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傅山被认为是明末清初保持民族气节的典范人物，傅青主与顾炎武、黄宗羲、王夫之、李?、颜元一起被梁启超称为“清初六大师”。以下是百分网小编精心整理的傅山的人物介绍，希望能帮到大家了解!
傅山的人物介绍
傅山生于明历三十五年，卒于清朝康熙二十三年，享年77岁。傅山一生有很高的成就。擅长书法、绘画、医学。同时也是著名的文学家、医学家、思想家，可谓集大成于一身。傅山是山西太原人，在当地和全国都享有很高的声誉。
傅山在书法方面，很有建树，擅长草书和小楷。傅山在草书方面和颜体颇为相似，《草书立轴》、《草书孟浩然诗》、《右军大醉诗轴》、《行草五律诗轴》等等都是傅山的代表作之一。
除此之外，傅山的小楷颇负名气，他的小楷《千文》可体现出他在的书写技巧。傅山的小楷刚劲、下笔很有力，写出来的字秀美圆润，风姿绰约。傅山在绘画方面，擅长山水画。
傅山在绘画方面也有很高的成就，他所画山水、梅、兰、竹等，都可以体现出绘画技巧的高超，画笔下的实物栩栩如生颇富形态之美。他会的竹子笔直、刚劲，很有风古，而在著作《画征录》一书中形容傅山的画作是：傅青主画山水，皴擦不多，丘壑磊珂，以骨胜，墨竹也有气。”
傅山在医学方面，也有很高的成就，著有《外经微言》、《辩证录》、《大小诸症方论》、《石室秘录》等等经典医学作品，包括内科、外科、妇科、儿科等等，被尊称为中医药史上的“大师”。
而傅山一生有极高的气节，是有名的爱国人士。在明朝覆灭后，傅山一度联合明朝爱国人士，参与过反清复明运动。后来，还结识了好友顾炎武。
傅山的书法赏析
傅山，生于明历三十五年，卒于清康熙二十三年，享年77岁。
傅山的一生成就有很多，是著名的书法家、思想家和书法家。留有著作《霜红龛集》、《两汉人名韵》、《傅氏女科》等等。傅山在书法方面也有很大的成就。尤其是小楷和草书。傅山对颜真卿的人品和书法都很欣赏，所以，傅山在草书方面和颜体颇为相似，甚至于有人说，傅山的草书和颜真卿的书法如出一辙。
傅山的小楷颇负名气，他的小楷《千文》可体现出他在的书写技巧。傅山的小楷刚劲、下笔很有力，写出来的字秀美圆润，风姿绰约。傅山在草书方面，也深受后辈的喜爱。傅山的草书浪漫而有意境，流畅而富有形态之美。傅山的草书整体自由又不失章法，非常值得鉴赏。《草书立轴》、《草书孟浩然诗》、《右军大醉诗轴》、《行草五律诗轴》等等都是傅山的代表作之一，后人对他的书法作品评价较高。在他的草书作品中，书法苍劲而极具力度美，字里行间一气呵成富有流畅性。
欣赏傅山的书法作品，不仅从中体现他乐观、不拘一格的个性，又可体现出他向往自由、天真烂漫的率真天性。傅山在书法上的成就很高，后辈对他的书法都是赞赏有加，而且傅山的书法被时人尊为“清初第一写家”。
傅山的书法根基在于模仿颜真卿，后来得以创新和发展并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，于直率毋安排”的经验。
傅山的故里
傅山为山西太原人。生于明历三十五年，卒于清朝康熙二十三年，享年77岁。傅山一生有很高的成就。擅长书法、绘画、医学。同时也是著名的文学家、医学家、思想家，可谓集大成于一身，在当地和全国都享有很高的声誉。
傅山一生有极高的气节，是有名的爱国人士。在明朝覆灭后，傅山一度联合明朝爱国人士，参与过反清复明运动。后来，还结识了好友顾炎武，俩人成为莫逆之交。傅山生于明清之际，在明朝灭亡之后，傅山一直就过上了隐居的生活。他曾和顾炎武等反清复明人士在一起商议明朝复辟计划。曾经有一次，傅山因南明总兵宋谦在山西和河南边界发起抗清运动，自己也积极参与，结果起义失败，被清朝廷抓捕，成“谋逆钦犯”。后来傅山受到严刑逼供也不承认，最终被解救出来。
这个案件曾轰动一时，被称作“朱衣道人案”。在傅山出狱后，他便几经辗转回到了山西，隐居到晋祠云陶洞。期间，和爱好佛法的友人一同研习，包括顾炎武等人。在他隐居期间，创作了大量的书法作品以及医术典籍。傅山为人仁慈极富正义，他凭借自己超高的医术为当地的老幼妇孺进行诊治，还不收取他们的费用。所以，傅山在当地有很高的威望。后来，傅山经常在山西临汾一带往来，傅山喜好喝酒，至今还流传着关于傅山和竹叶青酒的轶事。
傅山是明清之际道家思想家、书法家、医学家。下面是百分网小编给大家整理的傅山书法的特点简介，希望能帮到大家!
傅山书法的特点
傅山的一生成就有很多，是著名的书法家、思想家和书法家。留有著作《霜红龛集》、《两汉人名韵》、《傅氏女科》等等。傅山在书法方面也有很大的成就。尤其是小楷和草书。傅山对颜真卿的人品和书法都很欣赏，所以，傅山在草书方面和颜体颇为相似，甚至于有人说，傅山的草书和颜真卿的书法如出一辙。
傅山的小楷颇负名气，他的小楷《千文》可体现出他在的书写技巧。傅山的小楷刚劲、下笔很有力，写出来的字秀美圆润，风姿绰约。傅山在草书方面，也深受后辈的喜爱。傅山的草书浪漫而有意境，流畅而富有形态之美。傅山的草书整体自由又不失章法，非常值得鉴赏。《草书立轴》、《草书孟浩然诗》、《右军大醉诗轴》、《行草五律诗轴》等等都是傅山的代表作之一，后人对他的书法作品评价较高。在他的草书作品中，书法苍劲而极具力度美，字里行间一气呵成富有流畅性。
欣赏傅山的书法作品，不仅从中体现他乐观、不拘一格的个性，又可体现出他向往自由、天真烂漫的率真天性。傅山在书法上的成就很高，后辈对他的书法都是赞赏有加，而且傅山的书法被时人尊为“清初第一写家”。
傅山的书法根基在于模仿颜真卿，后来得以创新和发展并总结出“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，于直率毋安排”的经验。
傅山的书法作品
傅山本是一个忠厚老实的学问人，淡于名利，勤于读书。他的书法初学赵孟?、董其昌，几乎可以乱真。他的《上兰五龙洞场圃记》为崇祯十四年(1641年)作，与宋人风范毫无二致。宋代文人喜欢用生辟的字眼和典故，傅山也是如此。他学富五车，积学深厚，又颇具个性，加之书法界有了张瑞图、黄道周、王铎和倪元璐等诸名家的影响，傅山的书法更是具有一种奇特的怪味。当然最主要的还是他的人生观和审美观起了决定性作用。他对颜真卿的人品书品推崇备至，简直是五体投地。他写大字喜用颜体，如《集古梅花诗》，就是写小楷也用颜体，如《逍遥游》。邓散木《临池偶得》中说：“傅山的小楷最精，极为古拙，然不多作，一般多以草书应人求索，但他的草书也没有一点尘俗气，外表飘逸内涵倔强，正象他的为人”。他的颜体写得非常好，流传至今的颜体大字楹联和榜书多件，皆端庄遒劲，刚健有力。
傅山在书法艺术理论上是有贡献的。他所提出的“四宁四毋”理论极其精辟，对整个艺术范畴有着普遍意义和深远影响。
“宁拙毋巧，宁丑毋媚，宁支离毋轻滑，宁真率毋安排”，足以影响中国书学领域。
作书宁追求古拙而不能追求华巧，应追求一种大巧若拙、含而不露的艺术境界。
宁可写得丑些甚或粗头乱服，也不能有取悦于人、奴颜婢膝之态，寻求内在的美。
宁追求松散参差、崩崖老树、也不能有轻佻浮滑，自然潇疏之趣，远胜品性轻浮之相。
宁信笔直书、无需顾虑，也不要描眉画鬓，装饰点缀，有搔首弄姿之嫌。
傅山自称漆园家学，继承发挥道家异端理论大有针砭时风、力挽狂澜之用意。可谓振聋发聩之洪钟，与他同时代的文人学者相比，有很大不同。在他的诗文中没有丝毫替圣人立言，为统治者出谋献策的意思。他给自己起了个别号“观化翁”。既然清朝的统治已经巩固，世风人心正在越变越坏，于是就希望迅速地坏下去，物极必反之后就会突变。他对战国诸子都有深入的研究，认为古代的学术文化能够激励炎黄子孙奋发起来;他愿做可以攻玉的他山之石，并盼望着民族的真正觉醒，从根本上铲除暴政。
金圣叹与傅山同岁，金喜欢对皇帝旁敲侧击，同时也对皇帝抱有幻想。而傅山却没有任何幻想，他写道：“李白对皇帝只如对常人，做官只如做秀才，才成得狂者”。他对《周易·蛊卦·上九》中的“不事王侯，高尚其事”解释道：“王侯皆真正崇高圣贤，不事乃为高尚。其余所谓王侯，非王侯，而不事之，正平等耳，何高尚之有?”
傅山在评论欧阳修《新五代史》时说：“王彦章粗鲁莽汉，仅死事可，特立死节之目，全未推敲所事所死者为谁也”。傅山此番评论多么尖锐!什么样的狗屁皇帝，值得为他死吗?对于那些不论什么样的皇帝，一见皇帝就俯首帖耳的奴才顺民们，这无疑是惊世骇俗训斥和一针见血的讽刺。
傅山晚年着力研究东周学术并获得巨大学术成就。《中国思想通史》第五卷中空间就有傅山的专章，受到历史学家们高度评价。他对王羲之、王献之书法进行了深入研究，并重新评价了赵孟?书法。试看他的《秉烛》诗：“秉烛起长叹，奇人想断肠。赵厮真足异，管卑亦非常。醉起酒犹酒，老来狂更狂。斫轮于一笔，何处发文章”。“斫轮”语出《庄子·天道》：“行年七十而老斫轮”。此诗为傅山七十岁后所作无疑。“赵厮”即指赵孟?，“管卑”即赵孟?之妻管仲姬，“奇人”则指赵氏夫妇。
傅山年轻时学赵，后来完全出于政治思想原因而痛骂赵字，并一再告诫儿孙千万不可学赵字。此时，在深入研究了王书之后，他才又把赵孟?看作奇异的天才。
傅山的作品
著作
传世医书有《傅青主女科》、《傅青主男科》、《傅氏幼科》等，对后世有一定影响，特别是《傅青主女
科》，更是清代主要传世之妇产科专著。一说《傅青主女科》节自陈士铎《辨证录》等医书，系托名著作。但从其遗墨《医学手稿》，可知即《傅青主女科》“调经”部分。另著有《大小诸症方论》(1673年)，据顾炎武序称“予友傅青主先生手著女科一卷、《小儿科》一卷、《男科杂症》一卷”，可见以上医书确为傅氏所著。
遗墨
傅山先生的遗墨，片纸只字，珍逾拱璧，他的独特书风代有传人，盛行不衰。在傅山的传世法书中，“杂书册”是一个值得注意的品种。所谓“杂书”，有两方面的意义。首先，是内容比较多样：自作诗文、笔记掌故、摘抄旧籍、点评人物，往往兼而有之，东一条，西一段，全册无统一主题与体例。
其次，是字体不统一，或小楷，或行草，篆、隶间出，花样繁多。而且由于是兴来即书，兴尽则止，?非一气呵成，故一体之中，风格、味道也不单一。
傅山为什么要写这许多“杂书”呢?根据他的身世和性格来理解，应是出于闲暇自娱、寂寞自遣的需要，或是作为一种调整心态、砥砺情操、研习书道的特殊修炼方式。由于没有特定的功利目的，因而“杂书”的创作心态十分轻松自由，作者的观点倾向、性格情绪和书写技艺均得以真实完美的展现。
众所周知，傅山是跳出名利场的高人，他“畏人如畏虎”，厌恶世俗酬应。但盛名之下，又无法完全杜绝笔墨酬应，故而常常由儿子傅眉、侄子傅仁等人代笔应付求字之事，后半生尤其如此。
邓石如是安徽怀宁人。清代篆刻家、书法家，邓派篆刻创始人。下面是百分网小编给大家整理的邓石如的书法特点简介，希望能帮到大家!
邓石如的书法特点
邓石如，初名琰，字石如，号顽伯，安徽怀宁人。终生布衣，以鬻书刻印自给。一生精研书法篆刻，而以篆书的成就为最高，有开创性的贡献。篆书以《石鼓文》、《泰山刻石》、《峄山碑》、《开母石阙》为法，并融合汉碑额婉转飘动的意趣，字形方圆互用，姿态新颖，笔力深雄，婀娜多姿，体势大度，用笔灵活而富于变化，骨力坚韧，一扫当时呆板纤弱、单调雷同的积习。又篆从隶入，隶从篆出，自成一家风范。清代以后篆书家无不受到他的影响，可以说，二百多年篆书艺术风格的丰富多彩，大家辈出，这辉煌的景象实有邓石如为其开端。
书于嘉庆元年以后的 《邓石如篆书册》，笔力遒练，骨力如棉裹铁，体势沉着，运笔如蚕吐丝，尤其是融入了以隶笔作篆的意味，可视为邓石如传世墨迹中的代表之作。在临习此帖要仔细观察和深入体会其用笔多变的笔法特征。就起收而言，既有逆起驻收，内敛含蓄，也有逆入平出，轻松流畅。其弧画的行笔，或用提转之法以见圆畅，或用顿折之法，以见方劲。这些在用笔方面的微妙变化，都是要临到位的，切不可在临习时一带而过大而化之的。一定要做的孙过庭所言的“察之者尚精，拟之者贵似。”在结字方面，《邓石如篆书册》是在努力追求均匀的布白方法，因而使得每个篆字都显得平稳而安详,但在空白处，则垂脚曳尾，从而形成疏宕与坚实，空灵与丰厚的对立统一。在处理好均匀和疏密布白的同时，还要充分注意线条的平行、对称、相抱以及相背的关系。此外，要临好邓石如的这本篆书字帖，线条的参差变化也是不可忽视的重要方面，小篆线条之间的参差安排，往往是制造生动的关键所在。清人王澍云：“篆书有三要：一曰圆，二曰瘦，三曰参差。圆乃劲，瘦乃腴，参差乃整齐。三者失其一，奴书耳!”这应该是我们书写小篆时要牢记的。
邓石如的作品
“江流有声，断岸千尺”句出苏轼《后赤壁赋》，是邓石如的代表作之一。艺术构思最忌平均呆板，他在书法理论上曾提出的“字划疏处可使走马，密处不使透风“的美学观念，这方印可以说是这种观念的生动体现。“流、断”二字繁写增其密度，以密衬疏。“江”字与“岸、千、尺”三字相呼应，笔势开张，大片宽地又正好与“断”字相呼应，加上流、有、声”之繁密形成了鲜明的对比。他的用刀既不同于皖派，也不同于浙派，而是使刀如笔，宛转流畅，刻出了他刚健婀娜的风格。
“我书意造本无法”一印，在细白文刻法上，可说前无古人，戛戛独造他把宋元圆朱文的刻法，发展到这种细白文的刻法，印中文字的方圆曲折，完全视印之形式随机搭配而出，而这种白文的线条，最能体现出他书法的笔情墨趣和以刀当笔的金石风味。
“淫读古文，日闻异言”，风格同上印，虽然刀法上不及上印挺劲，但章法上却是苦心经营。全印八个字分三行，疏其中行而密其左右，是这方印的特色。
“家在四灵山水间”全印七字，一如其书。此印的章法正好与上印相反中间密而左右两边疏，紧密处不使人感到窒息，疏处则绰绰有余。绘画大师黄宾虹受此影响，在他画论中也有“疏可走马，密可透风”的说法。
“灵石山长”、“春涯”二印，对角疏密呼应，朱白相映，全印笔酣墨饱，充满着圆浑、朴茂之感。一方印往往有一个基调，相比下来，“春涯”加栏的白文印，由于转折间略见的功力。艺术大师丰子恺曾说，篆刻艺术是“经营于方寸之内，而赏鉴乎毫发之细，审其疏密，辨其妍媸”。所以“书画同源，而书实深于画，金石又深于书”。因此，“非有精微之艺术修养，不足与语也”。这些精辟的见解对我们理邓石如的艺术当有很深的意义。
邓石如的简介
邓石如:(1743---1805)，原名琰，字石如，又名顽伯，号完白山人，又号完白、古浣子、游笈道人，凤水渔长，龙山樵长等，安徽怀宁人。有人把他归为皖派，更多的人因为推崇他在篆刻史上杰出的贡献，而尊为“邓派”。
邓石如幼年时家境贫寒，一生社会地位低下，他自已说：“我少时末尝读书，艰危困苦，无所不尝，年十三四，心窃窃喜书，年二十，祖父携至寿州，便已能训蒙今垂老矣，江湖游食，人不以识字人相待。”这样一位读书不多的“一介布衣”，成长为伟大的艺术家，全靠艰定不移的信念，顽强的意志和刻苦的锻炼。他十七岁后，就开始以书刻自给。三十岁后，通过友人介绍，陆续认识了南京梅缪 三兄弟等友人，遍观梅家收藏的金石善本，凡名碑名帖总要临摹百遍以上，为此起早贪黑，朝夕不辍为以后的篆刻艺术打下了扎实的书法基础。所以，当时人评他的四体书法为清代第一人。
邓石如时代，正值皖、浙两派称霸印坛之时，但他绝不满足于前人印家所取得的成果，而以自已雄厚和书法为基础，做到“书从印出，印从书出”，打破了汉印中隶化篆刻的传统程式，首创在篆刻中采用小篆和碑额的文字，拓宽了篆刻取资范围，在篆刻上形成了自已刚健婀娜的风格，巍然崛起于当时的印坛，可说与皖、浙两派形成鼎足之势。邓石如的雄风一直影响到同时期的包世臣、吴让之、赵之谦、吴咨、胡澍徐三庚等人。在篆刻艺术发展史上，邓石如是一位杰出的大家。可惜他原石流传极少存世有《完白山人篆刻偶成》、《完白山人印谱》、《邓石如印存》等。