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2022年上海卷语文高考作文优秀范文(精选八篇)

高考作文 时间:2022-08-02

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人们年轻时喜欢提问,长大后往往重视结论。在这方面,有些人感到担忧,有些人感到正常,你怎么认为。下面是小编精心整理的2022年上海卷语文高考作文优秀范文(精选八篇),仅供参考,大家一起来看看吧。

【篇1】2022年上海卷语文高考作文优秀

《学问》

中国文字的排列真的很神奇,几乎每一个词都能让人悟出一个道理。学问这个词,简单来讲就是见识就是知识。学文学问,一半“学”,一半“问”。由此可见,中华民族的前人们就得出了这么一个结论:学问的组成,一半来自学,另一半来自问。

有疑惑就就要提出,提出疑问是进步的基础。伟大的物理学家爱因斯坦就曾经说过:“提出疑问比解决疑问更重要。”那些伟大的定律和发明,就是建立在疑问的基础上的。牛顿被苹果砸中而提出“为什么苹果偏偏往下掉?”的问题后,万有引力这个伟大的定律就诞生了。瓦特看到烧水的水壶的壶盖不停的跳动提出“是什么神奇的力量让它跳动?”后,蒸汽机就被改良了,人类才因此迈出了第一次工业革命的重要一步。由此可见,提出疑问有着极其重大意义,问题的解决不就建立在疑问的基础的上吗?

不要对提问感到羞耻,更不要用“没有什么疑惑”来糊弄自己和他人。孔子,中华民族人人皆知的伟大思想家,就曾经提出人一生都有着无穷尽的疑问。《师说》中同样提到“人非生而知之者,孰能无惑?”。有人一直用“没什么疑惑”来糊弄自己和他人,这显然是不对的。有疑惑,自然就要解决。依旧还是孔子的事,据说孔子的弟子们一旦遇到什么问题就会马上向孔子提出,而孔子本人有了疑惑同样也会向别人请教。说明就算是比自己学问要潜的人有时同样可以帮助自己解决疑问,并没有什么羞耻的。

不要因为要提问而提问,疑问经过自己的思考而得出结论会更好。虽然说提问有着这样那样的作用,但是这并不代表这就有什么疑问就完全不经过自己的思考。那些科学使上的重大进步,难道是有外星生命的帮助吗?显然不是,那些重重地艰难险阻,全都是科研者们依靠自己来解决的。我们平时也是这样,疑问通过自己的思考而解决的话,会比直接得到答案有着更深的感触和理解。因为提问而提问,有时不仅仅不会增加自己的学问,反而还会养成懒于思考,不思进取的习惯。因此遇到一个新的疑惑,定要自己苦思冥想一番,这时提问才能获得更好的效果。

学问,“问”字就占了半边,这是前人们在提醒我们不要小瞧“问”啊。

【篇2】2022年上海卷语文高考作文优秀

问,是学习的一个重要途径和方法,这是大多数人都认识到的,但却不一定都能做到。

有问,必然就有所要问的问题。问题是多种多样的,我们面对是一个问题的世界,问题无所不在,它是那样的神秘而又复杂:宇宙、自然、生命、战争、饥饿、疾病。它是那样的贴近:学习的问题,生活的问题,交往的问题,情感的问题,前途的问题……这样的问题,那样的问题,你都知道这些问题的答案吗?很显然,答案是否定的,在我们这个大千世界里,问题在无止境的,那么就需要有人去探索,去猜测,而在这些探索、猜测的背后就是“问”!

有了问,才有了去探索的动力,才能推动人类文明发展史的进步。如孔子说过“敏而好学,不耻下问。”足以证明在春秋战国时期,人们就知道了“问”的重要性。对自己不知道的问题,而别人也许知道,那么就要问别人,得到问题的答案。哪怕对方是小人物,也不能嫌弃对方身份卑微而不肯委自枉屈。应该要具有如孔子所说的“不耻下问”的精神。

有了问,敢问,这还不够,还需要会善问,能够问出问题的精髓所在才是至关重要的。问题还要值得问,对于一些没有意义的问题就不要浪费时间去问。例如,现在有些中小学沉迷于玩电子游戏、网上聊天等。过后,他们还会常常追问自己:“这一关怎样才能过?”,“下次我要跟谁聊,聊什么呢?”,“再来时我要选几号马才能赢呢?”……问这些问题,不仅一点意义也没有,而且浪费了大半时间,何不用这些时间做些有意义的事呢?

有问、敢问、善问、值得问,有了这四“问”,就能促使人思考,解决疑难,取得成功。如培根曾说过“多问将多得”。问多了,自然获得的知识也就多了,这样一来,思考起来也就快了,对于疑难问题也能解决,成功也就近在咫尺!

“问”,不仅要问,而且要问得清楚,问得透彻,才能真正地获得知识。因此,我提倡“打破沙锅问到底”的精神!

让我们问的明白,问的高兴,问的超脱!

【篇3】2022年上海卷语文高考作文优秀

几位应届毕业的同学在一起谈论,中心的问题是:经过大学文科四年的学习之后,能不能独立地进行学术研究?他们比较一致的意见是能够独立研究,但是有一个前提,就是必须树立正确的治学态度。

他们征求我的意见,我表示同意他们的看法,并且做了一些补充。归纳起来,我补充的意见集中到一点,就是说,为了树立正确的治学态度,必须从积极方面努力学习马克思列宁主义的思想方法论,认真地把自己武装起来,千万不可使我们的学术研究工作,沾染了不正确的思想作风。

对于各种不正确的治学方法,我们都要注意防止。其中特别值得警惕的,是古来一般学者最容易患的穿凿的毛病。有这种毛病的人常常强词夺理,把许多说不通的道理,硬要说通,因而随意穿凿,牵强附会。

然而,学问之道是穿凿附会不得的。《易传乾卦文言》中说:“君子学以聚之,问以辨之。”可见学问是要集中大量的材料进行分析研究的结果,决不是穿凿附会的产物。

古来不管何等大名鼎鼎的人物,凡是做学问不踏实,而有穿凿附会之病者,几乎没有不闹笑话的。比如,宋代王安石虽然是一位大政治家,但是,他也有若干缺点,不容掩饰。他写过这一部《字说》,据当时名家的评论,认为其中许多解释便有穿凿的毛病。如苏轼《调谑编》所载:

“东坡闻荆公字说新成,戏曰:以竹鞭马为笃,不知以竹鞭犬有何可笑?公又问曰:鸠字从九从鸟,亦有证据乎?坡云:诗曰,鸤鸠在桑,其子七兮;和爷和娘,恰似九个。公欣然而听,久之始悟其谑也。”

这虽然是一个笑话,可是也证明了穿凿附会的毛病,对于做学问的人,是多么有害的啊!

其实,这种穿凿的毛病,影响所及,并不仅仅限于学术的范围。据宋代罗点《闻见后录》记载:

“王荆公好言利,有小人谄曰:决梁山泊八百里水以为田,其利大矣。荆公喜甚,徐曰:策固善,决水何地可容?刘贡父在坐中,曰:自其旁别凿八百里泊,则可容矣。荆公笑而止。王荆公会客食,遽问:孔子不撤姜食何也?刘贡父曰:本草书,姜多食损智;道非明民,将以愚之;孔子以道教人者,故云。荆公喜,以为异闻。久之乃悟其戏也。荆公之学,尚穿凿类此。”

这样的笑话是不是苏东坡等人故意挖苦王安石的呢?当然不能说完全没有这种成分,这样的笑话并非凭空捏造,却是事实。这样的笑话,大可以说明任何学问决不可以穿凿。做学问的人,如果患了穿凿的毛病,就将不可救药。在这里,我不打算也不可能讨论王安石这位宋代大政治家的思想、学问和事业,只是随便引用这些材料做个例子而已。

话说到这里,大家自然要问:照你这样说,那末,什么是正确的治学态度呢?这个问题对于今天的我们是很容易回答的。答案就是“实事求是”四个大字。

大家知道,最早讲实事求是的,要数汉代的班固。他在《汉书》卷五十三《河间献王传》中写道:“河间献王德,以孝景前二年立,修学好古,实事求是。”在这一句下面,唐代的颜师古做了一个注解,他说:“务得事实,每求真是也。”这个意思很明显,照我们现在的话来说,就是要占有大量材料,分析研究客观的情况,辨明是非,寻求真理。

在一九四一年五月所作的《改造我们的学习》的报告中,对于实事求是做了最确切的解释:“‘实事’就是客观存在着的一切事物,‘是’就是客观事物的内部联系,即规律性,‘求’就是我们去研究。”这里所说的实事求是,不但是我们大家公认为最好的学习态度,而且也是我们做好一切工作所必需的正确态度。

做学问的人,要树立正确的治学态度,毫无疑问,除了实事求是以外,再也不能设想还 会有别的什么态度了。这种态度,和任何穿凿附会的作风,决没有丝毫共通之处。只有用这样实事求是的态度,去进行独立的科学研究及其他一切工作,才有成功的希望。

【篇4】2022年上海卷语文高考作文优秀

韩愈说:“人非生而知之者,孰能无惑?”的确,面对大千世界,我们难免会迷惑,各种各样的问题也会随之而来,这些问题是该自己解决还是向别人讨教?

“三人行,则必有我师焉。”别人之所以可以称作老师,是因为我们能够向他们请教我们不懂的问题。面对浩瀚的知识海洋,我们能够懂得的实在太少,勤学多问,才能使自己的精神食粮更为充足。面对繁荣杂多变的生活,我们能够懂得的实在太少,勤学多问,才能使自己的精神食粮更为充足。面对繁荣的生活,我们处世的能力还太薄弱,我们需要向古人请教,他们给我们留下了最真诚的忠告,如“一寸光阴一寸金,寸金难买寸光阴。”他们有着更丰富的经验和更深刻的教训,指引着我们向真善美的道路走下去;我们需要向朋友请教,他们可以更好的将心比心,拉着我们的手走出泥潭,迈出纯洁无暇的新天地。

问,传授给我们前人的智慧,指导我们人生的方向,让我们懂得精神的珍贵。思考,却是自己在追问自己。

面对《红楼梦》这部文学巨著,我们想到的不只是荣宁二府中活跃的这一群人,还有那些为研读这部书沥尽心血的个人的思考是最重要的。当很多研究者奋力评论宝玉、黛玉、宝钗之间的千丝万缕时,周汝昌却提出了一个与众不同的看法:宝玉真心喜欢的是湘云。这是他独自思考得出的结果,面对红学的疑惑,他用思考来代替请教询问,成就了他在红学研究者中突出的位置。

当我们面对心灵的抉择时,独自思考才会让自己有充足的空间。有相同的生命,却没有相同的人生,问到的是别人的经验,思考才能赋予自己的人生伪涵,才能将自己的命运紧紧握在手中。

问可以让我们搬开脚前的绊脚石,而思考却让我们明白该如何把这些绊脚石改造成垫脚石,让我们能更好地走下去。

【篇5】2022年上海卷语文高考作文优秀

《打破沙锅问到底》

是谁,隐居五柳树旁,晨兴理荒秽,带月荷锄归。一生只为寻问明白不为五斗米折腰的原因;是谁,一生浪迹天涯,高呼“抽刀断水水更流,举杯消愁愁更愁!”是谁,一生只为询问清楚为何“安能摧眉折腰侍权贵,使我不得开心颜”;又是谁,忧国忧民,仕途失意。用“白头搔更短,浑欲不胜簪。”来懂得何时才能”安得广厦千万间,大庇天下寒士俱欢颜?”

问这个字眼,自古以来便一直伴随着我们。王充曾经说过:“不学不成,不问不知。”凡事只有问才会使我们理解的更加明白,透彻。也只有问才能使我们在任何的方面更上一层楼。

不耻下问,为你更进一步提供动力。春秋时代,孔子被人们尊为“圣人”,他有弟子二千,大家都向他请教学问。孔子学问渊博,可是仍虚心向别人求教。有一次,他到太庙去祭祖。他一进太庙,就觉得新奇,向别人问这问那。有人笑道:“孔子学问出众,为什么还要问?”孔子听了说:“每事必问,有什么不好?”孔圣人的才华和学问自不用多说,他还需向别人询问,更何况你我,所以,放下架子不耻下问,只有这样你才能取得更大的成功。

不懂便问,为今后的辉煌奠定基础。伟大的发明家爱迪生的父亲是迈兰的一个小农场主,拥有一个果园,家境还算比较富裕。1847年2月11日,爱迪生呱呱坠地了。爱迪生不仅不爱说话,而且还常常一个人出神。他会久久地盯着一件东西,一动不动,一言不发,在心里琢磨这件东西是怎么回事。他会久久盯着天空慢慢浮动、不断变幻形状的白云,他会久久盯着雨后天际那七色弯弯的彩虹,他会久久盯着炉灶中晃动跳耀的火苗,他会久久盯着在树梢间蹦来蹦去的小鸟……有的时候,天空忽然乌云密布,狂风骤起,雷声越来越低,闪电也越来越密;正在一起玩耍的小朋友们会四散奔去,赶紧跑回家;家人们也忙着关拢鸡鸭,收拾屋外的东西,关好窗户;而爱迪生这会儿却盯着划破天幕的闪电,谛听那滚滚而来的雷声,心中琢磨着:这是怎么回事呢?为什么下雨之前就会打雷、打闪呢?这雷的声音和这闪电的亮光是怎么出来的呢?正是由于爱迪生这种爱思考,爱问的性格才让我们的社会变得更加进步,更加美好。由此可见,只有爱想爱问才能开拓出一片属于自己的蓝天。

王维曾问过“古木无人径,深山何处钟?”李煜曾问过“一任珠帘闲不卷,终日谁来?”杜牧也曾问过“因看鲁褒论,何处是吾庐?”生活中总是会有无数个问题等待我们去寻找答案,只有虚心求学,不耻下问才会让我们突破一个有一个难关,最终到达人生的巅峰。普列汉诺夫说过“有教养的头脑的第一个标志就是善于提问。”所以,学会提问必是你通往成功的路上必不可少的一课。

有人曾说过“好问的人,只做了五分种的愚人;耻于发问的人,终身为愚人。”朋友们,从现在起打破沙锅问到底,在不远的将来,你定会获得属于你自己的辉煌!

【篇6】2022年上海卷语文高考作文优秀

我开窗,迎接满盈的阳光,晨曦惊扰了陌上新桑,湛蓝的苍穹流成一涓清水,在天际流淌荡漾。

心不知为何却躁了,或许是因为临近的考试吧,亦或许是因为后日的作文比赛。我的心湖似投下一颗石子,泛起层层涟漪,再也静不下来。

开门声乱了宁静,是爷爷进来了,他望着挠头烦躁的我,默而未语,悄悄地走了。

不久,爷爷又走了进来,手中捧着紫茶壶和一包茶叶。我疑惑,爷爷自顾自地说:“不知道咋泡茶吧?让你长长学问。”说罢也不管我同不同意便开始了手上的工作。

却见他先提起壶盖,取几许茶叶落入其中,拎起一旁的开水瓶,注入些许开水,热气顺着注意不到的路线漫散开来,茶叶旋转翻腾,舞出会没,似是它人生中迎来的第一次巅峰。这时,爷爷叫我尝一口,我轻吹了几口气,轻轻吮了一口,烫是自然,但令人难以言表的是那难以言表的苦涩,我顿时被呛住。

爷爷笑而未语,只是用漏勺轻轻捞起茶叶,倒掉颜色变深的有杂质的水渍,重复之前的过程,我又尝了一口,虽不如之前那般苦,但还是带着青涩味。

爷爷这时变得严肃专注起来,再次倒掉水后,极轻极缓地倒入不再那么烫的水,倒一点停一下,水滴落的声音透彻悦耳,茶叶再次舞动,但一来一回间却带着宁静的韵味。爷爷表情也舒缓下来,含着点点笑意。至半壶时,爷爷停下,淡淡道:“尝尝。”我颇有些后怕地端起杯子,移至嘴边,轻抿一口,清甜味慢慢地溢出,一丝一丝地渗入全身,汇成一条河洗涤着心灵上的污渍,暖意包裹着我,心兀自静了,似身处阳春三月,幽深小径,竹林依傍,树木林立,清风徐来,阳光柔柔,繁俗瞬间退出了心底。

爷爷笑着打断我:“泡茶三步骤:洗茶、醒茶、品茶。洗,指洗净杂志;醒,点醒清香;品,顾名思义。知道茶的学问了吗?”

我似懂非懂,却觉得还有另一层学问,冥思许久,才恍然大悟:茶,便是查,查出自己的浮躁不安,放下它,丢弃它,直面它,落下心中的浮浮沉沉,在一片岁月的流水中取一份宁静刻在心上,眼前的路便自然明亮,这才是真正的学问啊!

我笑着对爷爷说:“爷爷,我知道了。”再次抿口茶,“非宁静无以致远”,阳光透过明窗洒下,我融入了这片宁静,心中烦躁荡然无存。

【篇7】2022年上海卷语文高考作文优秀

生活中的每一个人,都有自己学艺的经历,无论最终结果如何,一次学艺,就是一次考验。前方是未知,只有坚持下去,并且选对方向的人,才能最终学成。

我学的是国画,在学艺的途中,我也洒下过许多自己辛勤的汗水,懂得了不少道理。

刚开始,我画的都是水墨画。老师讲解一幅画,我便画一幅,每次课上皆是如此。课上我很少讲话,对一幅画的了解往往只限于老师上课时所讲的,不懂也很少问。我就这样画完一幅又一幅的水墨画。直到有一天……

那天课上,老师还没来,我们就自己练习。等到老师来了,大家才惊奇地发现:竟然来了位新老师!果然,新老师有新教法,上课还没讲一会儿,我就听到了一个新词:工笔画。“什么鬼东西?”我顿时丈二和尚——摸不着头脑。看看四周,却发现别人都是一副耳熟能详的样子。原来他们早就会画工笔画了!可我压根听都没听说过!没想到,老师还要让我们自己试着画一下工笔画。他只简要地说了要什么颜色,发了一张纸,便自个儿做事去了。怎么办,我还不会画呢!我左思右想,也依然没有头绪,刚想问老师,心中的一个念头却又阻止了我。结果折腾了半天,一看时间已经过去大半,只好硬着头皮,拿起画笔,全靠老师随口说的几个关于工笔画的词一边猜,一边画起来。

说来也奇怪,尽管我不会画工笔画,但我却也将这幅画七拼八凑地画了出来。到后来,我越画越来劲,下笔速度也越来越快,整幅画很快就被我画完。我这才抬起头,望了望四周,却发现别人都才上一点点颜色,更慢的甚至还在勾线。怎么回事,他们画的也太慢了吧!当我正沾沾自喜的时候,老师已走了过来,他根本不留情面,开门见山,张嘴就说道:“嘿!你在画什么呢!我让你画的是工笔画,瞧瞧你在画什么?明明就是在抹颜料嘛!”我一听就蒙了,心中升起一股不祥的预感,赶忙问道:“那应该怎么画?你不是让我们先上一些赭石,再上胭脂的吗?”“工笔画是先上少许颜色,再用清水荡开,而你完全是平涂。你不会画为什么不来问?快去重画!”老师的话引来了一群同学的围观。我真恨不得找个地洞钻下去。

是啊,问是多么重要。从那以后,我遇到了问题就会立刻去问老师,这使我绘画水平大大提升。问,虽然只是一个小小的字,但对于学习来说,却意义重大,如果一个人不常问,就绝对学不好,学不精,只能学到点皮毛。古人云:‘不学不成,不问不知’,‘君子之学必好问,问与学,相辅而行者也。非学,无以致疑;非问,无以广识’。如此多的名言,都表达了这个意思:要多问!由此可见问的重要性。只有问了,才能让别人解答你的疑问,才能多得到一份知识。当然,也不能事事都问,要懂得善问,‘善问者,如攻坚木,先其易者,后其节目’。总而言之,我们绝不能小看这小小的一个问,它可是一个大道理。

有了那一次教训,我懂了不少,再也不害怕提问。但我知道,我还有许多要学。学艺的路,永无止境!

【篇8】2022年上海卷语文高考作文优秀

发问是思想的初步,是研究的动机。一切知识刘晓——《发问》的获得,大都由发问而来;新发明、新创造也常常由发问开端。能发问、勤发问的人头脑自然会日益丰富,眼光自然会日益敏锐。别人不肯动脑筋的地方他偏会想出惊人的见解;别人认为平常的事物,他偏会看出不平常的道理。

这样的人古今中外有的是。

蔡伦看棉丝纸是宫廷专用的,还浪费材料。他偏要发一个问:“怎样才可以作出民间也可以用的节约纸呢?”经过他不断地努力,终于创造了中国四大发明的“造纸术”。

袁隆平看到英美一些国家培育出了新品种——杂交水稻。他问自己:“为什么国外可以培育出新品种,中国却不行?我也要培育出杂交水稻!”他每年都会来到水稻田,一株一株的观察,研究,寻找变异的水稻。经过了三十年的培育,终于找到了许多种高产品,成为“世界杂交水稻之父”。

毕晟觉得雕版印刷术太麻烦了,他觉得应该创造出一种简便的印刷术,他不断地问自己:“应该怎样做?这样行吗?不行不行。那这样?……”经过他不断地探索与制作,终于创造了“活字印刷术”。

哥白尼发现《圣经》中的“地心说”有些情理不合,因为在划船的时候看到的是船在动,岸不动。那么按照“地心说”的方法就是船不动,岸在动。这当然是不对的了。于是哥白尼经过多年的天文研究提出了“日心说”的新观点。但因为怕迷恋圣经的教徒为自己带来麻烦就迟迟没有发表。在他去世的那天他终于看到他的朋友帮他出版的“日心说”了。

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