并不平凡的成绩。沙漠愚公苏和，十年如一日，只为保护历史遗迹，保护生态环境，终有一日沙漠变绿洲。乡村教师张玉滚扎根基层，坚持支教十七年，只为当初的一句承诺，为了乡村教育事业奉献了青春。无论伟大或是平凡，只要我们在自己的岗位上竭尽全力，做出对社会有用的事情，都可以向人民交出满意的答卷，这也就启示我们青年人，在我们人生道路中必须竭尽所能，迎难而上。

　　敢于担当，为国利民。中国人历来都有家国情怀，这是心之所向，情之所归。每个青年人都应该为时代发展，国家进步做出自己的贡献，国家进步同样离不开青年人的鼎力支持。雷锋传人郭明义积极组建爱心团队，投身于公益事业当中，积极承担起自己的社会责任，服务弱势群体，引领社会文明风尚。还有航空英模罗阳，立志报国，胸怀天下，在他夜以继日的工作中，推出了战斗机研制，最终他也倒在工作岗位当中。无论是雷锋传人郭明义，还是航空英模罗阳，他们都以他们大爱的胸怀，忘我的精神，进取的锐气，积极承担着社会责任，为国为民付出了自己所有的力量。作为新一代的青年人，我们应该向他们学习，要勇于担当，为国利民。

　　从做好时代的答卷，到奋斗是青春最亮的底色，再到我将无我不负人民，这不仅是习近平总书记对于青年人的期待，更是时代对我们开出的新挑战。作为青年人，我们应该抓住机遇，回应时代的号召，勇于担当，将个人追求与国家命运紧密相连，竭尽全力，给出自己的答案。

高三作文发言稿篇3

　　互联网经济是基于互联网所产生的经济活动的总和，且具有交易行为可以直接在信息网络上进行的特点。互联网经济不仅可以增加经济交易量促进经济发展，而且可以扩大就业量，利于充分利用劳动力。互联网经济已经成为了不可逆的时代趋势，如材料中的“宅经济”、“懒人经济”就已经细致入微了。

　　材料中大连财经学院正对其发展而才去的极端方式甚是不喝了。首先从只要同学“订餐”、“送餐”便断电的行为上讲，这不仅侵犯同学用电的权利且在同学们已经交付了电费的角度上讲，这种行为除了侵犯了同学们的权利外更是不合人性。其次学校鼓励同学举报订餐合送餐的同学并且基于报酬的行为更是荒谬。不说这样很可能引发同学们之间的矛盾，存在“挑拨离间”的嫌疑，而且这样以金钱来“引诱”学生更不应该是一个以育人为主的学校的所作所为。再者我便生出了一个疑问，学校是以这样的方式来抵抗互联网经济发展的吗?

　　我认为学校应该自我反省并且改进自身的制度。或者从学校的角度来看，像“宅经济”这类型可进入校园的经济交易来说可能存在着安全隐患或担心学生的不文明行为给校园造成环境污染的担忧。但我认为即便不以极端行为与互联网经济趋势相冲的方式，也可以从其他方面下手。例如，在安全防护上增派保安，对入校送餐人员进行符合法规的检查;或从宣传栏上宣传安全知识和保护环境的内容，营造文化氛围，充分利用其潜移默化的特点来影响人。解决方法有很多，又何必专注于“极端”的方式?

　　互联网经济发展潮流已经席卷全球，渗透乳当代人们生活方方面面，促进经济发展，增加盈利。而我们面对其潮流应当在顺应的同时，让身边的制度也与时俱进，改良创新制度与互联网经济的发展相互交融，相互促进，产生更多经济效益。

　　顺应时代潮流议论文作文二篇这是一个快速发展的时代，时代潮流不断更替，很多人追随着又迷失着。在我看来，追随潮流是必然的，只有这样才能顺应这个时代，但更重要的，是追寻自我，顺应内心，唯有这样，才能让我们自身永远地屹立在时代潮流中而不被吞没。

　　自古以来，人类就在追赶潮流和追寻自我中做着艰难选择。正如屈原，他的选择是坚守自我，因此他坚定地葬身于汨罗江，我们不能说他是否正确，但是倘若屈原在坚守自我的同时去顺应时代的潮流，他的坚守未必会被改变，他的命运也可能会重写。正如渔父所言，沧浪之水清兮浊兮，你都有能力去选择它，去适应它，而非为了守住本心做出极端的选择。可见追赶潮流是必要的，当然它的基础是你的内心有自己的坚守。

　　然而，并不是所有人都能在追赶潮流中保有最初的坚守，尤其是在这个娱乐发达的时代，许多电视台追赶潮流引进国外节目或仿效国外的节目形式，甚至是生搬硬套，以求获得相同的效果，便舍弃了该节目多年来的传统。这样的追赶潮流，不但没有真正地把握潮流，还失去了自己的坚守与传统，正如邯郸学步，得不偿失。

　　因此，追赶潮流与坚守自我相辅相成，缺一不可。正如现代京剧大师张火丁，她便懂得如何平衡二者。她认真苦练前辈们传授的程派唱腔，牢记程派的精髓与优秀传统避免这种传统唱腔被现代京剧的唱腔所冲击。同时，为了吸引更多的观众也为了顺应京剧现代化的形势，她加入了一些新的唱法。这样做既保护了传统程派唱腔又顺应时代潮流吸引了更多观众。正是因为张火丁懂得坚守自我和顺应潮流，才让她成为现代京剧最成功的“青衣”之一。

　　追寻潮流与追寻自我其实并不冲突，许多人迷失了是因为他们没有找到二者的平衡。我们都生活在历史的长河中，避免不了去处理好二者的关系。时代的潮流推动着我们的小舟，而决定方向的舵却在我们心中。心里有自己的方向，有自己的坚守，要永远牢记，这样才不会在潮流中迷失自我。坚守住自己的本心，同时，学会适应潮流，不盲目追随，这样我们都能成为自己的国王。

　　顺应时代潮流议论文作文三篇有人说，这是一个快速变化、发展的时代，要追寻潮流乃至立于潮头之上;也有人说，任凭潮流涌动，我要做自己内心的国王。要我说，追寻潮流与追寻自我并不矛盾，追寻自我的同时顺应时代的潮流。

　　如果是一个人不能融入现代朝流，那他就会成为落伍者。天才神童魏永康13岁便考入湘潭大学物理系，17岁以第二名的成绩考入中国科学院最终却被劝退。这是为什么呢?原因很简单，因为他从小被母亲要求读书，女同学给他打电话，他母亲就推托他不在家。更有甚者，为了让他抓紧时间学习，连吃饭都是用喂的。可想而知，这种连生活都不能自理的人如何能融入大学生活，如何能与别人进行交流，于是他便成了这个时代的落伍者。

　　但如果一个人只顺应自己的内心，就如“风可以吹走∕一张无助的纸片∕却吹不走∕一只会飞的蝴蝶∕因为生命的力量在于不顺从”一样，终会显得与社会格格不入。瓦尔登湖畔的梭罗过于追求内心的宁静，于是开始了一人独居的生活;庄子追求无为，顺应自己的内心，于是他消极脱离世界。这些都是与社会格格不入的人，他们顺应自己的内心，厌烦人世的污浊，追求内心的清净自然。只有内心懦弱的人才不敢直面潮流涌动的社会。

　　我认为，能在社会上立身的最好方法就是追寻自我的同时顺应时代的潮流。因为时代的潮流是不会因为一人的意志而有所停顿的，我们要让自己来适应它并非依赖它。杜甫、苏轼、辛弃疾……这些诗人词客各自经历过贬谪、国破家亡的痛苦，但他们只能调整自己的内心来面对这些痛苦，因为他们知道仅凭自己一人之力是无法改变这局面的，只有一方面顺应潮流但保持理性的距离，另一方面顺应内心但不被自我蒙蔽，才能被这个社会所接纳。

　　我们若想生存，若想被接纳，最好的办法就是追寻自我的同时又适应时代的变化。但并不是所有人都能做到这样，这就要求我们时刻检查反省自己，是否与潮流保持理性的距离，又是否被自我蒙蔽。

　　我们要做到在潮流涌动中，坚守自己的内心的同时顺应时代潮流的变化。

高三作文发言稿篇4

    诗仙醉酒，一裘白袍，挽袖吟诵，“天生我材必有用，千金散尽还复来”。他满身皆有诗之灵气，他在小女子的梦中姗姗来迟。小时候的我喜读诗，却更爱读李白的诗句。欣赏他的豪迈，欣赏他的大气，于是，时时读到他的惆怅，时时梦见他的愁与“酒”同在。那种放荡不羁，那种壮志凌云，却惹得我感慨不已。是的，我踏上文学漫漫长路的第一步，是他。给了我勇气与力量。

　　“美人如玉剑如虹”。论才气，不及那削身薄命红颜李清照，她的词凄楚、婉约，惹人心痛。那“满地黄花堆积，憔悴损，如今有谁堪摘?”那“花”与那“愁”同在。我崇拜她。她的超脱于世俗女子的才气，她的文墨香气，她命运的坎坷。

　　诗词兼顾，于此，我心生醉意，欣赏才子佳人，更爱那字里行间满皆韵味。

　　一觉醒来，占据我心灵之上的诗句意源于海子。“面朝大海，春暖花开”，他将希望与温暖给予了世人，他爱海，他把如海般博大的爱给了世人。对他，我心生敬意，字字有情，却句句含泪，我终是感叹海子自己了结了生命。从未鄙视过，那是他自己的选择，可是。我却由此更爱生命，用心感受生活的点滴之美。

　　我的灵魂开始游荡，游荡到那蒙蒙细雨，烟雾之中的江南。江南出才子，出佳人，更出传世之作。太多太多的细腻之情，太多太多的千丝万缕情愁，却怎能用几句微薄之词道个尽头?于是，我不再徘徊于文字之间，我却驻足在那古巷尽头，感受一下百家笔下的风与水，感受一下诗人笔下的濡湿的气息与那燕子的呢哺细语，感受一下古韵风骚的诗情……我想我可以开始创作，凭借自己文学底蕴，凭借自己梦中小小世界……

　　梦醒了，孤身旅游回到了归所，这一路还在继续，文学的海洋漫无边际，我也许是条很小很小的鱼儿，在一点一点找寻前进的方向。但我的灵魂并不孤寂，因为曾经欣赏过的才子守望我，曾经崇拜过的佳人注视于我，曾经衷情于的诗人在给我力量。一路上，还有我可用心感悟的文字与我相厮相守，我，不寂寞。

　　漫游文海，欣赏我所欣赏的人、事、物，宁可徘徊于我如痴如醉的世界。

高三作文发言稿篇5

　　古人喜欢把大智慧融进琐碎生活里。小小一枚铜钱，外圆内方，刚柔并济，说尽人生哲理。为人处世，应当有方的棱角，也该有圆的柔和。这样才能尽展才华，书写精彩人生。

　　方是人的节操与个性，圆是人的豁达与包容。没有方，圆便流于媚俗;失去圆，方则显得张牙舞爪，正如没有方孔和圆边的铜钱无法存世。

　　这外圆内方的铜钱该在子瞻的手中呆过。“信而见疑，忠而被谤”，是文士无法摆脱的宿命。苏轼的一身傲骨在乌台诗案中被折断打碎，却又在黄州圆融的月光下愈合重生。此时的苏轼依然不羁，依然清高，但他的个性已然抽枝吐芽，在名为豁达与包容的绿荫中坚定地伫立。“归去，也无风雨也无晴”的淡泊，“此心安处是吾乡”的洒脱，他成长的温厚包容，内心却仍坚守那一份方的执着，这样的苏轼才得以真正不朽。

　　个性之方与包容之圆本就该融为一体，这样才能成就大写的“人”。

　　方是追梦的坚定不移，圆是方法的变通。圆成就了方的坚持与执着，方是圆的动力与方向。

　　罗--的心中也有这么一枚朴素的铜钱。它是他改革之路最好的见证。“宁要不完美的改革，不要不改革的危机”，他锐意改革，将“改革”二字写成梦想，挥洒间尽显“方”的棱角。但面对改革“深水期”的现实，又是“圆”的谨慎与变通引领他走得更远。大胆假设，小心下刀，他一点点切开城乡二元体制的弊病。而改革的理念也以温和而坚定的姿态，和小小的铜钱一样在社会中传递，在人心中成长，成为社会生活不可或缺的一部分。

　　处世之道也应当方圆共济，如此方可成就真实的“梦”。

　　个人需要方圆的相辅相成，一个民族亦如是。

　　纵观中华历史长河，有魏征大胆直谏的方，便有长孙无忌深谋慎思的圆;有张居正锐意改革的方，便有申时行调和中正的圆;有法家严冷不阿的方，便有道家清净自然的圆;有顾准“拆下肋骨作大炮”般悲壮的方，便有邓小平“三进三出中南海”般理性的圆……盛世也好，乱世也罢，方与圆的对立统一是开创辉煌的大神，是驱散黑暗的星辰。铜钱的圆与方可以是贫寒者温饱的来源，富贵者家财万贯的根基，更是民族智慧的传递，在机遇与挑战共存的今天，这是我们应当深思的。

　　“上善若水任方圆”，方与圆缺一不可，殊途同归。它们是人格的两个方面，追梦的两个条件，民族生存的一种哲思。心怀光明，把握分寸，方圆之间，大可天地任我遨游，书我精彩人生!

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